文化市場經營
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文化市場經營范文第1篇
近年來，有著“朝陽產業”、“無煙工業”之稱的文化產業已成為國家的支柱產業和新的經濟增長點，全國各地的文化市場也呈現出欣欣向榮的景象。行業的發展需要培養既具備行業知識又掌握專業技能的文化產業從業人員，我國多所高校為此設置了文化產業相關專業，僅高職院校就有54所開設了文化市場經營與管理專業。一個合格的文化市場經營與管理專業學生，不僅要具備市場所需的專業理論知識，還要有把專業知識轉化為職業技能的能力。這種能力的提升則要求我們必須注重高職文化市場經營與管理專業教育的實踐性和應用性，加強高職文化市場經營與管理專業教育的實踐性教學環節，培養更多符合市場要求的人才。
一、文化市場經營與管理專業實踐課程存在的問題
（一）人才培養模式不明確
大多高職院校在人才培養方案中表明要培養“在文化市場經營與管理方面具有扎實的理論知識和職業技能，掌握文化市場的經營特點和運作規律，具備創新思維，了解國內外文化產業發展趨勢，同時具備現代管理、現代經濟和法律知識”的應用型專門人才，從這一描述看，對“創新”“管理”“經濟”的了解和學習是比較充分的，但是哪一方面的“職業技能”卻含糊不清。文化產業涵蓋了文化產品制作、文化產品傳播、文化創意輸出等多方面的市場，影視項目策劃制作、動畫設計制作、會展項目策劃等職業都屬于這一大類，然而大多數高職院校并未在人才培養方案中對學生的職業和崗位進行明確的定位。這種專業方向的模糊性導致了學生在學習時的迷茫，學生在三年的在校學習中不知從何鍛煉動手能力，畢業時難以成為“應用型人才”。
（二）課程設置不合理
近幾年高職院校文化市場經營與管理專業課程設置已經逐漸有了專業特色，不再像專業初建時照搬中文專業的課程。然而大多數專業核心課程仍是文化文學類、新聞傳播類和公關管理類課程，難以在教學過程中培養出具有動手能力的創新創意型人才。實踐性課程在所有課程中所占比例較小，有些動手實踐課程學生才剛剛入門就結束了，沒法進行熟練掌握。
（三）實訓場地及設備不能滿足需要
校內實訓場地是學生進行專業技能訓練的主要場所，然而據了解很多高職院校文化市場經營與管理專業的校內實訓場地都沒有真正建立起來，有些甚至對于應該建立怎樣的文管專業實訓室都毫無規劃，學生無法實現在校內進行實訓技能的演練和提高。缺少長期合作的校外實訓場所也是各高職院校文管專業所面臨的問題。各地雖然紛紛發展文化產業，相關的文化產業公司也在迅速成立，可與高校建立長期合作關系的文化市場經營與管理專業的校外實訓場所卻并不多。而且文化公司作為創意經營公司，一般一個公司只需要兩三個頂崗實習或者就業的學生，這也為學校和老師尋找合適的文化公司接納學生實習提出了困難。
（四）教學資源庫建設不足
盡管各高職院校根據各地區不同的文化產業特點和自身的教學優勢，開發了一些基于網絡共享平臺的教學資源，但呈現出零散、繁雜、形式不規范等問題，對學生自主學習、文管專業教學資源信息的共享、社會服務等還沒有形成太多的支持，無法滿足文化市場經營與管理專業教學的需求。因為沒有建立文管專業教學資源庫，難以達成教學上的共享與共識，各高職院校的文管專業也無法組織專業相關的比賽活動來促進實踐課程的建設。
二、文化市場經營與管理專業實踐課程的相關對策
（一）加強市場調研，明確人才培養方向
