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[關(guān)鍵詞]全息影像技術(shù);現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì);應(yīng)用
現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)逐漸從傳統(tǒng)靜態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展到互動(dòng)式設(shè)計(jì)模式,全息影像技術(shù)的出現(xiàn)為現(xiàn)代廣告提供了新的設(shè)計(jì)空間和展示途徑。這種現(xiàn)代時(shí)尚的交互手段給消費(fèi)者帶來(lái)了前所未有的互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程。將全息影像技術(shù)引入到商業(yè)廣告領(lǐng)域并加以應(yīng)用推廣,其良好的互動(dòng)和逼真的體驗(yàn)過(guò)程將是現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨,民心所向。
一、新媒體時(shí)代的全息影像技術(shù)
1.新媒體時(shí)代的緣起
“新媒體”一詞最開(kāi)始在美國(guó)社會(huì)上流行。1967年,時(shí)任美國(guó)CBS技術(shù)研究所所長(zhǎng)的P.Goldmark在開(kāi)發(fā)EVR的商品計(jì)劃當(dāng)中首次提出“新媒體”一詞,之后其以不可阻擋之勢(shì)在全世界擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。“新媒體”中“新”的概念是相對(duì)的,是處于不斷發(fā)展中的。新媒體是科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展的產(chǎn)物,相對(duì)于電視、廣播和報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體而言,它是以移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)為支撐,以數(shù)字電視、手機(jī)、電腦等電子設(shè)備為媒介,以衛(wèi)星、無(wú)線(xiàn)通訊網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等渠道為途徑,進(jìn)行娛樂(lè)和信息供給的傳播媒體時(shí)代。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,社會(huì)內(nèi)部的相互交流增多、相互依賴(lài)加強(qiáng),信息傳播迅速,廣泛縮短空間和時(shí)間的距離。在全球范圍內(nèi),信息化儼然已經(jīng)成為時(shí)展的主流,科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)將新媒體推到了這個(gè)時(shí)代的主流之位,它在迅速蔓延的同時(shí)也將我們的生活引入了一番新的天地。
2.全息影像技術(shù)的產(chǎn)生與原理
1947年,全息影像技術(shù)初次被發(fā)現(xiàn)和研究,DennisGabor提出了全息影像技術(shù)的成像概念,獲得了1971年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)60年代后期,德曼等人提出了數(shù)字全息技術(shù)這一全新的全息概念,由此開(kāi)創(chuàng)了精確全息技術(shù)的新時(shí)代。全息影像技術(shù)是能夠利用光的干涉和衍射原理,把物體反射特定光波的振幅和相位以干涉條紋的形式記錄下來(lái),再現(xiàn)物體真實(shí)三維圖像的技術(shù)。在狹義上,全息影像技術(shù)指的是掃描一定區(qū)域范圍內(nèi)的個(gè)點(diǎn),通過(guò)掃描個(gè)點(diǎn)的信息排列形成真3D影像。在廣義上,全息影像技術(shù)是光學(xué)上極具前沿性的一項(xiàng)新式技術(shù),它通過(guò)尋找靈敏記錄的介質(zhì)和合適的再現(xiàn)方式完美地結(jié)合了信息存儲(chǔ)和激光技術(shù)。眾所周知,所有的光均具有顏色、方向以及明暗強(qiáng)弱三種屬性,無(wú)論是早期的銀版攝像、黑白照片還是彩色照片都只能記錄三種屬性其中之一,唯有全息影像技術(shù)能夠同時(shí)捕捉到光的三種屬性,真實(shí)再現(xiàn)物體在三維空間的真實(shí)景象。該技術(shù)包含了物體的大量數(shù)據(jù)信息,以此制作的三維立體影像給觀(guān)察者以身臨其境的真實(shí)感受。
3.全息影像技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
全息影像技術(shù)從提出、發(fā)展到普及,如今已經(jīng)與諸多領(lǐng)域?qū)W科交叉融合,形成了全息模壓、全息儲(chǔ)存、全息顯示等技術(shù),在社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面得到了廣泛應(yīng)用。隨著全息影像技術(shù)的不斷發(fā)展,設(shè)計(jì)制造成本隨之降低,信息存儲(chǔ)量隨之豐富,該技術(shù)愈來(lái)愈顯現(xiàn)出影像色彩豐富、觀(guān)看角度靈活自由等優(yōu)勢(shì)之處。雖然當(dāng)前的全息影像技術(shù)還沒(méi)有完美到如同電影效所展現(xiàn)的那般,但是該技術(shù)的視覺(jué)和感受效果已經(jīng)深入人心,深刻地影響了人們的審美觀(guān)念。
二、全息攝影技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀
1.國(guó)外應(yīng)用現(xiàn)狀
國(guó)外已有很多知名品牌的廣告產(chǎn)品采用全息影像技術(shù)來(lái)展示自己的產(chǎn)品,比如2010年時(shí)裝品牌博柏利的時(shí)裝秀利用全息影像技術(shù)和模特兒交替展示服裝,讓觀(guān)眾感受到了別樣的觀(guān)秀體驗(yàn);普拉達(dá)設(shè)計(jì)了個(gè)性試衣系統(tǒng),利用全息影像展示試衣效果;還有德國(guó)沃爾沃汽車(chē)的戶(hù)外廣告等。
2.國(guó)內(nèi)應(yīng)用現(xiàn)狀
目前國(guó)內(nèi)的全息影像技術(shù)在商業(yè)廣告領(lǐng)域的應(yīng)用范圍相對(duì)較窄,主要在小型展柜和舞臺(tái)中有所運(yùn)用。該技術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中多用來(lái)展示珠寶首飾、小型電子產(chǎn)品和企業(yè)標(biāo)識(shí)等,內(nèi)容一般為較簡(jiǎn)單的旋轉(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)。另外,在舞臺(tái)展示中以180°的單片全息幕居多,內(nèi)容有真人表演全息特效、虛擬表演、虛擬和真人互動(dòng)等。
