群眾文化論文

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群眾文化論文范文第1篇

1.農村群眾文化建設不適應農村經濟發(fā)展。

近年來，隨著我國經濟的快速發(fā)展和國家在政策方面對農村的大力扶持，農民的經濟收入不斷增加，然而農村群眾文化的發(fā)展相對落后，無法適應農村經濟的快速發(fā)展。目前，我國農村群眾文化娛樂消費普遍較低，農民群眾的精神文化生活相對單一，同時農民群眾的文化品位也相對較低，一些農民群眾的文化娛樂方式仍然為傳統(tǒng)的串門閑聊、走親訪友等方式，一些農村甚至流行封建迷信活動，在一定程度上阻礙了我國農村群眾文化建設的發(fā)展。

2.農村文化建設相對比較落后。

目前，相比于我國城市文化建設速度，我國農村文化建設速度較為緩慢，同時受到城鄉(xiāng)二元體制的影響，使得農村群眾文化在發(fā)展過程中通常被忽略，導致農村與城市在文化結構方面存在較大差異，尤其是我國西部一些偏遠山區(qū)，農村群眾文化相對匱乏。同時，我國東都一些農村地區(qū)，其農村群眾文化與城鄉(xiāng)文化之間也存在著較大差距，一些農村的計算機普及率明顯較低，使得農民群眾在文化領域的消費相對較低，遠不及城市。一些農村地方政府雖然加大了農村群眾文化建設力度，然而在農村群眾文化產品創(chuàng)造時未能結合農村群眾對精神生活的需求特點，一味仿造城市文化建設，缺乏農民群眾真正喜歡的文化產品，使得農村群眾文化建設效果不明顯。

3.政府對農村群眾文化重視度不夠。

近年來，政府較為注重農村經濟的發(fā)展，進一步提升了各地的經濟水平，為農村群眾文化建設奠定了物質基礎。目前，一些農村盡管加大了農村文化基礎設施建設力度，同時也組織和開展了一系列農村文化活動，然而這也主要集中在經濟較為發(fā)達的農村區(qū)域，使得一些經濟落后農村的農民群眾無法享受現代文明和精神文明。同時一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)將精力放在當地的經濟建設方面，缺乏在農村群眾文化活動方面的經費投入，一定程度上阻礙了我國農村群眾文化的發(fā)展。

二、實現群眾文化與農民群眾的緊密結合有效途徑

（一）拓寬群眾文化發(fā)展空間

目前，隨著我國經濟的快速發(fā)展，為我國群眾文化建設帶來了新機遇和挑戰(zhàn)，對持，在開展群眾文化與農民群眾的緊密結合時，應當拓寬群眾文化發(fā)展空間。近年來，海州區(qū)注重文化發(fā)展空間的拓寬，加大在群眾文化建設方面的資金投入力度，大力實施文化惠民工程。海州區(qū)積極開展廣場舞大賽、文化周以及文藝匯演等活動，促進群眾文化在藝術形式和內容方面的豐富和完善，有效實現群眾文化與農民群眾的緊密結合，提升農民群眾的道德素質。

（二）加強群眾文化基礎設施建設

為了有效實現群眾文化與農民群眾的緊密結合，加強群眾文化基礎設施建設。近年來，海州區(qū)加大了群眾文化基礎建設力度，使得我區(qū)各項群眾文化基礎設施不斷完善。6月22日，海州區(qū)浦南鎮(zhèn)歷史民俗館建成并開放，成為全區(qū)首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷史民俗館。同時，農民藝術館、農民健身館、彥涵紀念館以及連云港市圖書館海州分館經過一段時間的試運行，相繼對民眾開放，為群眾開展活動提供了基礎保障。其中，農民藝術館建筑面積約1800㎡，分為上下兩層，設置了6個功能區(qū)，主體建筑整體風格為灰白色基調，內部裝修簡約，空間開闊。農民健身館建筑面積約1500㎡，設置了臺球館、乒乓球館、健身房、動感單車俱樂部、拳擊館、舞蹈房以及壁球館7個功能區(qū)。民俗館布展面積100㎡，由浦南之源、浦南之興、浦南之子以及浦南之風四大板塊組成，以圖片、實物的形式展現浦南傳統(tǒng)加工業(yè)、手工業(yè)以及民間文藝等內容，為實現群眾文化與農民群眾的緊密結奠定了堅實基礎。

