幼兒品格教育研究
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幼兒品格教育研究范文第1篇
引言
幼兒期是個體品格形成發展的重要時期，為個體健康人格的養成奠定了堅實的基礎。英國著名教育家斯賓塞說過，“品格教育和開啟孩子的智力一樣重要。”教育者對幼兒實施品格教育的途徑與方式有很多，其中繪本以其特有的趣味性、教育性、兒童性日益受到教育者的關注。[1]繪本是將圖畫與文字整合為一體的兒童讀物，繪本在幼兒道德認知、道德情感、和道德行為三個方面的價值體現是深刻明顯的。如何運用繪本進行幼兒品格教育，筆者將從選擇繪本、解讀繪本以及教育活動設計等三個方向進行系統的策略探究。
一、選擇幼兒品格教育繪本的策略
如今，低幼繪本已悄然流行，越來越多的幼兒教育工作者認識到低幼繪本在幼兒品格教育中的價值。那么，面對琳瑯滿目、魚龍混雜的低幼繪本市場，幼兒教師為了做好品格教育應該為幼兒選擇怎樣的繪本呢？2004年，在南京師范大學舉行的“兒童的生活，兒童的文學”研討會上，與會者一致認為“圖畫書應該是兒童喜愛的，幼兒在書中體驗到的樂趣是最重要的。”[2]筆者認為，繪本的選擇應該堅持兒童本位、教師導向的原則，即把握好童趣與教育性的平衡。
（一）選擇以兒童為本位，重視兒童文化的繪本。
兒童有自己的文化，兒童文化是指為兒童所特有和共有的思想方法、行為方式和心理特點、世界觀等，它是兒童自己在其中決定其價值和標準的文化。[3]兒童文化的本質和特點決定了兒童閱讀興趣是自由、游戲、想象的。因此，充滿自由、游戲、想象、探索的繪本是幼兒喜愛的。有調查結果表明，在圖畫書色彩上，幼兒更喜歡鮮艷的圖畫；在人物形象上，幼兒更喜歡“可愛”、“勇敢”、“善良”、“聰明”、“漂亮的”等明顯帶有積極色彩的性格類型；幼兒喜歡與之生活世界中的熟悉的人、事、物以及含有動物的趣味性較強的圖畫書。[4]某種程度上，圖畫書與繪本可以看成是一類的圖書。因而，幼兒也會同樣喜歡具有上述特點的繪本。譬如，《青蛙弗洛格》品格繪本系列正是圍繞著青蛙這一幼兒熟悉的動物形象，用色彩鮮明、形象生動的圖畫，展開了關于勇敢、友情、包容等題材多樣的故事情節，深受幼兒的喜愛。除此之外，筆者認為幼兒具有很強的好奇心與創造力，他們同樣十分喜愛富含想象力、創新力的故事情節。優質的品格主題也早已打破了傳統的道德灌輸，使幼兒在一種輕松、快樂、游戲、富有創新力的情境中盡情地放飛想象力的翅膀，同時也提升了幼兒的道德情操。
（二）選擇富有深邃智慧的繪本。
低幼文學讀物的哲學智慧并不能等同于深奧，而是在“看似天真簡單的故事中，隱藏著深邃的意義。[5]幼兒教師不能輕視幼兒的思想和智慧，不要認為孩子都是“幼稚的”，對復雜的道理是不能理解的。我們應該看到幼兒的精神世界是充滿哲學智慧的。因此，在選擇品格主題教育繪本時，我們也要把握好繪本主旨的內涵，它不是簡單的教訓式的道德教育，而是在輕松幽默或平淡樸實的故事情境中娓娓道來。譬如，繪本《石頭湯》、《猜猜我有多愛你》、《青蛙弗洛格》以其極其新穎的創新力、具有詩性美的語言，詼諧幽默的故事情節向我們傳遞著融合、愛、勇敢等等許多高貴的品質。幼兒在新奇與歡樂之中內化了品格內涵。
（三）選擇符合幼兒培養目標與認知特點的繪本。
