人文地理學導論
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人文地理學導論范文第1篇
關鍵詞：人文地理學；開放型教學；教學探索
中圖分類號：G642.41文獻標志碼：A文章編號：1674-9324（2017）48-0116-02
一、人文地理學概論的定位及功能
人文地理學作為地理學專業的主干課程，是地理學科中一門專業基礎性和導論性的課程，它在人文地理學課程群體中處于總括地位，具有綜合性強、涵蓋范圍廣的特點，內容上具有很強的社會性、實踐性特點。課程教學任務主要是介紹人文地理學的基本概念、基本理論和基本方法。它在學生地理專業素養的培養方面具有兩個非常重要的功能：第一，基礎知識和基本能力的儲備功能。人文地理學承擔著除自然地理之外的人文基礎知識、技能培養任務。讓學生掌握地理學各種人文事象的時空特點，分支學科的基本概念與理論，了解與認識人類面臨的重大問題，掌握人文地理學分析問題的觀點與方法，培養學生的地理思維方法和實踐能力。第二，人文素質的培養育化功能?，F代人文地理研究涉及如人口問題、資源問題、環境問題、可持續發展等問題，需要從綜合性、空間性、社會性以及生態性等多角度、多層面進行分析和解決。通過具體區域實例對上述問題的講授不但可以使學生獲得關于社會可持續發展的真知、培養他們解決區域實際問題的能力，還能使他們形成生態環境倫理和對永續和諧發展的審美意識與審美能力，培養大學生對他人、對社會、對生態環境的責任感和關愛他人、關愛社會的高尚品德，提高大學生的人文素養。
二、開放型教學系統開發的基本理念
在有限的教學時間內如何來處理人文地理各部分內容的教學關系，并實踐現代教育創新理念，在突出廣度的同時兼顧深度，既要保證讓學生系統、扎實地掌握人文地理的基本理論和基本方法，又要突出前沿、熱點，參與創新，并導向實踐，是一個難題。我們提出了開放型教學系統的思路，能較好地解決以上問題。這一教學系統設計和開發主要體現為以下理念：
1.延伸教學空間，實現教學空間的開放性。由傳統的課堂教學空間走向現代網絡教學空間，并實現真實的課堂教學與虛擬空間教學的有機結合。通過教學空間的延伸，可以相對增加課堂教學時間，有更充裕的時間對基本概念、基本理論以及難點知識進行精講，同時發揮傳統面對面教學的優勢，以引導為主，對部分專題進行深入介紹，點撥學生思考，培養學生的創新能力。
2.拓展教學內容，由基本概念與理論的基礎層面學習導向更深層次。人文地理學是一門社會性很強的學科，日常生活中具有大量的人文地理學知識。通過在網站、微信、QQ群等平臺設置開放性的教學內容和素材，如人文地理教學資源、社會經濟熱點和研究前沿問題等資料，通過網站和手機APP等供學生實時學習及討論，實現有選擇、自主靈活的學習；也可以開拓學生視野、積累和增長知識，把教學由基本概念、基本理論的基礎層面等導向更高層次的研究型學習。
3.集成多種教學方法，實現教學方法的多樣化。在教學中可以把傳統優秀的課堂教學手段與現代化教育技術進行整合，優勢互補，使得教學手段更能人性化、多樣化和豐富化。
4.注重實踐技能，導向社會實踐。通過在虛擬空間平臺上展示一些人文實例資料，如當前人類社會、世界或國家正在經歷的一些重大人文問題及其解決過程，將其展示到虛擬空間上，供學生進行討論；在網站、APP上鏈接人文地理研究機構或規劃管理機構、實習基地、生產企業、政府決策機構等網頁，讓學生參與或了解實際問題的解決過程，獲取實踐真知。
三、開放型教學系統的設計和開發實踐
1.開放型教學系統的概念模式。人文地理學開放型教學系統由課堂教學系統和網絡教學系統組成。體現了教學空間的開放性，由傳統的教室擴展到了虛擬空間；教學內容的開放性，教學內容由教材擴展到了現實的社會；指導教師的開放性，虛擬空間教學可由人文地理專業教師團隊進行指導（圖1）。課堂教學和虛擬空間教學的關系可概括為“精講核心，適當拓展，完成于課堂；實時指導，開闊視野，導向實踐，提高于課外?！卑颜n堂和課外教學有機地結合起來，使教師在有限的課程教學時間內既能很好地完成本科層次的教學任務，同時又把教學活動向更高層次延伸和深化。
2.課堂教學與網絡教學內容的有機整合和分割。在課堂和虛擬（課外）兩個教學空間，按照人文地理課程的自身特點以及本科教學要求、知識的重要程度、必要性以及難易程度，對知識點進行了篩選、整合，把課堂內和課堂外的教學內容進行合理、科學地分割，明確課堂和虛擬空間教學的具體內容和任務。
課堂教學內容主要重點介紹人文地理的發展、人文地理學基本理論、文化地理、人口地理、聚落地理、旅游地理、行為地理以及人文地理學面臨的問題等專題。教學中精講，突出基礎性、啟發性，同時理論聯系實際，注重培養學生的地理思維方法和技能。
虛擬空間的教學內容主要是收集和展示人文地理學當前的研究熱點和前沿問題、研究實例、人文地理課程資料等。以供學生閱讀，拓展視野、深化學習，并通過虛擬平臺的討論和答疑等方式實現實時教學的互動。
3.教學系統的構成及功能。本教學系統由課堂教學系統、課外虛擬自學系統和課程資料庫三個模塊組成（圖2）。課堂教學課件系統，在內容設計上重點突出、重在精講、點撥啟發學生思維，注重培養創造性思維和基本技能。在教學方法上，運用現代信息技術，并發揮傳統面對面、有組織教學的優點。課外虛擬自學系統，以人文地理教學網站和手機等通訊終端作為平臺，遠程指導學生自學、討論、答疑、自測和批閱作業，指導學生在課外自定時間、自定步調、自定內容進行學習，發揮遠程虛擬空間教學的優點。注重拓展學生的知識面及其知識深化和應用能力。課程資料庫則是人文地理課程資料、當前經濟社會發展時事等集成，按專題組織數據，集成到網站或虛擬終端上，在教學中服務于以上兩個模塊，并用于學生資料文獻的查閱與學習。
因此，本系統依托現代信息技術可以把課堂教學、課外教學和自學有機、高效地結合起來，教學過程始終貫穿現代教育的基本思想，把現代知識傳播及教育的各種手段綜合集成到教學中來。
四、結束語
開放式教學系統通過多年來在本科地理專業、地理信息系統專業教學中的應用來看，具有良好的教學效果。與以前的應用相比，在創造性思維、分析問題、解決問題的能力方面都有較大的提高，通過本課程教學，增強了學生對地理科學的興趣。
作者：周忠學
參考文獻：
[1]鄭耀星.人文地理學課程建設與高校跨世紀教學改革[J].人文地理，2000，115（15）：54-57.
