家庭教育核心理念

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家庭教育核心理念范文第1篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】R473.74 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-0019（2018）04--01

老年癡呆是一種常見(jiàn)的老年性慢性神經(jīng)系統(tǒng)疾病包括阿爾默茨海默病和血管性癡呆，一般而言，患者表現(xiàn)為認(rèn)知能力下降和行為障礙，最終致使患者無(wú)法自理，因而此類(lèi)患者不僅需要長(zhǎng)期有效的治療，亦需要患者自身的配合以及家庭照顧者在老年癡呆患者接受治療的過(guò)程中提供適時(shí)的護(hù)理配合治療[1-2]。相關(guān)的文獻(xiàn)表明[3]，因家庭照顧者不了解治療和預(yù)后，缺乏一定的治療護(hù)理知識(shí)，常伴有緊張和抑郁等負(fù)性情緒，加之過(guò)度的體力透支而導(dǎo)致健康問(wèn)題，進(jìn)而影響患者的康復(fù)。本研究通過(guò)對(duì)2016年1月-2017年12月期間收治的老年癡呆患者的家庭照顧者實(shí)施了多媒體綜合教育，取得了良好的效果，現(xiàn)報(bào)道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取我院2016年1月-2017年12月收納的98例老年癡呆患者，觀察組老年癡呆患者49例中，男26例，女23例，年齡38～67歲，平均（49.6±8.9）歲。對(duì)照組老年癡呆患者49例，男22例，女37例，年齡32～65歲，平均（45.9±7.9）歲。兩組患者在基礎(chǔ)資料上具有可比性（P

1.2 方法 兩組均接受神經(jīng)內(nèi)科相關(guān)治療，觀察組加以對(duì)患者家庭照顧者實(shí)施多媒體綜合教育，具體方法如下：（1）powerpoint教學(xué)：在患者住院期間，定期組織患者和其家屬照顧者在示教室進(jìn)行互動(dòng)式健康教育，應(yīng)用powerpoint軟件將宣教內(nèi)容做成圖文式的課件，聲情并茂的講解老年癡呆發(fā)病原因和康復(fù)注意事項(xiàng)，如服藥、生活方式的改變等，以及患者和家屬間如何相互配合才能達(dá)到有效的康復(fù)效果等。宣教時(shí)間為20min，討論時(shí)間為15min。（2）微信平臺(tái)宣教：干預(yù)時(shí)間為出院當(dāng)天至出院后的12月內(nèi)，利用微信公眾平臺(tái)，除了每周推送老年癡呆相關(guān)的最新資訊，還單獨(dú)設(shè)立家屬照顧者的注意事項(xiàng)板塊，以圖文的形式定期更新板塊內(nèi)容，包括家庭康復(fù)的內(nèi)容、家屬日常生活中的情緒對(duì)患者預(yù)后的影響以及家屬定期與患者進(jìn)行心理溝通的重要性等。（3）視頻宣教：將宣教的視頻拷貝至每一位家屬的手機(jī)上，視頻內(nèi)容包括肢體訓(xùn)練、日常生活護(hù)理、突發(fā)緊急狀況處理方法、家庭護(hù)理等，由家屬指導(dǎo)和協(xié)助患者在患者康復(fù)期間進(jìn)行觀看和訓(xùn)練。

1.3 觀察指標(biāo) 比較兩組干預(yù)前簡(jiǎn)易精神狀態(tài)評(píng)價(jià)量表（MMSE）和日常生活能力量表-改良Barthel指數(shù)（MBI）進(jìn)行客觀評(píng)定。同時(shí)采用一般健康量表問(wèn)卷（GHQ-12）對(duì)患者家屬的身心狀況進(jìn)行比較。

1.4 應(yīng)用SPSS21.0軟件處理數(shù)據(jù)，兩組間差異使用t檢驗(yàn)、x2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 兩組MMSE和MBI評(píng)分對(duì)比 觀察組干預(yù)后的MMSE和MBI評(píng)分高于對(duì)照組和干預(yù)前，差異顯著（P

2.2兩組的家屬GHQ-12評(píng)分對(duì)比 觀察組患者的家屬GHQ-12及其部分項(xiàng)目評(píng)分明顯更低于對(duì)照組及干預(yù)前，差異顯著（P

3 討論

家庭教育核心理念范文第2篇

陳冬的父親陳樹(shù)林是中鋁銅業(yè)洛陽(yáng)公司的普通工人，學(xué)歷不高，講不出高深的家庭教育理論，但他掌握了家庭教育的核心理念：言傳身教。他為人正直、守信、熱情，每當(dāng)工友有了困難，盡管自己家不富裕，仍不遺余力地伸出援手，有時(shí)，剛發(fā)到手的工資還沒(méi)焐熱就借了出去。陳冬耳濡目染，也喜歡幫助小朋友，有好吃的就大方地拿去與小朋友分享，所以在同學(xué)中享有很高的威望，初中、高中一直擔(dān)任班長(zhǎng)。對(duì)此，陳樹(shù)林大力鼓勵(lì)。