3.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)和阻礙
(1)應(yīng)用優(yōu)勢(shì)
首先,全息影像技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展極大地開(kāi)拓了現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)造力和想象力,為消費(fèi)者打造了一個(gè)虛擬但又具有真實(shí)感的世界。這一技術(shù)的誕生和其在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)于幻想中的世界的渴望和追求,并且根據(jù)各種現(xiàn)有的案例分析,該技術(shù)在民眾當(dāng)中具有相當(dāng)高的可接受性,這就為全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告中的進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用奠定了有力的市場(chǎng)基礎(chǔ)。其次,二維到三維以及平面到立體的轉(zhuǎn)換是廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢(shì),逼真完整的用戶(hù)體驗(yàn)和追求讓商業(yè)廣告設(shè)計(jì)很難不去看重全息影像所特有的超逼真立體感受。毫無(wú)疑問(wèn),廣告設(shè)計(jì)的三維立體化成了大勢(shì)所趨,契合了新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和要求。再次,隨著全息影像技術(shù)的應(yīng)用不斷成熟,該技術(shù)與其他技術(shù)的結(jié)合也會(huì)日益發(fā)展和完善,使現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的技術(shù)領(lǐng)域不斷拓寬,其效果和觀(guān)眾感受也會(huì)日趨完美。
(2)應(yīng)用阻礙
全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有諸多優(yōu)勢(shì)的同時(shí),在其今后的發(fā)展過(guò)程中也會(huì)有些許阻礙。首先,全息影像技術(shù)對(duì)光線(xiàn)和環(huán)境的要求非常之高,特定的光線(xiàn)和環(huán)境是該技術(shù)實(shí)現(xiàn)的前提條件,但是由于目前技術(shù)存在不足之處,這些要求的實(shí)現(xiàn)需要嚴(yán)苛的條件。其次,全息影像技術(shù)的尖端因?yàn)橛缮贁?shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的個(gè)別企業(yè)控制而成本極高,這對(duì)該技術(shù)的發(fā)展、普及和應(yīng)用造成了一定的限制。再次,國(guó)內(nèi)對(duì)于類(lèi)似全息影像技術(shù)的新技術(shù)推行力度有限,該技術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的支撐。
三、全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的分析
1.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用理念
全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用理念之一為全方位的感官體驗(yàn)。消費(fèi)者愈來(lái)愈追求新式和別致,刺激感官成為吸引觀(guān)眾的基本原則,全息影像技術(shù)能讓觀(guān)眾享有身臨其境的印象和感觸,這也是該技術(shù)超越傳統(tǒng)廣告設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。其應(yīng)用理念之二就是立體的互動(dòng)體驗(yàn)。全息影像技術(shù)能夠讓消費(fèi)者同時(shí)體驗(yàn)文字、畫(huà)面和音效的多重應(yīng)用,受眾的潛在需要和內(nèi)在需求也相應(yīng)被提高而產(chǎn)生積極的購(gòu)買(mǎi)行為,該技術(shù)在新媒體時(shí)代所具有的產(chǎn)品宣傳意義也在于此。
2.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式
全息影像技術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)間較短,雖然這一新興技術(shù)在此領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于發(fā)展和探索階段,但其應(yīng)用形式較為明確。第一,由于全息影像技術(shù)對(duì)于周?chē)h(huán)境的光線(xiàn)要求較高,因此,該技術(shù)在密閉環(huán)境中進(jìn)行連貫性展示的時(shí)候具有極佳的優(yōu)勢(shì)。第二,全息影像技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多變性和動(dòng)態(tài)性的廣告效果,在移動(dòng)投影設(shè)備和變換輸出信號(hào)的條件下將廣告形象地展示在不同的空間位置,帶給觀(guān)眾超現(xiàn)實(shí)主義的魔幻感受。第三,全息影像技術(shù)的應(yīng)用需要其他的技術(shù)支持,交互感應(yīng)技術(shù)和光感技術(shù)也是新媒體時(shí)代新興的科學(xué)技術(shù),將其與全息影像技術(shù)相結(jié)合可以讓觀(guān)眾在面對(duì)商業(yè)廣告時(shí)擁有更多的主動(dòng)權(quán),也可以擴(kuò)充商業(yè)廣告的立體感、豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容。第四,商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的主體永遠(yuǎn)是商品,全息影像技術(shù)的應(yīng)用在整個(gè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以突出商品為首要的設(shè)計(jì)原則,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分考慮這一點(diǎn),使得該技術(shù)的凸顯不能夠喧賓奪主。第五,全息影像技術(shù)所呈現(xiàn)給觀(guān)眾的是一種虛擬影像,在展示背后有著復(fù)雜的制作流程和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),因此,商業(yè)廣告設(shè)計(jì)在應(yīng)用該技術(shù)時(shí)應(yīng)該充分考慮兩者的協(xié)調(diào)性。
3.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果