[2]李剛，吳元芳.高校人文地理學教學方法改革新思路[J].福建地理，2004，19（2）：42-44.
[3]陸林，凌善金，王莉.試論高校地理專業人文地理學的教學改革[J].人文地理，2003，18（5）：65-69.
人文地理學導論范文第2篇
關鍵詞 旅游營銷文本；地方；視覺表征；社會構建；文化研究
Visual Representation and Social Construction of Place:Cultural Turn in Western Tourism Advertising Researches
LIU Danping
(School of Tourism and Hotel Management, South China University of Technology, Guangzhou 510006, China)
Abstract： In mid and late 1990s, western human geography saw a major theoretical incident―“Cultural Turn”, whose core was to put cultural studies and social theories into the analytical system of humane geography and stress on the shaping role of social culture and political process in space and place. For marketing many destinations use pictures to show their landscape, which some scholars named visual representation. And these marketing pictures just are texts which involves culture, place and man. The major conclusions of those western scholars have been made are: Firstly, the destination is an image and myths. Secondly, postcards are narrative texts involving many social signifiers. Thirdly, those visual marketing texts often make fake representation about the hosts.
Key words： tourist marketing text; place; visual representation; social construction; cultural study
一、 問題來源
二戰后，西方人文地理學的理論思潮呈現階段性變化，從1960年代的“數量革命”(計量地理學)，演變到1970年代的“行為革命”(行為地理學)和人文主義地理學(humanistic geography)①，再到1980年代中期的“轉向”(即結構地理學，或稱激進地理學)。到了1990年代，由于社會科學總體上對人類文化的興趣大大增加，文化成為普遍性的研究熱點，西方人文地理學也隨之呈現出“后現代的”多元化屬性，并最終導致經濟地理學、社會地理學、文化地理學和區域地理學等各分支學科發生了一系列重大的理論轉向，約翰斯頓稱其為“文化轉向”(Cultural Turn)[1]。
與上述理論走向相一致的，就是西方人文地理學方法論和哲學基礎的某些變化。例如，西方學者逐漸意識到，實證主義影響下的那種強調空間分析、運用“經濟人”假設和定量分析(quantitative methods)、對經濟活動空間規律的探討很少涉及社會過程和文化層面等做法，在解釋現代資本主義復雜的地理現象時越來越顯示出局限性和不合理性。于是，人本主義的、文化研究(cultural studies)的、社會批判(social critics)的以及后現代(postmodern)的方法論逐漸得到重視，一系列原本用于社會學、人類學、民族學的所謂定性方法(qualitative methods)[2，3]被采納。其中，不少學者注重探究人類的視覺體驗，通過分析攝影圖片、影視光碟等視覺資料，來揭示地理現象中的政治和文化意義，有學者稱其為“視覺方法”(visual approaches)[4，5]。
Tourism Science旅游科學“地方”的視覺表征與社會構建利用攝影圖片進行旅游地的視覺營銷一直是旅游企業所重視的策略[6，7]。二十世紀八、九十年代后，“文化轉向”思潮在人文地理學的重要分支之一――旅游地理學的研究中開始有生動的體現，眾多西方學者對明信片、旅行指南、導游手冊中的攝影圖片進行了符號學(semiology)、修辭學(rhetoric)、敘事學(narratology)、語用學(pragmatics)的分析，揭示了旅游地(“地方”，place)如何被視覺表征(visual representation)，以及如何被社會性地構建(socially constructed)，由此形成了一系列有重大學術價值和現實意義的研究問題、研究內容和結論，極大地豐富了對人類旅游活動的理論解釋。
自1999年起，我國學者就敏銳地預見到西方人文地理學文化轉向可能產生的重大影響，紛紛在《地理學報》[8]、《地理研究》[9]、《人文地理》[10-12]、《經濟地理》[13-15]等刊物上進行介紹和評述，著重從研究體系或框架上概括出該學術事件在經濟地理學、社會地理學、文化地理學以及區域地理學等分支學科中的基本特征，更有部分學者率先選擇國內案例地做了某些前沿性的研究工作[16]。然而，迄今為止，國內學者對西方學者關于旅游地視覺表征的研究這一“文化轉向”思潮中最活躍的學術活動尚缺乏了解，相關的綜述與評價也鮮有見到。本文擬在此方面有所貢獻。
同時，如果說國內先前已有的那些關于“文化轉向”的綜論性文章重在粗線條的勾勒，那么接下來該做的，就是在此基礎上從微觀層面考察國外同行如何進行地理學問題的文化研究。鑒于此，本文就將綜述的起點放在西方學者的典型案例研究上，然后再對他們的理論工作加以評價和闡釋。
