前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇社會工作中的生態(tài)系統(tǒng)理論范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
為進一步規(guī)范社區(qū)矯正工作,加強和創(chuàng)新特殊人群管理,根據中央關于深化司法體制和工作機制改革的總體部署,在深入調研論證和廣泛征求意見的基礎上,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區(qū)矯正實施辦法》,并于2012年3月1日起施行。青少年社區(qū)矯正是指對14-25周歲的緩刑犯、管制犯、監(jiān)外執(zhí)行犯、假釋犯、被剝奪政治權利的非監(jiān)禁罪犯,準予其在社區(qū)內服刑,由專門的國家機關進行管理,相關的社會團體、民間組織機構和志愿者隊伍給予協(xié)助,在法定的期限內,對罪犯的心理和行為偏差進行矯正,并促使其更好地回歸社會的一種非監(jiān)禁刑罰。從近年來青少年犯罪比例逐年上升的趨勢可以看出青少年犯罪已成為急需解決的社會問題,青少年罪犯的教育改造工作成為全社會關注的焦點。我國對青少年罪犯的傳統(tǒng)的矯治方法已不能有效發(fā)揮其矯正功能,因此現(xiàn)代的青少年罪犯矯治工作已不僅僅是司法人員的專職,而是需要社會工作者和其他社會志愿者更多地參與到矯治工作中來,因此,對青少年實行適合其身心發(fā)展特點的矯正模式是迫切需要的。本文通過納入生態(tài)系統(tǒng)因素,促使青少年罪犯積極地與環(huán)境互動,有助于改進和完善青少年社區(qū)矯正,減輕他們在社會生活中孤立的狀態(tài),幫助他們成功地再社會化。
社會生態(tài)系統(tǒng)理論在社會學、社會工作學界內又往往被簡稱為生態(tài)系統(tǒng)理論,是將系統(tǒng)論、社會學和生態(tài)學緊密結合起來的基礎理論,它是用以考察人類行為與社會環(huán)境交互關系的理論。查爾斯·扎斯特羅把人的社會生態(tài)系統(tǒng)區(qū)分為三種基本類型:微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)視角下,人類被看作是通過與環(huán)境的各種因素的相互作用來發(fā)展和適應。基于這個視角,社會工作試圖通過對人與自然和社會環(huán)境間的功能失調和處理,來強化能力、整合治療和改變問題。目前生態(tài)系統(tǒng)不均衡是青少年社區(qū)矯正中的主要問題,作為社區(qū)矯正的一種工具,社會工作的目的在于通過社區(qū)矯正計劃措施的實施,促進青少年罪犯恢復和重建其缺失的社會功能,使他們成為社會正常的成員。
一、對青少年微觀生態(tài)系統(tǒng)的介入
微觀生態(tài)系統(tǒng)是指個人在親密情境下的人際活動形態(tài)與角色扮演,它匯聚了影響個人的生物、心理和社會系統(tǒng)。具體而言,對微觀生態(tài)系統(tǒng)的介入一般指個人層面的社會工作,即針對青少年罪犯需求而開展的個案輔導服務。在對青少年犯罪群體進行社區(qū)矯正的過程中,可以利用個案工作方法從以下幾個方面進行介入:
(1)引導青少年罪犯樹立積極的自我認知。
(2)為青少年罪犯提供家庭輔導。
(3)為青少年罪犯提供法律咨詢等專業(yè)支持。
二、對青少年中觀生態(tài)系統(tǒng)的介入
中觀生態(tài)系統(tǒng)是指對個人有影響的小群體,包括家庭、工作群體和社會群體。具體而言,對中觀生態(tài)系統(tǒng)的介入是指家庭和小組層面的社會工作,即針對青少年罪犯家庭,以及有相同需要或相同背景的青少年罪犯群體而開展的社會工作服務。
小組工作的方法在社會工作介入社區(qū)矯正的過程中發(fā)揮著獨特的作用。小組工作以群體為工作對象,在社會工作者的協(xié)助下,通過小組成員之間有目的的互動互助,使參加小組的個人獲得行為的改變、社會功能的恢復和發(fā)展的工作方法。生態(tài)系統(tǒng)視角取向的社會工作鼓勵案主與相同境遇的同輩群體成員建立互助團體,通過小組工作的方法去回應他們的發(fā)展性需求,以降低青少年罪犯群體成員的疏離、孤立與無權感。在社區(qū)矯正中可利用的小組類型有治療小組、教育小組和成長小組。
三、對青少年宏觀生態(tài)系統(tǒng)的介入
宏觀生態(tài)系統(tǒng),是指比家庭等中觀系統(tǒng)更龐大的群體和系統(tǒng),包括組織、機構、社區(qū)和文化。具體而言,對宏觀生態(tài)系統(tǒng)的介入是指社區(qū)社會工作和針對法規(guī)或政策而進行倡導的社會工作行政。如建立青少年組織、開展社區(qū)工作,以及進行青少年法規(guī)、政策和制度的修改、倡導工作等。
在社區(qū)層面進行的預防青少年犯罪教育、建立與完善社區(qū)支持網絡等手段,可以減少社區(qū)成員對矯正對象的負面認識,從而擴大他們的人際交往網絡,強化其所獲得的社會支持,消除一些社會性的偏見引起的社會排斥。具體來說,通過青少年罪犯生活的社區(qū)對他們進行矯正,可以從三個方面著手:
(1)通過大眾傳播媒介影響社區(qū)輿論,宣傳相關理念。
(2)發(fā)動社會力量,充分利用社會資源介入到社區(qū)矯正中來,把促進青少年犯罪的預防及對青少年罪犯的矯正工作放到社會發(fā)展的新高度。
(3)社區(qū)要為矯正對象提供相應的社會活動參與的機會,讓他們通過社會活動參與體驗社會責任感,增強社會參與意識,樹立自信心。
青少年罪犯作為社會上較為特殊的弱勢群體,缺乏社會權力和政治權力,而社會的排斥更加使其處于極其無助的狀態(tài)。社會工作平等、尊重、接納、助人自助的社會工作理念和工作方法對社區(qū)矯正的成功開展具有積極意義。本文關于社會工作在青少年社區(qū)矯正領域的探討,希望能夠為社區(qū)矯正工作的發(fā)展獻上一份微薄之力。
參考文獻:
[1]馬爾柯姆·派恩.現(xiàn)代社會工作理論[M].北京:中國人民大學出版社,2008.
[2]麗娜·多米內利.社會工作社會學[M].北京:中國人民大學出版社,2008.
[3]鄭杭生.社會學概論新修[M].北京:中國人民大學出版社,2004.
[4]費梅蘋.社會互動論視角下青少年社區(qū)矯正社會工作服務研究[J].上海:青少年犯罪問題,2009,(03).
[5]費梅蘋.上海青少年社會工作者專業(yè)能力建設的行動研究[J].上海:華東理工大學學報,2007,(04).