高職教育是針對學生面對的職業崗位群的知識、能力、素質要求，培養適應市場經濟形勢，掌握某專業必須的基礎理論知識，具備從事某專業實際工作的技術應用能力，面向生產、服務、管理第一線的高層次應用型專門人才和復合型人才。在進行人才培養方案的制定之前，洞察市場動向，了解國家相關政策方針尤為重要。根據《中國文化產業年度發展報告（2014）》可知，文化旅游業仍居于文化產業整體市場規模的主導地位，以網絡新媒體和游戲為代表的新興產業發展迅猛，以電影、動漫、藝術品為代表的內容產業在保持持續發展的同時，呈現出理性回歸的發展趨勢。各高職院校應根據這一市場發展趨勢，設立明確的職業崗位群。
（二）共建教學資源庫，進行課程及師資的整合
文化市場經營與管理專業教學資源庫建設是一項復雜的系統工程，而且作為新型綜合性專業，文管專業教學資源庫建設具有一定的特殊性，高職院校自身進行建設明顯得力不從心，其建設的內容可能缺乏崗位針對性。所以文化市場經營與管理專業教學資源庫建設方式必須加強多方合作開發建設，與社會相關部門建立互動平臺，迅速了解和運用最新文化市場相關政策法規，避免目前普遍存在教學信息落后、專業指導教師不足等問題。使其不僅滿足專業教學的需要，符合高職教育“以就業為導向”的人才培養要求，同時能夠為社會提供服務。
（三）進行“專業工廠”建設，提供學生實習實訓穩定場所
文化市場經營范文第2篇
拍攝一部電影,不管導演和劇作人想給觀眾講述怎么樣一個故事,不論他們想給觀眾一種怎么樣的體驗,從資方和制片人的角度來說,它必須是一部有利潤并且能盡可能實現利潤最大化的電影。電影的利潤如何產生?這跟其他產業其實并無二致,就是收入和成本之差。成本這一塊相對比較明了,能控制的盡量控制,但是該花費的一個子也便宜不了。關鍵的就是收入。電影的收入來自兩大塊,一塊是各種贊助商,他們希望自己的產品能在電影里面露個臉,就得交“手續費”;另外一塊就是廣大觀眾了,電影觀眾的特征是單位開銷少,基數龐大。
做出一部叫好又叫座的電影是一個立體的工程,每一個環節都必須精確運轉,否則這部電影就會出問題。“觀眾心理學”是這個立體工程里面最重要的一環,它就像探險隊的指南針,如果沒了它,就有可能在往錯誤的方向越走越遠。“觀眾到底喜歡看怎么樣的電影?”甚至“在某一類特定電影中,觀眾喜歡看什么樣的情節或者想看到怎么樣的演員?”這是“觀眾心理學”所要考慮的問題。舉個簡單的例子,從2000年的《臥虎藏龍》到2002年的《英雄》,中國電影界從這種古裝武俠片中看到了中國未來商業電影的一個出路或者說一個新的“經濟增長點”,隨之而來的便是鋪天蓋地的古裝武俠片甚至是古裝奇幻武俠片,包括了《天地英雄》,《十面埋伏》,《神話》,《無極》,《七劍》,《滿城盡帶黃金甲》,《夜宴》,《三國之見龍卸甲》到最新的《赤壁》。短短的幾年間,我們的銀幕上就充斥了這類型的影片。這些影片怎么樣?據筆者了解,《十面埋伏》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》等“古裝武俠商業大片”的票房都過億,《無極》甚至達到了驚人的1.53億。這樣貌似繁榮的景象,證明了這些電影是“叫好又叫座”的電影了嗎?答案是否定的。像《無極》這種片子“叫好”了嗎?看看各大專業電影網站的網評,看看胡戈惡搞的《一個饅頭引發的血案》就知道了;“有人會說那么它‘叫座’了呀,票房說明了一切。”的確我們得承認,不管觀眾是不是出于“我就要去看看陳凱歌有多傻”這種目的去電影院看這部電影,總之結果是它的票房收入很高。不過之前我已經說過了,票房高不等于資方和制片人賺錢了。票房減去成本才是最后的純利潤。《無極》的成本是多少?我沒有去查過,我只知道無極的后期推廣團體花了1個億去給《無極》打廣告。再算算給各個大牌演員的片酬,各位可以想想《無極》最后是賺了還是賠了。