（三）注重農民群眾主體地位

為了進一步實現群眾文化與農民群眾的緊密結合，在開展農民群眾文化建設過程中，應當注重農民群體的主體地位。浦南鎮(zhèn)以舉辦農民文化藝術節(jié)為平臺，注重農民群眾主體地位，以先進文化占領農村陣地。走在浦南農村，隨處可見文化的新風，文化墻面繪有各種清雅的水墨畫、絢麗的農民畫、流暢的書法以及引人深思的名言警句。同時，不少農民的書畫作品也在這些文化墻上大顯身手，構成了一道道亮麗的農村文化風景線，有效實現群眾文化與農民群眾的緊密結合。不久前，由海州區(qū)文化體育旅游局、浦南鎮(zhèn)共同舉辦的“中國夢•浦南印象”農民攝影展在浦南農民藝術館拉開帷幕，當地一批農民攝影家用鏡頭記錄和見證了家鄉(xiāng)改革開放以來經濟迅速發(fā)展和文教事業(yè)全面進步。同時首屆“舞到村頭、舞動浦南”廣場舞大賽在浦南火辣啟幕，近千名農婦積極參與到大賽中，掀起了我區(qū)全民健身的熱潮，實現群眾文化與農民群眾的緊密結合。

三、結語

群眾文化論文范文第2篇

豐富基層群眾文化活動的形式，要從以下兩大方面著手：一是多樣化。基層群眾的文化需求是多種多樣的，總體說來，我們開展的群眾文化活動要呈現出多樣化，讓群眾可以根據自己的喜好選擇自己喜歡的文化活動形式。具體說來，文化活動的形式可以是家庭文化、廣場文化、室內文化、戶外運動等等，舞蹈、秧歌、花卉、剪紙、劍術、閱讀、歌唱、健步走、太極拳、戲曲等等都可以成為群眾文化活動的具體方式。值得特別注意的是，基層群眾文化活動的開展是以基層群眾為核心的，基層群眾應成為參與者而不是旁觀者，這就要求群眾文化活動的方式最好是以小型多樣的活動為主，一是為了滿足不同群眾的文化需求，二是為了使群眾有強烈的參與欲望，吸引群眾積極參與到基層群眾文化建設中來。二是特色化。基層群眾文化活動的開展要因地制宜、因時制宜、因人制宜，根據不同基層群眾的地域特點、氣候及時間特點、當地群眾的文化需求特點等開展特色化的文化活動，尤其是要注重對當地特色文化資源的保護、傳承與利用，使文化活動的開展符合當地的特色文化建設。比如，山東膠州的剪紙藝術盛行，在當地基層群眾文化活動中要重點突出這一特色，可開展剪紙愛好班，重點發(fā)揚與傳承窗花、衣花、墻花、紙斗、禮花、喜花、鞋花、兜兜花、枕頭花、燈籠花、頂棚花等頗具膠州特色的剪紙文化藝術，將文化娛樂性與特色性融為一體，在娛樂的同時還可將優(yōu)秀的剪紙外銷，作為文化活動的經費來源之一。

