保護(hù)植物的建議
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇保護(hù)植物的建議范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
保護(hù)植物的建議范文第1篇
在分析了以上幾個(gè)方面之后，我國(guó)在借鑒各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合我們國(guó)家的基本國(guó)情，來(lái)完善我國(guó)對(duì)植物新品種權(quán)的法律保護(hù)制度。因此本章通過(guò)四個(gè)方面提出了完善我國(guó)植物新品種權(quán)法律保護(hù)制度的策略。
1 進(jìn)一步提高我國(guó)公眾的產(chǎn)權(quán)意識(shí)
縱觀世界各國(guó)，科技水平較高的國(guó)家的公眾對(duì)于產(chǎn)權(quán)意識(shí)要高于科技水平較低國(guó)家的產(chǎn)權(quán)意識(shí)，與德國(guó)，美國(guó)，日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)比，我國(guó)在農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及植物新品種權(quán)這兩方面的保護(hù)是一個(gè)新的領(lǐng)域，起步比較晚，農(nóng)業(yè)科研人員對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)還比較不足，申請(qǐng)意識(shí)還不強(qiáng)。而一個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及植物新品種權(quán)保護(hù)和實(shí)踐離不開公眾的產(chǎn)權(quán)意識(shí)，因此提高公眾的產(chǎn)權(quán)意識(shí)是很有必要的。要提高公眾產(chǎn)權(quán)意識(shí)，建議從以下幾點(diǎn)著手：第一，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力水平，讓申請(qǐng)和測(cè)試以及訴訟能力在大部分育種者都可以承擔(dān)；第二。應(yīng)當(dāng)完善立法和執(zhí)法，借鑒其他發(fā)達(dá)國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判經(jīng)驗(yàn)，逐步樹立我國(guó)公眾對(duì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的信心；第三，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大宣傳，使公眾對(duì)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)提高，明白其重要性，從而逐步提高公眾的產(chǎn)權(quán)意識(shí)。
2 積極構(gòu)建新品種權(quán)交易制度
首先需要增強(qiáng)對(duì)種子產(chǎn)業(yè)的管理強(qiáng)度，構(gòu)建完整的新品種權(quán)交易制度體系。受種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展不規(guī)范、種子市場(chǎng)不成熟等因素的影響，不僅植物新新品種權(quán)的正常有序?qū)嵤┦艿絿?yán)重影響，而且還在較大程度上制約了種子產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，為解決這一問(wèn)題，需要相關(guān)部門加大對(duì)種子產(chǎn)業(yè)的管理力度，構(gòu)建完善的新品種權(quán)交易制度。加大對(duì)種子產(chǎn)業(yè)的管理力度需著手于四個(gè)方面：一是統(tǒng)一新品種審定和新品種保護(hù)，推進(jìn)品種審定測(cè)試活動(dòng)與新品種權(quán)測(cè)試活動(dòng)合并開展，以保證植物新品種順利上市；二是規(guī)范全國(guó)統(tǒng)一的種子生產(chǎn)程序，落實(shí)好對(duì)種子企業(yè)的監(jiān)督和管理工作；三是建立完善的種子認(rèn)證制度和種子質(zhì)量檢驗(yàn)制度，并加大兩大制度的執(zhí)行力度；四是推進(jìn)種子管理機(jī)制改革，規(guī)避品種管理機(jī)構(gòu)與種子產(chǎn)業(yè)掛鉤現(xiàn)象，保證種子產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立自主性。構(gòu)建完善的新品種權(quán)交易制度也應(yīng)著手于四個(gè)方面：一是營(yíng)造信息平臺(tái)，防范新品種權(quán)信息不對(duì)稱現(xiàn)象的發(fā)生，保證新品種權(quán)交易信息的真實(shí)性、對(duì)稱性、可靠性；二是建立和執(zhí)行新品種權(quán)機(jī)構(gòu)認(rèn)證制度，加大對(duì)植物新品種人及其機(jī)構(gòu)的監(jiān)督、管理與培訓(xùn)；三是增設(shè)新品種權(quán)評(píng)估機(jī)構(gòu)，做好對(duì)新品種權(quán)價(jià)值評(píng)價(jià)和估量工作，為新品種交易活動(dòng)打造一個(gè)公平公正、科學(xué)合理的市場(chǎng)環(huán)境；四是規(guī)范新品種權(quán)交易相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真審核新品種權(quán)交易合同相關(guān)條款，從根本上規(guī)避不合理、不公平交易活動(dòng)的發(fā)生。
3 擴(kuò)大植物新品種權(quán)保護(hù)的范圍并推進(jìn)專利制度加以保護(hù)
植物新品種保護(hù)名錄是由國(guó)家農(nóng)業(yè)部和國(guó)家林業(yè)局實(shí)施的，但實(shí)際上被納入該范疇的很少，我國(guó)需要保護(hù)的植物新品種和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，對(duì)于不在保護(hù)目錄中的，新品種權(quán)就沒辦法加以保護(hù)了，即便已經(jīng)培育出來(lái)了也不受到保護(hù)，這顯然不利于保護(hù)育種者的利益。所以應(yīng)該加強(qiáng)擴(kuò)大植物新品種權(quán)保護(hù)的范圍，使更多的植物品種得到有效保護(hù)。
隨著目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及城市化水平的不斷提高，對(duì)我國(guó)的植物新品種權(quán)保護(hù)有了不同的方式，要求比以往更高了。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，用專利法對(duì)植物新品種權(quán)采取保護(hù)的方式是可行的。除了專利法還有專門法，對(duì)了植物新品種權(quán)的保護(hù)，專門法顯得更全面和具體，但因?yàn)閷ｉT法對(duì)于農(nóng)民留種特權(quán)的這個(gè)規(guī)定，在一定程度上給育種者的品種權(quán)造成了一定潛在的侵權(quán)危險(xiǎn)。對(duì)比專門法，專利法就沒有這些規(guī)定了，所以在一定程度上對(duì)植物新品種權(quán)的保護(hù)就會(huì)顯得更徹底。
保護(hù)植物的建議范文第2篇
摘要：“傳承發(fā)展”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的，圍繞傳承人及其傳習(xí)活動(dòng)建立起來(lái)的傳承保護(hù)體系是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵。同時(shí)，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特征對(duì)其進(jìn)行活態(tài)保護(hù)也是保護(hù)工作中的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，建立傳承保護(hù)機(jī)制與活態(tài)保護(hù)原則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的至關(guān)重要的一步。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)工作；傳承保護(hù)機(jī)制；活態(tài)保護(hù)原則
對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，歸根結(jié)底是“傳承發(fā)展”，而傳承發(fā)展的核心是圍繞傳承人及其傳習(xí)活動(dòng)建立起來(lái)的傳承保護(hù)體系。可以說(shuō)，沒有傳承人及傳承活動(dòng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將滅亡，只有保護(hù)好了傳承人及傳承體系，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到良好的延續(xù)與發(fā)展。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特征對(duì)其進(jìn)行活態(tài)保護(hù)也是保護(hù)工作中的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，建立傳承保護(hù)機(jī)制與活態(tài)保護(hù)原則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要環(huán)節(jié)。
一、非遺保護(hù)的核心是對(duì)“傳承”及“傳承人”的保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)比較而言有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這些特征主要體現(xiàn)為：