相對于這些商業大片來說,一些小成本的電影卻在以另外一種狀態存在著。《瘋狂的石頭》、《大電影》、《我的名字叫劉躍進》等小投入的電影,近年來在國內影壇引起了不小的反響,成為了大街小巷人們討論的話題,而且票房之高遠遠超出了資方預料。這種電影的成功在于什么?直到現在都是眾說紛紜。不過有一點是可以肯定的――這些電影符合了市場經濟的競爭機制,滿足了電影觀眾的需求。從這些事實中我們可以看出,電影成本的大小,炒作的程度并不是真正決定電影賺錢與否的條件。錢袋子掛在每個觀眾腰間,演員陣容的豪華、熱烈的輿論只能影響電影投放初期的那一批觀眾,而后面的觀眾通過更多的途徑(比方說互聯網)了解到這部電影的真實情況之后,就會重新決定自己是否要去看這部電影。而在這里所謂的“真實情況”其實就是指電影本身的質量和它是否具備迎合大多數觀眾口味的特質。
文化市場經營范文第3篇
現代鄉村旅游是當今鄉村旅游的主要類型，它的發展不僅對農村經濟的發展有著重要的意義，而且還影響著城鎮化的發展格局，對我國城市化的發展也產生著深遠的影響。我們現在所說的鄉村旅游就是指現代鄉村旅游，它的內容主要包括生態旅游、文化旅游、自然旅游、農業旅游等。在我國不斷推進城市化的背景下，鄉村旅游獲得越來越大的發展前景。然而，從目前的情況來看，鄉村旅游的發展還存在著一些問題。
二、鄉村旅游發展中存在的問題
(一)鄉村旅游的發展缺乏人才資源。在我國廣大的鄉村，對經濟的發展進行規劃的人主要是村干部或者農民。這是因為大多數人才不愿意呆在農村，他們更希望在大城市中發展。在這種價值導向的作用下，農村中具有較高文化素質的人才比較缺乏。而旅游經濟的發展對文化素質具有較高的要求，農村中從事此項事業的人嚴格來說并不具備相應的從業資格。因此，鄉村旅游經濟的發展面臨著人才不足的難題。不僅如此，從事鄉村旅游業的非專業人才還給鄉村旅游帶來許多負面的影響。一是從業人員的非專業性使鄉村旅游的發展規劃不夠科學，影響著旅游經濟的長遠發展。二是從業人員的非專業性使旅游行業的服務水平不高。比如，在為游客講解當地的某一風景名勝時，由于導游或者其他相關的工作人員在這個方面缺乏相應的知識，因而就會出現無法為游客講解的尷尬局面。三是從業人員的非專業性使得鄉村旅游缺乏發展后勁。事物的發展都具有繼承性的特點，鄉村旅游缺乏專業的人才，后續力量也得不到補充，因而其發展后勁不足。
(二)鄉村旅游的營銷策略不夠科學。營銷策略是現代營銷理論中一個重要的內容，它的制定與實施直接影響到經濟項目的發展。基于這一點，營銷策略在鄉村旅游經濟的發展過程中值得被重視。然而，從當前鄉村旅游經濟的發展現狀來看，鄉村旅游在營銷策略上還有待改進。營銷策略上的缺陷主要體現為以下幾點:第一，鄉村旅游對自身發展的定位出現偏差，大多數鄉村旅游項目只是以短期收益為建設目的。在這種短視經營理念的指導下，旅游項目的建設自然就出現了粗造濫制的情況，在質量上沒有保證，同時也沒有將鄉村的特色發揮出來。第二，鄉村旅游對市場的定位不夠科學。我國當前實行的是市場經濟，因此任何經濟發展體都要以市場為導向。而許多鄉村旅游項目在營銷策略上并沒有對此給予應有的重視，有的甚至是盲目建設，造成旅游項目與市場需求不相適應，最終旅游項目無人問津，浪費了大量的人力、物力和財力。第三，鄉村旅游項目的開發與建設存在著片面性，基本上是偏向自然資源。造成這種局面的根本原因在于，相關人員在制定營銷策略時思路沒有打開，將自己的視野局限在自然資源上，而沒有考慮到人文資源如民俗活動等也是增加旅游項目吸引力的因素。