對繪本的選擇，我們既要堅持兒童本位，注重兒童文化，同時也需要教師的導向。教師幫助幼兒選擇繪本時要結合培養目標及不同年齡段的認知特點來具體制定。2—6歲幼兒的道德認知受制于思維、認知水平的影響，他們對直觀形象的圖畫、事物更容易接受。小班的孩子比較喜歡與生活經驗接近的繪本，中、大班的幼兒更喜歡情節離奇曲折、變化較多、主題比較深刻的故事。[6]在品格目標的培養上，繪本的選擇要結合幼兒的理解感受力，從淺顯到深刻。幼兒園常實施的核心品格教育包括勇敢、愛、真誠、友誼、責任、包容等等。小班幼兒可以開展關懷、勇敢等品格教育，例如《月亮，生日快樂》、《我們的樹》《小黑魚》、《勇敢的沙沙》這些繪本。大班可以選擇責任、尊重等主題的品格繪本，例如《不是我的錯》、《佳佳的妹妹不見了》、《敵人派》、《我的妹妹不一樣》這些作品。
二、解讀幼兒品格教育繪本內容的策略
（一）展開豐富聯想，品味繪本圖畫。
優質的繪本更多的是靠圖畫的人物造型、色彩和構圖“說話”，而不是靠文字“說話”。正如尤里·舒爾維茲說的：“一本真正的圖畫書主要或全部用畫畫講故事。”[7]幼兒繪本體現了兒童文化的特征，即自由、游戲、想象。因此，幼兒教師在初讀繪本時要有意識地以幼兒“讀圖”的特有方式去品味屬于幼兒的書。像孩子一樣，以孩子的眼光去觀察、觸摸、想象、感受，與繪本展開精神上的交流與互動。譬如：《猜猜我有多愛你》這個繪本，幼兒教師在初讀時可以更多地關注圖畫上的內容，展開聯想去構建圖與圖之間的關系。通過仔細觀察圖畫，我們可以看到故事的主人公是一只可愛的小兔子和一只溫柔的大兔子。在小兔子與大兔子一次又一次的比高、比遠中，也許我們只覺得小兔子有些自不量力，比不過大兔子。但是最后，在皎潔的月光下，兔媽媽親吻著睡夢中的小兔子，母愛這種濃厚的情感就這般悄悄地流進人的心田。教師只有嘗試著體會孩子讀圖獲得的感受，才能知道應該給予什么樣的指導是合適的，以哪種方式插入，才會更自然、更有效。
（二）認真閱讀文字，準確把握繪本主旨。
繪本作為圖文合一的藝術整體，以簡明之文和形象之圖協同講解故事，在具象與抽象、表象與意象的矛盾統一中呈現豐富性和多義性。[8]繪本中的圖畫與文字整合為一體，語言文字雖少但往往體現出“詩性美”，讓讀者在如歌一般動聽，如畫一般生動的氛圍中感受到繪本本身蘊藏的深刻道理。譬如《猜猜我有多愛》中語言的詩性美就尤為明顯。小兔子和兔媽媽的一唱一和好像是一首韻律優美的兒童詩。小兔子的話如同詩一般有節奏感——“我愛你，一直過了小路，在遠遠的河那邊。”“我愛你，從這里一直到月亮。”而媽媽的回答前后兩次的回應則是稍顯復雜，但依舊充滿節奏感——“我愛你，一直過了小河，越過山的那一邊。”“我愛你，從這里一直到月亮，再繞回來。”讀了這些詩一般的文字，每個人都為母愛的偉大而動容，也讓我們更深刻地領會了繪本所表達的主題。
（三）深刻理解繪本的思想。
教師對繪本理解有多深，就能帶幼兒走多遠。經典繪本所表達的哲學智慧是更為深刻的，教師在準確把握了繪本中心主題后，一定要結合圖畫與文本，反復閱讀品味，挖掘出更深的思想內涵。同樣，《猜猜我有多愛你》不僅僅是表達了母愛的偉大，通過小兔子與兔媽媽一次次表達愛的方式，我們體會到，原來沒有一種方法能衡量出愛，真正的愛是無法用言語來說清楚的。