一般而言,消費(fèi)者從開(kāi)始對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望到實(shí)際進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的。首先產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)需求,其次尋找購(gòu)買(mǎi)目標(biāo),然后做出購(gòu)買(mǎi)決定,之后進(jìn)行商品購(gòu)買(mǎi)以及使用,最后進(jìn)行用戶(hù)的體驗(yàn)評(píng)價(jià)即商品信息反饋。消費(fèi)者在產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)需求的時(shí)候,其動(dòng)力主要來(lái)源于主觀(guān)感受,即觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等,這是消費(fèi)者對(duì)外部信息最直接的反應(yīng),也是認(rèn)識(shí)、使用、體驗(yàn)和改變對(duì)象的首要點(diǎn)。全息影像技術(shù)能夠在商業(yè)廣告中進(jìn)行動(dòng)態(tài)影像、立體畫(huà)面和音樂(lè)特效的360°全方位展示,對(duì)消費(fèi)者的多方位信息輸入有效地將觀(guān)眾帶入感受商品的真實(shí)氛圍,加深了消費(fèi)者對(duì)廣告的印象。除此之外,全息影像技術(shù)不同于傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)形式,它能夠同時(shí)做到實(shí)景和表演的有效結(jié)合,讓觀(guān)眾在互動(dòng)中體驗(yàn)真實(shí)。
四、全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展望
1.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)
在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)全球化的趨勢(shì)下,更多的廣告設(shè)計(jì)將在手段和方法不斷提高的前提下用全息影像技術(shù)發(fā)揮空前的魅力。每年一次的全息影像技術(shù)國(guó)際會(huì)議都會(huì)展示令人驚嘆的三維立體全息像,逼真的立體視覺(jué)令人驚嘆和遐想。20世紀(jì)的廣告設(shè)計(jì)是以視覺(jué)要素為中心的,而21世紀(jì)的設(shè)計(jì)必須同時(shí)結(jié)合嗅覺(jué)、觸覺(jué)、溫度感和重量感等,全息影像技術(shù)恰恰滿(mǎn)足了這一發(fā)展需求。
2.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景
全息影像技術(shù)在未來(lái)定會(huì)迅速發(fā)展,向著動(dòng)態(tài)性與交互性進(jìn)步。其成像不再局限于現(xiàn)有的空中成像,而是有望發(fā)展為半透明的極薄粒子濃度屏幕成像,給予觀(guān)眾在屏幕中隨意行走的可能和空間。這就是在全息影像技術(shù)下可以跨越空間限制的交互體驗(yàn),該技術(shù)可以打造出前所未有的全方位立體空間,使觀(guān)者與三維影像進(jìn)行零距離的接觸和互動(dòng),可謂一場(chǎng)穿越時(shí)空的影像革命。因?yàn)樵谌⒂跋窦夹g(shù)的新式交互觀(guān)念之下,時(shí)空交互,觀(guān)感統(tǒng)一,觀(guān)者在這一虛擬的交互環(huán)境中感觸到了內(nèi)心情感和主觀(guān)思維的新體驗(yàn),是一種更加人性化的交互體驗(yàn)。試想在今后的網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中,消費(fèi)者看到的不再是實(shí)物拍攝的二維照片,而是多視角、全方位的宛若實(shí)物的三維立體圖像。在全新寶馬概念車(chē)的展廳當(dāng)中,車(chē)的影像是懸浮在半空中的,觀(guān)者可以清晰地看見(jiàn)每一處細(xì)節(jié),可以通過(guò)手指的點(diǎn)觸將概念車(chē)進(jìn)行全方位的旋轉(zhuǎn)和立體分解,甚至可以在觀(guān)眾面前瞬間變成飛機(jī)。隨著全息影像技術(shù)的進(jìn)步和全息成像質(zhì)量的提高,該技術(shù)會(huì)在未來(lái)社會(huì)更加廣泛地應(yīng)用到人們生活的方方面面。
五、結(jié)語(yǔ)
全息影像技術(shù)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,在現(xiàn)代商業(yè)廣告中引入該技術(shù)能將設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科技性和裝飾性融為一體,使廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)在真實(shí)與虛幻之間交換,帶給觀(guān)眾全新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。廣告是審美與實(shí)用的統(tǒng)一,其目的是向消費(fèi)者傳遞信息,給商家?guī)?lái)利潤(rùn)。在現(xiàn)代科技和藝術(shù)審美完美結(jié)合的條件下,身臨其境的體驗(yàn)和感知認(rèn)同讓消費(fèi)者從被動(dòng)的信息接收轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)地信息獲取。但是與此同時(shí),技術(shù)的掌握、專(zhuān)業(yè)的結(jié)合以及人才的儲(chǔ)備都將是全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所面臨的挑戰(zhàn)。
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[關(guān)鍵詞] 隱性廣告;植(置)入式廣告;影視作品
現(xiàn)代社會(huì),廣告無(wú)所不在,就像影子一樣“伴隨”在人們的左右。據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)人每天要接觸到大約3 000條的廣告信息。當(dāng)海量廣告瘋狂涌現(xiàn)時(shí),人們也日漸抵觸,廣告效果衰退。美國(guó)著名商人約翰?華納梅克曾經(jīng)說(shuō),在我所投入的廣告費(fèi)中,至少有一半是浪費(fèi)了。因此一種新的廣告運(yùn)作模式——隱性廣告誕生了。
隱性廣告又稱(chēng)植(置)入式廣告(Product Placement),即將商品或其代表性的視覺(jué)符號(hào)、品牌工具或服務(wù)商標(biāo)甚至服務(wù)內(nèi)容有策略性地融入至媒體內(nèi)容當(dāng)中,成為內(nèi)容的一部分,讓觀(guān)眾留下對(duì)商品的品牌印象,進(jìn)而在播出媒體外的市場(chǎng)中達(dá)到行銷(xiāo)商品的目的。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中稱(chēng)植入式營(yíng)銷(xiāo)(Product PlacementMarketing)。簡(jiǎn)單地講,它是以一種非廣告形式將產(chǎn)品信息不知不覺(jué)地傳遞給觀(guān)眾,以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的傳播境界。