(三)鄉村旅游經濟的發展缺乏市場意識。市場是最終實現經濟目的的載體，我國的市場經濟在經歷了幾十年的發展之后逐步走向了正軌。在這種背景下，鄉村旅游經濟的發展也歸入市場機制中，但是，由于缺乏專業的人才，現有的從業人員文化素質水平不高，所以從事鄉村旅游業的人普遍不具備市場意識。一是從業人員對市場的認識不足。市場屬于經濟學的概念，他們能夠對市場加以淺層次的理解，但是卻無法深入理解農業與旅游之間的關系。二是從業人員還沒有充分認識到市場的作用，因而在經營中沒有以市場為導向。市場可以發揮指路燈的作用，因此在建設某一項目之前要做好充分的市場調查，明確市場需要什么，不需要什么，這樣才能目標明確、有針對性地開發旅游項目。然而，很多鄉村旅游項目的建設直接跳過了這一環節。三是鄉村旅游經濟的建設缺乏品牌觀。品牌是影響市場占有率的重要因素，知名度越高的品牌，它的市場占有率就越大。而鄉村旅游經濟的發展對品牌幾乎沒有關注，長期的發展下，也只是形成了一些規模比較小的旅游項目，真正有影響力的旅游品牌沒有出現。在以上幾個因素的共同作用下，鄉村旅游的市場具有很大的局限性。
三、文化營銷視角下鄉村旅游市場的拓展路徑
(一)文化營銷概述。文化營銷是一種基于文化消費的營銷方式。消費者不僅有物質上的需求，他們還有精神上的需要，這種需求就促使文化營銷方式的形成與發展。在文化營銷方式的引導下，一方面消費者的各種不同的文化需求得到了滿足，另一方面經營者通過對消費者進行價值引導等，達成了銷售產品的目的。可以說，這種營銷方式滿足了經營者與消費者兩方面的需求。在第三產業逐漸深入發展的當下，文化營銷的應用也越來越多。它之所以能夠在眾多領域中得到認同與應用，主要還是因為它具有多種功能。因此，可以把文化營銷作為觀照鄉村旅游經濟發展的視角，為拓展鄉村旅游市場找到更多的路徑。
(二)文化營銷視角下鄉村旅游市場的拓展路徑。
1．鄉村旅游經濟的發展要以鄉村文化為依托。鄉村旅游經濟的發展道路比較狹窄，其中一個主要的原因就是沒有充分利用當地的鄉村文化。旅游行業很容易出現同質性的產品或服務，要想從其中脫穎而出，就要為自己的產品及服務增添一些異質性的東西。對鄉村旅游業來說，鄉村文化是最佳的選擇。在旅游項目的規劃定位與相關產品的設計上，可以將鄉村文化融入其中，這樣一來，不僅增強了旅游項目及產品的異質性，使它能夠與同行的其他旅游項目區分開來，而且還能使旅游項目具有當地的特色，從而增加了旅游項目的吸引力。為此，鄉村旅游可以在旅游項目的建設過程中增加一些富有農家特色的內容，比如將當地特有的民俗節日作為旅游項目的建設主題，也可以將具有當地特色的建筑設施等作為人文景觀進行推廣。
2．把鄉村文化的傳播與推廣作為擴大鄉村旅游經營規模的手段。鄉村旅游之所以只能以小規模的形態存在，就是因為旅游項目沒有形成品牌，而品牌的形成需要大量的宣傳。在現代經營理念中，宣傳是提高產品知名度的主要手段，只有使產品在市場中具備相當的知名度，品牌才有可能形成。因此，鄉村旅游要想獲得更大的發展規模，就要加強鄉村文化的傳播與推廣。一方面，要對鄉村旅游項目進行文化包裝。好的產品如果得到包裝就會產生更大的吸引力，鄉村旅游項目同樣如此。對此，鄉村旅游可以選擇與民俗研究機構合作的方式來提升旅游項目的檔次與文化品位。另一方面，鄉村旅游可以利用網絡媒體和傳統媒體等介質對鄉村旅游項目進行宣傳與推薦，使更多的人知道鄉村旅游項目。
四、結語
文化市場經營范文第4篇
關鍵詞：農村土地；承包；經營權；流轉；農業生產