三、利用繪本進行品格教育活動設計的策略
（一）幼兒自主閱讀，提高幼兒閱讀的積極性。
繪本中的圖畫與文字共同講述著故事，圖畫書中的圖畫形象生動，具有敘事性。同時，繪本故事往往將世界人格化，也滿足了幼兒喜愛想象的需求。幼兒可以獨立閱讀繪本并且會喜愛讀繪本。所以，教師應該鼓勵幼兒自主閱讀，對繪本有一個整體的瀏覽。讓幼兒尋找自己喜歡的畫面進行分享，對有疑問的畫面提出質疑，從而促成幼兒之間的互動。在這一過程中，教師應當給予幼兒充分的自主與自由，幼兒發現什么，教師就跟他們討論什么，讓幼兒真正成為閱讀的主人。幼兒自主提出了問題，他們其實已經在自我閱讀的過程中，憑借已有的生活經驗，觀察圖與圖之間的相關性，產生了積極主動的思考。在集體學習的環境下，從幼兒你一句我一句的踴躍發言中，可以看出他們對繪本的強烈的學習興趣。
（二）教師圖文講解，促進幼兒的整體認知。
柯南指出：“幼兒雖然可以通過視覺直接感知圖畫書的某些畫面的意義，但是要獨立讀懂圖畫書卻是困難的。這不只是指圖文并茂的圖畫書中那些文字他們還不認識，要準確地讀出圖畫所描述和表達的內容也是不容易的。”[9]教師可以根據繪本的主題內容，有感情地為幼兒講故事，同時要求幼兒再次觀察繪本圖畫。繪本中的文字往往都是言簡意賅的，教師可以根據孩子已有經驗的多少，對繪本中的言語加以少許改編，用更加有節奏，更加豐富的言語吸引幼兒的注意力，幫助幼兒理解繪本的思想內涵。教師情感的自然流露能有效地感染幼兒的情緒，并在情感互動的過程中產生共鳴，從而在更深的層面上理解圖畫書中蘊涵的精神，更好地完成圖書的閱讀。
（三）繪畫、表演繪本，實現繪本與品格教育的最佳結合。
幼兒品格教育是引導幼兒向善，鼓勵幼兒知善、樂善、行善的歷程。然而僅學習理解了品格教育繪本的故事內涵是不夠的。有研究表明，在道德情境測驗中處于較高認知階段的個體，也會表現出道德認知與道德行為相脫離的現象。因此，為了更好地實現品格繪本的教育功能，研究者認為結合品格繪本，開展相應的延伸活動是必要的。教師可以組織幼兒開展繪本故事表演、繪畫等相應的活動。譬如，在自主閱讀與聽講過《愛心樹》這個繪本之后，可以開展繪本故事表演活動。故事的表演可以分為教師“入戲表演”，（即教師作為表演中的一名演員與幼兒共同表演，并起到引導協調表演順利進行的作用）以及幼兒獨立自主的表演。[10]也可以根據幼兒的年齡特點，選擇整個繪本進行表演或者就其中的一個場景進行表演。根據班里幼兒的興趣愛好，也可以選擇繪畫的形式。譬如在學習了有關耐心主題的繪本后，教師可以鼓勵幼兒將自己生活中體現出耐心的行為畫下來，創作出耐心排隊、耐心吃魚等不同內容的繪畫作品。同時，編配上孩子自己說的話，共同創作一本屬于孩子自己的繪本。他們在繪本中可以找尋到自己，激發學習樂趣，同時在潛移默化中學習到更多耐心的舉動。這是繪本與品格實踐的最佳結合。
參考文獻：
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[7]朱娜珍.幼兒教師開展早期閱讀前的準備[J].學前教育研究，2011（10）.
[8]陳暉.論繪本的性質與特征[J].海南師范學院學報（社會科學版），2006（1）.