二、充分發(fā)揮基層文化館的帶動作用，引領基層群眾自娛自樂

在基層地區(qū)，尤其是廣大的農村地區(qū)，基層群眾能夠文化活動的開展主要依賴于基層文化館的帶動和示范，因此，基層文化館成為基層群眾文化活動開展的重要陣地，我們要充分利用基層文化館的帶動作用，引領基層群眾積極參與到文化活動中來，提高基層群眾的精神文明素質。第一，以基層文化館為陣地，發(fā)揮基層文化館的輻射作用。基層文化館的文化活動是基層群眾文化娛樂的主要陣地，更是基層群眾文化活動的示范窗口。因此，基層文化館應緊跟政府文化方針和時代文化潮流，多宣傳和組織一些積極健康的文化活動，發(fā)揮基層群眾文化館的示范和帶動作用。比如，基層文化館可以在中秋節(jié)即將來臨之際，大力宣傳和安排中秋節(jié)娛樂活動，引導基層群眾編排反映團圓和祥和的舞蹈和歌曲等，為中秋節(jié)的團圓營造良好的氛圍。第二，以基層文化館的文化活動為依托，增強基層群眾的參與積極性。基層文化館的存在就是為了與民同樂，基層文化館不是高高在上的，而是與基層群眾密切相關的，為此，基層文化館的文化活動應能夠引起群眾的共鳴，能夠帶動群眾積極參與到基層群眾文化活動中來，積極發(fā)揮文化陣地活動的示范性、向導性以及帶動性，將最新形式和最新內容的文化活動傳遞給人民群眾。

三、做好群眾文化活動的后期工作，保持優(yōu)秀活動的常態(tài)化

群眾文化論文范文第3篇

一、提升文化管理的效果促進文化活動的時效性

群眾文化管理，指的是文化管理者為促進相應的群眾文化工作、設施、事業(yè)機構和文化活動可實現高效、合理的運行，進而所采取的控制和管轄活動。為實現群眾文化的創(chuàng)新，需突破傳統(tǒng)的思路和框架，充分調動財力、物力和人力等相應的資源，對資源進行宏觀的管理和重組。在具體的實施中，應將群眾文化工作的發(fā)展規(guī)律作為基礎，結合我國社會經濟的發(fā)展，以及群眾在發(fā)展過程中的需求，通過解放思想和科學的管理，應用組織、協調、控制、指揮和監(jiān)督等管理功能的應用，促進群眾文化工作數量和質量的進一步提升。為促進群眾文化管理工作的進一步提升，首先應結合行政方法的應用，對整體的結構實施調整。在召開之前，我國的群眾文化生活基本為供給型和自娛型，與計劃經濟的特征相一致。市場經濟實施之后，我國的群眾文化逐步的轉向供給文化、自娛文化和市場文化。在不斷的文化結構轉變下，要求政府需通過規(guī)章制度、命令、決定和決議等相應的行政命令的管理方式，將原有的所有制結構打破，找出與群眾文化和我國國情相符的發(fā)展規(guī)律，并且還需與群眾路線的新型所有制相符，進而促進集體、全民、個體和社會共同創(chuàng)造群眾文化的新局面。其次，可通過經濟的方式，對群眾文化的發(fā)展進行調整。通過與群眾文化相聯系的部門，如工商管理部門、財政部門、銀行和稅務部門等，結合工資資金、利潤成本、價格調節(jié)、經濟罰款和稅收監(jiān)督等經濟手段，對文化消費者與文化生產者，以及企業(yè)與政府之間的利益關系進行調節(jié)，通過經濟手段，促進財力、人力和物力的發(fā)揮，促進經濟效益和文化效益的共贏。最后，還可應用業(yè)務管理的方法。

二、促進群眾文化的硬件建設

在群眾文化的建設過程中，物質基礎決定上層建筑的定律同樣適用。若是在文化建設中，缺乏設備的支撐和資金的支持，將會制約群眾文化的發(fā)展。為此，群眾文化應注重設備和資金物質基礎的應用。