二、 述評方法
本著從歷史的、文化的、社會的角度探討旅游營銷圖像的原則，筆者將文獻收集范圍限定于旅游研究中的視覺文本分析。文獻來源主要有兩類：國際旅游研究領域內僅有的兩個被SSCI科技文獻檢索系統收錄的期刊《旅游研究紀事》(Annals of Tourism Research)和《旅游管理》(Tourism Management)一直代表了旅游研究的前沿成果，它們從1980年代以來的學術論文就成為本文綜述的第一類文獻；另外，2003年6月，英國Sheffield Hallam大學舉辦了主題為“旅游與攝影：靜態的視覺影像與動態的生活”的國際學術會議，會議交流論文80余篇，集中反映出該議題的國際研究動態，它們是筆者關注的第二類文獻。
在具體評述時，筆者將分兩個層面進行。
第一層面是案例研究觀摩。筆者從國外同行的諸多研究個案中選擇三個代表性工作加以詳盡的解析，目的是細致地觀摩和學習他們有哪些有價值的研究問題，如何開展工作，以及做了哪些理論解釋。
第二層面是關鍵詞的抽取與闡述。借鑒近年來文化研究領域(也包括人類學、社會學、傳播學等)日益推崇的“關鍵詞”(keywords)研究思路[17-21]，筆者從西方學者關于“地方”的視覺表征和社會構建的諸多研究案例中抽取他們使用頻率相對較高的若干核心詞語(這其實是學者們取得的某些共識所在)，然后將這些核心詞語視為該議題的“關鍵詞” 逐個進行簡要分析。顯然，這些關鍵詞彼此勾連應合，已形成一條西方學者關于旅游營銷文本的視覺文化研究的理論主線。
三、 典型案例觀摩
西方學者認為，旅游業的發展歷史受制于一定時空范圍內的社會經濟結構和經濟制度，以及決定這種經濟制度和結構的政治結構和意識形態。某一“地方”之所以成為旅游地，成為旅游者消費的對象，實際上是歷史的選擇，是一定社會階層和社會集團及其代表人物意志的集中體現。同時，他們還認為，探究旅游營銷圖像的產生過程，是洞悉旅游地形象問題的最佳切入點之一。國外同行的多項研究表明，旅游地是視覺表征的結果，是當地政府、旅游開發商與銷售商、土著居民(indigenous people或host)以及游客共同地、社會性地重構原地方后形成的一個“非真實世界”[21，22]。
1. 旅游地是一個“意象”：蘇格蘭旅游委員會案例
Caroline E．等人以蘇格蘭旅游委員會(STB)為例，試圖回答物質景觀如何實現話語轉換，成為導游手冊里的圖片影像這一問題[23]。研究發現，在導游手冊里旅游空間被設計、轉化成某種視覺表征需要經歷三個媒介傳播過程：市場調研機構提供游客需求信息，并由此提出形成蘇格蘭地方特色的關鍵性圖符(icon)；專業攝影師運用技術和社會文化知識選擇性地拍攝景物；導游手冊編輯設計人員使用媒介話語精心編排出一個極具勸服功效的導游手冊，最終完成影像表達。三方在整個過程中都需要遵循當代社會關于旅游發展、關于導游手冊角色的約定。作者不無幽默地描述導游手冊編輯設計人員的工作之一就是將合適的東西放在合適的頁面里，以引起游客注意，讓他們想到：“哦，這很有趣”，或者“嗯，這地方看來值得一去！”
據此，Caroline E．等人認為，地理背景并不能單純地決定一個地方是否成為旅游目的地。對某一地方而言，不是其自我評價，而是外來因素合力對它進行的描繪使其成為人們所說、所觀看到的“地方”。即，旅游地實際上是一個“意象”(image)，它由旅游運營商“經營”(operate)，由市場營銷人員“包裝成型”(model)，再由旅游者“使其具有生命力”(perpetuate)。供需雙方共同建造了一個地方“神話”(myths)。
2. 自然界是一系列值得拍攝的機會：加拿大杰士伯國家公園案例
旅游資源管理、生態環境保護、可持續旅游一直是國內外旅游研究的熱點，其中如何看待旅游地是西方學者關注的焦點。其中，加拿大學者Keri Cronin的研究可圈可點。他以加拿大杰士伯國家公園(Jasper National Park，簡稱JNP)這樣一個典型的生態旅游地為研究對象，卻一改不少學者從旅游地生態與環境監測、生態評價、旅游者行為管理等入手進行研究的慣例，而是收集有關JNP的旅游營銷圖片，對它們進行內容分析，解析圖像中具體的構圖元素(element)和修辭手法(rhetoric)，探究圖像所隱喻的自然資源管理人員、旅游開發經營人員對JNP生態環境的認知，以及資源利用的主張，由此剖析該旅游地生態環境問題的深層原因[24]。
Keri Cronin注意到，導游手冊、明信片、旅行指南里關于JNP的圖片的畫面“主角”始終是廣闊無垠的原始森林或其它自然景觀，似乎刻意避免出現人類活動的痕跡，以塑造JNP“未被侵染的、純凈的、新奇刺激的野生環境”之形象。但這顯然違背公園的發展實情：其旅游業發展得十分紅火，某些地段和景點常常游人如織。同時在導游手冊里，人們滿眼看到的是公園內一長串適合拍照的景點，以及相應的取景角度和時間說明。對此，Keri Cronin不無諷刺地寫道：“在旅游營銷文本里，自然界變成了一系列值得拍攝的機會(photo-opportunities)，導游手冊簡直就是一個為攝影發燒友服務的向導(shutterbug Guides)?！绷硗猓芯空哌€發現，JNP的管理政策也大多是從有利于旅游發展的角度制定的，常常為取悅游客而人為干涉生態系統的自身循環。例如，公園有禁火規定，每年干燥季節里自然燃起的山火都會被立即撲滅，并在最短時間內原地補種樹苗或草坪，目的就是保證游客的眼睛和照相機鏡頭所觀察到的都是一片生機盎然的綠色世界。
Keri Cronin進一步揭示，旅游營銷圖像樹立的JNP“自然絕境(the sublime)”的形象誘使更多的游客前往觀光體驗。當這些被“藝術化唯美化”的旅游廣告圖片“洗腦”后的游客大量涌入時，很難期望他們能夠自覺意識到JNP所面臨的環境壓力，以及過度的旅游、拍攝行為可能導致何種生態損害。研究者總結道，為了JNP的旅游業發展，公園管理者、旅游批發商和游客等群體的態度和行為都是“以人為中心的”(humancentered)的，他們不約而同地將人與自然對立起來，認為野生地(wilderness space)是一個非人類世界(nonhuman world)，人類可以不斷地征服和利用它。就這樣，攝影和旅游營銷圖像“進入了國家公園的生態過程(ecological processes)”，并在其中起到不容忽視的消極作用。