幼兒品格教育研究范文第2篇
【關鍵詞】 幼兒；德育；教育；舞蹈教學
【中圖分類號】G60.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-00-01
著名的思想家陶行知先生曾說，育人必須要從小的時候便開始進行。因為小孩子就類似我們的幼苗，只要得到較好的培養，便能夠逐漸的成長壯大，開花結果，否則便會半路夭折，難以成器。而對人才從小培養時最應當注意的便是道德教育的培養，這將會影響孩子的一生。
一、為幼兒創設富有教育意義的良好環境
由于幼兒的心智發育尚未完全，因此很容易受到周邊環境因素的影響。在進行德育教育時便應當利用這一特點，改變傳統的環境布置思想，由僅為了美觀向富有教育意義轉化。例如，在對墻壁進行布置的時候，可以張貼中國的地圖，讓小朋友知道要愛國；在墻角處設置自然角，布置各種各樣的花卉，小動物，讓孩子們親近自然，熱愛自然，從小培養善良、愛護自然的好品格。另外，除了為小朋友創設一個事宜學習的物質環境外，還要創設出一個具有較高教育意義的人文環境，對于幼兒園工作人員的一言一行都應當進行要求，必須要為幼兒們樹立良好的榜樣；鼓勵教師多跟小朋友們溝通交流，共同參加課外活動，帶動小朋友們積極向上，培養出活潑、開朗的性格。
二、如何在各項幼兒活動中融入德育教育
幼兒園的生活豐富多彩，每天都有各種各樣的活動和課程，如何才能夠將德育融入到這些生活當中，是教師們應當思考的一個問題。筆者結合自身的經驗看法，總結出以下幾種方法。
（一）充分利用日常生活中的德育因素。幼兒園的生活雖然豐富多彩，但也存在一定的規律，久而久之，這些生活中大量出現的情形便會深入到幼兒的頭腦意識當中。所以開展好幼兒的德育教育，最需要做的便是從日常的生活做起，從每一個習慣做起。例如，在午餐的時候，教師除了要照顧好幼兒吃飯的問題，還要告訴幼兒們食堂的叔叔阿姨是如何把美味的飯菜做好的，要幼兒們學會感恩，珍惜每一個來之不易的勞動成果。甚至在講述的過程當中，還可以帶著孩子們參觀叔叔阿姨具體工作時的情形，對于整理餐具或者是拖地一類的工作，還可以讓其親身嘗試，這樣小朋友們將會有更加深刻的體會。
（二）利用節日活動，滲透的德育教育。在現階段我國有很多的節日，每一個節日背后都有著一個個感人的故事，幼兒園便可以利用在對這些節日慶祝或者紀念的活動來傳達良好的道德品格以及人生哲理。例如，在“三八”婦女節的時候，可以對幼兒們開展愛媽媽，愛身邊的阿姨的教育活動；在“五一”勞動節的時候，要讓幼兒們了解各行各業的叔叔阿姨們都是怎樣勞動的，自己的爸爸媽媽是怎樣辛苦勞動來供其上學吃穿的；在“十一”國慶節的時候，教育幼兒們要從小樹立起愛國的思想。每次節日到來的時候，幼兒園便可舉辦主題活動，既然幼兒們感受到了節日的氛圍，也讓其在愉快的環境中學到了更多的道理。
（三）組織幼兒體育活動，巧妙地滲透的德育教育。幼兒園的體育活動有著多種多樣的形式，這也是融入德育教育的一大途徑。幼兒們在這一階段十分好動，對體育活動的喜愛程度也非常的高。因此，在體育活動當中融入德育教育是十分明智的選擇。例如，在競賽性質的體育活動當中，可以培養幼兒們團結一致，勝不驕敗不餒的良好品格；在玩跳繩或者皮球時培養幼兒們互諒互讓，團結友愛的相處之道。這些品格能從小得到培養，幼兒們將會終身受用。
（四）充分圍繞主題活動，進行德育教育。關于德育教育，除了融入到孩子們的課堂，生活中去，還可以單獨的進行主題教育活動。例如，在組織愛勞動的主體活動時，便可以讓幼兒們參觀成人的勞動過程，尤其是較為辛苦的工作，讓其感受到成果的來之不易；還可以讓其親自動手，隨手撿拾幼兒園的垃圾、回家幫助父母做力所能及的事情等；在組織愛媽媽的活動時，可以讓幼兒們畫出自己的媽媽，或者是為媽媽唱歌，跳舞，為媽媽制作大紅花等。這些主題活動可以加深幼兒對主題的印象，逐漸形成習慣。