陳樹(shù)林學(xué)歷不高，但他無(wú)師自通地曉得家庭教育的三個(gè)重點(diǎn)：第一，對(duì)于小學(xué)階段的孩子，家庭教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。他經(jīng)常告誡兒子：“在學(xué)習(xí)方面爸幫不了你什么忙，沒(méi)法輔導(dǎo)你，爸只要求你養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不懂的地方要多找老師請(qǐng)教。”第二，等孩子上了中學(xué)，家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)注孩子的精神狀態(tài)。陳樹(shù)林每天都會(huì)細(xì)心地檢查陳冬的作業(yè)本，而且總結(jié)出一套行之有效的辦法：如果“×”號(hào)多，字跡工整，說(shuō)明陳冬沒(méi)有領(lǐng)會(huì)知識(shí)內(nèi)容，需要多下功夫；如果“×”多，字跡潦草，說(shuō)明陳冬近段時(shí)間比較浮躁，需要敲打。陳冬不知道爸爸是如何窺得天機(jī)的，除了服氣，陳冬對(duì)學(xué)習(xí)自然不敢懈怠。第三，體育鍛煉不能松懈。陳樹(shù)林格外鼓勵(lì)陳冬參加體育鍛煉，因?yàn)樗溃瑳](méi)有好的身體，不可能長(zhǎng)期保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。讓陳樹(shù)林欣慰的是，由于陳冬平時(shí)養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再加上天資聰穎，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趯W(xué)校一直名列前茅，尤其是數(shù)理化成績(jī)更是出類(lèi)拔萃。

當(dāng)年參加招飛體檢時(shí)，陳冬大多數(shù)項(xiàng)目順利過(guò)關(guān)，唯獨(dú)視力有問(wèn)題。當(dāng)年陳冬參加高考，考出了620分的優(yōu)異成績(jī)。長(zhǎng)春飛行學(xué)院招生組十分驚訝，因?yàn)閳?bào)考該校的學(xué)生從未考出過(guò)這樣的成績(jī)，于是來(lái)到洛陽(yáng)對(duì)陳冬再次體檢，最終決定破格錄取。

家庭教育核心理念范文第3篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；思想政治教育；問(wèn)題及策略

黨的十報(bào)告指出：我國(guó)當(dāng)前的教育正面臨的新的形勢(shì)，新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展難題，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平是今后教育改革和教育工作的重點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)推崇“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，國(guó)家對(duì)教育事業(yè)投入大量的經(jīng)費(fèi)和政策支持，全而落實(shí)素質(zhì)教育，鼓勵(lì)和支持人的全而發(fā)展。但是實(shí)際情況并非如此，由于城鄉(xiāng)二元分割的社會(huì)結(jié)構(gòu)和一系列政策落實(shí)不到位，農(nóng)村教學(xué)資源缺乏、人才隊(duì)伍老化、教學(xué)觀念落后等直接影響了農(nóng)村中學(xué)思想政治教育教學(xué)，這與現(xiàn)階段黨和國(guó)家提出通過(guò)教育來(lái)立德樹(shù)人是不相契合的。基礎(chǔ)教育是一個(gè)國(guó)家教育的基石，青年學(xué)子是國(guó)家的希望，億萬(wàn)農(nóng)村青年學(xué)子的思想道德和素質(zhì)的培養(yǎng)更應(yīng)引起社會(huì)有關(guān)方面的高度關(guān)注。