（一）促進資金的多元化籌集以滿足基本的群眾文化需求。群眾文化建設為公益性和社會性的活動，大多數的資金源于政府的撥款，少部分源于企業(yè)和公益贊助。就我們有第一僑鄉(xiāng)美譽的江門五邑，海外華僑支持贊助的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化室（樓）、文體活動場所就星羅棋布，臺山市多年來的群眾文化藝術節(jié)均為華僑的大力支持贊助。但是，總體而言，其資金在投入群眾文化建設，仍為杯水車薪，以經濟發(fā)展形勢十分不適應。為促進群眾文化建設資金的籌集，在政府撥款的基礎上，需對群眾文化開展的必要性和重要性進行重點宣傳，并將其工作的成效呈現出來。進而讓政府意識到在經濟高速發(fā)展的今天，經濟硬實力的存在需將文化軟實力作為輔助，并且當處于某種特殊的條件下時，其作用甚至高于經濟。基于此，提高政府對群眾文化建設的重視度，進而給其更多的撥款。在爭取企業(yè)的援助方面，應促進文化和企業(yè)之間的聯合。文化館需結合去群眾文化的宣傳，突出區(qū)域文化和地方特色，致力于打造能夠走出省和國家的文化品牌。在文化品牌效應的基礎上，為企業(yè)的投資創(chuàng)造更多的經濟效益，促進企業(yè)的投資，實現文化館和企業(yè)之間的雙贏。在公益宣傳方面，應爭取更多的社會援助。通過慈善演出、書畫義賣，以及和群眾文化欠發(fā)達的地區(qū)形成幫扶結對等方式，促進自身對社會的影響，進而爭取更多的社會幫助。

（二）完善設備促進基礎設施支撐作用。群眾文化的基礎設施，包括應開展群眾文化所需的系統(tǒng)、建筑、組織和機構等。基本的設施為群眾文化機構能夠得以開展和生存的基礎，為不可或缺的物質載體和基礎。從群眾文化建設機構的角度而言，好的文化基礎設施，能夠促進事業(yè)機構在群眾心中的滿意度和知名度的提升。從群眾中的角度而言，較好的文化基礎設施能夠吸引更多的群眾參與到活動中。從地區(qū)管理的角度出發(fā)，較好的文化基礎實施，能夠反饋出一個地區(qū)的文明程度，對促進整體文化建設程度的提升具有重要作用。為促進設施設備的進一步完善，應注重其于城鎮(zhèn)化的配合，提升其系統(tǒng)性。城鎮(zhèn)化建設是文化、經濟、政治、生態(tài)等相關聯的復雜系統(tǒng)工程。為此，應注重其整體的發(fā)展，群眾文化基礎設施的建設為文化建設中的重要內容，應納入到城鎮(zhèn)建設的總體規(guī)劃中，根據城建的人口變化、交通變化和文化活動等趨勢，對其進行統(tǒng)一的規(guī)劃。其次，應注重和地方特色的結合，促使其在地方歷史文化特色的發(fā)展基礎上，對當地的文明程度和文化風貌進行反映，突出其文化藝術特征。如，建筑的設計應注重地方特色、傳承性和歷史時代特征，突出其地方風格和地域風情，并與大眾審美相符。第三，應注重群眾文化基礎設施建設的功能性，在滿足群眾文化需求的基礎上，促進群眾文化管理機構在管理和輔導方面的快捷和方便，以不斷滿足工作人員的基本需求。最后，應注重群眾文化基礎設施的新發(fā)展，促使其與現代科技相結合。在其設施設備的建設中，應打破傳統(tǒng)，通過電子游戲、電子教育等方式，增加群眾文化的吸引力，進而展開教育宣傳，普及科學文化知識，促進人們審美能力的提升，進而提升人們的綜合文化素養(yǎng)。