（五）做好學科教育，融進德育教育。在幼兒園的學科教育處于初級階段，內容也較為簡單，因此更容易融入道德教育。讓幼兒們在不同的學科領域當中感受不同的道德品質，堅持寓教于樂的做法，促使幼兒們樹立正確的人生觀、價值觀。對于幼兒課程來說，一般都是貫穿了游戲的，游戲能夠激發幼兒們的學習興趣，在游戲中可以學習課堂知識，可以扮演各種角色，模仿大人的一言一行。這些行為都有利于幼兒性格的塑造。
三、將德育教育滲透到舞蹈教學中
將德育教育融入到舞蹈教學當中是非常創新的一種做法，同時也會是非常有效的做法。教師在選擇舞蹈教學內容的時候應當盡量選擇一些富有教育意義的做作品。既可以將舞蹈的技巧交給幼兒們，還可以為幼兒們講述舞蹈背后的故事，讓其領略我國悠久的歷史，豐富多彩的民族文化。具體而言，可以從以下三個方面進行滲透。第一，規范舞蹈教學中幼兒的行為，讓幼兒明白從小便需要遵紀守紀；第二，在舞蹈教學當中，適當性的反復練習，讓幼兒們學會吃苦，培養起吃苦的精神以及堅強的意志。第三，開展小組練習，使幼兒之間學會交流和關心別人，形成團結一致的好風氣。舞蹈教學中還有很多方面都可以融入德育教育，都將會對學生德育教育工作起到很好的促進作用。
四、結束語
教育要從小抓起，尤其是德育教育，一個人的道德品格的好壞會影響其一生的發展。因此，幼兒的德育教育工作必須要大力的推進，此外，還要注意探索在該領域德育教育的方法和手段。如何能夠讓幼兒有效的接收是需要深入探究的問題。
參考文獻
[1]李明華.德育教育探析[J]，教學研究，2013.06.
幼兒品格教育研究范文第3篇
教育理論 幼兒園管理 管理模式
陳鶴琴先生強調：訓育工作絕非消極管制所能奏效，學生的良好品行要靠教師們耐心細致的積極引導。“學會關心”是20世紀80年代形成的一種教育理念，它反映了教育自身發展的人性化走向，表達了現代教育的“關愛”品格。根據2001年9月教育部下發的《幼兒園教育指導綱要（試行）》要求：“教師應成幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者……”教師要“以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往……”我們認為，要使幼兒教師達到這樣的素質要求，自身首先必須具備“關心”的品質。為此，我們開展了以“關愛”教育為核心的幼兒園管理模式的研究，試圖通過影響幼兒園教育管理客體中最具活躍要素——教師的“關愛”行為，推行“全人教育”“學會關心”他人的教育，從而使每一位教師都能自覺地、自發地用全身心的愛去影響、感染每一位幼兒，使她們能夠健康、快樂的成長。本文旨在探討如何實施以“關愛”教育為核心的幼兒園教育管理模式，從而確保《幼兒園教育指導綱要（試行）》的全面落實。
一、以“關愛”教育為核心的幼兒園管理模式理念
“關心”作為人性的一個要素，是一種原始的、自發的、質樸的感情。“學會關心”教育是關懷整體人的“全人教育”。“學會關心”的教育價值就在于引導教師從原始的、自發的“關心”情感，提升到理性的、自覺的“關心”情感，形成出自責任的“關心”品質。只有出自責任的行為才具有道德價值，只有具有道德價值的行動，才具有教育性品格，只有關愛感情的行動，才能成為具有關愛品質的人。幼兒園的決策層對直接影響和教育幼兒的教師，實施以“關愛”教育為核心的管理，其根本目的在于通過開展豐富多彩的“關愛”行動，關心教師的精神生活、關心教師的精神成長，從而培養教師的關愛精神和富有關愛精神的完全人格。