（一）持有與傳承主體的多元性。各種形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有與傳承是通過(guò)一定的群體、團(tuán)體以及個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些群體、團(tuán)體以及個(gè)人共同構(gòu)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有與傳承的主體。
（二）傳承的口傳心授性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多表現(xiàn)為口頭傳說(shuō)和表述、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、手工技能、知識(shí)實(shí)踐等，這些表現(xiàn)形式的傳承不能單純依賴正規(guī)教育制度的施行，而必須靠遺產(chǎn)持有者這種活態(tài)載體的口傳心授來(lái)實(shí)現(xiàn)。
（三）存在形式的活態(tài)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，便是其存在形式的活態(tài)性，它隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化而不斷得以創(chuàng)新。正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這些特征決定了對(duì)非遺的保護(hù)工作重在“傳承”。
國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》文件中規(guī)定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展'的方針。”“傳承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心概念，指明“保護(hù)”的根本目的就是讓有價(jià)值的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持久地延續(xù)下去。
“傳承”是人的“傳承”歸根結(jié)底是“傳承人”的傳承，因此，對(duì)非遺傳承的保護(hù)也是對(duì)非遺“傳承人”的保護(hù)。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”雖然稱為“非物資”，但與“物”又關(guān)系密切。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)不在于“物”與“非物”，而在于文化的“傳承”，其核心是傳承文化的人。物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的差異在于，前者傳承過(guò)程不存在“傳承人”，而后者的存在與傳承離不開傳承人。也就是說(shuō)，傳承人消失，原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就不復(fù)存在。因而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)是傳承人。
二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳承機(jī)制
建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作, 可采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式, 鼓勵(lì)代表作傳承人(團(tuán)體) 進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育, 使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。
建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的傳承機(jī)制主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
（一）提高對(duì)民族文化的文化自覺。高度的文化自覺是文化持續(xù)發(fā)展的前提，只有在對(duì)自身文化的價(jià)值充分肯定的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)展文化。各級(jí)政府也應(yīng)在觀念上對(duì)本土文化、民族文化有一個(gè)客觀的充分的認(rèn)識(shí)，積極地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作中去，而不是一個(gè)文化的看客與旁觀者，出臺(tái)相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策，通過(guò)媒體的宣傳形成全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)知。從而帶領(lǐng)廣大的人民群眾參與到肯定與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)中來(lái)。
（二）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的社會(huì)地位及待遇。主要策略是：給傳承人應(yīng)有的社會(huì)地位、政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，并分級(jí)評(píng)定相應(yīng)職務(wù)職稱，享受相應(yīng)的政府特殊津貼；對(duì)研究人才而言，參照國(guó)際社科基金、自然科學(xué)基金申報(bào)制度，以項(xiàng)目帶動(dòng)研究人才培養(yǎng)，設(shè)立專項(xiàng)資金，以重大課題招標(biāo)和年度課題招標(biāo)等方式，鼓勵(lì)研究人才涌現(xiàn)。同時(shí)，政府還應(yīng)鼓勵(lì)并幫助傳承人以師帶徒等傳統(tǒng)的方式進(jìn)行傳承，為他們的傳藝提供幫助。
（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多是民俗活動(dòng)，這些作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗節(jié)日本身可以作為推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺(tái)，由政府給予一定得經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)扶持，尊重地方文化的自身規(guī)律，辦好各種節(jié)日民俗，使其得以健康的發(fā)展。
三、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的原則
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來(lái)活在民眾生活中的歷史文化傳承物，其最根本的特性在于遺產(chǎn)的“無(wú)形化”和“活態(tài)化”。所有遺產(chǎn)均通過(guò)口、肢體、行為和技能來(lái)表達(dá)。由于它的完成過(guò)程和傳承系統(tǒng)完全依賴于人，這就決定了人在藝在，人亡藝絕的“活態(tài)化”性質(zhì)。正是這一性質(zhì)使得當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承受阻，走向?yàn)l危甚至消亡。因此，我們?cè)賹?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的的同時(shí)一定要遵循非遺的“活態(tài)性”，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的原則。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.活態(tài)的民間傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)。民間傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)由于家族人員或社會(huì)發(fā)展等諸多不確定因素，使之在傳承中極不穩(wěn)定，往往會(huì)由于家族或社會(huì)的某些因素而斷裂消亡。
2.活態(tài)的民間民間民俗文化。我國(guó)的少數(shù)民族多有不同形式的祭祀儀式，這些祭祀儀式的過(guò)程中包含著本民族的情感、文化及對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。如苗族的鼓藏節(jié)、祭樹、祭橋、祭銅鼓。人們通過(guò)多種類型的祭祀活動(dòng)來(lái)達(dá)到民族力量與文化的凝聚和歷史的傳承。這些有著固定程式和細(xì)致的儀式，兼有與祖宗對(duì)話、祈禱、表現(xiàn)某種信念和追求等功能的民俗活動(dòng)，都不斷地豐富了祭祀文化的內(nèi)容，成為民族文化與歷史傳承的一種表現(xiàn)。
3.活態(tài)的傳統(tǒng)禮俗。“禮”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是文化發(fā)達(dá)的一種象征。然而相對(duì)漢文化中的“禮”，少數(shù)民族亦有與自己民族文化相適應(yīng)的“禮”文化。民間用“禮”來(lái)確定人際關(guān)系的親疏，解決人與人之間的疑難之事。各個(gè)部落村寨都有自己的村規(guī)民約，世世代代用約定俗成的“禮”來(lái)規(guī)范自身行為，保持風(fēng)俗淳厚的民風(fēng)民俗。