一、農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀

首先，農(nóng)村中學(xué)思想政治教育沒(méi)有形成良好的教育環(huán)境。改革開(kāi)放之后，特別是20世紀(jì)90年代，中國(guó)沿海地區(qū)的快速發(fā)展，需要大量的勞動(dòng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)村80%以上的勞動(dòng)力都外出務(wù)工養(yǎng)家，留守兒童和留守老人成為農(nóng)村家庭組成的主要人員，農(nóng)村學(xué)生大都是爺爺奶奶照顧，或者寄住親戚家中，沒(méi)有受到良好的家庭教育和個(gè)人行為的約束，很容易染上社會(huì)上一些不良的習(xí)性，把這些不良的習(xí)性帶入校園，這也成為農(nóng)村中學(xué)思想政治教育的一個(gè)難題。其次，農(nóng)村中學(xué)對(duì)思想政治教育重視程度不夠。當(dāng)然，不重視是多方面的，受“應(yīng)試”教育的影響，農(nóng)村很多學(xué)校的主要精力還是集中在學(xué)生的主科成績(jī)上，語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)是“主科”，思想政治教育依舊是“副科”，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。在農(nóng)村中學(xué)有些思想政治課是應(yīng)付教育行政部門(mén)的檢查，開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，有的也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的思政類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師授課，流于教材形式，學(xué)生死記硬背而已。最后，思想政治教學(xué)形式、內(nèi)容、手段單一，教學(xué)模式落后。在農(nóng)村中學(xué)，由于缺乏專(zhuān)業(yè)的思政教師隊(duì)伍，從事思想政治教學(xué)的教師大部分還是采用傳統(tǒng)的教育模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，思想政治教育大都以課本上的理論知識(shí)為主，注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而輕視教學(xué)方法的探討。既沒(méi)有小組討論也沒(méi)有案例教學(xué)，單調(diào)的理論灌輸這種教育方式讓他們覺(jué)得思想政治課很無(wú)聊，難以激起學(xué)生的興趣，不能有真正的內(nèi)心情感體驗(yàn)，不利身心的健康成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生“三觀”的形成，導(dǎo)致農(nóng)村思想政治教育沒(méi)有得到理想的效果。

二、農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)存在問(wèn)題的原因分析

首先，加大對(duì)農(nóng)村中學(xué)的投入。雖然近幾年，國(guó)家加大了對(duì)農(nóng)村教育的投入，但與城市投入相比，不管是在硬件還是軟件的投入上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市地區(qū)，在短期內(nèi)無(wú)法相提并論。這使得農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校在硬件上缺乏多媒體教室、遠(yuǎn)程教室和電子閱覽室等現(xiàn)代教育技術(shù)條件的支撐，另一方面也沒(méi)有較好的資源和優(yōu)越條件吸引優(yōu)秀教師前往任教，因而很多教學(xué)目標(biāo)很難達(dá)到。其次，農(nóng)村學(xué)校對(duì)思想政治教學(xué)重視不夠。如本文前面所提到的，在高考的指揮棒下，特別是農(nóng)村中學(xué)把學(xué)校的升學(xué)率作為學(xué)校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，還是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)在升學(xué)中的重要地位，學(xué)校在師資比配上，還是資源上多往這些主科集聚。雖然教育行政部門(mén)一再?gòu)?qiáng)調(diào)思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確定三觀教育的主陣地，但在實(shí)際的工作中，并沒(méi)沿著這樣的認(rèn)識(shí)邏輯推進(jìn)。最后，家庭教育缺位。家庭教育對(duì)中學(xué)生的思想教育與道德教育具有情感性、潛移默化性、差異性和靈活性等特點(diǎn)。然而，隨著城市化不斷的推進(jìn)，農(nóng)村人口不斷的涌入城市，而農(nóng)村留守學(xué)生也隨之增加，父母遺忘了對(duì)孩子的家庭教育，造成農(nóng)村孩子心里和情感教育的缺失，這些原因直接導(dǎo)致思想教育課程學(xué)習(xí)上的一些問(wèn)題。