論文關鍵詞 社區(qū)矯正 專業(yè)化 社會工作 犯罪預防
一、社區(qū)矯正的專業(yè)化缺失
刑罰產生的目的的究竟是什么?這是學界一直爭論不休的問題,現(xiàn)代刑罰理論認為,刑罰產生的目的在于報應和預防的辯證統(tǒng)一。 報應主義認為罪責刑應該相適應,以限制和剝奪罪犯的財產權、自由權、生命權來懲罰其所犯其罪。而預防犯罪還分為一般預防和特殊預防,一般預防是以廣大民眾為客體,認為刑法的目的在于通過刑罰的執(zhí)行,震懾廣大一般民眾,使其不敢觸犯刑法,而特殊預防是以罪犯為客體,認為刑罰的目的在于通過刑罰限制、剝奪其權利,使罪犯不能或不敢重復犯罪。
社區(qū)矯正是不同于監(jiān)禁矯正的犯罪矯正方式,是指將滿足法定條件的罪犯安置在社區(qū)里,由司法行政機關及其派出司法所協(xié)同社會機構和志愿者,在判決、裁定或決定確定的期限內,矯正其犯罪心理和行為偏差,并幫助重新融入社會的犯罪矯正活動。社區(qū)矯正在具有懲罰性價值的同時,更重要的是具有恢復性價值,社區(qū)矯正是行刑社會化的重要表現(xiàn),使符合條件的罪犯得到應有懲罰,還使人們消除對曾經犯罪人員的刻板印象和偏見,為其營造一個更加公正、和諧的社會環(huán)境;可見,社區(qū)矯正不僅體現(xiàn)了對犯罪人尊嚴的保護,還滿足了罪犯再社會化和實現(xiàn)自我回復和發(fā)展的需要,更好的達到刑罰產生的目的。
我國雖然從2003年7月開始,就在京、津、滬、蘇、浙、魯等6個省市進行社區(qū)矯正的試點工作,并且于2011年將社區(qū)矯正寫入《刑法修正案八》并出臺了《社區(qū)矯正實施辦法》,但是由于我國的社區(qū)矯正方興未艾,處于起步階段,仍然存在很多問題和不足,其中不夠專業(yè)化就是關鍵問題之一。
二、社區(qū)矯正專業(yè)化的策略
為了讓社區(qū)矯正更好的運行,真正發(fā)揮改造、預防犯罪的作用,社區(qū)矯正的專業(yè)化是發(fā)展趨勢,也是必要的,該專業(yè)化要從立法、機構、人員、理論等各個方面來進行,以下是筆者的基本策略構想。
(一)立法的專業(yè)化
社區(qū)矯正立法是決定對其適用基礎因素。由于《社區(qū)矯正法》仍未孕育成熟,對罪犯進行社區(qū)矯正缺乏健全的制度體系和完備的法律保障。而在西方發(fā)達國家,社區(qū)矯正法大多除了包括緩刑、假釋、特殊情況下監(jiān)外執(zhí)行等刑罰變更執(zhí)行方法外,還包括社區(qū)服務令、保護觀察、半監(jiān)禁、周末監(jiān)禁、輔導處分、家內服刑等作為短期自由刑替代措施的刑罰種類,以及配套完善的矯正體系。而目前我國《刑法》、《刑事訴訟法》中對于有關社區(qū)矯正執(zhí)行的內容規(guī)定得相對籠統(tǒng),缺乏實踐性。
(二)機構的專業(yè)化
1.為何建立專業(yè)的社區(qū)矯正機構。所有的社區(qū)矯正工作集中到社區(qū)矯正機構,由其系統(tǒng)地部署、展開工作,既能夠解決社會工作者的主體資格問題,通過社區(qū)矯正機構這一載體把政府和民間各方力量和資源整合起來,又可以厘清社區(qū)矯正管理混亂等問題,有利于加快我國社區(qū)矯正制度建設的進程。
2.如何建立專業(yè)的社區(qū)矯正機構。在行政機構的設置中,建立國、省、縣三級的分工明確、配置合理的社區(qū)矯正機構,來與監(jiān)獄管理機構相適應。對于中央,應當深化調整司法部相關部門的權能分工,成立司局級專門的社區(qū)矯正機構,來管理全國的社區(qū)矯正活動,尤其重視規(guī)章條例的改革及不同機構之間的協(xié)調工作等。對于省級,應當于成立對應的社區(qū)矯正局,來負責本省范圍內的社區(qū)矯正工作的開展。對于縣級,應當成立相應的社區(qū)矯正工作科。這些工作中的相當一部分都是縣級社區(qū)矯正科來負責,所以必須全面完善縣級社區(qū)矯正科,招募專業(yè)的社會工作者,配備專業(yè)的工作器具。