從這些遺產(chǎn)的這種傳承狀態(tài)中，充分反映出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的特性。其傳承發(fā)展的模式從上古到今天，不管是內(nèi)容還是形式都處于活態(tài)的變異和發(fā)展之中，為適應(yīng)社會(huì)需求而不斷豐富發(fā)展著。民間藝術(shù)植根于民間生活，社會(huì)生活的改變決定民間藝術(shù)在表現(xiàn)方式、表現(xiàn)風(fēng)格上的改變。這種改變也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特性，這種特性決定我們對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)也應(yīng)是發(fā)展的、活態(tài)的。這種活態(tài)的保護(hù)就包含著兩個(gè)原則：一是非靜止原則。就是說(shuō)我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針策略不能是一層不變的，應(yīng)該做好跟蹤記錄的工作根據(jù)社會(huì)環(huán)境等客觀因素的改變而隨時(shí)做出調(diào)整。二是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活于社會(huì)生活中。正是因?yàn)榉沁z的活態(tài)性特點(diǎn)，它必須是“活”的文化，這種“活”的文化不能離開產(chǎn)生它的文化土壤――社會(huì)生活。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離了社會(huì)生活的環(huán)境必然會(huì)成為一件“死”的物品而失去它的意義與價(jià)值。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要遵循“無(wú)形的手”的原則，切不可盲目干預(yù)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王文章:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，北京：文化藝術(shù)出版，2006年10月。
[2] 季羨林：《中國(guó)地域文化大系》，上海，上海遠(yuǎn)東出版社，1998年12月第一版。
[3] 向云駒：《人類口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)》，銀川，寧夏人民出版，2004年11月。
保護(hù)植物的建議范文第3篇
關(guān)鍵詞：民間資本 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 社會(huì)力量 規(guī)約
民間資本是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要力量，是保護(hù)投入的重要組成部分。在我國(guó)目前建設(shè)任務(wù)繁重、政府投資壓力大的現(xiàn)狀下，民間資本在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的作用更為顯現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)其研究就顯得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中民間資本的概念、特點(diǎn)、研究的意義，以及如何實(shí)現(xiàn)民間資本的積極作用，如何對(duì)其進(jìn)行適度規(guī)約督促其履行社會(huì)責(zé)任是本文的研究重點(diǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本的概念、特點(diǎn)、研究?jī)r(jià)值
研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中的民間資本，必須明確該領(lǐng)域民間資本的概念、特點(diǎn)。參照其他領(lǐng)域的民間資本界定標(biāo)準(zhǔn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域民間資本的現(xiàn)狀，我們可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中的民間資本用以下三條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量：民間資本是蘊(yùn)藏于民間，但為政府所監(jiān)管合法存在的資本；遵守我國(guó)的相關(guān)法律制度，為我國(guó)公民所有并且獲得政府某種程度的認(rèn)可；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中有獨(dú)特且不可替代的作用。依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家資本和外資之外能夠在保護(hù)工作中切實(shí)發(fā)揮促進(jìn)或推動(dòng)作用的資本，就可以納入本研究中民間資本的范疇。
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本概念及特點(diǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本可以界定為：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中，遵守我國(guó)相關(guān)法律制度并發(fā)揮積極作用且蘊(yùn)藏于民間為我國(guó)公民所有的資本。當(dāng)然，民間資本也會(huì)以不同的形式出現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中，發(fā)揮不同的作用。保護(hù)實(shí)踐中的民間資本形態(tài)可以是真實(shí)資本，如現(xiàn)金、原材料、作坊等，也包括虛擬資本，如某種記憶、技能等。既包括目前存在的資本，也包括潛在未發(fā)生的資本，因而民間資本是一種資本的集合體。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本具有以下特點(diǎn)：
產(chǎn)權(quán)主體清晰。民間資本的投資者既是資本的所有者又是投資主體，其產(chǎn)權(quán)邊界具有清晰性。因此，民間資本所有者努力擁有對(duì)整個(gè)投資過(guò)程的掌控權(quán)，或?qū)⒋藱?quán)利交付可以信賴的人代為行使。民間資本的這一特征使其所有者能夠和其他投資主體一樣成為符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的投資主體。民間資本本身就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生與逐步壯大莫不與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)休戚相關(guān)。當(dāng)然，鑒于民間資本的規(guī)模相對(duì)較小，其只能暫時(shí)稱為微觀投資主體。
民間資本的逐利性。民間資本投資的根本動(dòng)機(jī)就是追求自身經(jīng)濟(jì)利益和投資回報(bào)的最大化，這也是一切資本的屬性。盡管民間資本投資也會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)效益，但那并不是其本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)，其更傾向于投資在回收期限短、收益高的領(lǐng)域。但是由于民間資本不能夠掌握完整的市場(chǎng)信息，其在投資時(shí)不可避免的有一定的盲目性和盲從性，容易造成一定程度的重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)，其投資曲線具有相當(dāng)大的波動(dòng)性，容易造成區(qū)域經(jīng)濟(jì)或行業(yè)經(jīng)濟(jì)的大起大落，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性缺乏保障。
民間資本存在與發(fā)生域相對(duì)狹小，但和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的分布區(qū)域有很大交集。鑒于民間資本主要集中在民間，其主要活動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中在中小城鎮(zhèn)，這個(gè)范圍恰恰是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布較密集的區(qū)域。因而，民間資本的存在、發(fā)生區(qū)域和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布有很大的交集，在有意和無(wú)意中不斷發(fā)生著各種聯(lián)系。
（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中民間資本研究的價(jià)值
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本研究，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，有利于對(duì)逐步壯大和四處游離的民間資本進(jìn)行合理疏導(dǎo)，在一定程度上消解民間資本的無(wú)序狀態(tài)，將其納入到國(guó)家的整體發(fā)展規(guī)劃中，為龐大的民間資本暗涌找到一個(gè)泄洪口。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本研究，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)于營(yíng)造全員參與的保護(hù)體系，明確民間資本在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的角色，優(yōu)化政府調(diào)配保護(hù)資金的比重，改善保護(hù)資金結(jié)構(gòu)，間接促進(jìn)政府宏觀管理體制改革和職能的轉(zhuǎn)變有重要現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本研究，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集中于第三產(chǎn)業(yè)，國(guó)有資本對(duì)此關(guān)注相對(duì)較少，因而存在一定的資本空置區(qū)間。大量民間資本的介入既能夠填充該區(qū)域的資本洼地，更有利于調(diào)節(jié)我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓展基層區(qū)域市場(chǎng)，加速區(qū)域內(nèi)各種文化生產(chǎn)要素和資源的流動(dòng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的民間資本角色與作用分析