三、農(nóng)村思想政治教學(xué)提升對(duì)策

農(nóng)村中學(xué)思想政治教育存在問(wèn)題的影響因素是各方面的，因而提高教育質(zhì)量和教學(xué)效果也是多方面的，筆者認(rèn)為，要從以下四個(gè)方面加以促進(jìn)。第一，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入。良好的教學(xué)條件與環(huán)境是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的前提與保障。就目前來(lái)看，農(nóng)村基礎(chǔ)教育設(shè)施差，師資力量薄弱，制約了包括思想政治課在內(nèi)的所有課程教育質(zhì)量的瓶頸。為了提高農(nóng)村思想政治教學(xué)水平的提高，促進(jìn)農(nóng)村實(shí)施素質(zhì)教育，教育行政主管部門(mén)要更加重視農(nóng)村教育，進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度，教育政策的偏向農(nóng)村等。第二，提高農(nóng)村思想政治教綜合素質(zhì)。學(xué)校思想政治教育的教師隊(duì)伍是學(xué)生三觀教育的核心教育者，農(nóng)村中學(xué)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)思想政治專(zhuān)業(yè)教師的隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該配備適當(dāng)該專(zhuān)業(yè)的教師人數(shù)，合理分配教師的教學(xué)任務(wù)。加大對(duì)思政工作人員的思想教育工作的培訓(xùn)力度。第三，要堅(jiān)持因材施教。在思想政治教育過(guò)程中應(yīng)注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要分析學(xué)生的具體情況，家庭情況，注意應(yīng)材施教。學(xué)生思想方面出現(xiàn)問(wèn)題，我們就要注重思想方面的引導(dǎo)。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹(shù)立，從實(shí)際出發(fā)，小事著手，引導(dǎo)學(xué)生處世為人、建立良好人際關(guān)系。第四，加強(qiáng)引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和觀念。在農(nóng)村中學(xué)思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，讓學(xué)生在上課時(shí)多想、多說(shuō)，課后多實(shí)踐，把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。在教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，通過(guò)案例教學(xué)，把學(xué)校活生生發(fā)生的事情，通過(guò)學(xué)生演講，討論和辯論等形式開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們主動(dòng)參與，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以“主人公”的地位在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得內(nèi)心的情感體驗(yàn)。第五，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)介。在高考的指揮棒下，很多學(xué)生的家長(zhǎng)只在乎學(xué)生的成績(jī)，忽略了對(duì)學(xué)生思想品德方面的教育。沒(méi)有良好的家庭教育為學(xué)生進(jìn)入學(xué)校教育打下基礎(chǔ)，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育很難有效開(kāi)展，特別是思想政治教育。學(xué)校老師要與學(xué)生家長(zhǎng)互動(dòng)，建立有效的溝通機(jī)制，把學(xué)校教育與家庭教育有效的結(jié)合起來(lái)。農(nóng)村中學(xué)思想政治教育工作中，一定要秉承“科學(xué)發(fā)展”的核心理念，堅(jiān)持“以人為本”的原則，把學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展放在首要位置。思想政治教育不僅僅是關(guān)系到學(xué)生思想的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到我們祖國(guó)的前途，民族的未來(lái)。思想政治教育需要我們學(xué)校老師、社會(huì)成員、家庭成員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]向軍.農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)面臨的問(wèn)題與對(duì)策探究[J].好家長(zhǎng)，2015（4）

[2]楊春林.農(nóng)村中學(xué)思想政治教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策分析[J].科學(xué)教育，2013（2）

家庭教育核心理念范文第4篇

關(guān)鍵詞：家庭教育；中小學(xué)德育；現(xiàn)狀；評(píng)價(jià)機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G621，G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）32-0264-02

“師者，傳道受業(yè)解惑也。”古人告訴我們，作為教師，首先是“傳道”，然后才是“受業(yè)解惑”。早在2004年就提出了“要從戰(zhàn)略高度重視未成年人思想道德建設(shè)工作”的觀點(diǎn)，并指出學(xué)校教育應(yīng)該把德育放在首位，德育工作要建立責(zé)任制。近年來(lái)廣大的教育工作者為培養(yǎng)青少年傾注了大量心血，取得了一些成效，但隨之而來(lái)的問(wèn)題似乎越來(lái)越多，甚至總體看中小學(xué)德育狀況還出現(xiàn)了滑坡的趨勢(shì)。問(wèn)題在學(xué)生，根子在教育。因此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)清和正視德育工作中客觀存在的新矛盾，積極探索新方法新策略，更好的提升德育工作的有效性。

一、中小學(xué)德育的現(xiàn)狀

1.重“智”輕“德”，道德教育的評(píng)價(jià)機(jī)制落后。我們強(qiáng)調(diào)應(yīng)把德育放在首位，大力抓好素質(zhì)教育。但由于受“應(yīng)試教育”和“政績(jī)思想”的影響，在教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時(shí)候，我們往往選擇的是教學(xué)質(zhì)量。許多學(xué)校沒(méi)有把德育工作真正放在各項(xiàng)工作的首位，在沉重的升學(xué)壓力面前，“喊起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象大有市場(chǎng)。與此同時(shí)，學(xué)校教師還是把學(xué)生的思想品德評(píng)定簡(jiǎn)單的歸結(jié)于考德育知識(shí)和簡(jiǎn)單僵化的操行等的鑒定上，以認(rèn)知代替了行動(dòng)，以書(shū)面考試成績(jī)代替了對(duì)學(xué)生全面綜合的德行評(píng)價(jià)，德育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化，缺乏科學(xué)性。