(三)人員的專業(yè)化
1.對于機構內部。社區(qū)矯正機構內部應該增加社會工作專業(yè)人才的招聘比例,這是社區(qū)矯正機構人員專業(yè)化的十分關鍵的步驟。
2.對于機構外部。首先,必須密切與專業(yè)社工機構的聯(lián)系和配合,甚至可以購買其服務;其次,招募學習過專業(yè)社工知識,有較多的社工經驗,熱愛社會公益,有能力出任此職位的志愿者配合機構內人員矯正、改造、引導并考察接受社區(qū)矯正的服刑人員。
3.管理與培訓。社區(qū)矯正機構需要出臺有機構內任職和志愿者職位的專業(yè)條件、聘用手續(xù)、權能職責和權力的規(guī)章政策。并且開展矯正社會工作、個案工作、小組工作、社區(qū)工作等專業(yè)課程培訓,以便更專業(yè)的開展工作。
(四)理論和工作方法的專業(yè)化
1.建立分類矯正模式。依危害性測試結果來對待矯正人員進行分類矯正,考慮矯正人員的犯罪嚴重程度和危險指數,開展高低不同級別的矯正工作。專業(yè)社區(qū)矯正機構在進行矯正級別鑒定時應以司法機關的判決結果為分類根據,然而其身為刑罰執(zhí)行機構同樣可以進行具體的調整,但須依據這幾方面的情況:罪行嚴重程度、犯罪動機、再犯可能性及開展的矯正活動與罪犯的契合程度。根據這些情況的分析,從而為矯正人員選擇合適的矯正項目,決定怎樣針對其具體情況進行最有力的矯正,采用那些專業(yè)方法適來滿足他們的再社會化的需求。在這里的管理分類可分為強化管理級、一般管理級、基本管理級,根據他們的危險程度而依次使用不同程度的管理辦法。
2.建立危險管理與控制機制。展開矯正活動時,也不能懈怠對矯正人員的監(jiān)管,對矯正人員的管理和控制仍然是必不可少的,不然給社區(qū)的和諧生活帶來不穩(wěn)定因素的幾率會大大增加,導致居民的恐慌感倍增。在矯正過程中,應由專業(yè)的社會工作者采取直接或間接接觸、罪犯自我評定、群眾調查和電子監(jiān)控設備等有效措施對矯正對象的思想、行為進行調查和記錄,定期評估出他們的危險情況,重視社區(qū)矯正執(zhí)行中的危險控制。 我們必須在分類矯正的基礎上制定危險控制策略,尤其應該關注罪犯的危險要素。危險要素評估有以下幾個方面:矯正對象哪些方面體現(xiàn)了其對社區(qū)的威脅;應當如何降低這種風險,降低的幅度,以及再犯的可能性;與行為偏差密切聯(lián)系的因素。
3.運用專業(yè)的矯正社會工作的理論和工作方法。六大工作模式:A心里社會治療模式,從“人在情境中”的觀點出發(fā),認為個人適應問題的受內在壓力和外在環(huán)境壓力互相影響。社會工作者利用助人技術幫助矯正服務對象排除心理障礙,增強自信心,使矯正服務對象能夠自己悟出問題所在,從而自己解決問題。B認知行為治療模式,根據認知過程影響情感和行為的理論假設,通過認知和行為技術改變矯正服務對象不良認知和行為的治療模式。C任務中心模式,20世紀60年代中期,由Reid與Epstein所提倡的,它不討論問題的起源和發(fā)展,而是致力于探知解決問題的阻力和助力,以協(xié)助矯正服務對象清楚界定問題,了解問題解決的資源與障礙。D現(xiàn)實治療模式,幫助矯正服務對象控制自己的行為,并在生活中做出新的選擇。它建立在控制理論的基礎上,假設人們可以對他們的生活、行為、感受和思想負責。E生態(tài)系統(tǒng)理論,主要考察人類行為與社會環(huán)境的交互關系,該理論把人類成長所依存的社會環(huán)境看作是一種生態(tài)系統(tǒng),強調生態(tài)環(huán)境對于分析和理解人類行為的重要性。F社會網絡干預模式,重視個人社會網絡欲獲得支持的程度,希望通過協(xié)助個人發(fā)展或者維持社會支持網絡,以提升個人適應生活壓力事件的能力。