一、影視劇中隱性廣告的發(fā)展概述
電影、電視是20世紀(jì)最具影響力的一種大眾文化,它們以豐富多彩的形式反映著人類(lèi)社會(huì)生活和內(nèi)心世界,以最形象、最生動(dòng)的方式切入到尋常百姓家,成為產(chǎn)品最有效的廣告宣傳。世界上最早的電影置入式廣告出現(xiàn)在1951年《非洲皇后號(hào)》(The African Queen)中,男女主角有暢飲戈登杜松子酒的鏡頭及其商標(biāo)。而1982年《外星人》是電影隱性廣告發(fā)展的里程碑,主人公用一種叫“里斯”的巧克力豆吸引外星人。此后影視作品中的隱性廣告越來(lái)越受到世人關(guān)注。
我國(guó)的電影隱性廣告起步較晚,1990年前后《編輯部的故事》首次采用類(lèi)似植入廣告的表現(xiàn)形式。隨著中國(guó)影視的發(fā)展,隱性廣告得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。《沒(méi)完沒(méi)了》首開(kāi)電影隱性廣告的先河。之后,《少林足球》中有三菱車(chē)的出現(xiàn);《無(wú)間道》中有VISA、東芝電視、摩托羅拉、凌志等品牌現(xiàn)身。2004年賀歲片《手機(jī)》刮起我國(guó)電影隱性廣告的狂潮,片中摩托羅拉手機(jī)的鈴聲響遍大街小巷。《天下無(wú)賊》更是把電影隱性廣告發(fā)揮到極致,嵌入的隱性廣告品牌達(dá)到14個(gè)。中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也大量植入商業(yè)廣告。總之,影視劇中的“隱性廣告正以‘不可擋之勢(shì)’和‘日漸其新其貌’沖著業(yè)界”。
二、隱性廣告的法律缺陷
植入廣告在影視作品中的普遍,這是時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。但我國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域的管理是一個(gè)空白,現(xiàn)行法律也存在著規(guī)范漏洞和盲點(diǎn)。
(一)影視劇中隱性廣告的“隱蔽性”與法律規(guī)定中廣告的“可識(shí)別性”產(chǎn)生沖突
《廣告法》第2條規(guī)定:“本法所稱(chēng)廣告,是指商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用,通過(guò)一定媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷(xiāo)的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。《廣告法》第13條規(guī)定:廣告應(yīng)當(dāng)具有可識(shí)別性,能夠使消費(fèi)者辨明其為廣告。大眾傳播媒介不得以新聞報(bào)道形式廣告。通過(guò)大眾傳播媒介的廣告應(yīng)當(dāng)有廣告標(biāo)記,與其他非廣告信息相區(qū)別,不得使消費(fèi)者產(chǎn)生誤解。《廣告法》明確規(guī)定廣告應(yīng)當(dāng)具備可識(shí)別性,所謂“可識(shí)別性”,指的是廣告應(yīng)當(dāng)與非廣告信息相區(qū)別。
作為新興的廣告方式,植入式廣告與以往的廣告最大的區(qū)別在于——從顯形轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性。不再通過(guò)傳統(tǒng)的直白訴求模式喚起受眾,而是通過(guò)精心策劃將產(chǎn)品或者品牌安排到電影的某個(gè)情節(jié)當(dāng)中,使它們成為電影故事情節(jié)的重要組成部分,以更加隱蔽、積極、動(dòng)人的形式潛入觀(guān)眾視野,輕而易舉地突破受眾的心理防線(xiàn)。比如在影片《手機(jī)》中,角色所使用摩托羅拉手機(jī),和男主角到哪里都開(kāi)著的寶馬汽車(chē),無(wú)所不在的它們是廣告?是陪襯的道具、背景?還是故事情節(jié)?觀(guān)眾顯然無(wú)法明顯區(qū)分。
嚴(yán)格地講,影視劇中的隱形廣告并不具備我國(guó)廣告法所規(guī)定的“可識(shí)別性”,因而這種廣告形式目前在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有合法地位的。現(xiàn)行廣告法對(duì)影視隱性廣告不具有法律的約束效力,同樣也缺少了相應(yīng)的法律支持。無(wú)論是植入廣告還是軟廣告,這些說(shuō)法在我國(guó)廣告法中都沒(méi)有嚴(yán)格界定。影視劇中給某商品或商標(biāo)一個(gè)鏡頭,只是我們主觀(guān)判斷它是廣告,廣告法只對(duì)商業(yè)廣告起作用,沒(méi)有法律依據(jù)來(lái)判斷。完全可以推諉說(shuō)是出于藝術(shù)創(chuàng)作需要,因?yàn)椴](méi)有介紹產(chǎn)品信息,原因倒也冠冕堂皇。如果出現(xiàn)產(chǎn)品推介廣告語(yǔ),可視為廣告法之廣告。但只要不惡性貶低其他同類(lèi)商品,也沒(méi)有違法之嫌。就算有違法行為,由于我國(guó)廣告法沒(méi)有相關(guān)的操作細(xì)則,對(duì)很多違法行為沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的處罰方式;而且往往是不告不管。如果不進(jìn)行完善,將有越來(lái)越多的法律球。
(二)影視劇中隱性廣告的不可選擇性與民法的公平自愿原則的沖突
公平自愿是民法領(lǐng)域的基本原則,是民法的精髓。在法治社會(huì)里,我們要求所有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要遵循這一基本原則。這一原則體現(xiàn)在廣告投放領(lǐng)域,就是廣告主有依法廣告的權(quán)利和自由,而廣大受眾也有選擇看或不看權(quán)利。在傳統(tǒng)的廣告是在影視劇的間隙插播廣告,如果人們沒(méi)有興趣可以選擇換臺(tái),絲毫不影響欣賞劇情。
而隱形廣告則不然,因?yàn)楦鷦∏闇喨灰惑w、不可拆分,人們就沒(méi)得選擇,看電視電影就必須接受廣告的轟炸。比如2010年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中,小品《五十塊錢(qián)》里,那賣(mài)包子的兩口子戴著“魯花”花生油的圍裙;劉謙變撲克魔術(shù)時(shí),劉大魔術(shù)師還喝了一口“匯源”果汁并特地把‘匯源’兩字說(shuō)出來(lái)。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)如今是中國(guó)人過(guò)年年俗中不可或缺的一部分,全中國(guó)絕大多數(shù)的老百姓到年三十必看春晚,那也就意味著老百姓看廣告沒(méi)商量。在愛(ài)情大片《非誠(chéng)勿擾》中,秦奮喝酒結(jié)賬時(shí),特寫(xiě)鏡頭聚焦“招商銀行”,我們?cè)谛蕾p劇情的同時(shí),也被迫接受了廣告。