JNP案例再一次證明：但凡被營銷者貼上“生態旅游地”標簽的地方，永遠維持“處女的” 形象和狀態就成為它們的重要任務。因此，地方是表征的結果，被如何表征則受控于人類社會的選擇。
3. 明信片是一種“社會能指”：札格勒布市案例
Sanja KalaposGasparac將前南斯拉夫克羅地亞共和國的首都札格勒布市( Zagreb )作為研究對象，比較了二十世紀初到二戰和二戰后這兩個歷史時期內札格勒布市明信片中影像的不同[25]。研究發現，在第一段時間里，當地人一直有“札格勒布市是歐洲中心”這一地方認同感。明信片里的影像大都是展示該市精美絕倫的教堂、高貴典雅的文化場館、古典厚重的城市雕塑以及奢華迷人的貴婦人等，那些五色琉璃、世界名畫、人體線條、蕾絲花邊等構圖要素無時不在傳遞札格勒布市濃厚的浪漫主義文化氣息。而二戰后，作為社會主義共和國的首都，明信片里的影像則更多地試圖樹立“新札格勒布”、“人民的札格勒布”的形象，各種能集中反映“繁榮”、“進步”、“平等”、“祥和”、“兄弟手足情”等社會主義特質的生活場景成為明信片的畫面主題，且這些特質通過陪襯物、拍攝角度、畫面色彩以及文字說明等手段逐一突顯出來。
同時，研究者還發現，以上兩個不同歷史時期的明信片都形成了強大的勸服誘導功效，它們為游客量身定做了一個札格勒布市，通過符號和象征規定和指導了游客如何選擇該市的旅游景點、如何欣賞城市風景、如何選擇拍攝對象、如何產生“合適”的情感以及日后如何形成“應有的”記憶等。當然，兩個歷史時期的旅游者，也都分別認為自己欣賞到了當時札格勒布市的精華所在。
這一案例表明，明信片很容易被人們操縱，它是政治、審美、修辭的合力結果，是具有多種意義的強有力的“社會能指”(social signifiers)。無論是二戰前的浪漫之都，還是二戰后的社會主義新城市，札格勒布市都是城市管理者(政府部門)、旅游開發商、景點銷售商以及游客等一起為自己精心重構的一個旅游地。他們共同策劃并聯合演出了一幕戲劇，所有演員各取所需：旅游產品的供給方獲得金錢，旅游產品的購買方獲得暢快、愉悅或刺激等體驗。
四、關鍵詞的抽取與闡述
從西方學者的諸多研究案例中抽取、歸納他們頻繁使用的核心概念，將十分有助于我們洞察旅游地被視覺表征和社會構建的基本特征和實質，準確把握國外同行的若干理論點。筆者視這些核心概念為“關鍵詞”。通過串連、參照、對比、整合這些關鍵詞，能夠較為清晰地梳理出西方學者關于該議題的一條理論主線。
1. 抽取關鍵詞
這些核心概念可劃分為如下5部分：
第一部分屬于旅游地視覺表征問題的研究基點，或者是一個理論分析工具，主要有“凝視/被凝視”(gaze/gazed)這一對關鍵詞[26-34]。
第二部分是西方學者用以解釋旅游地視覺表征和社會建構過程中的人及其行為的核心概念，主要包括“發送者/接收者”(sender/receiver)和“編碼/解碼”(incode/decode)這兩對關鍵詞[35，36]。
第三部分是西方學者進行旅游營銷圖片視覺分析時重點使用的概念，包括“圖符”(icon)、“符號”(sign)和“符碼”(code)等[37，38]。
第四部分是西方學者揭示旅游營銷圖片如何激發人們產生旅游動機時所頻繁使用的核心詞語，包括“表征”(representation)[39，40]、“隱喻”(metaphor)[41]、“敘事”(narrative)[42，43]、“修辭”(rhetoric)[44]、“象征”(symbol)[45，46]、“意指”(signification)、“能指/所指”(signifier/signified)[47，48] 等。顯然，這些關鍵詞分別援引自符號學、修辭學、敘事學、語用學以及文化研究和社會批判學派?，F代西方人文地理學與其它學科的交融日益深刻和廣泛的事實也由此可以略見一斑。
第五部分是西方學者用以回答旅游地視覺表征和社會建構過程之本質的核心詞語，包括“文化再生產”(cultural reproduction)[49，50]、“話語”(discourse)[51，52]、“權力”(power)[53-55]等關鍵詞。
2. 闡釋關鍵詞
上述5類關鍵詞深刻揭示出旅游地被視覺化表征和社會性構建的原因與過程，其間有復雜多樣的政治緣由和意識形態問題。筆者將選擇其中幾個關鍵詞進行闡述。
第一，“凝視/被凝視”。它表明旅游者(凝視主體)與旅游地居民及其文化(凝視客體)之間的關系。旅游，原本就是一個看與被看的過程，游客正是通過欣賞旅游地不同于自己日常生活的自然景觀和文化景觀而獲得審美、愉悅、刺激、新鮮等情感體驗的[11]。而在西方文化里，凝視主體與凝視客體之間客觀存在著某種權力之爭。“凝視/被凝視”這一對概念其實就暗含有這樣一個觀點，即，二者之間可能存在著某種不平等。顯然，“凝視/被凝視”是國外同行回答“旅游地如何被視覺化地表征？其中的社會建構過程和意義是什么？”之問題的基本出發點，所有相關論述都由此深入展開。
第二，“發送者/接收者”和“編碼/解碼”。它們描述了旅游營銷文本與游客之間的一個基本的傳播過程：廣告設計者以滿足游客需求的原則對旅游地景觀進行重新設計，精心拍攝廣告圖片并撰寫文字說明(即編碼)，然后以明信片、導游手冊等形式銷售或贈送(即發送)到游客那里；游客閱讀和理解這些營銷文本，并做出自己對旅游地景觀和吸引力的判斷(即解碼)，決定是否出游。
第三，“圖符”、“符號”和“符碼”。這是社會批判、傳播學以及視覺文化理論中常見的核心概念。其中，口頭語言、書面語言、人的動作與姿態、服裝、建筑、飾物等所有的社會與文化活動或產品都可以視為符號；而符碼則是這一套受制于使用它的文化成員明確或不明確贊同的規則的符號系統[11]。換言之，文化成員不僅借助于這些符號和符碼去表達、傳遞和構建某種意義，同時也有意無意地采用固有的文化慣例和規則破譯并理解這些符號、符碼?；诖?，整個社會生活得以延續和推進。顯然，旅游廣告的設計者(我們完全有理由擴展到旅游產品的開發商、經營商)和旅游廣告的閱讀者(包括潛在游客和實際到訪游客)都是這樣一些文化成員，他們共同通過某些符號、符碼來完成旅游產品的供給與消費。于是，在西方學者分析明信片或導游手冊里的旅游營銷圖片時，畫面主角、色彩、拍攝視角、背景物、附加文字等各個要素就被他們視為回答旅游地如何被表征和社會建構的理想切入點，國家公園的原始森林、城市街頭的燈飾圖案、女性衣裙的蕾絲花邊等也都成為一系列符號被逐一探測和解釋。