[關鍵詞]未成年犯;社區(qū)矯正;社會工作
要理解為什么對未成年犯進行社區(qū)矯正,以及實行這種方式有什么優(yōu)劣性,我們首先必須對“未成年犯”的具體含義,以及對社區(qū)矯正的發(fā)展歷程有基本的認識。
首先,在中國“未成年犯”是一個帶有濃厚法律意味的詞語。“未成年犯”是“未成年犯罪人”的簡稱,從字面意思上來看,“未成年犯罪人”就是還未達到法定成年年齡的犯罪人。我國法律對“成年人”與“未成年人”的年齡界限以是否年滿十八周歲為規(guī)定,同樣法律也對“未成年犯”的年齡下限規(guī)定為是否年滿十四周歲,例如1999年6月28日通過的預防未成年人犯罪法第37條規(guī)定,“因不滿十四周歲或者情節(jié)特別輕微免于處罰的,可以予以訓誡。”刑法第17條第2款規(guī)定,“已滿十四周歲不滿十六周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣、防火、爆炸、投毒罪的,應當負刑事責任。”筆者通過查閱相關資料,可以把未成年犯定義為:進行了違反我國刑法的危害行為,由人民法院判決依法應付刑事責任并在未成年犯管教所中服刑的未成年人。
其中未成年犯與青少年犯的區(qū)別是,未成年犯特指14至18周歲這個年齡段的犯法人員,而青少年犯一般是指14周歲至25周歲的犯法人員。根據人類行為與社會環(huán)境的相關知識,人在12至18歲屬于青少年期,在18至35歲則屬于青年期,這兩者在生理發(fā)育、心理狀況、社會化程度等方面都有著諸多的不同。在適用法律上,未成年人不同于大于18周歲的成年人,他們有自己相關的法律予以保護,例如《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等,因此,我們不能把“未成年犯”和“青少年犯”簡單的相提并論;
其次,隨著人類社會的進步,對罪犯的刑罰觀念也在不斷地發(fā)展。按照理性劃分法,我們可以將刑罰的進化形態(tài)分為復仇時代、威懾時代、博愛時代與科學時代這四個階段。目前,我們正處于科學時代的探索期,逐步由監(jiān)禁刑向以社區(qū)矯正為代表的非監(jiān)禁刑過度。刑罰的進步不僅包含著人道主義、人文關懷的發(fā)揚,更是人類對刑罰理性的不斷追求和探索。
一、對未成年犯實行社區(qū)矯正的必要性
在2003年我國開始社區(qū)矯正試點工作之前,對未成年犯的矯正工作主要是以監(jiān)禁矯正為主,即在未成年犯管教所中對未成年犯進行的矯正。現(xiàn)代社會,隨著國際刑罰執(zhí)行方式的發(fā)展,以及我國社會政治、經濟、文化等各個方面的進步,人們的刑罰理念由過去以懲罰為主的報應刑罰理念,逐漸被以預防為主的目的刑罰理念所代替。同時以監(jiān)禁刑為主的刑罰執(zhí)行方式,也正在向以監(jiān)禁刑和非監(jiān)禁刑相結合的刑罰執(zhí)行方式轉變。開展社區(qū)矯正不僅是一種更有效社會化的行刑方式,同時也體現(xiàn)出了我國對未成年人的保護政策,這也符合國際刑罰執(zhí)行的發(fā)展趨勢。具體來說,開展社區(qū)矯正對未成年犯具有以下幾種優(yōu)勢。
(一)能夠克服監(jiān)禁刑的不足之處