(三)影視劇中的隱形廣告有可能與法律公序良俗規(guī)定存在沖突
民法領(lǐng)域有著一個(gè)基本原則,就是“不違背社會(huì)公共道德及善良風(fēng)俗”,簡(jiǎn)稱(chēng)公序良俗。我們中華民族的優(yōu)秀道德和善良風(fēng)俗有很多,比如勤儉節(jié)約,不奢侈腐化,遵紀(jì)守法、尊重逝者敬畏死亡等。
優(yōu)秀的影視劇作品,應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明,有著向上意義及進(jìn)取精神,這是我們對(duì)于藝術(shù)性的要求。廣告究竟能不能脫離商業(yè)的外殼,以一種藝術(shù)的形式和影視劇融為一體?北師大藝術(shù)系教授周星表示:?jiǎn)螐乃囆g(shù)上講,電影欣賞是觀(guān)眾對(duì)審美的追求,是人們超越了物質(zhì)層面的情感升華,片中的廣告依然是一種物質(zhì)上的宣傳。這種倒錯(cuò)的審美關(guān)系,必定會(huì)影響電影本身的藝術(shù)性。甚至有編劇抱怨說(shuō)“如今的編劇不是考慮人物性格塑造,而是考慮怎么在電影中塞進(jìn)更多的廣告。”
比如《天下無(wú)賊》火車(chē)站一場(chǎng),盜竊團(tuán)手上舉著印有“淘寶網(wǎng)”字樣的小旗,這可能給淘寶網(wǎng)帶來(lái)不良影響。《大腕》葬禮一場(chǎng)中,死人的眼睛也要放入鏡片。在中國(guó)文化視死亡為莊肅的背景下,這種安排會(huì)被認(rèn)為是很不道德的。在災(zāi)難片《唐山大地震》有一段是徐帆和孩子吃火鍋的情節(jié),但是鏡頭卻特別關(guān)注喝的“劍南春”酒,極大地削弱了影片的悲傷氛圍。此外,李晨外出闖蕩回唐山后,穿Kappa羽絨服開(kāi)是寶馬車(chē),也似乎有驕奢之嫌。2010年電影《杜拉拉升職記》中,植入廣告包括Gucci古奇、Dior迪奧、Chloe科洛伊、Chanel夏奈爾、OZZO歐尼邇、COGI高姿、Rado雷達(dá)等等讓普通老百姓望塵莫及的奢華品牌,再度將植入性廣告推上了風(fēng)口浪尖。
三、影視劇中隱性廣告的立法及監(jiān)管法律建議
影視劇中的隱形廣告作為一種大眾化的廣告?zhèn)鞑シ绞剑哂袕V闊的發(fā)展空間,是廣告發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)當(dāng)了解、關(guān)注它,并在法律上給予合理引導(dǎo)和規(guī)范。筆者認(rèn)為,影視劇隱性廣告應(yīng)當(dāng)納入廣告法監(jiān)管范疇,但要考慮到影視媒介與隱性廣告的特性,因地制宜,量體裁衣,進(jìn)行不斷探索和創(chuàng)新。為此,筆者提出以下幾點(diǎn)建議:
1.修訂原有的廣告立法,新增隱性廣告的針對(duì)性條款。我國(guó)現(xiàn)行的《廣告法》是1995年實(shí)施的,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了16年,社會(huì)經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,這部法律的某些條文明顯滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)盡快修訂完善《廣告法》,出臺(tái)隱性廣告的實(shí)施細(xì)則,將隱性廣告納入法律規(guī)制范疇。要提高法律的科學(xué)性、前瞻性和可操作性,對(duì)隱性廣告特別是影視劇作品中的隱性廣告的界定、審查、、責(zé)任等方面都作出明確而具體的規(guī)定,建立隱性廣告市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。這樣才能進(jìn)一步規(guī)范目前中國(guó)電影隱性廣告的運(yùn)作,為中國(guó)電影隱性廣告的戰(zhàn)略發(fā)展提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。
2.建立并完善隱性廣告審查制度。明確廣告主、廣告經(jīng)營(yíng)者與影視制作公司、導(dǎo)演的在廣告過(guò)程中法律責(zé)任,在影視劇隱性廣告領(lǐng)域增加承擔(dān)連帶責(zé)任的人員范圍。對(duì)于參演的主要演員,還可以明確他們承擔(dān)廣告代言人的法律責(zé)任。
3.加強(qiáng)培訓(xùn)和交流,提高工商隊(duì)伍對(duì)于隱性廣告的監(jiān)管能力。要強(qiáng)化對(duì)執(zhí)法干部的廣告知識(shí)、執(zhí)法能力方面的業(yè)務(wù)培訓(xùn),經(jīng)常開(kāi)展執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。同時(shí)還要引進(jìn)一批精通影視技術(shù)的人才,建立專(zhuān)門(mén)的影視隱性廣告審查監(jiān)管部門(mén)。
4.加強(qiáng)部門(mén)之間的聯(lián)動(dòng),多方配合,齊抓共管。影視劇隱性廣告的一個(gè)特點(diǎn)是隱蔽性和靈活性,而且廣告數(shù)量繁多。工商部門(mén)可以和廣電總局及各級(jí)地方影視監(jiān)管部門(mén)合作,共同完成對(duì)影視劇作品的隱性廣告的監(jiān)管。
5.加強(qiáng)影視行業(yè)的自律,對(duì)影視創(chuàng)作者給予必要的法律培訓(xùn)。影協(xié)要強(qiáng)化行業(yè)自律,引導(dǎo)行業(yè)健康有序發(fā)展。影協(xié)可以組織劇本的創(chuàng)作者與影片的拍攝者學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí),比如廣告法律知識(shí),了解可能承擔(dān)的法律責(zé)任,以增強(qiáng)他們?cè)谟捌瑒?chuàng)作過(guò)程中的甄別能力。
6.推動(dòng)專(zhuān)業(yè)電影隱性廣告公司的出現(xiàn)。在美國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了這類(lèi)公司,他們和電影制作方合作,對(duì)電影隱性廣告進(jìn)行策劃與創(chuàng)意指導(dǎo),讓電影隱性廣告制作的專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化成為可能,這也可供我們借鑒。
四、結(jié) 語(yǔ)
影視作品中的隱性廣告是一種新興廣告模式。它用一種新穎的手法將電影和廣告合理而又有效的聯(lián)系起來(lái)。植入式廣告今后有著廣闊的發(fā)展空間。我們也要針對(duì)新的事物制定新的法律,以適應(yīng)新的發(fā)展。
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[關(guān)鍵詞] 廣告翻譯;創(chuàng)譯;虛實(shí)轉(zhuǎn)化;溯源轉(zhuǎn)化;異歸轉(zhuǎn)化