三、結束語

群眾文化論文范文第4篇

1.發(fā)揮文化館的業(yè)務輔導培訓優(yōu)勢。

文化館是群眾文化工作的重要陣地，在這個重要的文化陣地中有各個門類的藝術人才，具有顯著的專業(yè)優(yōu)勢，文化館一定要發(fā)揮出其在群眾文化活動中的專業(yè)主導優(yōu)勢，充分發(fā)揮各個門類專業(yè)藝術人才的自身業(yè)務優(yōu)勢，給廣大社區(qū)群眾安排和宣傳專業(yè)文化知識，并提供專業(yè)化的培訓和輔導，來滿足社區(qū)群眾的精神文化需求。每個社區(qū)中都不乏眾多的業(yè)余文娛愛好者，這些群眾都有各自喜好的文化藝術或者娛樂追求，如舞蹈、戲曲等，而且他們在各自喜歡的文化藝術方面都有一定的基礎。這些社區(qū)群眾是社區(qū)文化活動的骨干力量，在社區(qū)文化活動的開展中發(fā)揮著帶頭作用，文化館一定要重視對這部分群眾的專業(yè)培訓和輔導，以有效提升其專業(yè)水準和藝術素養(yǎng)，這樣可以在潛移默化中提高這部分社區(qū)群眾的自發(fā)性，使其更加積極地投身到社區(qū)文化活動中來。文化館要有意識地通過多種形式的培訓和輔導來增強文化館專業(yè)藝術人員與社區(qū)文化中堅力量的聯系，使文化館業(yè)務人員在這個過程中既可以體驗和積累生活經驗，又可以從社區(qū)群眾中汲取民間藝術營養(yǎng)。文化館還要通過輔導和培訓發(fā)揮出傳幫帶的重要作用，不僅使得各個社區(qū)的文藝骨干都有藝術素養(yǎng)上的有效提高，還要使得這些骨干力量在穩(wěn)固的同時得以擴大，以使社區(qū)群眾文化活動得以更好地開展。

2.發(fā)揮文化館的引領優(yōu)勢。

文化館作為群眾文化工作的前沿陣地，其不但有各類藝術專業(yè)人才和專業(yè)團隊，而且得到眾多社會力量的大力支持，如各類藝術專家和學者等，這些社會力量的大力支持下，文化館在開展社區(qū)群眾文化時不但可以發(fā)揮出自身的專業(yè)優(yōu)勢，而且還可以通過挖掘和整合社會文化資源為社區(qū)群眾文化的發(fā)展提供更豐富的人力、物力支持。伴隨著社會經濟的發(fā)展，眾多社區(qū)在群眾文化方面的發(fā)展也可謂是與時俱進，文化館能夠為社區(qū)文化發(fā)展提供寬廣的平臺，正確引領社區(qū)文體團隊開展弘揚主旋律、健康向上的文體活動，在豐富社區(qū)群眾精神生活的同時，促進社區(qū)文化建設和發(fā)展更加健康、有序。

二、發(fā)揮文化館在社區(qū)文化發(fā)展中的積極作用

1.發(fā)揮文化館在群眾文化發(fā)展中的前沿陣地作用。

作為國家公益性文化事業(yè)單位，文化館是發(fā)展群眾文化的前沿陣地，在社區(qū)群眾文化的建設和發(fā)展中，文化館同樣要發(fā)揮其前沿陣地作用。群眾文化事業(yè)的發(fā)展需要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為根據地、以社區(qū)為中心向周圍輻射，力求在最大程度上滿足不同社會群體的不同文化需求。文化館一定要從群眾文化需求的實際出發(fā)，要與時俱進，大膽創(chuàng)新，使社區(qū)群眾的文娛活動蓬勃開展，實現社區(qū)群眾文娛活動真正意義上的豐富多彩，使得廣大社區(qū)群眾更加向往和喜愛文化館，真正發(fā)揮其群眾文化活動中心和精神文明建設前沿陣地的作用。

2.發(fā)揮文化館服務和諧社區(qū)建設的積極作用。

在新的形勢下，群眾文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，各社區(qū)群眾文化活動也呈現出欣欣向榮的大好景象，而文化館一定要在準確定位的基礎上充分發(fā)揮出自身優(yōu)勢，與時俱進，推陳出新，拓展自身職能，通過豐富多彩的文娛活動調動社區(qū)群眾的活動參與積極性，實現更多社區(qū)群眾的自我參與、自我娛樂、自我提升，并且在這個過程中增進與社區(qū)群眾的溝通和交流，增加認同感和歸屬感，在潛移默化中為和諧社區(qū)的構建奠定基礎。