中圖分類號： F321.1 文獻標識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2016.22.023
面對農村經濟社會發展的新形勢，國家允許農民按照依法自愿有償原則，以轉包、互換、轉讓、股份合作等形式流轉土地承包經營權。土地流轉相關政策的陸續出臺，為推動土地承包經營權的順利流轉，促進農業生產集約化、規模化經營指明了方向。然而，農村的情況千差萬別，各不相同。因此推進農村土地經營權流轉必須調研先行，尊重民意，穩步推進。
1 推動農村土地承包經營權流轉的重要意義
1.1 優化農村耕地資源配置，促進耕地合理使用
規范土地承包經營權流轉，能夠讓廣大農民放心到城市里經商與打工，這使廣大農民既能增加日常的收入，又能防止已經承包的耕地大面積閑置荒蕪，從而減少耕地資源浪費，充分有效的利用耕地資源，科學合理配置土地資源。
1.2 改進農業生產經營方式，推動農業規模化、科技化發展
實現“大包干”以來，農業機械化程度低，生產效率不高、抗自然災害能力和抗市場風險能力低，不能形成規模效益導致生產成本高。逐步推進土地承包經營權流轉，不僅可以使原土地經營權人得到較為豐厚的轉讓金，還可以使土地經營權的購買者擴大農作物種植規模，降低農作物的種植成本，提高農業生產效率，也方便了農業科技新技術的推廣以及農業機械化的普及。
1.3 規范土地承包經營權流轉，維護土地承包關系的穩定
土地承包經營權在流轉的過程中，必須明確土地承包經營權歸屬、流轉期限和流轉方式。有效規范農村土地承包經營權流轉，可以推進農村地區耕地的確權與登記，讓廣大農民切實行使對承包土地的占有、使用和收益的權力，從而維持現有土地承包關系穩定。
2 阻礙農村土地承包經營權流轉的主要因素
2.1 土地流轉承包金逐年上漲
由于近年來農業生產合作社和種糧大戶越來越多，推動土地流轉承包的同時，也帶動了土地承包金持續上漲，2010年較肥沃的土地承包價格是一畝地300元左右，到了2015年已經達到了一畝地550元，價格將近翻了一倍。這種情況就導致一些外出打工的農民寧可田地撂荒也不愿流轉出去，即使是流轉，也不簽訂長期土地經營權合同，只愿意簽訂一年或二年的短期土地經營權流轉合同。
2.2土地承包經營權流轉不透明、不規范
大多數農民一旦有了土地承包經營權的流轉意向，往往不知道怎樣辦理流轉手續，也不知道向誰流轉，找不到流轉渠道，只能委托村干部或熟人辦理。這種情況不利于土地承包經營權健康流轉，這樣的運作方式容易導致原土地承包經營權人遭受損失，也讓廣大的種糧大戶和專業合作社經營生產成本提高。
2.3 部分失地農民的就業問題難以解決
當大規模的土地承包經營權流轉之后，大部分土地會集中在農業生產合作社和種糧大戶身上，但還有很多農民不愿外出打工或找不到合適的工作，這些農民就成了沒有收入來源的失地農民，得到的土地經營權流轉轉讓金難以支撐起全家的日常支出，大量的剩余勞動力在農村將難以找到適應的工作崗位，這種情況也限制了土地承包經營權的流轉。
3 推動土地承包經營權流轉的建議
3.1 規范土地流轉市場，最大程度維護土地流轉雙方的利益
農村經濟管理服務中心要嚴格做好土地承包經營權流轉的檢查與監管工作，對土地承包經營權流轉的雙方進行細致的調查，了解雙方的基本經營情況，嚴格限制中間商介入土地經營權流轉市場，土地交易結束后，仔細檢查土地承包經營權獲得者是否按照規定使用土地，所有檢查記錄寫入檔案裝訂保管。從而有效遏制不法中間商惡意炒地行為，維護土地流轉雙方的利益。
3.2 充分尊重農民意愿，逐步推進土地承包經營權流轉