以“關愛”教育為核心的幼兒園管理模式，營造了一種以“關愛”教育為特征的、內涵豐富的道德文化心理氛圍，他強調了管理者與被管理者、教師與教師、教師與幼兒的關心與被關心是相互意識到的，在這樣的環境中，愛的雙方容易產生體驗、感受、體悟，容易獲得愛的反饋，容易形成相互關愛與被關愛的品格。以關愛教育為核心的幼兒園管理模式其精神要素還體現了尊重、責任、理解、信任、合作等一系列美德。在這樣的“關愛”群體中，人際互動十分重要，人們之間感情的對象化與對象化的感情相互交融、相互激勵、相互感染、相互生成，在這里管理者與被管理者敞開心扉共融一體。這正是師師之間、師生之間、生生之間的心靈溝通，以愛心培養愛心、以關愛培養關愛的全部管理過程。
二、以“關愛”教育為核心的管理模式實踐
1.以“關愛”教育為核心的管理宗旨
鼓勵教師的自主發展，以“教育愛”為核心或基石，以正確的認識人、理解人、尊重人、信任人、研究開發人的心智、提高人的關愛品質為本。師的成長與發展；關懷教師的人生信念與實踐行為統一的發展；關懷教師現實與未來人生的幸福；關懷教師自主的、終身的發展。培養教師不僅是敬業、更重要是樂業，并從中體悟到從事幼教專業的成就感和幸福感。
2.培養教師具有“關愛”品質的具體方式
從“關愛”的對象范圍說，包括對自己、對身邊同伴、對集體、對社會、對生態環境和其他物種的關愛。從“關愛”的具體內容上說，包括關心健康、學習生活、交往、情緒以及校園文化建設，和諧、友善、愉快的心理氛圍的營造。
以“關愛”教育為核心教育管理模式，通過彌漫式與滲透式的形式，以內源性與外發性相結合的方式，投射到培育教師“關愛”品質的活動中去，并進而轉化為教師的整體素質實踐能力，這種轉化是通過人性化的活動來實現的。具體方法我們更多的采用“發掘”“營造”“播種”“化育”等人性化的活動方式，而不是采用“加工”“灌輸”“塑造”等物性化的活動方式。
幼兒園管理中的“發掘”主要是指，最大限度地挖掘和發現每一位教師的創造潛能以及樂于奉獻的精神，通過各種宣傳手段，即定期將教師的“關愛”行動辦成墻報等，弘揚教師的敬業精神，樹立可學習的典范，相互交流，并在全園范圍內形成“關愛”的氛圍，達到相互溝通、相互激勵、相互鼓勵、相互創造、相互生成的作用。與此同時，管理層注重關心教師的生活，諸如教師的飲食、教師的身體健康、教師的業余文化生活，真正解決教師的后顧之憂，使她們能無憂無慮的、快樂的工作。幼兒園管理層通過主動的、善于關心的行為，使每位教師懂得怎樣才是真正的、合乎理性的關心，怎樣以尊重別人為前提去關心他人，理解辨明關愛與溺愛、關愛與恩賜的區別等，從而將自然的、質樸的關愛情感，提升到自覺的、理性的關愛，提高教師對關心品質的認識，增強關心的意識。
幼兒園管理中的“營造”主要是指，為教師營造、創設自我學習、自我提高的環境和條件，全力支持教師業余文化知識學習和專業知識學習，滿足教師自我發展、學歷教育的需要；開展多種形式的教職工娛樂活動，結合節假日，定期為教職工開生日會、主題朗誦會等，同時，提供教師才藝表演機會，充分展示教師的舞蹈、歌唱、繪畫、朗誦、琴藝等才能。全園上下共同以愛的行動，創建一個教師和幼兒積極向上的、快樂的、祥和的大家庭，使我們每一個人永遠微笑著看大千世界。
三、結語
總之，以陳鶴琴的德育論為依據，構建“關愛”為核心的管理模式的目的是使師幼共同發現、感受、體驗、欣賞關愛道德智慧之美；相互關愛感情之美；共同發現、感受、體驗、欣賞關愛情感表現藝術之美；發現、感受、體驗、欣賞人格之美；讓師幼共同學會關心、共同感受學習的快樂，體驗教育的美好。“做世界人”愛國家、愛人類、愛真理。
參考文獻：
\[1\]鶴琴之聲.