首先在我國推行社區(qū)矯正工作試點以前,國家已經認識到未成年犯的特殊性,對他們采取了相應的保護措施,為未成年犯建立少管所。但是他們的身心尚未成熟,犯罪很大一部分原因來自外界環(huán)境的影響,缺乏生活經驗和控制自己行為的能力,如果只是把他們放到少管所進行嚴格的、類軍事化的方式進行矯正,重視外在表象,忽視內在心理因素,結果一定會適得其反;其次如果沒有對未成年犯進行正確的教育和引導,就容易使他們交叉感染,受到不良影響,出獄以后再次犯罪。相反對未成年犯進行社區(qū)矯正能夠很好地避免這些問題,將他們放到社區(qū)當中,同其他正常少年的正常相處中,未成年犯可以觀察學習到正確的做事方式,在潛移默化中發(fā)生行為的轉變。同時也可以消除他們的心理負擔,在輕松的狀態(tài)下完成改造,又能防止他們?yōu)E交朋友,有效的降低了再犯率。
(二)符合未成年人犯罪的特點
未成年犯的年齡比其他犯罪人員要小,他們正處于在學校接受教育的黃金時期,但由于各種各樣的原因走上了犯罪的道路。他們在今后的人生道路還很長,如果我們僅僅以懲罰為目的對他們進行關押,那他們在接受完刑罰后,如果不能很好地適應社會的,則極易重新犯罪。有學者發(fā)現(xiàn),未成年人犯罪呈現(xiàn)某種規(guī)律,即進監(jiān)獄時年齡越小,將來重新犯罪的可能性越大。因此通過社區(qū)矯正,可以營造出健康向上的環(huán)境,通過教育的方式使他們的心靈得到感化,并有針對性的開展一系列工作,削弱或者排除犯罪心理的動因,從而有效的預防未成年犯重新犯罪。
(三)符合未成年人身心發(fā)展的特點
處于青春期的未成年人,由于生理發(fā)育、認知發(fā)展和社會化進程較學齡期的孩子相比有了明顯的不同,他們自我意識開始形成,朝氣蓬勃,精力充沛,具有一定的冒險精神想要擺脫他人的束縛顯示獨立性,但又不能完全自主成為獨立的個人存在。要正確的建立起基本的社會及職業(yè)認同,避免自我角色的混亂。但是諸多的孩子由于學校教育的疏忽、外界不良信息的滲透以及交友不慎和家庭環(huán)境的影響,走上了犯罪的道路,沒有認識到真實的自我,建立起正確的認同感。將這些未成年犯放在社區(qū)中進行矯治,一方面可以增強他們的社會經驗提高辨別是非的能力,使其不易受到外界環(huán)境的影響,建立正常的人格特征;另一方面在繼續(xù)進行社會化的過程中,可以受到幫助和教育,有利于犯罪心理的轉化,促使他們盡早的回歸社會。
(四)提供適宜未成年犯改造的環(huán)境
社區(qū)矯正可以很好地從社會生 態(tài)系統(tǒng)的角度,對未成年犯的違法行為進行改造。未成年犯是處于社區(qū)的個人,在他的周圍有家庭、同齡人、社會工作者、學校為他提供種種幫助,同時社區(qū)具有符合主流價值觀的文化氛圍,可以及時將影響未成年犯的不良亞文化及時的清除。這樣可以全方位的矯正他們的不良行為,把未成年人導向人生正途。
(五)符合國際社會的發(fā)展趨勢
社區(qū)矯正首先發(fā)源于美國,一方面作為主要刑罰的監(jiān)禁刑由于自身缺陷已經不能適應公眾在自由、人道、民主訴求下的期望;另一方面人們在司法實踐中,發(fā)現(xiàn)還有另外一些方法和措施可以起到刑罰的作用,同時也可以滿足人們的需求和期望。社區(qū)矯正就是在這樣的背景下誕生的。隨著我國刑罰執(zhí)行理念的變化以及法治進程的提高,我們也漸漸認識到傳統(tǒng)監(jiān)禁刑的種種弊端,正在向以監(jiān)禁刑和非監(jiān)禁刑相結合的刑罰執(zhí)行方式轉變。這樣既符合未成年人的生理、心理特點,也可以在社會環(huán)境中進行矯正,努力促進他們與社會保持良好的互動關系,有利于犯罪行為的改正。
二、目前未成年犯社區(qū)矯治所存在的問題