當前形勢下，許多村鎮干部為了推進土地承包經營權流轉進程，完成相應目標，不斷向農民施壓，做農民思想工作的時候態度生硬，不僅在社會上造成惡劣影響，還不利于土地承包經營權流轉工作的順利進行。農村經濟管理服務中心今后將嚴格監督土地承包經營權流轉，確保流轉過程是依法、公平、自愿、有償的。各地村鎮干部或農村經濟管理服務中心工作人員在推動土地流轉工作時，要注意工作態度，要本著為農民著想的原則，幫助農民解決后顧之憂，絕不允許外力去強推。
3.3 積極為失地農民提供就業培訓，為農民再就業創造條件
文化市場經營范文第5篇
關鍵詞：傳統地域文化；城市廣場；
中圖分類號：U412.38 文獻標識碼：A 文章編號：
城市廣場景觀設計作為傳承民族地域文化的一種載體，包含著深刻的文化內涵和濃厚的人文精神，挖掘傳統地域文化在其設計中的藝術魅力，構建一個多層次、多涵義的景觀文化是一個值得探討的課題
一、宣揚主題
城市廣場作為一個體現城市文化的核心，其景觀是這個城市民族地域的文化象征。主題標志物作為現代城市廣場的景觀要素，是體現民族文化精神的重要載體之一。從人類的發展來看，每一個民族都有自己的民族語言、民族風格、生活習俗、地域特色等，而民族地域的內容差異則是將靈感集中在本民族典型的文化內涵上，尋找一種活力的源泉，通過載體――富于結構美的景觀元素來表現這些本身無形的文化，營造出具有地方風采的典范，充分宣揚本民族、本地域的主題思想，體現了獨特的民族文化。如重慶市涪陵某現代休閑廣場，景觀主體浮雕墻設計以地方歷史文化――世上獨有的“水下碑林”――白鶴梁和傳統榨菜手工制作程序為內容，反映了這個地區的自然環境、社會生活、歷史文化等方面的特點，從形式、風格和手法上體現了獨特的地域歷史文化。可見，在當今變幻莫測的景觀審美傾向上，研究如何創造使人賞心悅目、積極上進的精神環境，尋求一種精神的寄托，滿足人們對民族的、傳統的情感依賴，也是對未來地域特色城市景觀一種精神主題的宣揚。
一個整體有意義的景觀設計是由相對獨立的景觀元素通過某種內在的秩序融為一體，利用直觀的藝術形式風格來構筑，達到功能、形式的完美統一。作為地方文化特色的主題建筑，其形式、手法也可多樣化，創造性地表現主題景觀設計，生動地再現地域文化格局及民族色彩語匯，不僅景觀的感知性好，還賦予了新形式的景觀內容，更加鮮明地宣揚了地域文化的精神與主題。
二、地域文化與城市廣場景觀設計的內涵
1 地域文化
“地域性”是一個空間概念,也是一個時間概念;它強調地域自然環境(地理、氣候、資源等)的特殊性與一貫性,也強調文脈,即特定地區文化意識形態的特殊性與一貫性。地域文化是一個地區自然景觀和歷史文脈的綜合。地域文化與當地人的風俗習慣,文化底蘊以及人們行為方式都有著不可分割的關系。
1.2 城市廣場景觀設計
城市廣場是城市的開放空間,是人們從事生產、文化、生活活動及科技交流的主要場所，是不同城市文化展示的舞臺，更是一座城市最具魅力的地方。廣場作為其中一類獨特的場所，將各個城市風土人情、自然景觀和歷史文脈相結合，因地制宜的設計出具有地方特色的廣場。不僅有利于提升城市的文化品位,推進文化產業發展,還能夠提高城市知名度和美譽度,增強區域競爭力,推動城市經濟社會的快速發展。
三、文化傳承與發揚