廣告翻譯屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支,隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化,廣告翻譯扮演者越來(lái)越重要的作用。廣告的根本目的就是要獲取商業(yè)利潤(rùn),并使利潤(rùn)最大化,廣告翻譯的目的也是如此。首先一則有創(chuàng)意的廣告才能引起消費(fèi)者的注意,激發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望,并購(gòu)買(mǎi)所宣傳的產(chǎn)品。人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)的產(chǎn)品,他們把眼光投向國(guó)外,甚至國(guó)際市場(chǎng);隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,中國(guó)在國(guó)際的地位逐步提高,越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó),并且樂(lè)于接受中國(guó)制造的物美價(jià)廉的產(chǎn)品,翻譯就承擔(dān)這一使命,把國(guó)外好的商品介紹進(jìn)來(lái),把國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)的商品推銷(xiāo)出去。
一、廣告翻譯的彈性
廣告內(nèi)容龐雜,五花八門(mén),但整體上可分為兩類(lèi):硬信息和軟信息(李克興,2004)。硬信息包括時(shí)間:、 數(shù)據(jù) 、地址、 產(chǎn)品性能介紹、 服務(wù)承諾等,這些內(nèi)容的翻譯必須依據(jù)原文信息量,忠實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)。軟信息主要指的是一些描述部分,如口號(hào)(廣告語(yǔ))、 品牌名稱(chēng)、 廣告宣傳,包括創(chuàng)業(yè)決心 服務(wù)態(tài)度等等。這些翻譯重視語(yǔ)言效果,強(qiáng)調(diào)譯者的創(chuàng)造力。 廣告翻譯屬于另類(lèi)翻譯,是一門(mén)藝術(shù),因而有較大的創(chuàng)造空間,如果缺乏語(yǔ)言藝術(shù)美感,廣告很難吸引人,勸說(shuō)顧客,廣告也喪失了部分功能:廣告翻譯也是一門(mén)科學(xué),它必須依據(jù)人類(lèi)交際的基本規(guī)律與過(guò)程,再度體現(xiàn)真實(shí)性(truth)與確鑿(substantiation)――商業(yè)廣告制作的兩條基本原則,因此廣告創(chuàng)造性翻譯的翻譯又是受限的。
二、創(chuàng)譯是廣告翻譯的最高原則
創(chuàng)譯即創(chuàng)造性翻譯,創(chuàng)造性叛逆,法國(guó)著名的文論家埃斯卡皮,他在《文學(xué)社會(huì)學(xué)》書(shū)中指出:“說(shuō)翻譯是叛逆,那是因?yàn)樗炎髌分糜谝粋€(gè)完全沒(méi)有預(yù)料到的參照體系里(指語(yǔ)言);說(shuō)翻譯是創(chuàng)造性的,那是因?yàn)樗x予作品一個(gè)嶄新的面貌,使之能與更廣泛的讀者進(jìn)行一次嶄新的文學(xué)交流;還因?yàn)樗粌H延長(zhǎng)作品的生命,而且賦予它第二次生命。”(埃斯卡皮,1987;137)李克興在《翻譯季刊》上《論廣告翻譯的基本原則》,提出了廣告的創(chuàng)造性翻譯,全面否定把“忠實(shí)”作為廣告翻譯的原則,他認(rèn)為“創(chuàng)譯”是廣告翻譯中最高的也是唯一的原則。所謂“創(chuàng)譯”,應(yīng)該包含兩層意思:譯文與原文意思不同,但與其產(chǎn)品或服務(wù)有其關(guān)聯(lián);二是譯文與眾不同,但表達(dá)效果良好。
三、文化創(chuàng)譯的翻譯策略
不同的民族由于生存環(huán)境 風(fēng)俗習(xí)慣 社會(huì)歷史 以及對(duì)客觀(guān)世界的不同認(rèn)識(shí)而賦予語(yǔ)言不同的含義。翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言符號(hào)之間的轉(zhuǎn)換,而是一種跨文化的活動(dòng)。“翻譯的困難就在于文化翻譯,文化再現(xiàn)的困難”,“翻譯不僅是知識(shí)的傳遞,理解的創(chuàng)造, 而且是文化的傳遞”。每個(gè)民族都有它自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵,如何在譯語(yǔ)里生動(dòng)形象地傳達(dá)原語(yǔ)文化和內(nèi)涵,使譯語(yǔ)的讀者或消費(fèi)者在看到廣告時(shí)引起他們的注意,對(duì)廣告產(chǎn)品產(chǎn)生興趣,有強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望并發(fā)生購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。為達(dá)到這一目的,廣告翻譯者可以運(yùn)用任何翻譯策略或原則,這為文化的創(chuàng)意提供了很大的翻譯空間。本文嘗試著從以下翻譯策略對(duì)廣告的文化形象進(jìn)行創(chuàng)造性的翻譯。
1、虛實(shí)轉(zhuǎn)化
在廣告翻譯過(guò)程中,有些商標(biāo)或廣告詞是字母的組合,或是字母的特殊組合,本身沒(méi)有太多的含義,也不具備深厚的文化內(nèi)涵,但是要想在異國(guó)他鄉(xiāng)打開(kāi)市場(chǎng),增加商品的銷(xiāo)售,譯者有必要使簡(jiǎn)單的商標(biāo)或廣告賦予豐生動(dòng)的具體的文化形象。
例1 Lacov 樂(lè)口福(飲料品牌)
在原語(yǔ)文化里,Lacov 是杜撰的詞匯,不表示任何的含義,僅憑超乎尋常的字母組合,新穎獨(dú)特,給人留下深刻的印象,借此打開(kāi)產(chǎn)品銷(xiāo)路。但該產(chǎn)品投放到中國(guó)市場(chǎng)卻轉(zhuǎn)換成實(shí)實(shí)在在的具體的文化形象商品。僅憑這一商標(biāo)名稱(chēng),中國(guó)人就可以感到這種飲料味道可口,益于健康,福氣臨門(mén)。
2、溯源轉(zhuǎn)化
在譯語(yǔ)文化里,追根溯源找到讀者(消費(fèi)者)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形象,把源語(yǔ)言植入進(jìn)去,從而形成了目標(biāo)語(yǔ)言,避免了因文化和語(yǔ)言造成的差異,迎合了讀者的喜好,增強(qiáng)了讀者對(duì)商品的好感,達(dá)到銷(xiāo)售產(chǎn)品的目的。在這方面,日本值得我們借鑒。
例2 “古有千里馬,今有三菱車(chē)”
三菱公司在中國(guó)進(jìn)行產(chǎn)品宣傳時(shí)把廣告詞改為“古有千里馬,今有三菱車(chē)”。巧妙地找到古時(shí)千里馬馳騁疆場(chǎng)的神速在中國(guó)人心目中的既定文化形象,把“三菱車(chē)” 植入到這以文化底蘊(yùn)中,賦予三菱車(chē)有千里馬的雄壯氣概。
3、異歸轉(zhuǎn)化