民間資本是滿足民間自我生產(chǎn)、自我消費(fèi)之后的閑置資本，因而也可以理解為民間日常生活之外的資本。當(dāng)然民間資本也可以根據(jù)其逐利性分成不同的部分。如逐利性較強(qiáng)的民間資本，這部分資本可以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，但是資本所有人只愿將其投入到回報(bào)率較高的項(xiàng)目中，因?yàn)轫?xiàng)目所有者（傳承主體）為了還本付息， 必然要求較好回報(bào)，必然會(huì)把資金投到經(jīng)濟(jì)效益較好的項(xiàng)目。一般逐利性民間資本是指?jìng)€(gè)人所有但短期內(nèi)又無(wú)利潤(rùn)較高的投資項(xiàng)目，為避免資本閑置而投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中保證一定收益的資本。這部分資本一般投資于那些經(jīng)濟(jì)效益不大好（或近期經(jīng)濟(jì)效益不大好而遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益較好），但有一定社會(huì)效益的項(xiàng)目。無(wú)逐利資本是指無(wú)需追求利潤(rùn)的資本，主要來(lái)源于社會(huì)上的各種捐贈(zèng)，主要是熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱心人士和組織捐贈(zèng)設(shè)立。無(wú)逐利性民間資本由于其規(guī)模不大，決定了其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的施展空間不大，因而其作用相對(duì)較小。在保護(hù)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)由于民間資本的不穩(wěn)定性和投資的非長(zhǎng)期性，很難把民間資本長(zhǎng)期投資在社會(huì)效益較好的項(xiàng)目。
民間資本同其他資本一樣都有逐利性，并且因?yàn)樗鹄麧?rùn)的大小而改變自身在一定時(shí)期的形態(tài)大小。如果民間資本可以參與的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有相當(dāng)大的利潤(rùn)空間，那么民間資本的容量就會(huì)不斷變大，甚至?xí)哑渌I(lǐng)域的資本也轉(zhuǎn)移到此時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。如果民間資本所參與的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)利潤(rùn)空間較小，或者不能參與有利潤(rùn)空間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，那么民間資本就可能以其他形式參與到整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，如儲(chǔ)蓄、購(gòu)買國(guó)債等。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間資本較其他領(lǐng)域而言相對(duì)容量較小，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的利潤(rùn)空間較小，而且可參與的空間不大。鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目普遍存在于民間的現(xiàn)狀，而且很大一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是不能進(jìn)入生產(chǎn)流通領(lǐng)域，所以民間資本參與其中的機(jī)會(huì)不大。但是，隨著我國(guó)推廣生產(chǎn)性保護(hù)在一些傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的實(shí)施，也就為民間資本積極參與其中提供了政策支持和良好機(jī)會(huì)。《文化部關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的意見》已經(jīng)表明了政府的積極態(tài)度，并且鼓勵(lì)民間資本通過(guò)多種途徑、多個(gè)渠道參與到保護(hù)實(shí)踐之中。比如東阿阿膠是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在發(fā)展的過(guò)程中就在一定時(shí)期面臨資本面緊張，其通過(guò)股票、債券市場(chǎng)向社會(huì)融資，解決了發(fā)展中的資金制約，成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的排頭兵。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域民間資本的適度規(guī)約
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的最終目的是為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有序傳承。因而，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的民間資本必須“以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提”，以一種生產(chǎn)要素的形態(tài)參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體項(xiàng)目的生產(chǎn)、流通、銷售等環(huán)節(jié)，在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有效傳承的前提下，實(shí)現(xiàn)自身的合理收益。民間資本作為社會(huì)保護(hù)力量的一部分，積極參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，也是我們開展全民保護(hù)的一種探索。民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，只是社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的一種方式，絕不是全部的、萬(wàn)能的保護(hù)方式，更不是唯一的保護(hù)方式。因而在保護(hù)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)民間資本進(jìn)行一定的規(guī)約，避免一些不必要的彎路，以便實(shí)現(xiàn)預(yù)期的保護(hù)效益。
積極探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體項(xiàng)目活態(tài)傳承與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間良性互動(dòng)的有效機(jī)制。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，是為了嘗試建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體項(xiàng)目活態(tài)傳承與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間良性互動(dòng)的有效機(jī)制，實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與改善民生的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并不是可以參與到所有的保護(hù)項(xiàng)目中，這既有民間資本規(guī)模有限的原因，更有不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承特點(diǎn)各異的原因。民間資本規(guī)模較其他資本而言規(guī)模較小，且我國(guó)關(guān)于民間資本投資管理的體制機(jī)制不夠完善，故民間資本不可能而且資本所有人也不敢參與到太多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中。只有與市場(chǎng)緊密相關(guān)，需要借助市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承的項(xiàng)目可以作為民間資本參與的對(duì)象。若民間資本不加區(qū)分地參與到其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，非但不能實(shí)現(xiàn)自身的合理收益，反而會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目造成傷害。
必須堅(jiān)持社會(huì)效益的首要位置，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)結(jié)合。民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)收益是通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化而成的文化商品的售賣而實(shí)現(xiàn)。就投資收益而言，其大小在很大程度上就成為了民間資本決定是否參與保護(hù)實(shí)踐的重要砝碼。如果我們的保護(hù)實(shí)踐不能為參與其中的民間資本帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收益，那么就很難吸引民間資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中去。我們要在一定程度上保障民間資本在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的收益，這是實(shí)現(xiàn)全民保護(hù)的重要步驟。針對(duì)具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的不同，可以提供不同的扶植措施，如實(shí)行稅收、信貸、設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等傾斜性政策，使得參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐的民間資本的利益能夠從另一個(gè)方面得到保障。