2.學(xué)校德育工作滯后，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。現(xiàn)在許多學(xué)校在德育工作的考評(píng)上沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的加以發(fā)展變化，還在簡(jiǎn)單的套用以前的老方法、老制度，缺少一套行之有效、可操作的量化指標(biāo)來(lái)適應(yīng)新時(shí)期的德育工作。學(xué)校對(duì)教職工德育工作情況的考核成績(jī)?cè)诳?jī)效考核中所占的比重不高。有些學(xué)校在制定德育工作計(jì)劃、措施時(shí)還在采用生搬硬套的教條主義方法，簡(jiǎn)單套用老一套的內(nèi)容方法，沒(méi)有遵循教育規(guī)律，沒(méi)有尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，沒(méi)有注意時(shí)展變化，更沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)體差異，脫離學(xué)生實(shí)際，不能進(jìn)行針對(duì)性的適時(shí)適度教育，德育工作的實(shí)效性大打折扣。不少學(xué)校的德育工作還浮于形式，在學(xué)校教育教學(xué)中，德育仍停留在口頭階段，并沒(méi)真正貫徹“教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人”的德育工作制度。與之對(duì)應(yīng)的是部分教師在德育工作中硬的多、軟的少；罰的多、獎(jiǎng)的少；批評(píng)多、表?yè)P(yáng)少；強(qiáng)迫多、引導(dǎo)少。對(duì)品行有偏差的學(xué)生態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴，一味地訓(xùn)斥，甚至體罰，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生消極對(duì)抗情緒，從而激化了矛盾，形成了惡性循環(huán)。還有就是有的教師缺少必要的德育方法，對(duì)于一些突發(fā)德育情況缺乏應(yīng)對(duì)技巧，會(huì)在不知不覺(jué)中錯(cuò)失對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最佳時(shí)機(jī)，從而留下隱患。

3.家庭和社會(huì)教育與學(xué)校教育的協(xié)調(diào)不一致，弱化了學(xué)校德育。近些年來(lái)，不少地方黨政部門(mén)和學(xué)校都意識(shí)到了學(xué)校德育綜合治理的必要性，并積極采取措施，從社區(qū)、家庭與學(xué)校等方面進(jìn)行了大量探索，在取得不錯(cuò)成績(jī)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了不少的難題。一直以來(lái)忽視了社會(huì)和家庭在學(xué)生思想品德形成中的重要作用，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在社會(huì)、家庭教育與學(xué)校教育的不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)。事實(shí)上家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，我們必須引起足夠的重視。而現(xiàn)實(shí)情況是我國(guó)的家庭教育問(wèn)題多多，家長(zhǎng)缺少這方面的相關(guān)教育知識(shí)，“教不得法”現(xiàn)象普遍存在，這對(duì)學(xué)校德育來(lái)說(shuō)是一大障礙。社會(huì)教育是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充和重要支撐，其復(fù)雜多樣性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的想象。學(xué)校的德育工作是一方凈土，傳遞的都是真善美，給學(xué)生描繪的總是社會(huì)中美好的一面，而極少涉及到社會(huì)現(xiàn)實(shí)里的陰暗面。但學(xué)生最終還是會(huì)回到社會(huì)里，那時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生與學(xué)校里學(xué)到的大相徑庭，耳聞目睹的是復(fù)雜紛繁、光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象，必將產(chǎn)生困惑和不解。學(xué)校德育內(nèi)容與社會(huì)存在著嚴(yán)重的背反現(xiàn)象，從而為學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成鋪平了道路。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成兩套倫理原則，學(xué)生在校內(nèi)行的是一套，在校外做的又是另一套。因此家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育三者之間的不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，必然會(huì)削弱學(xué)校德育的有效性。

4.網(wǎng)絡(luò)是學(xué)校德育的達(dá)摩克利斯之劍。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展壯大，手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，網(wǎng)絡(luò)文化闖入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中已成了必然。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)校的德育工作提供了新手段、新技術(shù)、新條件的同時(shí)，也給廣大心理不成熟、好新鮮、求刺激、不愿負(fù)責(zé)的中小學(xué)生帶去了強(qiáng)烈的誘惑，對(duì)其約束自我行為構(gòu)成了重大的挑戰(zhàn)。不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生道德的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響，而這又進(jìn)一步增加了學(xué)校德育工作的難度。