\[2\]教育部.關于印發《幼兒園教育指導綱要（試行）》的通知.
\[3\]班華.學會關心——以重中在道德學習的德育模式.教育研究，2003，（12）.
幼兒品格教育研究范文第4篇
關鍵詞：幼兒園；禮儀教育；主要方式
所謂幼兒園禮儀教育，顧名思義，就是說幼兒園工作人員為了將幼兒培養成為講文明、懂禮貌的人，在幼兒一日活動中采取各種各樣的有目的、有計劃、有組織的教育訓練方式，來科學有效地引導幼兒具備文明禮儀行為，使幼兒能夠健康、快樂地成長。
一、增強幼兒對傳統禮儀文化的現代認同
我國的傳統禮儀文化博大精深，增強幼兒對傳統禮儀文化的現代認同非常重要，這就要求幼兒園必須高度重視傳統禮儀文化。具體來說，幼兒園應該借助于游戲活動、角色扮演、講故事等各種各樣的教育手段來切實加強幼兒對傳統禮儀文化的認識程度，讓幼兒能夠在不知不覺中感受到我國的傳統禮儀文化，從而更好地規范幼兒的日常行為。與此同時，作為幼兒園教育工作者的我們，也應該認識到，增強幼兒對傳統禮儀文化的現代認同并不是純粹地采取傳統的禮儀規范來對幼兒進行管理和教育，而是說要在傳統禮儀文化的基礎上，努力引導幼兒掌握與當前的時代要求相適應的新的禮儀文化，從而幫助幼兒逐步養成符合現在文明禮儀規范的行為習慣。
二、幼兒園教育工作者要樹立良好的榜樣作用
一般來說，幼兒都具備非常強的模仿性，他們非常容易模仿周圍的人的語言、行為和動作。從幼兒的角度來說，幼兒園教育工作者的言行舉止都具備絕對的權威性，所以，幼兒園教育工作者良好的榜樣作用有利于保證幼兒園禮儀教育的效果，有利于幫助幼兒養成良好的行為習慣。因此，作為幼兒園教育工作者的我們，在對幼兒進行禮儀教育的過程中，尤其是在和幼兒進行語言交流以及動作演示的過程中，都必須樹立良好的榜樣作用，在各個方面，幼兒園教育工作者都應處處以身作則，做幼兒的表率。在日常的工作和生活過程中，幼兒園教育工作者必須高度重視自身的儀表舉止，對于穿著必須做到簡潔大方，堅決不能夠穿奇裝異服，避免幼兒受到不良影響。與此同時，幼兒園教育工作者必須使用文明禮貌語言，在和幼兒進行交流的過程中必須采用既溫和又嚴肅的語言，對于全班的所有幼兒都必須做到平等對待，如果發現幼兒犯了錯誤，幼兒園教育工作者也不應該用粗暴的語言和動作來懲罰幼兒。
三、整合家園共育的教育觀念，構建家校合作制度
幼兒園必須整合家園共育的教育觀念，構建家園合作制度，才能夠將幼兒園禮儀教育的效果發揮到極致，切實最大限度地提升幼兒禮儀教育的效果。具體來說，幼兒園可以借助“家長園地”宣傳欄、禮儀小報等方式來增進家園之間的相互聯系，家長們也能夠發表自己的看法和建議，敘述他們在家庭中對幼兒進行禮儀教育的方法以及在對幼兒進行禮儀教育的過程中所遇到的困難和困境，在這一過程中，家長們能夠互相交流、互相借鑒教育方法，幼兒園教育工作者們也能夠針對家長們所遇到的困難給予一定的引導和幫助，從而切實提升幼兒園和家長們對幼兒進行禮儀教育的效果，更加有效地幫助幼兒養成良好的文明禮儀行為。與此同時，幼兒園可以通過構建家園合作中心，舉辦豐富多彩的幼兒園禮儀教育講座，來向家長們傳授科學有效地進行幼兒禮儀教育的策略。另外，幼兒園也應該借助舉辦家園聯誼活動來幫助家長了解他們的兒女在幼兒園中的具體的表現情況，從而引導家長在家庭禮儀教育的過程中結合幼兒的實際情況來有針對性地進行家庭禮儀教育，從而更好地幫助幼兒養成良好的禮儀行為習慣。
綜上所述，本文進行了幼兒園禮儀教育的主要方式探索。良好的品格及行為習慣對于幼兒的健康成長發揮著舉足輕重的作用，在今后的工作中，幼兒園教育工作者必須更加重視幼兒園禮儀教育活動，必須采取各種各樣的有效措施來培養幼兒的禮儀行為，使幼兒茁壯成長。