第四，“表征”、“隱喻”、“敘事”、“修辭”、“象征”、“意指”、“能指/所指”。國外同行通過這些詞語揭示了一個事實：旅游營銷圖片其實就是使用一系列符號，通過隱喻、修辭、象征等手段引起旅游者的情感共鳴，促使他們產生旅游的欲望。例如，一望無際的綠色森林(森林是一種符號)象征生態旅游地的處女地性質，貴婦人華美的衣帽(衣帽是一種符號)隱喻城市古典文化，海浪、懸崖、野生動物意指未被征服的自然界絕景，等等。
第五，“文化再生產”、“話語”和“權力”。這些關鍵詞揭示出旅游地被表征和社會構建的最本質問題――如何生產意義？如何使意義合法化？誰掌握了權力？首先，這里需要分別解釋“文化再生產”和“話語”的含義。因為與前述若干關鍵詞相比，它們并不為人文地理學家所普遍熟悉，而是國外同行從文化研究和批判理論(critical theory)轉借過來的概念，帶有某種“后學”傾向[56，57]。
“文化再生產”表示文化領域作為一個各階級為爭奪社會利益而在意指方面進行不斷斗爭的場所所發揮作用的方式。其結果是文化在任何時代都或隱或現地有利于解釋支配階級的利益，有利于他們的表意實踐(signifying practices)。于是，文化再生產就是使統治階級集團利益的社會權威自然化與合法化的過程。同時，什么能夠得到再生產不是一個可預知的結論，而是特定空間與時間中運行的文化力量此消彼長的結果[58]。
同樣，在文化研究和批判學派那里，“話語”也決不簡單地等同于“語言”。前者本身兼有名詞和動詞兩種屬性，同時指涉思想和傳播的交互過程與最終結果。同時，話語是社會化、歷史化及制度化形構的產物，它體現著權力關系，而意義就是由這些制度化的話語所產生的。話語包括電視和新聞這些媒介話語，以及諸如醫學、文學和科學等制度化的話語。因此，話語是一種社會控制力量，各種話語無不體現著社會權勢的意志，無不對應著特定的權力機構[59]。
借鑒文化研究和社會批判的上述觀點，西方學者揭示出旅游地被視覺表征和構建為某種非真實世界的深刻內涵，即，刻意設計、規劃和選擇性拍攝旅游地景觀，然后通過明信片、導游手冊等旅游營銷方式將其大量復制和廣泛傳播，并最終強烈地影響游客的消費決策和體驗，這一切行為說到底就是一種文化再生產。同時，這樣的文化再生產并非隨意或偶然地發生的，而是文化產業的各個相關機構(institutes)(如旅游行政管理部門、圖片社、出版商等)通過國家各項發展政策、經濟法律制度等共同界定和規范了旅游者的凝視主體地位和旅游地居民及其文化的凝視客體地位，其后暗含著復雜的制度化、政治化操縱意味。換言之，旅游營銷圖片就是媒介話語的一種具體形式，它具有強大的說服和洗腦功能；旅游者掌控了話語權，他們決定了究竟哪一地方能講故事，為誰講，以及如何講。
至此，我們就可以勾連到第一類關鍵詞“凝視/被凝視” 進行初步總結：正是因為要滿足旅游者觀光、凝視和消費的需求，旅游地才被表征和社會性地建構為游客所希望的“模樣”。迎合旅游者的凝視偏好是塑造和強化旅游地形象的根本動力之一。
3. 簡析西方學者的理論走向
在現代西方人文地理學發生“文化轉向”思潮這一重大理論事件中，各個分支學科各有不同的表現。其中，文化地理學的要點就是借鑒“后現代主義”和“人文主義”的最新成果，將文化研究和社會理論納入人文地理學的分析體系中。在“新文化地理學”看來，“景觀”并不是傳統文化地理學所定義的“那些我們在地面上看到的風景，或一片土地”，而是人類對世界的“多種解讀方式”(ways of seeing)[60]。至于區域地理學，學者們則普遍關注英國社會學家吉登斯把“地方”定義為“利用空間來提供社會相互作用的場所”的觀點，開始偏重小尺度的視野。于是，作為對文化轉向的響應，“新區域地理學”的核心概念就由過去的“區域”(region)轉變為被賦予了社會化涵義的“地方”(place)。在“新區域地理學”看來，“地方”屬于意識形態的范疇，是個人和各種組織實現其功能的限制空間[61]。基于此，我們對比分析前文所述的西方學者關于旅游地的視覺表征與社會構建的前沿研究，就不難發現他們是在旅游研究領域里接受和演繹了人文地理學中關于“景觀”、“地方”的某些新觀點。在他們看來，所謂旅游地形象并非客觀世界的直接反映，相反地，它受制于人們觀看的方式(即旅游者的凝視偏好)，是社會意識形態作用的結果。
當然，我們還可以將思考范圍進一步拓展到后現代地理學關于“空間”(space)概念的某些觀點，來理解西方學者對旅游地視覺表征的若干結論。例如，后現代地理學的先驅者亨利?列斐伏爾(Henri Lefebvre)在其專著《空間的生產》里指出：空間不僅是物質的存在，更是社會關系的容器；空間具有其物質屬性，更有其精神屬性[62]。著名地理學家戴維?哈維(David Harvey)在其著作《社會公正與城市》一書的后序里寫道：“空間和空間的政治組織體現了各種社會關系，但又反過來作用于這些關系”[63]。西方思想界大家、后結構主義(Poststructuralism)學者米歇爾??？?Michel Foucault)更堅信權力的分析就是空間的分析[64]。他論述道：“是的，空間在任何形式的公共生活中都極為重要；空間在任何權力的運作中也非常重要。知識一旦按照區域、領地、移植、置換、過渡來加以分析，人們就會捕捉到知識作為權力形式和傳播權力效應的過程?！盵65]并非巧合地，在剖析旅游地的視覺表征時，不止一位國外同行提出這樣的觀點：攝影術提高了人類操縱視覺空間的能力，它可以反映事實，更可以創造事實。攝影中常用的方法，如取景、剪裁、調焦距、柔化、布景以及對底片的技術處理等，都使它具有隱藏、神秘化和欺騙等功能。實際上，攝影照片從來沒有描繪客觀事實，它總是陷入社會、經濟意義所編織的網中，參與社會歷史進程。當與旅游營銷目的結合時，攝影便表現為社會權力手段，旅游地(“地方”)按照人的意愿在時間上和空間上被重新構建。因此，無所不在的旅游營銷圖像幫助人們搭建起一個想象的空間――旅游地。在那里，山水、樹木、雕塑、街燈等景物都被賦予特殊意義；在那里，旅游者與旅游地居民及其文化之間凝視/被凝視的權力關系得以體現和強化。顯然，這是后現代地理學和社會批判理論中的空間思想(space in critical social theory)在旅游研究中的某種滲透和引用[11，66]。