二、思考與建議

1.真正落實(shí)德育為首，深化德育評(píng)價(jià)改革。改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理觀念，在校內(nèi)真正確立德育為首的地位。在新課程背景下，學(xué)校德育工作應(yīng)緊緊圍繞以德育為核心的素質(zhì)教育這一關(guān)鍵著力點(diǎn)，大力發(fā)展真正以德育為核心的素質(zhì)教育。廣大的中小學(xué)生正處在人生的奠基時(shí)期，是塑造健康人生觀的最佳階段，學(xué)校理應(yīng)迎難而上，擔(dān)負(fù)起學(xué)生思想品德成型階段的塑造重任。相關(guān)部門(mén)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，健全考核機(jī)制，改變“唯分傾向”，再筑“道德長(zhǎng)城”，切實(shí)執(zhí)行素質(zhì)教育，樹(shù)立“德才兼?zhèn)洹钡挠死砟睿训掠秊槭渍嬲鋵?shí)到位，這是改變德育現(xiàn)狀的前提條件。現(xiàn)實(shí)中德育不能確立為首地位的很大一個(gè)原因是德育很難量化考查，缺乏一套行之有效，有較強(qiáng)操作性的中小學(xué)德育評(píng)價(jià)體系。因此改變現(xiàn)有的德育評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行。首先應(yīng)改革德育評(píng)價(jià)主體和形式的單一化。評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化，應(yīng)改變只由教師評(píng)價(jià)的單一局面，在評(píng)價(jià)主體里增添學(xué)生、家長(zhǎng)等成員，采用自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合的方式，使評(píng)價(jià)由單向性發(fā)展為多向交互性。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等共同參與評(píng)價(jià)，這大大增強(qiáng)了評(píng)價(jià)的全面性、客觀性、公正性。其中學(xué)生自評(píng)能力的培養(yǎng)，不僅有助于形成學(xué)生良好的自我教育能力，還有利于增強(qiáng)其自我約束力與責(zé)任感。其次應(yīng)提升德育評(píng)價(jià)在學(xué)校教育評(píng)價(jià)體系中的地位。德育評(píng)價(jià)應(yīng)真正落到實(shí)處，跟學(xué)生的升學(xué)工作、教師的績(jī)效考核等掛鉤，那么在其地位大大提升的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的約束力也必將大幅提升。

家庭教育核心理念范文第5篇

很多家長(zhǎng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙臺(tái)梭利教育，對(duì)蒙氏幼兒園或者蒙氏教育特色班很感興趣。當(dāng)問(wèn)家長(zhǎng)為什么為孩子選擇蒙臺(tái)梭利教育時(shí)，家長(zhǎng)的答案各式各樣。有的家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)蒙氏教育很自由，孩子在這里非常快樂(lè)，于是崇尚自由快樂(lè)的家長(zhǎng)就為孩子選擇了它；有的家長(zhǎng)的想法正好相反，他們聽(tīng)說(shuō)蒙氏教育有利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，而自己的孩子太調(diào)皮了，應(yīng)該讓孩子在這里學(xué)習(xí)守規(guī)矩；還有的家長(zhǎng)說(shuō)因?yàn)檫@種教育模式最著名、最先進(jìn)，所以要為孩子選擇最好的教育；有的家長(zhǎng)則說(shuō)不太清楚蒙氏教育是怎么回事，但是發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)都爭(zhēng)著搶著上這種幼兒園，于是隨大流就給孩子報(bào)名了……

凡此種種，都表達(dá)了家長(zhǎng)教育孩子的一種心愿，但是對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的理解并不到位，所以孩子接受蒙氏教育后的效果未必如家長(zhǎng)所愿。可見(jiàn)，家長(zhǎng)需要對(duì)之有一個(gè)較為全面與科學(xué)的理解，并使自己的教育觀念與蒙臺(tái)梭利教育觀念相一致，才能充分發(fā)揮蒙臺(tái)梭利教育的功能。

蒙臺(tái)梭利教育為什么那么有名?

蒙臺(tái)梭利(1870年―1952年)是意大利歷史上第一位女醫(yī)學(xué)博士，因創(chuàng)立蒙臺(tái)梭利教育法而享譽(yù)全球，成為世界教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。蒙臺(tái)梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)早期教育在人一生中具有非常重要的意義，后來(lái)致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)辦了舉世聞名的“兒童之家”。

“兒童之家”于1907年在羅馬貧民區(qū)建立，招收3～6歲兒童，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，使那些普通、貧寒的兒童在幾年后發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變一一孩子們聰明、自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃。蒙臺(tái)梭利的教育魅力轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“兒童之家”開(kāi)始遍地生花。蒙臺(tái)梭利一邊實(shí)踐一邊研究，她撰寫(xiě)的幼兒教育理論著作被翻譯成37國(guó)文字；歐洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)，許多國(guó)家相繼成立了蒙臺(tái)梭利教育研究會(huì)。

在我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域，蒙氏教育的知名度非常大。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，蒙氏教育很有吸引力，一些蒙氏教育名詞也增加了它的神秘感，例如“敏感期”、“吸收性心智”、“工作”、“有準(zhǔn)備的環(huán)境”、“自由”、“紀(jì)律”等。在實(shí)際教育過(guò)程中，蒙氏教育的最大問(wèn)題不在于環(huán)境與設(shè)施是否現(xiàn)代與齊全，而是大家對(duì)蒙氏教育觀念一知半解，甚至出現(xiàn)把蒙氏教育簡(jiǎn)單化為教具操作。有的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子上了蒙氏班以后，沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)想和期望，于是產(chǎn)生許多疑問(wèn)甚至誤解，特別需要專(zhuān)業(yè)的解釋與援助。

蒙氏教育的教具有那么神奇嗎?