美國(guó)翻譯理論家勞倫斯?韋努蒂在其The Translator’s Invisibility一書(shū)中,將第一種方法稱(chēng)作“異化法”(foreignizing method),將第二種方法稱(chēng)作“歸化法”(domesticating method)。 (Venuti,1995:20) 概括而言,異化法要求譯者向作者靠攏,采取相應(yīng)于作者所使用的源語(yǔ)表達(dá)方式,來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容;而歸化法則要求譯者向目的語(yǔ)讀者靠攏,采取目的語(yǔ)讀者所習(xí)慣的目的語(yǔ)表達(dá)方式,來(lái)傳達(dá)原文的內(nèi)容。然而21世紀(jì)的文學(xué)翻譯注重異化,而廣告翻譯不同于文學(xué)翻譯。根據(jù)美國(guó)的《營(yíng)銷(xiāo)管理者手冊(cè)》, 一則成功的廣告需要符合AIDMA原則,即注意力(Attention)、興趣( Interest)、欲望(Desire)、記憶(Memory) 和行動(dòng)(Action)。也就是說(shuō),廣告翻譯也應(yīng)遵循這個(gè)原則,一則成功的翻譯廣告也應(yīng)能夠吸引公眾的注意力,引起公眾對(duì)產(chǎn)品的興趣,激起公眾的購(gòu)買(mǎi)欲望, 幫助公眾清楚地記住該產(chǎn)品,最后采取購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。要達(dá)到這一目的,面對(duì)文化現(xiàn)象的創(chuàng)譯,譯者需要調(diào)整翻譯策略,從文學(xué)翻譯――“異化”轉(zhuǎn)向廣告翻譯“歸化”的翻譯策略。
Poison牌法國(guó)香水,響譽(yù)全球, 在國(guó)際市場(chǎng)上獲得了極大成功。市場(chǎng)銷(xiāo)售專(zhuān)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn), 西方有些女性喜歡追求一種野性、粗鄙的異國(guó)風(fēng)情,該品牌找準(zhǔn)了女性的這種心理空隙,進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)拿褡鍖徝浪季S定位:Po ison (毒水)暗喻“禍水”,女人用了這一名貴香水會(huì)更加妖媚多情。這種基于西方女性反向?qū)徝佬睦淼奈幕蜗髣?chuàng)意很有誘惑力,在西方受到了不少?lài)?guó)家女性的青睞,開(kāi)拓了商品銷(xiāo)售市場(chǎng)。但是把它再現(xiàn)到中國(guó)市場(chǎng), 如果不歸化其“紅顏禍水”的文化創(chuàng)意,飽受孔孟之道文化浸潤(rùn)的傳統(tǒng)女性豈敢追求這種野性? 翻譯是個(gè)居間者或是聯(lián)絡(luò)員,介紹大家去認(rèn)識(shí)外國(guó)作品,引誘大家去愛(ài)好外國(guó)作品,仿佛做媒似的,使國(guó)與國(guó)之間締結(jié)了-文學(xué)姻緣。聰明的廣告譯者把Poison(毒水)再現(xiàn)成了“百愛(ài)神”。“百愛(ài)神”的形象順從了中國(guó)的文化傳統(tǒng), 完全能被中國(guó)女性所接受。
因此了解中西文化的差異,對(duì)文化的差異進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化并進(jìn)行創(chuàng)造性的翻譯是廣告的生命線(xiàn),是產(chǎn)品“走出去”,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”聯(lián)絡(luò)員。
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[關(guān)鍵詞]夸張 表現(xiàn)手法 商業(yè)海報(bào)
海報(bào),又稱(chēng)“招貼”、“宣傳畫(huà)”,是一種展示于公共場(chǎng)所的告示,目的是為了吸引人們注意,并促進(jìn)思考或消費(fèi)行為。海報(bào)可分為公益海報(bào)和商業(yè)海報(bào)兩類(lèi)。商業(yè)海報(bào)是以盈利為目的,具有典型商業(yè)化的一種海報(bào),通常指企業(yè)通過(guò)策劃、設(shè)計(jì)、然后來(lái)傳達(dá)商品信息,達(dá)到能夠溝通市場(chǎng)和消費(fèi)者,并提升企業(yè)形象的一種的宣傳活動(dòng)。商業(yè)海報(bào)運(yùn)用廣泛,海報(bào)創(chuàng)意手法也各式各樣,對(duì)比,夸張,聯(lián)想,比喻,擬人,變形,幽默……每一種表現(xiàn)手法能單獨(dú)應(yīng)用,也能相互配合,每張優(yōu)秀的海報(bào)都有其獨(dú)特的視覺(jué)效果和創(chuàng)作原理。本文通過(guò)實(shí)例,分析夸張手法的特點(diǎn)及在商業(yè)海報(bào)中的運(yùn)用。
一、夸張手法的概念
夸張是“為了表達(dá)上的需要,故意言過(guò)其實(shí),對(duì)客觀(guān)的人,事物盡力作擴(kuò)大或縮小的描述”。( 管家慶,陳瑩艷,王曄.招貼設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2011(10):86.)這一手法是以客觀(guān)真實(shí)為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),用豐富的想象力將要宣傳的產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)比、變形以達(dá)到夸大和強(qiáng)調(diào)其特征的作用。文學(xué)家高爾基曾指出,夸張是創(chuàng)作的基本原則。通過(guò)這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì),不僅可以吸引消費(fèi)者眼球,還可以取得絕佳的藝術(shù)效果。
二、夸張手法的分類(lèi)
(一)、外部特征夸張
外部特征的夸張顧名思義是在畫(huà)面上單純夸張產(chǎn)品的外部特征,一般是把產(chǎn)品在畫(huà)面上用對(duì)比的手法使主題主觀(guān)擴(kuò)大,占據(jù)畫(huà)面大部分空間,以便突出主題。這種方式比較直觀(guān)的呈現(xiàn)商品外部特征,企圖用體量上的優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引受眾的注意,體積比較大的事物總能強(qiáng)迫人的視覺(jué)去關(guān)注它。
(二)、內(nèi)部特征夸張
內(nèi)部特征的夸張是指每件產(chǎn)品都有其獨(dú)特的訴求點(diǎn),也就是被宣傳產(chǎn)品符合人或事物某種需求的特質(zhì),將這一特質(zhì)在海報(bào)畫(huà)面中通過(guò)想象、對(duì)比等手法主觀(guān)夸大,這就是夸張手法中內(nèi)部特性的夸張。這種手法可以突出產(chǎn)品的形象和對(duì)產(chǎn)品的強(qiáng)烈感受,使畫(huà)面能夠清晰明了的傳達(dá)主題思想,讓受眾者更快速明確地了解到商品的特征。同時(shí)也能利用一些夸張的場(chǎng)景制作使畫(huà)面具有趣味性和震撼力,更好地吸引消費(fèi)者的眼球。
三、夸張手法在商業(yè)海報(bào)中的運(yùn)用原則
(一)、定位準(zhǔn)確