應該說，把艱深晦澀的后結構主義、后現代主義應用于旅游現象的研究是有相當難度的，西方學者的研究也存在不少或牽強附會或膚淺僵化的缺憾。然而，他們探索性的前沿工作卻極大地豐富了旅游研究的理論與方法，拓展了人地關系、人人關系的思考方向。當然，對他們的某些社會批判思想也應該結合其國家發展狀態和社會文化背景進行具體分析?？梢钥隙ǖ氖牵鞣綄W者的批判目的并非簡單地否定一切(如否定旅游廣告、否定圖片營銷、否定旅游需求)，而是希望提出一種思考社會現象的方式來幫助人們理解旅游現象。
五、 對我們的啟示
近年來，隨著我國旅游業的迅猛發展，不僅成熟旅游地異常重視旅游市場營銷，某些深藏于偏僻山區的自然景觀和民族文化也因其獨特的旅游吸引力而被迅速納入到旅游消費市場中。通過攝影營銷圖片和各種大眾傳播媒介，這些區域特有的人文事象被越來越多的公眾所知。它們反映了當代社會的某種審美與消費偏好，并獲得了社會制度、政策以及相應組織、機構的引導和支持。雖然國情和文化背景決定了我們的研究對象和學術旨意不可能完全等同于國外同行，但這并不妨礙我們借鑒他們的經驗和學術觀點進行如下思考：當下國內旅游營銷文本的特征是什么？它們如何介入到旅游地的發育過程中？這又反映了怎樣的文化的、經濟的和政治的緣起與結果？
更重要的是，我們還不能僅僅停留于某一具體研究議題的層面，本文的寫作初衷也絕非局限于旅游話題，西方學者在人文地理學領域內異?；钴S的科研探索才真正需要引起國內同仁關注。一個有意思的事實是，在國內最近兩、三年問世的傳介西方學界關于都市文化和空間研究的若干新觀點的譯著或編著中，有不少是專業背景為文藝美學的學者完成的。例如包亞明[67-70]、周憲、許鈞等[71，72]學者，他們對亨利?列斐伏爾、戴維?哈維、愛德華?蘇賈②、米歇爾??？碌葘W術大家思想的評述十分可貴，其中不乏對“地方”的文化研究和后現代地理學傾向。相反地，國內嚴格意義上的地理學家們卻顯示出某種缺席，無論是編譯、述評還是實證研究，近來相關論著所見不多[73]，這或許是一個遺憾。筆者謹借旅游地視覺表征這一小議題，提示國內同行應該對西方人文地理學及城市社會學的發展方向保持必要的學術敏感性。
注釋：
① 雖然有譯為“人本主義地理學”的，但文獻檢索發現國內學界學多譯為“人文主義地理學”，參見：(1)馬潤潮：《人文主義與后現代化主義之興起及西方新區域地理學之發展》，《地理學報》1999年第4期；(2)張祖林：《當代西方地理學中的人文主義》，《自然辯證法研究》1999年第4期。同時，該流派的創始人段義孚(Yifu Tuan)先生也同意“人文主義地理學”這種譯法。故本文采納之。
② 當代杰出的地理學家Edward W. Soja，國內也有人翻譯為“愛德華?索雅”。
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人文地理學導論范文第3篇
關鍵詞：經濟地理學；教學內容；教學方法
經濟地理學是地理學基本學科之一，在教育部頒布的學科專業目錄中，地理學類包括地理科學、地理信息系統、資源環境與城鄉規劃管理三個專業，經濟地理學也自然成為三個專業的主干課程。從2009年開始，中國科協開展了學科發展研究。在地理學學科發展研究中，我國著名地理學家指出，“明確人文-經濟地理學學科具有重要意義”，標志著經濟地理學的科學地位得以進一步明確和鞏固，這既體現了地理學學科結構的客觀要求，也充分體現了經濟社會發展的現實需要。但是，目前高等院校特別是高師院校在課程設置、課程內容體系、教學方法、實踐環節等方面并未真正凸顯人文-經濟地理學的核心地位，而經濟地理學教學在適應經濟全球化發展、經濟地理學科發展、學生綜合素質與創新能力提升等方面明顯薄弱，同時，高師地理科學專業更因為中學新課程教學內容改革的現實，加強高師經濟地理學課程建設及其教學內容體系與教學方法改革顯得尤為迫切。
一、經濟地理學教學內容與方法改革的基本原則
國內高師經濟地理學課程教學存在如下問題：課程體系設置重自然輕人文-經濟；課程內容選擇與學科根基有偏離傾向、重國際輕國內、與中學地理新課程改革脫節；教學環節重理論教學輕實踐教學；教學方法選擇與學科綜合性特點及應用創新型人才培養不適應；等等。要解決國內經濟地理學課程教學存在的諸多問題，順利實現地理科學專業的人才培養目標，教學內容體系改革優化和教學方法改革是目前國內經濟地理學教學改革面臨的當務之急。我們以為，經濟地理學教學改革必須立足學科根基——人類經濟活動與地理環境的關系即經濟活動地域布局體系研究，凸顯學科特色，并遵循經典與現代結合、理論與實踐結合、國際與國內結合、高師教育與基礎教育結合、學科內容與教學方法相結合等原則對經濟地理學教學內容與方法進行整體優化改革。近年來我們主要圍繞科學制定培養方案、優化理論教學內容、創新實踐教學、探索綜合性教學方法等方面進行了系列改革探索。
二、經濟地理學課程教學內容體系的優化
1.修訂地理科學專業培養方案，科學架構經濟地理學課程體系。修訂高師地理科學專業人才培養方案，確立經濟地理學作為地理科學專業的核心課程地位，應明確經濟地理學課程教學分為理論和實踐教學兩大部分，以突出課程的實踐教學地位。鑒于課時及經費等實際情況，經濟地理學課程實習可與人文地理學系列課程聯合進行，并在培養方案中以“人文-經濟地理課程實習”課程的設置來體現。同時，在理論課程設置上，增加區域分析與規劃、中國區域發展論、可持續發展概論等必修或選修課程，適當時候還可以設置農業與工業地理、城市經濟地理、鄉村經濟地理、第三產業經濟地理、現代服務業地理等選修課程。
2.改革優化理論教學內容，創新經濟地理學內容體系。針對目前流行的主要教材內容選擇的缺陷，在經典與現代、理論與實踐結合、國際與國內、高等教育與基礎教育結合等原則指導下，經濟地理學理論教學內容改革優化的邏輯思路是：
（1）人類經濟活動必然面臨區位選擇：經濟地理學就是研究人類經濟活動與地理環境的結合關系，即人類經濟活動的地域布局體系或經濟活動的區位與空間組織的學科。明確經濟地理學發展歷史、研究對象、學科特點與內容體系等基本問題。（2）經濟活動區位因素分析：經濟活動區位因素的影響分析是經濟活動區位選擇與空間組織的基礎。（3）區域產業部門結構與布局：產業部門差異與區位因素時空變化的交互作用導致產業結構演變和產業部門布局差異，該部分內容包括產業結構及其演變規律、第一產業布局、第二產業布局、第三產業布局。（4）區域經濟發展與空間結構：產業部門差異與區位因素時空差異及其演變必然導致區域經濟發展的時空差異，該部分內容可以包括區域經濟發展理論與模式、區域經濟空間結構模式、區域空間結構演變規律等。（5）經濟區劃與區域發展規劃：經濟活動區域分異必然導致區域分工及經濟區域形成發展，經濟區域劃分、區域發展規劃、區域分工與協調則成為必要的內容。（6）經濟活動全球化及區域影響：全球化發展使經濟活動區位選擇空間擴大，主要包括經濟全球化的地理特征以及區域影響等內容。（7）經濟地理學的方法論。