在保護(hù)實(shí)踐中，我們必須認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐不可能離不開一定的經(jīng)濟(jì)效益，但是經(jīng)濟(jì)效益絕不能代替社會(huì)效益成為衡量保護(hù)實(shí)踐成敗的最主要因素。在保護(hù)實(shí)踐中，我們必須而且始終堅(jiān)持社會(huì)效益的首要位置，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有效結(jié)合。唯有如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，滿足人民群眾的精神文化需求，又能夠促進(jìn)文化消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)工作與改善民生的有機(jī)結(jié)合。
是否允許民間資本參與到具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承，必須充分尊重傳承人的選擇。參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力量和方式有很多種，甚至每一個(gè)具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都有符合自身特點(diǎn)的保護(hù)力量和方式。在對(duì)保護(hù)力量和保護(hù)方式的選擇中，我們要充分尊重傳承人的選擇，堅(jiān)持保護(hù)方式的多樣性。民間資本能否促進(jìn)具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)傳承，關(guān)鍵在于要對(duì)具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具體問(wèn)題具體分析，要從其傳承的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)來(lái)加以判斷選擇。全部推進(jìn)民間資本參與到所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)傳承，會(huì)對(duì)不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目造成巨大傷害；全部拒絕民間資本參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，將會(huì)延誤一些急需民間資本的項(xiàng)目的正常發(fā)展。在取和棄的選擇中，要避免外在力量的過(guò)度干預(yù)所造成的一刀切的做法，要充分尊重具體項(xiàng)目傳承人的意愿，并結(jié)合項(xiàng)目傳承發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)做決定，絕不可出現(xiàn)個(gè)別部門、專家學(xué)者甚至新聞媒體等其他力量越俎代庖的現(xiàn)象，更不可不顧具體項(xiàng)目之別而盲目跟風(fēng)。
參考文獻(xiàn)：
保護(hù)植物的建議范文第4篇
關(guān)鍵詞：余姚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
保護(hù)
從“端午祭”由韓國(guó)人“申遺”成功到皮影戲稱為印尼人的文化遺產(chǎn)，國(guó)人不斷受到強(qiáng)烈的刺激，眼下公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱情和意識(shí)也不斷高漲。我們的祖國(guó)素以歷史悠久和文化燦爛著稱于世，我們的祖先用智慧和汗水澆灌了絢麗多彩的文化，我們?yōu)橹湴梁妥院馈５搅私裉欤谘S子孫手中傳承了千年的中華文化卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，博大精深的中華文化正受到越來(lái)越大的沖擊。如何讓無(wú)比珍貴卻又正在消失的文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)保護(hù)和傳承下去，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。
一、余姚市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的現(xiàn)狀
余姚作為浙江省歷史文化名城，以其歷史悠久、人文薈萃，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“東南名邑”。1973年在這里發(fā)現(xiàn)的河姆渡遺址，以大量出土文物，展示了七千年前先民們的光輝業(yè)績(jī)。它使中國(guó)整個(gè)文明史向前推進(jìn)了兩千年，被確定為中華文明的發(fā)祥地之一。這里不僅有以河姆渡為代表的史前文化，以青瓷為代表的古越文化，以浙東抗日根據(jù)地為代表的紅色文化。還有被稱為余姚四大先賢的東漢高士嚴(yán)子陵，明思想家、教育家王陽(yáng)明，明末清初的浙東史學(xué)派鼻祖黃宗羲和中日文化交流先驅(qū)朱舜水，都是名重當(dāng)時(shí)、光照后世的名賢大儒。
余姚歷史文化悠久，底蘊(yùn)深厚，不僅物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，還擁有數(shù)量眾多、門類齊全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中不少優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為充分展示該市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升城市文化形象的一張張靚麗名片。
余姚市于2006年啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，近幾年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為指導(dǎo)思想，初步建立起了以“命名重點(diǎn)項(xiàng)目，倡導(dǎo)多元參與，實(shí)施分批、分類、分級(jí)保護(hù)”為基礎(chǔ)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的“余姚模式”，整體保護(hù)工作走在了兄弟縣市的前列。
1，建立健全機(jī)制強(qiáng)化責(zé)任。余姚市在寧波地區(qū)最早成立了專門的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，落實(shí)了定機(jī)構(gòu)、定編制、定人員工作，成立了以分管文化副市長(zhǎng)為組長(zhǎng)的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。余姚市政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，最早將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入群眾文化發(fā)展規(guī)劃，并建立了以績(jī)效評(píng)估為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）保護(hù)工作推進(jìn)機(jī)制。
2，開展項(xiàng)目普查申報(bào)注重實(shí)效。2006年—2009年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，我市共查找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索2，3萬(wàn)余條，確定重點(diǎn)項(xiàng)目1600多個(gè)。2010年《甬上風(fēng)物——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查·余姚卷》正式出版，全書以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）為分冊(cè)，共21卷，80余萬(wàn)字，內(nèi)容涉及17個(gè)大類，近150個(gè)子項(xiàng)。余姚市政府出臺(tái)了《余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》等一系列政策指導(dǎo)性文件，專門將非遺保護(hù)工作作為市政府加強(qiáng)基層文化建設(shè)的重要組成部分。于2006年建立了項(xiàng)目申報(bào)制度，目前已公布了4批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，累計(jì)有72個(gè)項(xiàng)目被列入市級(jí)以上名錄，其中17個(gè)項(xiàng)目列入了寧波市級(jí)名錄，9個(gè)項(xiàng)目被列入了省級(jí)名錄，2個(gè)項(xiàng)目（姚劇、土布制作技藝）被列入國(guó)家級(jí)名錄。如表1所示，這72個(gè)項(xiàng)目在非遺申報(bào)項(xiàng)目十大類中都有分布，足以顯示非遺工作的深度與廣度。2012年3月，余姚被省文化廳命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)綜合試點(diǎn)縣。