每件商品都有其獨(dú)特的訴求點(diǎn),任何一種商品的訴求點(diǎn)都是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和分析得到的,相應(yīng)的宣傳方式也要圍繞這一訴求點(diǎn)進(jìn)行,運(yùn)用夸張手法時(shí),也要從商品的這一特質(zhì)入手,即夸張定位要準(zhǔn)確,在處理畫(huà)面中各種圖像元素時(shí)要注意主次關(guān)系,輔助元素用來(lái)襯托主題的存在,不可喧賓奪主,迷惑了受眾者。夸張的載體一定運(yùn)用準(zhǔn)確并合理,這樣才能使商品的特性清晰明了的在畫(huà)面里表達(dá)出來(lái)。
(二)、形象合理
夸張的形象要符合人們的審美情趣和欣賞習(xí)慣,使受眾者感到感情愉悅,不能單純?yōu)榱俗非螽?huà)面刺激感,而致使畫(huà)面夸張的過(guò)于荒誕而沒(méi)有美感,這樣則會(huì)適得其反,引起受眾者逆反心理,降低對(duì)該產(chǎn)品的信任度,購(gòu)買(mǎi)欲也會(huì)相應(yīng)降低,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這對(duì)該企業(yè)、公司或集團(tuán)的利益也有負(fù)面影響。
(三)、創(chuàng)意新穎
在現(xiàn)代社會(huì),各式各樣的廣告充斥著人們的周?chē)藗円呀?jīng)出現(xiàn)了信息疲勞狀態(tài),如何使廣告新穎獨(dú)特,吸引人們的注意就顯得極其重要,運(yùn)用夸張手法也必須遵循有新意這一法則。如果使用的夸張手法還在人意料之中,作用就一般,出人意料,而又在情理之中才能收到奇效。發(fā)揮豐富想象力,做到合乎情理的大膽夸張,在這種看似荒誕和詼諧的畫(huà)面中,感受商品真實(shí)的特性。
四、結(jié)語(yǔ)
在宣傳商品特性,樹(shù)立企業(yè)形象的同時(shí),要讓大眾了解熟悉并驅(qū)使消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)這一商品,才能帶給企業(yè)高額的利潤(rùn);另外,海報(bào)本身也是一種特殊的藝術(shù)形式,一副好的海報(bào)給人以美的享受和熏陶,能夠豐富大眾的精神生活,提高人們的生活品味,促進(jìn)人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
第二條群成員僅限全區(qū)司法行政系統(tǒng)的在崗員工(包括局聘社工、公證員助理、人民調(diào)解員、書(shū)記員和鎮(zhèn)聘社工),群成員一律實(shí)行實(shí)名制登記注冊(cè)。群管理員由局辦公室指定專(zhuān)人擔(dān)任,負(fù)責(zé)群的組建與管理,同時(shí)要根據(jù)本系統(tǒng)人員變動(dòng)情況,及時(shí)做好審核相關(guān)人員的加入申請(qǐng)和出群等工作,其他群成員嚴(yán)禁隨意拉人入群。
第三條局機(jī)關(guān)(科室)的正式通知、文件、通報(bào)等文件資料,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先在XX司法微信工作群予以。如因該文件資料容量(內(nèi)存)太大,難以在微信工作群的,才可以在QQ工作群,但必須在微信工作群通知,要求相關(guān)群成員及時(shí)到QQ工作群查閱或者下載。
第四條局機(jī)關(guān)(科室)在微信工作群的正式通知、文件、通報(bào)等文件資料,要求相關(guān)群成員及時(shí)回復(fù)“收悉”的,則必須及時(shí)回復(fù)。未能及時(shí)回復(fù),經(jīng)局機(jī)關(guān)(科室)電話(huà)通知后,仍然不予回復(fù)的,則扣除當(dāng)月作風(fēng)建設(shè)考核2分/次。
第五條群成員不得在群內(nèi)與國(guó)家的法律、法規(guī)、政策相抵觸的言論,嚴(yán)禁有違社會(huì)公德及不文明、人身攻擊、謾罵、詆毀、侮辱性語(yǔ)言等;嚴(yán)禁、賭博、病毒鏈接;嚴(yán)禁任何形式的商業(yè)廣告或者投拉票、集點(diǎn)贊等廣告宣傳。
第六條群成員在群內(nèi)交流工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正面、主流、文明用語(yǔ),不得摻有負(fù)面情緒。群成員不得在群內(nèi)、討論涉密工作,嚴(yán)格保守本單位秘密,對(duì)業(yè)務(wù)通報(bào)、群內(nèi)資訊、工作動(dòng)態(tài)等敏感信息嚴(yán)禁轉(zhuǎn)發(fā),更不得轉(zhuǎn)發(fā)給非本單位的微信公眾號(hào)、QQ群。
第七條除特殊工作需要外,在晚22:00至早7:00休息期間,原則上不得群聊。
第八條群成員違反本規(guī)定相關(guān)規(guī)定的,由相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)予以批評(píng)教育;情節(jié)嚴(yán)重,且造成不良影響的,將追究相關(guān)人員黨政紀(jì)責(zé)任或法律責(zé)任。第九條本規(guī)定由局辦公室負(fù)責(zé)解釋。第十條本規(guī)定自2018年1月1日起執(zhí)行。
2021年度發(fā)改委QQ、微信工作群管理制度
為完善我委信息審核制度,現(xiàn)特制定委QQ、微信工作群管理制度,請(qǐng)委屬各局、股、室參照?qǐng)?zhí)行。
第一章總則第一條為方便委內(nèi)部信息交流,提高辦公效率,同時(shí)確保QQ群、微信工作群的合理利用及規(guī)范管理,特制定本辦法。
第二條該辦法僅限于委內(nèi)部所有職工
第二章QQ群、微信群管理第
三條QQ群、微信工作群由群主負(fù)責(zé)日常管理。群主負(fù)責(zé)QQ、微信工作群成員的準(zhǔn)入、準(zhǔn)出,負(fù)責(zé)對(duì)本群群內(nèi)成員聊天內(nèi)容的監(jiān)督、違規(guī)處理等;每周要檢查群內(nèi)成員,對(duì)不應(yīng)加入或未實(shí)名加入人員予以剔除出群;對(duì)群成員非工作性質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容有權(quán)予以制止,及時(shí)終止不合時(shí)宜的話(huà)題和言語(yǔ);對(duì)群成員的有利于全局性工作的信息、意見(jiàn)建議,要及時(shí)做好記錄并向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
第四條、轉(zhuǎn)載信息必須遵守和符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定。禁止下列信息:
(一)反對(duì)憲法所確定的基本原則的;
(二)危害國(guó)家安全,泄露國(guó)家秘密,顛覆國(guó)家政權(quán),破壞國(guó)家統(tǒng)一的;
(三)損害國(guó)家榮譽(yù)和利益的;
(四)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,破壞民族團(tuán)結(jié)的;
(五)破壞國(guó)家宗教政策,宣揚(yáng)和封建迷信的;
(六)散布謠言,擾亂社會(huì)秩序,破壞社會(huì)穩(wěn)定的;
(七)散布穢、、賭博、、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的;
(八)侮辱或者誹謗他人,侵害他人合法權(quán)益的;
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