3.注重課程教材選擇與建設，提高經濟地理學教學效率。目前比較通用的經濟地理學教材主要有：面向21世紀課程教材《經濟地理學》（李小建等編）和國家教委重點教材《經濟地理學導論》，這兩部教材均為國家重點教材，但根據學科發展背景和基礎教育實際，這兩教材都不能很好地滿足高師地理科學專業之需。鑒于《經濟地理學導論》教材符合教學大綱和人才培養的要求，內容豐富且與中國經濟發展實踐結合緊密并與現行中學地理新課程標準內容銜接較好，通過教師優化更新教學內容，該教材更適合師范大學教學需要，因此，可以選擇使用《經濟地理學導論》（修訂四版）作為本科教學的主教材，而將《經濟地理學》作為輔助教材。當然，也可以將這兩部教材的教學地位互換，還可以參考科學出版社出版的《區域經濟地理學》、《經濟地理學-原理、方法與應用》等。在具體的教學過程中，教師不能唯教材是從，必須集思廣益，博采眾長，在充分突出科學性、理論性、系統性的前提下創造性地利用和開發教材。教師要力求實現經濟地理學教學內容體系經典與現代、國內與國際、高師教育與基礎教育相結合，從而發揮教材在實現人才培養目標中的科學高效的引領作用。
人文地理學導論范文第4篇
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星期日（7月10日）
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（8：30—11：00）
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（2：00—4：30）
本
科
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03708中國近現代史綱要
公安管理
030401 00369警察倫理學 00370刑事證據學 03709基本原理概論
00015英語（二）
04729大學語文
03708中國近現代史綱要
00371公安決策學
00859警察組織行為學
行政管理
030302 00318公共政策 00315當代中國政治制度 01848公務員制度
00034社會學概論
00923行政法與行政訴訟法（一）
03708中國近現代史綱要
護理學
100702 03202內科護理學（二）
03200預防醫學（二）
00018計算機應用基礎 03201護理學導論 03007急救護理學
03004社區護理學（一）
00015英語（二）
03708中國近現代史綱要
機電一體化
080307 02199復變函數與積分變換
02245機電一體化系統設計 00420物理（工）
02243計算機軟件基礎（一） 02200現代設計方法
03709基本原理概論 03708中國近現代史綱要
應用化學
081209 08291環境影響評價 08306環境分析與檢測 03709基本原理概論
基礎教育
040120 00266社會心理學（一） 04577中國通史 03709基本原理概論
04578中國小說史
軟件工程
080720 07028軟件測試技術 07169軟件開發工具與環境 03709基本原理概論
07172信息安全 07171項目管理軟件
民商法
030116 00865證劵法 08957法律邏輯
03709基本原理概論
05560破產法
漢語言文學教育
050113 06414漢語言文學教育學 00539中國古代文學史（二） 00541語言學概論 00456教育科學研究方法（二） 0538中國古代文學史（一）
03709馬克思主基本原理概論 03708中國近現代史綱要
英語教育
050206 00830現代語言學 06421中學英語教學研究 00600高級英語 00456教育科學研究方法（二） 00832英語詞匯學
03709基本原理概論
地理教育
070702 02094人文地理學導論 06858中學地理專題選講 02105地理教育學
00466發展與教育心理學 06452中學地理教學
00456教育科學研究方法（二） 03709基本原理概論 03144環境科學基礎
02099經濟地理學導論
思想政治教育
040202 00312政治學概論 00479當代資本主義 00033當代世界政治經濟與國際關系 00480中國傳統道德 00483科學思維方法 05629思想政治課教學法
歷史教育
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生物教育
070402 02081 進化生物學 02084組織胚胎學
02078生物統計學 02082 生物學基本實驗技術、
02085 細胞生物學 02079 生態學概論 03709 基本原理概論 03708 中國近現代史綱要
00015 英語（二）
法律教育
030113 04337中學法律教育專題選講
00228環境與資源保護法 00261行政法學
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00249國際私法
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信息技術教育
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音樂教育
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美術教育
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00398學前教育原理
00885學前教育診斷與咨詢 00881學前教育科學研究與論文寫作 03709基本原理概論
00402學前教育史 00467課程與教學論
03708中國近現代史綱要
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教育管理
040107 00452教育統計與測量 00455教育管理心理學 00445中外教育管理史
03709基本原理概論 00453教育法學