對未成年犯進行社區(qū)矯正較傳統(tǒng)監(jiān)禁刑雖然有積極的一面,但是這項制度同樣也有消極的地方。如果在社區(qū)矯正中的方法不科學、措施不得力,就有可能適得其反,加大未成年犯繼續(xù)犯罪的可能性,同時也可能對矯正社區(qū)帶來諸多的不良影響,產生嚴重的消極后果。具體來說,未成年犯社區(qū)矯正可能出現(xiàn)的問題有以下幾種。
(一)未成年社區(qū)服刑人員的反抗意識較強
未成年社區(qū)服刑人員正處于青少年向成年期的過渡階段,在這個階段他們的自我意識得到發(fā)展,主動性、自覺性和獨立性都得到提高,他們渴望參與成人的角色,要求獨立和尊重,不僅會有意識的抗拒父母,不服從父母的管教,也會對其他權威部門采取這樣的態(tài)度。因此,要在要在社區(qū)的環(huán)境中對未成年人進行教育就具有更大的困難性。如果沒有相應的管理經驗和教育措施,憑借著“下命令”和強迫的方式進行教育,由于叛逆心理,可能使他們在犯罪的泥潭中陷得更深,不會產生任何積極作用。
(二)未成年社區(qū)服刑人員缺乏一定的自我管理能力
未成年犯具有極大的“可塑性”和“改造性”,針對這些特點,國家在對他們判決時也采取了“寬大處理”的措施以及實行社區(qū)矯正的改造方式。由于國家對他們的“特殊照顧”可能會使他們產生被縱容的心理,加之他們精力旺盛,充滿活力,有強烈的嘗試和冒險的欲望,如果社區(qū)矯正機構缺乏有效管理的話,他們可能會進行新的不良行為甚至是犯罪行為。
(三)未成年社區(qū)服刑人員的需要更多的社會交往
犯罪學研究表明,不良的交往是違法犯罪行為產生的重要原因,未成年犯的社會經驗不足,導致和不良少年拉幫結伙,受著越軌“亞文化”的影響,從而發(fā)生了違法的行為。在矯正過程中,由于他們和其他的未成年人缺乏相似性,很難同他們進行交往。這樣的結果往往只能是與和他們類似的未成年人交往,這樣很可能會引起新的違法犯罪行為。
(四)未成年社區(qū)服刑人員的社會約束更少
未成年犯大多不認可社會主流價值觀念,叛逆與父母的管理,逃避與學校的教育,我行我素,完全按照自己理想的方式做事情,沒有成年犯婚姻、單位、事業(yè)等約束因素的制約。如果社區(qū)矯正組織建設狀況較差,社區(qū)監(jiān)督力量不足,將會使他們在缺乏社會約束的情況下進行新的危險行為,進一步的危害社會。
三、社會工作方法與理念在矯治社區(qū)工作中的運用
社會工作是以利他主義為指導,以科學的知識為基礎,運用科學的方法進行的助人服務活動。社會工作在發(fā)展過程中結合了諸如心理學、社會學、人類學等多學科的知識理論,有著個案工作、小組工作和社區(qū)工作燈多樣的工作方法,以及針對社會各類型階層的實務技巧等,以“助人自助”為己任,可以很好地解決社會問題,提高個人追求幸福的能力。
在我國2005年由兩院頒布的《關于擴大社區(qū)矯正試點范圍的通知》中明確指出,運用社會工作的方法,整合社會資源和力量對罪犯進行改造,使其盡快融入社會,從而降低犯罪率。可見社會工作方法代表了一種專業(yè)的理念、方式和工作的技巧,作為一種專業(yè)化的服務工作,社會工作將在社區(qū)矯正方面發(fā)揮巨大的作用。
(一)社會工作理論模式的運用
模式一詞在辭典中的解釋為,某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。社會工作在開展未成年犯社區(qū)矯正的過程中,離不開相關理論和模式的支持。只有在理論的指導下,社區(qū)矯正工作才可能取得實質性效果,例如心理社會治療模式和認知行為治療模式、任務中心模式和現(xiàn)實治療法、生態(tài)系統(tǒng)理論和社會網絡干預模式等,每種社會工作模式的形成不僅綜合了各種思潮的不同取向,而且結合了社會工作專業(yè)自身的使命追求,即個性化的針對不同的群體選用不同的理論模式進行救助,較以往單一化的矯正模式有了質的改善。