參考文獻：
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幼兒品格教育研究范文第5篇
關鍵詞：德育教育；開展；幼兒園
一、問題提出
德育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們所關注，尤其是在素質教育已成為主旋律的今天，德育更應該引起人們的高度重視。幼兒正處于一生中的敏感期，是學習做人的奠定期。“三歲看大，七歲看老。”幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。幼兒園為什么開展德育教育？如何開展德育教育呢？
二、研究方案
本研究采用案例分析法。
案例一：陳明是一個七歲的幼兒，從沒上過幼兒園，早上要奶奶給他穿衣服，不穿自己就不會了。吃飯奶奶要喂他，不喂就不吃。上完廁所也不懂得洗手。有時奶奶不依他，他就會冒出一句“你這個老太婆，我不喜歡你”。他自理能力、文明禮貌、行為習慣都很差。
案例二：王鵬是一個七歲的幼兒，現在讀大班。每天起床自己穿衣，奶奶要幫他，他就對奶奶說一句話：“自己的事情自己做”在幼兒園很受老師的喜歡，經常主動地與老師打招呼。他是個具有良好的道德品質和生活習慣的好孩子。
三、研究分析
通過案例一、案例二的比較。同一年紀，上過幼兒園和沒上過幼兒園的兩個幼兒他們的德育水平是不同的，從而可以了解幼兒園為什么要開展德育。
1.培養幼兒的社會化發展
道德教育的培養應從培養幼兒的社會化入手，兒童的社會化學習主要學習與人的交往，與社會交往，學習待人接物處事的規范。
2.重視孩子的良好品格行為的養成
上過幼兒園的王鵬在老師的教育下，各方面都比沒上過幼兒園的陳明要強。良好的行為品格習慣的形成應從小培養糾正，使幼兒從小積累經驗，形成一種正確的道德規范和行為。
3.萌發幼兒熱愛祖國的情感
“萌發兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園的主要目標之一。激發幼兒的愛國情感，為自己是祖國的一分子而感到自豪。
四、思考
幼兒是祖國的未來。幼兒園開展德育教育是非常重要的。促進幼兒的德育培養，應從以下幾點開始;
1.抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育
在日常生活中，根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地進行教育。我們把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎。
2.通過各種感官進行德育滲透教育
讓孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情。
3.幼兒園環境創設是培養孩子道德情操、道德認識的重要手段
良好的教育環境有助于幼兒良好品德的形成和發展。幼兒園通過環境的創設與美化、設計來創造適合兒童成長的教育環境，利用環境與兒童相互關系，來誘發和調整改變兒童的行為。
4.德育教育滲透于各領域教學中
我們利用各教學領域教學和游戲進行德育教育。
5.做好家庭、幼兒園、社區之間的相互聯系，做到一致性
如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面，正確實施必須加強家園聯系，我們通過家長會、家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。
參考文獻：