03708中國近現代史綱要
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03709基本原理概論
00041基礎會計學 00034社會學概論
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旅游管理
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03709基本原理概論
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小學教育
040112 00542文學概論（二） 00472比較教育
03709基本原理概論 06230小學藝術教育
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081204 03031藥物分析 03026藥理學（二） 03709基本原理概論
07781藥事管理學（一）
人文地理學導論范文第5篇
【中圖分類號】F125.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672—5158（2012）08—0226-01
1.學生活動在提高學生素質教育中的地位
1.1 促進學生的智力發展，提高學生的學習效率
學生活動是一種積極的活動方式，在活動中比要求學生要精力集中，只有這樣才可能達到感知、思維及想象的目的。長期的學生活動不僅可以增強大腦中樞神經系統功能，而且還可以提高學生的大腦均衡性，讓學生智力及、體力處于最佳的和諧狀態。
1.2 學生活動可以增強意志，培養學生的競爭意識
學生活動是和克服困難鍛煉聯系在一起的，在活動中學生要不斷的克服困難，這樣對學生基本技能的掌握是非常有效的。另外學生活動又是充滿激情的，每個參與學生活動的人都想在活動中玩的開心，學更多的東西，這樣學生活動的鍛煉精神就得到了很好地培養。為以后學生們走向社會打下了牢固基礎。
1.3 學生活動可以提高學生的身體素質
學生活動和老師的知識點撥，可以很好地促進學生身體機能的發展，還可以提高學生的活動力，提高學生自身免疫能力，讓學生在活動過程中更好的科學鍛煉。
2.學生活動對提高學生綜合素質的重要性
現在我國正在推行素質教育，素質教育就是要不斷的提高學生的素質。學生的中學學習階段是人生最寶貴的時期，它對學生的品格形成非常重要，而學生活動又是其中非常重要的組成部分，要全面培養學生的人格就要結合學生活動來進行。在新課改背景下學生活動必須要注重培養學生的綜合素質，把學生綜合素質的培養放到與科學知識學習一樣的位置。學生活動必須要有目的、有意識、有針對性地開展，把學生活動與和學生素質有機地結合在一起，不斷加強對學生的價值觀、人生觀、世界觀，并把學生活動和集體主義、愛國主義、社會主義思想教育相結合。以此來提高學生的綜合素質能力。只有這樣才能更好適應學生個體發展要求，提高每位學生的素質。
3.處理好活動內容與目標的關系
活動課的教學內容包含德、智、體、美、勞諸方面。教師要根據學生年齡特征和實際情況，通盤考慮整個學期的教學內容，擬定學期活動課計劃。對于某一節活動課來說，其教學內容和教學目標則相對集中，往往以某一內容為憑借，圍繞本節課的教學目標，有重點地組織活動，使學生在活動中得到某一方面的素質訓練。
設計一堂活動課，教師應以提高學生某一方面素質為教學目標，選擇相應的教學內容。如為了增強學生愛集體的情感，應設計例如“凈美教室”這樣為主題的活動課，激發學生懷著愛集體的感情來凈化和美化教室，讓學生在行動中感受到為集體做好事的偷悅，增強集體觀念。
4.處理好活動載體與目標的關系
活動課的內容要為教學目標服務，必須通過活動的形式來實現，即以活動為載體。如何采取豐富多樣的形式讓學生積極主動地、生動活潑地參與活動，是實現活動課教學目標的關鍵。
活動中應設計游戲，游戲能激發學生的興趣，調動學生的積極性，把無味枯燥的事物變得活潑、生動、有趣。這樣，學生在玩中不僅提高了計算和應變能力，而且也得到了競爭心理素質的訓練。
活動中讓學生了解如何觀察，觀察活動對學生認識事物能力的培養、文化科學素質的提高起著積極的作用。在活動課中，教師應激發學生的觀察興趣，學習有目的有重點地觀察事物的方法。這樣，學生把觀察目的、方法和思維緊密結合起來，通過主動觀察，有效地提高觀察力。
依靠活動，提高學生操作能力，操作是提高勞動技能素質的重要手段，只有堅持多種多樣操作實踐活動，才能提高學生的勞動素質。
活動中應設計培養學生表達能力方面的內容，表達這種活動不僅有利提高語言表達能力，而且對豐富情感、陶冶情操、提高心理素質起促進作用。比如，詩歌朗誦、歌曲演唱、故事演講、相聲以及表演等多種表達形式都可以在同一節活動課中進行。
以上種種的活動形式都是實現教學目標的手段，它又與活動的內容相對應?；顒诱n教學中，只有處理好內容與形式、形式與目標的關系，教學效果才能最佳。
5.處理好教學過程與結果的關系
活動課的教學效果不僅體現在學生活動結果的好壞上，而且體現在學生活動的過程中。學生在一節活動課中能認真地、積極主動地參與，這節活動課便是成功的。即使他們的活動結果不理想，這也無關緊要。因為，他們在活動中發揮了自主性，綜合素質得到了提高。反之，如果學生在活動課中不能發揮自己的主動性，不能表現自己的個性，而是按教師講的機械地、按部就班地活動，那么即使活動結果再好，收效也不理想。因為學生在活動中毫無主見，素質并沒有提高多少。基于這一點，活動課的過程比活動課的結果重要得多。教學中教師應重視活動過程的引導，啟發學生主動地活動。評價與總結時，教師應重于“過程評價”，切莫以單一的結果來論學生活動課收效的大?？傊膭顚W生在原有的基礎上積極活動，不斷進步，切實做到因材施教，才能最終實現活動課的教學目標。當然，學生活動的成功結果也能激發學生活動的興趣，教師對學生的“杰作”作適當的“欣賞”與“建議”，也是很有必要的。
結語：學生活動是學生素質教育的—個長期而持久的過程，因此，我們必須要大量開展學生活動，增強學生的素質，學生活動要長期熏陶，言傳身教，外化為一的進行實施。努力把每個學生培養為善良、有愛心、懂得感恩的人，使他們成為熱愛生活、熱愛生命、積極向上、不斷進取、胸懷天下的人。這就是學生活動與提高學生素質之間的最終目標。
參考文獻
[1]裴娣娜.教育研究方法導論.安徽教育出版社.2007.（8）