蒙臺(tái)梭利最初關(guān)注殘障兒童時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的生活環(huán)境十分惡劣，他們與精神病人一起關(guān)在瘋?cè)嗽海瑳](méi)有玩具，也沒(méi)有任何適合他們抓握和操作的東西，她認(rèn)為這樣只會(huì)加速殘障兒童智力下降，必須為他們?cè)O(shè)計(jì)能夠促進(jìn)心智發(fā)育的玩教具。經(jīng)過(guò)不斷完善，這些玩教具的范圍越來(lái)越廣泛，包括感覺(jué)、體能、生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等方面。至于蒙氏教具到底有多少?哪些屬于蒙臺(tái)梭利創(chuàng)造的，哪些是后人創(chuàng)造的?已經(jīng)無(wú)法做出精確的統(tǒng)計(jì)。

事實(shí)上，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要操作全套蒙氏教具，因?yàn)楹芏嘀R(shí)和技能都可以在普通家庭中通過(guò)日常生活得到學(xué)習(xí)與鍛煉。蒙氏教具的最大價(jià)值體現(xiàn)在操作過(guò)程中的專(zhuān)注與有序。例如孩子在操作粉紅塔的時(shí)候，一定要先輕輕地取下工作毯，平整地鋪在地面；再?gòu)募茏由蠈?0塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取下來(lái)，整齊地?cái)[在地毯上；然后坐下來(lái)，找出最大的一塊放在第一層，接著找出次大塊，放在最大塊的上方，一直做到最小的一塊擺放在最頂端；最后再一塊塊地放回架子上，地毯也收好。整個(gè)過(guò)程不左顧右看，也不被人打擾，自己專(zhuān)注地進(jìn)行操作，也尊重別人操作玩具時(shí)的專(zhuān)注。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)蒙氏教育的孩子應(yīng)該很有規(guī)矩。

蒙氏教具為孩子創(chuàng)造了獨(dú)立學(xué)習(xí)、有序活動(dòng)的環(huán)境，有利于培養(yǎng)孩子自理與規(guī)則意識(shí)；但是現(xiàn)代社會(huì)也很提倡合作學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識(shí)，有的教師與家長(zhǎng)奉行所謂的“純正蒙氏教育”，那么孩子的合作和創(chuàng)新能力將得不到充分鍛煉，所以“原汁原味”地實(shí)施蒙氏教育是沒(méi)有必要的。事實(shí)上，蒙臺(tái)梭利本人也不希望人們?cè)獠粍?dòng)地實(shí)施蒙氏教育法，她在演講中曾經(jīng)形象地說(shuō)：“請(qǐng)大家要看我手指的方向，而不要只盯著我的手指。”一成不變地沿襲一種教育模式，只會(huì)走向死胡同，適應(yīng)時(shí)代要求而變通思想，才能科學(xué)地幼兒。問(wèn)題在于“變通”要遵循“手指的方向”，如果連蒙氏教育“手指的方向”都沒(méi)有看清，就無(wú)法真正實(shí)施科學(xué)的蒙氏教育。

蒙氏教育的核心理念與獨(dú)特性是什么?

如果是盲目追隨蒙氏教育，而自己的教育觀念并不與之一致，必然達(dá)不到預(yù)想的教育效果。蒙氏教育的核心理念與獨(dú)特性體現(xiàn)在以下6個(gè)方面：

以?xún)旱蹫橹行?/p>

蒙臺(tái)梭利熱愛(ài)兒童，具有強(qiáng)烈的兒童崇拜情結(jié)，以?xún)和癁橹行氖撬^察和思考問(wèn)題的起點(diǎn)與終點(diǎn)，反對(duì)一切以成人為本位的教育觀念，尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)，要求給兒童以極大的自由活動(dòng)權(quán)。這種以?xún)和癁橹行牡慕逃^念是一種職業(yè)信念，需以尊重兒童心理發(fā)展規(guī)律和幼兒教育規(guī)律為基礎(chǔ)。普通家長(zhǎng)一般情況下達(dá)不到這一境界，結(jié)果把以?xún)和癁橹行暮?jiǎn)單化為一切順從孩子，對(duì)孩子?jì)蓱T溺愛(ài)。即使是幼兒教師，也需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)才能完全把握以?xún)和癁橹行牡慕逃椒ā?/p>