3.發(fā)揮文化館滿足社區(qū)群眾文化需求的積極作用。

社區(qū)精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分，作為社區(qū)精神文明重要標志的社區(qū)文化與社區(qū)群眾關系密切，也體現著社區(qū)群眾的精神風貌，而且，社區(qū)文化也關系到社區(qū)群眾文化層次和政治素養(yǎng)的提升。社區(qū)群眾文化活動的開展不僅是構建和諧社會的基礎，而且在很大程度上滿足了社區(qū)群眾的不同文化需求。作為發(fā)展群眾文化事業(yè)前沿陣地的文化館，其主要職責就是面向廣大群眾，為社區(qū)群眾提供各種文化服務。

三、加強自身建設，以確保更好地服務社區(qū)群眾

1.文化館要牢固服務理念，提升業(yè)務人員的綜合素養(yǎng)。

社區(qū)文化活動面對的廣大社區(qū)群眾，社區(qū)文化活動的開展需要滿足不同層次群眾的不同文化需求，這就要求我們文化館業(yè)務人員一定要牢固服務理念，端正心態(tài)，始終以社區(qū)群眾文化需求的目標，盡職盡責，還要清醒地認識到自身的專業(yè)素質和業(yè)務水平對社區(qū)群眾文化活動的開展有直接的影響，要不斷地學習和請教，以最先進的文化來武裝自己，以更好地全面推進社區(qū)群眾文化建設，有效地提升社區(qū)文化活動的品位和活動質量，豐富和滿足社區(qū)居民的多層次、多樣化文化需求。

2.文化館要創(chuàng)新工作機制和方法。

伴隨著廣大群眾精神文化需求的逐步提升，社區(qū)群眾文化的發(fā)展態(tài)勢也是與時俱進，繁榮發(fā)展，這就要求作為群眾文化主陣地的文化館在工作機制和方法上要有所創(chuàng)新，以更好地服務社區(qū)群眾。首先，文化館應在活動方式和載體上有所創(chuàng)新要以社區(qū)群眾文化的健康發(fā)展為導向，推動社區(qū)群眾養(yǎng)成健康向上的生活方式，在提升社區(qū)群眾文化素養(yǎng)和滿足社區(qū)群眾文化需求的同時，推進和諧社會建設。其次，文化館要在堅持正確的宣傳輿論導向、弘揚主旋律的前提下，創(chuàng)新工作機制，培育先進的社區(qū)文化，不斷開展內容豐富、形式多樣的社區(qū)群眾文化活動，使社區(qū)文化呈現蓬勃的生機與活力，并能促進群眾文化工作走向新的繁榮。

四、結語

群眾文化論文范文第5篇

社區(qū)文化給予人們的感官直覺是人們所處的社區(qū)環(huán)境。所謂社區(qū)環(huán)境就是社區(qū)居民主體賴以生存及進行社區(qū)活動所必需的自然條件、社會條件、人文條件和經濟條件的總和，也可被理解為承載社區(qū)居民生存及社會活動各種條件的空間場所的總和，它屬于物質空間的范疇。社區(qū)環(huán)境如同社會有機體的肌膚時時刻刻都承受著人們的目光。在這種情況下，社區(qū)建筑物的表面常常變成社區(qū)文化宣傳的有效陣地。各類布告欄、招貼畫、宣傳口號不同程度地起著引導、約束、凝聚和激勵的作用。這些宣傳的文化內容幾乎都直接關聯著和諧社會的內容。因而，社區(qū)環(huán)境是通過人們的感官呈現為社區(qū)文化的表面的。然而，社區(qū)成員共同營造、呵護的自然環(huán)境與人文環(huán)境，其實是社區(qū)精神物質化、對象化的具體體現。雖然這些具體體現是通過社區(qū)容貌、休閑娛樂環(huán)境、文化設施、生活環(huán)境等直接可感的事物來呈現的，但是通過社區(qū)環(huán)境的感知，社區(qū)成員的理想、價值觀、精神面貌等深層的文化屬性可以清晰地被勾勒出來。例如，殘疾人無障礙通道設施就可以充分體現社區(qū)關懷生命、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。