3，加強(qiáng)項(xiàng)目保護(hù)管理保障有力。2007年開始，市政府每年安排不少于50萬(wàn)的專項(xiàng)資金用于補(bǔ)助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，2011年，非遺專項(xiàng)資金達(dá)到86，7萬(wàn)元。2009年出臺(tái)了《余姚市重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)管理辦法》，建立了以文化局、非遺保護(hù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站、傳承基地（代表性傳承人）為基礎(chǔ)的四級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站代表當(dāng)?shù)卣_展區(qū)域內(nèi)各類保護(hù)工作。《辦法》還對(duì)包括項(xiàng)目、代表性傳承人、傳承基地、傳承活動(dòng)等涉及的各類責(zé)任主體明確了補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，其中對(duì)省級(jí)以上的項(xiàng)目和對(duì)象采取定額補(bǔ)助，對(duì)市級(jí)以上項(xiàng)目和對(duì)象每年通過(guò)績(jī)效評(píng)估的方式進(jìn)行分級(jí)補(bǔ)助，對(duì)一些保護(hù)工作開展不力的責(zé)任主體降低補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)或者取消補(bǔ)助。截至目前，我市有寧波級(jí)非遺傳承基地34個(gè)，省級(jí)非遺傳承基地2個(gè)。余姚級(jí)非遺代表性傳承人43名，寧波級(jí)非遺代表性傳承人26名，省級(jí)非遺代表性傳承人6名，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人32名。
4，注重項(xiàng)目精品培育助力傳承。近幾年來(lái)，余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品培育工作碩果累累，目前已經(jīng)有2個(gè)項(xiàng)目被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)表演藝術(shù)重點(diǎn)培育項(xiàng)目，市姚劇保護(hù)傳承中心創(chuàng)作的姚劇《母親》、《王陽(yáng)明》先后獲得第十屆、十一屆浙江戲劇節(jié)劇目大獎(jiǎng)，傳統(tǒng)戲《打窗樓》獲得2010浙江傳統(tǒng)戲劇展演最佳傳承獎(jiǎng)；犴舞獲得2006浙江省廣場(chǎng)舞蹈群星獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；木偶摔跤獲得2010年浙江省傳統(tǒng)表演藝術(shù)絕技絕藝展演活動(dòng)最佳表演獎(jiǎng)，并先后參加了2010年浙江省第五屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)開幕式、杭州市第五裙風(fēng)雅頌文化節(jié)閉幕式、上海世博會(huì)廣場(chǎng)演出和2011年中國(guó)動(dòng)漫節(jié)巡游等一系列重大文化活動(dòng)。
5。加大宣傳推介力度擴(kuò)大影響。一是活動(dòng)推廣，在每年舉辦的各類文化活動(dòng)中邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行展示和展演，同時(shí)積極參加省級(jí)以上各類展示、展演。二是媒體推廣，積極推薦優(yōu)秀項(xiàng)目參加各類媒體的專題推介和參與性推介等活動(dòng)。近幾年來(lái)，成功利用中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）、香港《文匯報(bào)》等知名媒體進(jìn)行國(guó)內(nèi)海外推介，取得明顯的成效。三是精品推廣，將姚劇、木偶摔跤、余姚土布制作技藝等精品項(xiàng)目予以重點(diǎn)扶持、重點(diǎn)推介，鼓勵(lì)參加各類寧波級(jí)以上的展演和比賽活動(dòng)，已經(jīng)獲得省級(jí)專題性獎(jiǎng)項(xiàng)8個(gè)。
6，積極引導(dǎo)社會(huì)參與多輪驅(qū)動(dòng)。以項(xiàng)目普查為代表，全市發(fā)動(dòng)了近300個(gè)村（社區(qū)）1000余名業(yè)余普查員進(jìn)行地毯式田野調(diào)查，在全市營(yíng)造了“非遺普查、人人參與”的良好氛圍，并因此吸引了一大批地方文化專業(yè)研究人士參與到當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的研究，極大地推動(dòng)了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，以村（社區(qū)）、企業(yè)單位為主的項(xiàng)目結(jié)對(duì)扶持工作也取得了積極的成效。僅以泗門鎮(zhèn)為例，已經(jīng)有10個(gè)精品項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)?shù)卮濉⑵髽I(yè)“三位一體”式的結(jié)對(duì)共建模式，即以村名為傳承基地，以企業(yè)為冠名單位，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的對(duì)外形象展示來(lái)達(dá)到宣傳推介的作用。
二、余姚市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在的問(wèn)題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)涉及面廣，工作量大的系統(tǒng)工程，近年來(lái)余姚市的保護(hù)工作已經(jīng)取得護(hù)工定的成效，但仍處于起步階段，無(wú)論是體制創(chuàng)新還是機(jī)制建設(shè)仍然在不斷摸索當(dāng)中，當(dāng)前的各項(xiàng)保護(hù)工作仍然存在著不少突出問(wèn)題，需要進(jìn)一步研究與探討。
1，保護(hù)機(jī)制仍不夠完善。根據(jù)新公布的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，目前急需制訂整體性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和重點(diǎn)項(xiàng)目的專項(xiàng)保護(hù)計(jì)劃，使之成為市級(jí)十二五規(guī)劃的有益補(bǔ)充。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的保護(hù)機(jī)制建設(shè)方面，由于工作力量不足，對(duì)具體項(xiàng)目的研究和挖掘工作相當(dāng)欠缺，以致許多優(yōu)秀的項(xiàng)目仍然散落在民間，得不到足夠的重視。在項(xiàng)目的有效傳承方面，通過(guò)設(shè)立代表性傳承人的工作津貼制度，傳承環(huán)境得到了有效的改善，但是在師徒形式的傳承發(fā)展上面仍然缺少有效的激勵(lì)手段，給今后的項(xiàng)目發(fā)展帶來(lái)了不少問(wèn)題。
2，保護(hù)方式仍不夠豐富。目前余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作主要是以專項(xiàng)財(cái)政分類補(bǔ)助為基礎(chǔ)，以《余姚市重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)目、傳承基地和代夷性傳承人進(jìn)行年度補(bǔ)助。對(duì)照新的頒布《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在一些方面正在凸顯出不足，土復(fù)是現(xiàn)在專項(xiàng)資金對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目的扶持力度還有一定距離，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）級(jí)的配套資金沒有及時(shí)跟上，導(dǎo)致一些有發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目沒有很好地培育起來(lái)。
3，保護(hù)力度仍有待加強(qiáng)。主要體現(xiàn)在資金投入、精品培育、基地建設(shè)等方面。目前每年大概有40萬(wàn)左右的資金，落實(shí)到140多個(gè)具體項(xiàng)目的責(zé)任主體，平均不足3000元，這對(duì)一些繼續(xù)重點(diǎn)保護(hù)的項(xiàng)目來(lái)講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。與先進(jìn)的縣市區(qū)相比，余姚市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目精品還不夠多，除了姚劇之外，能夠在國(guó)家級(jí)調(diào)演和比賽中獲獎(jiǎng)的項(xiàng)目還沒有，主要原因是沒有做好整體件的項(xiàng)目策劃和提升工作。在目前的30多個(gè)傳承基地中，大多尚未形成規(guī)模，可供游客、專業(yè)人士參觀的非遺專題館、陳列館更是屈指可敬。
三、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的建議
1 解決好遠(yuǎn)景規(guī)劃和近期目標(biāo)的問(wèn)題。文化是一棵樹，前人栽樹后人乘涼。歷史文化遺產(chǎn)，不僅是屬于當(dāng)代人的，更是屬于子孫后代屬于未來(lái)的。留住歷史文脈，是政府的責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，就是要強(qiáng)化規(guī)劃意識(shí)，體現(xiàn)前瞻件。而且規(guī)劃是要組織實(shí)施的，必須工程化、項(xiàng)目化、具體化。我們要從市級(jí)層面制訂一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃可以有效解決保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、傳承保障機(jī)制、各級(jí)政府上下聯(lián)動(dòng)、專業(yè)力量有效介入和社會(huì)團(tuán)體充分參與等一系列的保護(hù)難題。考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的多樣性和獨(dú)特性，除了出臺(tái)整體保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)件意見以外，還需要對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行分類保護(hù)和規(guī)劃，尤其是對(duì)一些已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)的項(xiàng)目，如姚劇、余姚土布制作技藝、木偶摔跤、陸埠佛雕等項(xiàng)目進(jìn)行專題論證，充分吸收省內(nèi)外同類項(xiàng)目成功保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，制訂出科學(xué)的保護(hù)計(jì)劃，通過(guò)分批保護(hù)和分布實(shí)施，更好地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的有效傳承和發(fā)展。