(二)社會工作價值倫理的運用
在社區(qū)矯正中運用社會工作方法是恢復他們社會功能,促使他們早日回歸社會的重要手段,它以人為本的工作理念在很大程度上彌補了傳統(tǒng)社區(qū)矯正強制化、剛性化的特點,可以為矯正人員提供更多的社會關懷和發(fā)展理念。目前在我國,司法行政機關依然是社區(qū)矯正的工作主體,在對社區(qū)服刑人員進行監(jiān)督和矯正時,如果社區(qū)服刑人員不服從管理,甚至實施了違法犯罪行為時,只能由公安機關依法做出懲罰措施,這完全是行政化的處理方式,不注重心理的輔導和生活環(huán)境的改變,長期的命令和強制性地管理只會激發(fā)未成年犯的逆反情緒。
社會工作最基本的理念就是相信每個人都有與生俱來的價值和尊嚴,不管未成年犯如何,我們都應該尊重他們。根據社會工作專業(yè)價值的國際普遍性原則,結合中國社會和文化的實際情況,我們認為,社會工作的專業(yè)價值應包括敬業(yè)、接納、自決、個別化和尊敬人。這些是社會工作者在助人工作中所秉承的信念,他們相信每個人都有自我發(fā)展的潛質,每個有都有遇到困難和犯錯誤的時候,只要運用正確的方法就可以很好地解決困境,回到正確的生活軌跡。針對未成年犯的心理特點和預期,我們可以在理解和支持的基礎上對待,承認他們的缺點和不良行為,在平等協(xié)商,友好溝通的情況下 選擇合適的方案來解決。當我們的價值觀稍微改變,多一些人性關懷時,未成年犯就會感到社會對他們態(tài)度的轉變,使他們感到身邊溫暖的存在,在這種變化中可以更好地改變自己。
(三)社會工作具體方法的運用
社會工作不僅有著專業(yè)理論的支持,針對服務對象的不同可以選擇不同的工作方法予以介入治療,一般來說,社會工作方法包括直接和間接兩部分。直接的社會工作方法包括個案工作、小組工作和社區(qū)社會工作,以及社區(qū)行政管理和研究等間接工作方法。
1、個案、小組和社區(qū)等直接社會工作方法的運用
首先,個案社會工作方法的運用。個案工作的特點是直接以個人為服務對象,通過直接一對一的方式為案主提供服務,助人自助是個案工作的本質所在。由于社區(qū)矯正兼具刑事制裁、行為矯正、繼續(xù)教育的功能,其任務并不是單純的對矯正對象進行教育和監(jiān)督,所以更應當對他們實行個別化的矯正工作,消除未成年犯的心理障礙,糾正他們的偏差行為,增加其社會適應能力,更好地融入周圍團體。由于個案工作的特點、目標都是以個體為基礎,具有較高的保密性,這些優(yōu)勢都為介入社區(qū)矯正提供了可能。
其次,小組社會工作的運用。小組社會工作又稱團體工作,是以小組的形式開展服務的工作方式。人是生活在群體中的動物,不僅個人的心理會對行為產生影響,身處的家庭環(huán)境、學校氛圍,以及社區(qū)文化同樣會產生潛移默化的支配作用。通過小組社會工作可以模仿特定的環(huán)境、設立特定的規(guī)范來對小組成員產生影響,在完成活動達到目標的過程中,可以提高未成年犯的自信心和參與熱情,使他們敢于展現(xiàn)自己,對自己的行為進行約束,相互取長補短共同進步。
最后,社區(qū)社會工作的運用。社區(qū)社會工作作為社會工作直接服務的三大方法之一,著力于尋求社區(qū)資源與社會資源的有效配合,決絕社會問題,改善社區(qū)環(huán)境,提高生活質量,促進社區(qū)的進步。由于社區(qū)具有多種資源,社會工作者可以很好地整合各方面的優(yōu)勢之處,為處于社區(qū)中的未成年犯提供幫助和支持。通過社區(qū)人員的相互關懷、互助互濟,為他們提供更多的交往機會,在積極正面能量的不斷強化中,解決和改善自身違法問題。