社區(qū)文化不僅通過環(huán)境來顯現，也通過社區(qū)居民的行為來展示。社區(qū)居民的交往、娛樂、生活、學習、經營的過程就是社區(qū)文化的展示過程。這一展示過程既可以使社區(qū)成員鮮活地領略到社區(qū)文化的多種形式，也可以在過程中動態(tài)地感受社區(qū)風尚、精神面貌、人際關系范式等社區(qū)深層文化特征。許多社區(qū)都積極組織開展大中型社區(qū)文化活動，涉及教育、娛樂、健身等各個方面，如廣場音樂會、元旦舞會、重陽節(jié)文藝表演、趣味家庭運動會、游泳比賽、冬季長跑、評選文明戶、學雷鋒演講等等。嘉興市新港花苑社區(qū)為豐富社區(qū)居民文化生活，匯聚社會各方力量，開展一系列社區(qū)文化活動均受到了社區(qū)居民的歡迎。新年之際，文聯、書畫社、街道文化站在新港花苑舉辦“送春聯下鄉(xiāng)”活動，為居民帶來了新春祝福；入夏，社區(qū)又聯合人民醫(yī)院舉辦“送醫(yī)下鄉(xiāng)”義診活動，社區(qū)居民非常積極地參與了活動，體會到了來自社區(qū)大家庭的溫暖。這些文化活動的目的就是要使社區(qū)成員透過社區(qū)文化的表象來感受社區(qū)文化的深層內容，同時也可以使社區(qū)成員通過社區(qū)文化活動來豐富充實自身。

2社區(qū)文化的傳統(tǒng)性和現代性

中國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。在上下五千年的發(fā)展過程中，中華民族的歷代先民通過不懈的努力，發(fā)展出中華民族獨有的、比較穩(wěn)定的中華文化。中華文化是長江文明與黃河文明的交流、融合、升華的果實，是物質文化與精神文化的總和，也是中華民族的千年夢想在現實生活中的直接呈現。我們應當承繼這一份珍貴的遺產。”北京獨特的胡同文化就是依靠了群眾的力量才得到最大化的實現。以社區(qū)為核心，以社區(qū)為平臺，利用社區(qū)凝聚優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化有效地傳承也是當前中華民族共同創(chuàng)建和諧社會實現中國夢的關鍵步驟。時代在不斷發(fā)展。社區(qū)文化也隨著時代的發(fā)展不斷融入新的內容，這就使立足于傳統(tǒng)文化的社區(qū)文化，必然將對傳統(tǒng)文化加入新的注釋。任何傳統(tǒng)文化，都會在代代的傳承中不斷發(fā)展，取其精華，去其糟粕，不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮出更持久的生命力。當今社會將“和為貴”的傳統(tǒng)理念，發(fā)展出“和諧”的文化主題。這樣，構建和諧社會，保持文化的先進性就成為社區(qū)文化建設的一條主線。這要求我們在建設社區(qū)文化時，對一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望予以尊重，對各方面積極因素要廣泛調動，唯其如此才能推陳出新，彰顯社會主義先進文化的優(yōu)越性，我們不能將傳統(tǒng)文化與現代化對立起來，傳統(tǒng)文化是一個動態(tài)的系統(tǒng)，人類在自己的社會實踐中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，并在實踐中革新與豐富傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉型為符合時代需要的新型文化，但這種轉型需要社會實踐。社區(qū)文化建設就是傳統(tǒng)文化轉型的前沿陣地。傳統(tǒng)文化與現代化生活相結合，是適應時展的必然要求，同樣，也要不斷補充現代化內容，當下中國社會的現實——社會主義市場經濟是傳統(tǒng)文化和現代文化的一個根本結合點，也是構建和諧社會的現實基礎。從某種角度來說，中國夢的藍圖就是未來高度發(fā)展的現代化的社會主義市場經濟。