中華民族具有深厚的文化底蘊，其地域文化的形式也具有深遠的歷史淵源，既是歷史文化的沉淀，又具有一定的穩定性與藝術價值。對傳統文化的繼承與發揚，需從一種觀念找出一個民族文化的蹤跡，體現一種真正意義上的血脈相連。將傳統地域文化符號、傳統形象中最具特色的部分提煉、概括，運用形式美構成規律有意識地進行組合，傳承其濃郁的民族地域氣息。每一件景觀作品，都是在追尋從隨時光流逝中獲得文化意義的過去的藝術結晶，傳承一種民族藝術美，探求一種人與自然的和諧。地域文化的傳承，不僅重視景觀要素的風格和形式美感，更應重視它的精神和文化內涵，因為文化內涵是頗具信息傳達功能的，它既是民風、民俗的傳承，也是從精神上對文化的一種延續。同樣，帶有某種精神內涵的傳統民族文化藝術品，也是大眾所關心、熟悉、喜聞樂見，以及能引起情感共鳴的。從這點上看，地域文化在景觀設計中的融合是藝術傳承與發展的必然。如重慶某休閑廣場的景觀設計，緊緊圍繞蜀國古都的歷史文化展開，其中以日（凸起向上金屬圓雕，代表一種陽剛之氣）月（凹下水池，代表一種陰柔之美）相輝映為主體，體現了剛柔相濟、天地合一、陰陽相生的世俗傳說，整個景觀設計融合了中國傳統的象征某種寓意的神秘文化，體現了其地域作為理學發源地的特點。可見，根據民族地域的民風民俗及其歷史文化合理地設計尺度空間，營造一種舒適親切的景觀環境，是一種獨特文化觀念的繼承與發揚。總之，在城市廣場景觀設計中，融合傳統地域文化，創造性地延續了地域歷史文脈，傳承了民族文化的信息，促進了社會的可持續發展。
四、 傳統地域文化指導下的城市廣場景觀設計的思路
時代在進步，人們的生活方式與行為方式也在隨著科學發展及主觀認識發生一定的變化，未來具有地方特色的景觀營造，應根據地球環境變遷，總結人與自然、社會的關系，從人類視覺感受需求出發，創造性地沿襲與利用傳統地域文化形式與風格，融合現代的觀念和技術，創造科學的、各民族賞心悅目的景觀形象。另一方面，環境生態綠化是隨著現代環境意識運動的發展而深入景觀規劃設計的內容，應吸取傳統文化生態知識，突出保護自然人文景觀，借助自然設計一種傳統的鳥語花香、心曠神怡、觸景生情的心理“意境”之園，創造一種可持續發展的景觀，如：學習中國古典園林中“形”“神”“意”綜合作用下詩情畫意的藝術境界。在城市廣場的景觀設計中，依賴傳統地域文化，綜合運用視覺景觀形象、生態環境、大眾心理，是探求景觀藝術至高境界的方式之一。
1 塑造具有地域文化特色的城市廣場景觀設計的原則
1.1 以人為本的原則
城市廣場作為人們進行交往、休閑、娛樂等活動的重要場所，是點綴與美化城市公共空間的重要場所。人是空間活動的主體，廣場設計中應該注重以人為本的原則，支持人在廣場空間中的各種環境心理和行為表達，實現城市廣場空間的“人性化”。
1.2 繼承與發展的原則
設計延續歷史、合乎時代的城市廣場等公共空間是每個城市都面臨發展的問題。怎樣在已有傳統與時代變遷兩者之間做到平衡與結合,往往成為城市廣場景觀設計的一大難題。文化需要歷史文脈的積淀與繼承,同樣也需要隨著時代激蕩而創新與發展。
1.3 突出個性的原則
西方早期的城市美化運動單純追求視覺上的美感,造成城市景觀的枯燥與空洞和雷同現象。今天出于延續地域文化目的,對古代建筑形式的簡單模仿依然不能起到傳遞文化的作用。廣場景觀設計中對地域傳統景觀特色的繼承與發展，應注重技術與藝術的結合，注重共性與個性的融匯。形式上注重對地域特色的提煉；材質上注重新材料、工藝和質感的表現；空間上注重對原有傳統裝飾元素本質特征的保留。
結語：不同的自然地理環境，不同的文化傳統，會產生不同城市廣場的理想景觀。城市廣場景觀概念在文化層次上的含義也會有一定的地域差異；傳統地域文化在景觀設計中的融合運用使其構造方式、表現手段發生變化；發揚優良傳統，借鑒現代設計觀念，以地域性、民族性文化為旨歸對傳統設計元素進行再創造，將文化在繼承中創新，使其富有新的活力；保護、開發和創造具有自己民族特色的新的城市廣場景觀。
參考文獻：