2 解決好普遍性保障和重點(diǎn)保護(hù)的問(wèn)題。這也是點(diǎn)與面的關(guān)系，既要以點(diǎn)帶面，又要以面促點(diǎn)，或者說(shuō)既要抓好重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧，握緊拳頭抓重點(diǎn)，張開手指彈鋼琴。點(diǎn)，體現(xiàn)了力度跟深度，點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)對(duì)面上工作有著實(shí)驗(yàn)性和示范性；而面，體現(xiàn)了寬度和廣度。我們開展非遺工作，始終要堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，示范引導(dǎo)。對(duì)列入市級(jí)以上的名錄要落實(shí)有效的保障措施，要優(yōu)化一批、扶持一批、搶救一批，特別是要落實(shí)好項(xiàng)目傳承基地和代表性傳承人的補(bǔ)助政策。根據(jù)“保護(hù)為主，搶救第一”的保護(hù)原則，對(duì)一些特別瀕危的項(xiàng)目，要分輕重緩急，突出重點(diǎn)，要體現(xiàn)政策傾斜，及時(shí)采取有效的搶救和扶持措施，優(yōu)先改善項(xiàng)目的傳承環(huán)境。每年要?jiǎng)澇鰧ｍ?xiàng)資金，安排2-3個(gè)具有良好發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目落實(shí)重點(diǎn)扶持政策，鼓勵(lì)項(xiàng)目做強(qiáng)做大，努力提高項(xiàng)目的自我生存能力。同時(shí)要進(jìn)一步加大對(duì)非名錄項(xiàng)目的整理和挖掘，努力做到挖掘一批、培育一批、成熟一批、命名一批。
3 解決好政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的問(wèn)題。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，政府是主導(dǎo)，文化學(xué)者是主腦，民間是主體（趙德利2006）。政府主導(dǎo)主要體現(xiàn)在“五個(gè)納入”，就是要納入政府的重要議事日程、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算、納入黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位目標(biāo)的考核體系。文化部門是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主體，承擔(dān)著項(xiàng)目普查、項(xiàng)目申報(bào)、項(xiàng)目傳承、項(xiàng)目傳播等重要職責(zé)。政府應(yīng)積極統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)財(cái)政、規(guī)劃、建設(shè)等部門，齊抓共管，形成合力，共同推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展。政府介入以權(quán)力為依托，具有某種強(qiáng)制的功能，構(gòu)成一種主導(dǎo)力量。這種主導(dǎo)力量可以以其強(qiáng)勢(shì)地位統(tǒng)轄全局。也因此，如果認(rèn)識(shí)或措施上出現(xiàn)偏失，將會(huì)釀成大面積損害（賀學(xué)君2005）。因此政府要學(xué)會(huì)借勢(shì)、借力、借題發(fā)揮，要強(qiáng)化多元投入機(jī)制，要積極發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位的力量，通過(guò)項(xiàng)目共建、活動(dòng)贊助、文化基金（傳承基地）冠名、傳承人結(jié)對(duì)扶持等措施來(lái)有效推動(dòng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)，從而來(lái)有效緩解政府財(cái)政的投入不足。我們要重視調(diào)動(dòng)全社會(huì)支持和參與非遺保護(hù)的熱情，在非遺大普查中，人民群眾體現(xiàn)出了蓬勃的熱情和可貴的文化自覺。我們要保護(hù)這種熱情，珍惜這份熱情。以“人人參與，人人共享”為目標(biāo)，可以通過(guò)建立志愿者隊(duì)伍、協(xié)會(huì)、研究會(huì)等形式，進(jìn)一步引導(dǎo)組織全社會(huì)的力量共同參與非遺保護(hù)。
4 解決好保護(hù)和利用的問(wèn)題。國(guó)務(wù)院文件提出的我國(guó)非遺保護(hù)工作方針是“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”。非遺工作，搶救保護(hù)是前提，合理利用是必然，關(guān)鍵是要科學(xué)的開發(fā)利用。王淼（2012）提出的觀點(diǎn)是保護(hù)優(yōu)先，開發(fā)服從于保護(hù)，開發(fā)促進(jìn)保護(hù)。非遺保護(hù)的目標(biāo)既要保持民族性又要體現(xiàn)時(shí)代性。也就是說(shuō)既要為歷史存檔，為民族續(xù)脈，也要發(fā)展弘揚(yáng)，服務(wù)社會(huì)，融入群眾、生活和社會(huì)，使非遺保護(hù)成果惠及人民。苑利、顧軍（2006）認(rèn)為，實(shí)踐證明：?jiǎn)渭兊谋Ｗo(hù)不僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)方面的原因很難實(shí)現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值也很難在完全封閉的狀態(tài)下完全展示出來(lái)。而在確保文物安全的情況下將這些遺產(chǎn)推向市場(chǎng)，不僅可以解決文化遺產(chǎn)的保護(hù)費(fèi)用，同時(shí)也會(huì)在最大限度上凸現(xiàn)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值，并力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)我們利用遺產(chǎn)保存歷史、教育后人的最終目的。從目前的研究和發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品化開發(fā)主要有以下7種模式：建造主題公園模式；節(jié)事旅游開發(fā)模式；旅游商品開發(fā)模式；旅游休閑演藝模式；旅游形象經(jīng)營(yíng)模式；與工業(yè)旅游相結(jié)合模式；與仿古街、古民居、古城鎮(zhèn)等結(jié)合開發(fā)模式（別金花，梁保爾，2008）。
積極倡導(dǎo)對(duì)一些表演類、手工技藝類以及傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目開展生產(chǎn)性保護(hù)工作。尋求機(jī)會(huì)甚至創(chuàng)造條件使一些表演類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目回歸舞臺(tái)，通過(guò)獲取一定演出報(bào)酬的形式，有效解決演出隊(duì)伍的傳承生存問(wèn)題。對(duì)一些傳統(tǒng)手工技藝和美術(shù)類的項(xiàng)目，要從扶持打造地方特產(chǎn)、名品的角度，通過(guò)扶持手工作坊建設(shè)、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、建立專題館（陳列館）以及加強(qiáng)產(chǎn)品銷售推介等手段鼓勵(lì)項(xiàng)目參與市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)傳統(tǒng)文化消費(fèi)的社會(huì)引導(dǎo)不可能僅僅靠商業(yè)運(yùn)作，更重要的是需要培養(yǎng)公眾的文化素養(yǎng)和消費(fèi)觀念（高小康，2009）。比如傳統(tǒng)工藝品的社會(huì)需要從根本來(lái)說(shuō)是要重新喚起社會(huì)對(duì)手工勞動(dòng)技能的尊重，因此，保護(hù)工作不應(yīng)當(dāng)僅僅限于工藝品制作技藝的傳承和產(chǎn)品的銷售，而應(yīng)當(dāng)著力于培養(yǎng)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝勞動(dòng)過(guò)程的關(guān)注、理解與興趣。
綜上所述，非遺見證了歷史，歷史洗刷了非遺。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我們將責(zé)無(wú)旁貸地扶持和振興傳統(tǒng)文化，讓古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果，為我們的社會(huì)撐起人文主義的濃密綠蔭。讓它如流淌的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延綿不絕。讓它成為人民心靈的歸宿，充滿詩(shī)意和夢(mèng)想的精神家園。
參考文獻(xiàn)
[1]別金花，梁保爾，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研究綜述[J]，旅游論壇，2008，1（3）：446-449
[2]高丙中，作為公共文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J]，文藝研究，2008（2）：77-83
[3]高小康，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與公共文化服務(wù)[J]，文化遺產(chǎn)，2009（1）：1-8