“不教”的教育

有的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子進(jìn)入蒙氏班之后，老師不管孩子，孩子愿意工作就工作，不愿意工作就不工作，而且也不正經(jīng)上課，每天就是隨便玩，這樣能行嗎?從表面上看，這就是蒙氏教育在形式上的特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨式教育，主張給孩子提供良好的環(huán)境，等待孩子自發(fā)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，教師不能誘導(dǎo)、強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。在蒙氏教育中，教師不是孩子學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，而是孩子的“助手”，主要任務(wù)是對(duì)孩子的發(fā)展了如指掌，為孩子創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，協(xié)助和支持孩子學(xué)習(xí)。所以，蒙氏教育要求教師和家長(zhǎng)要有足夠的耐心，同時(shí)對(duì)師資的要求也更高，因?yàn)椤安唤痰慕逃北取敖痰慕逃备y，如果教育的尺度把握不好，很容易使“不教的教育”變成任性、隨便的教育。

敏感州教育

蒙氏教育具有生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù)，根據(jù)孩子的身心發(fā)展進(jìn)程設(shè)計(jì)課程。蒙氏教育認(rèn)為0～6歲的兒童在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)對(duì)某些事物、在某些能力的發(fā)展上出現(xiàn)特定的喜好傾向，若此時(shí)順應(yīng)孩子的敏感性，給予孩子適宜的環(huán)境，孩子就可以獲得最大的學(xué)習(xí)效果。例如感覺(jué)敏感期、秩序敏感期、數(shù)學(xué)敏感期、書(shū)寫(xiě)敏感期等等。所以，科學(xué)的蒙氏教育是非常及時(shí)的教育，成人要有敏銳的觀察能力，并隨時(shí)給孩子提供符合他敏感期成長(zhǎng)需要的教育，這要求教

師具有較好的心理學(xué)功底，而且因?yàn)槊總€(gè)孩子敏感期的到來(lái)并非在同一時(shí)間，具有個(gè)體差異性，所以教師要具有因人而異、因材施教的教育能力。

混齡教育

大部分幼兒園都實(shí)行分齡教育制度，也就是把不同年齡的孩子安排在不同年級(jí)學(xué)習(xí)，蒙臺(tái)梭利創(chuàng)建“兒童之家”則是把60名3～6歲兒童安排在同一年級(jí)，實(shí)行混齡教育。蒙氏教育注重品德的養(yǎng)成，希望小孩子跟著大孩子學(xué)習(xí)，大孩子照顧小孩子，孩子之間和平相處。而一般情況下，孩子更愿意跟大孩子在一起，不愿意跟小孩子在一起，所以家長(zhǎng)要做好心理準(zhǔn)備，帶領(lǐng)孩子一起接受混齡教育模式。

獎(jiǎng)罰無(wú)用

對(duì)于很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)罰是使用最頻繁的教育手段，但蒙氏教育認(rèn)為獎(jiǎng)罰侵犯了孩子的尊嚴(yán)，不利于孩子自主精神的成長(zhǎng)，造成孩子“不獎(jiǎng)不行、不罰不聽(tīng)”的壞習(xí)慣。孩子的行為動(dòng)機(jī)不是聽(tīng)從內(nèi)心的需要，而是受外在因素的脅迫，為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)才守則，或者為了避免懲罰才遵守，一旦失去成人的獎(jiǎng)罰就任意妄為，妨礙了孩子自我控制能力的成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利提倡成人為孩子提供適合其發(fā)展水平的材料與環(huán)境，使孩子能從自己的行為中及時(shí)得到反饋，在輕松愉快的氛圍中自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正。這就要求教師和家長(zhǎng)多為孩子創(chuàng)造正面學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在內(nèi)在需求和內(nèi)在興趣的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我完善。

白山與規(guī)則都不可少

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為自由是每個(gè)人與生俱來(lái)的基本人權(quán)。但蒙氏教育的自由不是放任或?yàn)樗麨椋?/p>

“自由并非做你想做的事，而是要做正確的事”。在蒙氏教室里，孩子不能想做什么就做什么，只能自由地選擇有益與有用的“工作”。可見(jiàn)，蒙氏教育提倡的是有規(guī)則的自由。成人尊重孩子自由的方法是：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態(tài)度，使孩子在獲取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有完全的自由，在他們工作時(shí)不要干擾他”。于是，自由與規(guī)則高度統(tǒng)一的難題就歸結(jié)到“工作”氛圍的營(yíng)造之中，教師要在幼兒園盡力為孩子營(yíng)造良好的“工作環(huán)境”，家長(zhǎng)則要在家庭中盡力為孩子營(yíng)造良好的“工作環(huán)境”。當(dāng)然，這不是說(shuō)家長(zhǎng)要把“工作材料”(蒙氏教具)買(mǎi)回家才有“工作環(huán)境”，而是創(chuàng)造有利于孩子全身心投入的健康活動(dòng)以及滋養(yǎng)孩子身心協(xié)調(diào)發(fā)展的家庭生活氛圍。

要不要為孩子選擇蒙氏教育?