[4]韓基燦，淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值、特點(diǎn)及其意義[J]，延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（8）：72-74
[5]賀學(xué)君，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J]，江西社會(huì)科學(xué)，2005（2）：103-109
[6]王文章，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M]，北京：教育科學(xué)出版社，2008：438
[7]王淼，風(fēng)生水起——浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的生動(dòng)實(shí)踐[M]，杭州：浙江大學(xué)出版社，2012：357
[8]汪志銘，甬上風(fēng)華——寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀·余姚卷[M]，寧波：寧波出版社，2012：348
[9]吳效群，對(duì)近年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究幾個(gè)重要問(wèn)題的看法[J]，文化遺產(chǎn)，2011（1）：17-22
[10]向云駒，人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M]，寧夏：寧夏人民教育出版社，2004：330
保護(hù)植物的建議范文第5篇
關(guān)鍵詞：職業(yè)暴露；防護(hù)體系
職業(yè)暴露一般是指醫(yī)務(wù)人員以及有關(guān)工作人員在從事臨床醫(yī)療及相關(guān)工作的過(guò)程中意外被艾滋病、乙型肝炎、丙型肝炎和梅毒等血源性傳染病感染或者病人的血液、體液污染了皮膚或者黏膜，或者被含有病原體的血液、體液污染了的針頭及其他銳器刺破皮膚，有可能被感染的情況，以及吸入具有感染性的氣溶膠或者直接接觸了傳染性物質(zhì)而暴露于某種傳染源的情況。
以人為本是現(xiàn)代企業(yè)管理理念，也是現(xiàn)代醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)。在醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員所處的工作環(huán)境與社會(huì)上其他單位所處的工作環(huán)境有所不同，醫(yī)務(wù)人員遭受職業(yè)暴露的幾率很高，感染疾病和疾患危險(xiǎn)的頻率很高。為促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)防護(hù)，有效預(yù)防和減少職業(yè)暴露的發(fā)生，本著以人為本可持續(xù)發(fā)展的管理理念，根據(jù)院內(nèi)感染質(zhì)控中心要求，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)完善以下各項(xiàng)工作。
1．完善各項(xiàng)制度制作相關(guān)預(yù)防感染標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程。包括醫(yī)院職工職業(yè)安全、醫(yī)務(wù)人員艾滋病病毒職業(yè)暴露防護(hù)、醫(yī)務(wù)人員防護(hù)用品使用、微生物實(shí)驗(yàn)室安全管理制度、醫(yī)務(wù)人員的銳器損傷處置規(guī)范、手衛(wèi)生實(shí)施、醫(yī)療廢物處置流程、隔離技術(shù)的實(shí)施等。上述各項(xiàng)內(nèi)容，醫(yī)院管理層面均以書面形式下發(fā)至各臨床科室，同時(shí)在醫(yī)院內(nèi)網(wǎng)上公布，方便醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)。
2.職業(yè)培訓(xùn)是預(yù)防職業(yè)感染的基礎(chǔ)工作。每年舉行全院職工的培訓(xùn)，培訓(xùn)對(duì)象包括醫(yī)生、護(hù)士、工勤人員、新職工，培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容是：相關(guān)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防措施、正確的消毒隔離方法、利器損傷的處置流程及報(bào)告流程、醫(yī)療廢物分類、包裝、運(yùn)送等，其重要意義在于提高防護(hù)意識(shí)和防護(hù)水平，增強(qiáng)執(zhí)行規(guī)章制度的自覺性，消除不安全醫(yī)療行為。
3.醫(yī)院不斷更新調(diào)整提供安全的醫(yī)療護(hù)理器械。目前以采用真空采血設(shè)施取代傳統(tǒng)的注射器采血標(biāo)本，靜脈留置針取代鋼針頭皮針輸液，靜脈配置中心取代各病區(qū)護(hù)士分散配制輸液等。
4.規(guī)范職業(yè)防護(hù)報(bào)告制度。醫(yī)務(wù)人員一旦發(fā)生職業(yè)暴露，須立即進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)緊接處理，包括傷口、皮膚、呼吸道等的治療。當(dāng)事人報(bào)告科主任(護(hù)士長(zhǎng))和醫(yī)院感染管理科，填寫專用報(bào)告單，報(bào)告內(nèi)容為職業(yè)暴露時(shí)間、當(dāng)事人及暴露源信息、暴露方式、采取的緊急處理措施等。管理者應(yīng)及時(shí)作出初步評(píng)估，以降低當(dāng)事人被感染的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)院感染管理科專職人員接到報(bào)告后應(yīng)及時(shí)作出評(píng)估，針對(duì)性地進(jìn)行干預(yù)和血清學(xué)追蹤隨訪等，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)登記備案。定期隨訪每一位發(fā)生職業(yè)暴露的人員，給予適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)和技術(shù)指導(dǎo)，糾正不良工作習(xí)慣。
5.建立職工保健制度是預(yù)防職業(yè)感染的核心。主動(dòng)免疫是預(yù)防職業(yè)暴露最經(jīng)濟(jì)、最有效的措施[2]。為有效預(yù)防職業(yè)感染，醫(yī)院應(yīng)為乙肝表面抗原陰性的所有職工提供乙肝疫苗全程接種，并為已遭受職業(yè)暴露的職工提供免費(fèi)檢查和治療，全部資料保存以備追蹤。普通職工每二年進(jìn)行1次健康體檢，特殊崗位職工每年進(jìn)行1次健康體檢(包括血透室、檢驗(yàn)科、營(yíng)養(yǎng)室、藥劑科、放射科等)。新職工上崗前進(jìn)行體檢，以上體檢內(nèi)容包括經(jīng)血液傳播疾病的檢查。
6.堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防是預(yù)防職業(yè)感染的基礎(chǔ)。醫(yī)護(hù)人員須認(rèn)定所有病人的血液、體液、分泌物、排泄物均具有傳染性，無(wú)論何時(shí)接觸都必須采取相應(yīng)的隔離、防護(hù)措施。一是使用各種防護(hù)用品(手套、眼罩、口罩、工作服等);二是洗手和快速手消毒劑;三是防止利器損傷。醫(yī)護(hù)人員標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防強(qiáng)調(diào)雙向防護(hù)，其目的是既要防止疾病從病人傳播給醫(yī)務(wù)人員，也防止疾病從醫(yī)護(hù)人員傳播給病人。醫(yī)院須規(guī)范醫(yī)務(wù)人員操作行為：禁止隨意丟棄使用后或已開封的針頭，禁止回套已使用后的針帽，如確需回套應(yīng)單手操作，禁止徒手傳遞手術(shù)刀，手術(shù)刀應(yīng)置入彎盤中傳遞[3]。
7.良好的基礎(chǔ)設(shè)施是預(yù)防職業(yè)感染的保障
7.1洗手設(shè)施洗手是預(yù)防醫(yī)院感染最重要、最簡(jiǎn)便有效的方法，目前醫(yī)院已全部采取非接觸式流動(dòng)水洗手，配備擦手紙和洗手液，病區(qū)走廊和治療車上配備快速手消毒劑，以提高醫(yī)務(wù)人員和病人家屬的手衛(wèi)生依從性。
7.2改造重點(diǎn)科室布局和流程根據(jù)衛(wèi)生學(xué)要求調(diào)整新生兒室、口腔科、胃鏡室、手術(shù)室、婦產(chǎn)科門診、產(chǎn)房等的布局，改變?nèi)肆鳌⑽锪鹘徊娆F(xiàn)象，避免醫(yī)療廢物的收集轉(zhuǎn)運(yùn)流程給醫(yī)務(wù)人員留下安全隱患。
8.防護(hù)用品列入質(zhì)控考核重點(diǎn)科室的防護(hù)物資均須有一定的儲(chǔ)備。如發(fā)熱呼吸道門診、急診搶救室、胃鏡、供應(yīng)室、口腔科、ICU、手術(shù)室等個(gè)人防護(hù)用品的儲(chǔ)備均列入每月的自查項(xiàng)目，以確保應(yīng)急狀態(tài)的使用。相關(guān)的消耗性成本不應(yīng)列入科室經(jīng)濟(jì)考核內(nèi)容，如洗手液、防護(hù)設(shè)施等，以保障醫(yī)務(wù)人員的利益。
職業(yè)暴露防護(hù)體系是醫(yī)院管理工作的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)不斷地完善和維護(hù)，醫(yī)院要重視管理思路的更新，做到統(tǒng)籌兼顧，醫(yī)務(wù)人員有必要了解職業(yè)暴露的相關(guān)問(wèn)題及職業(yè)防護(hù)知識(shí)，作為管理部門更有責(zé)任指導(dǎo)、督促醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)職業(yè)防護(hù)措施，最大限度地保護(hù)醫(yī)務(wù)人員和病人的安全，這是一項(xiàng)涉及民生的工作，可進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉文濤.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)院感染預(yù)防與控制[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2006：218221.
