西方情人節(jié)的來(lái)歷

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西方情人節(jié)的來(lái)歷范文第1篇

習(xí)俗禮物篇

情人節(jié)(St.Valentine's Day，又稱圣瓦倫丁節(jié))。大概這世界上有多少情人就有多少關(guān)于情人節(jié)來(lái)歷的詮釋吧。和中國(guó)人現(xiàn)在用近乎熱狂的熱情過(guò)起了圣誕節(jié)一樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無(wú)屬年輕人的心目當(dāng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之外的有一個(gè)重要節(jié)日。但是情人節(jié)的來(lái)歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。情人節(jié)的來(lái)歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。情人節(jié)，最初期源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)在為歐美各國(guó)青年人喜愛(ài)的節(jié)日。

不同時(shí)代，過(guò)情人節(jié)的習(xí)俗有所不同。其中從1837-1901年英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的情人節(jié)習(xí)俗最為獨(dú)特：2月14日這一天，一對(duì)對(duì)情人，將一株生有兩朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆內(nèi)。花名的第一個(gè)字母必須與這對(duì)情人姓名的第一個(gè)字母吻合。幾天后，如果這春枝上的雙蕾怒放，交相輝映，便預(yù)示這對(duì)情人白首偕老：如果雙蕾各分西東，相北吐蕊，這對(duì)情人終將勞燕分飛：如果花開(kāi)得碩大、燦爛，表示以后子孫滿堂，合家歡樂(lè)：倘若一花枯萎凋謝，情人中的一人有早夭之險(xiǎn)。在白金漢郡還曾盛行在情人節(jié)之夜祈禱的風(fēng)習(xí)：點(diǎn)燃一支蠟燭，插入兩枚細(xì)針，從燭底插到燭心，默念自己的愛(ài)人的名字，祈禱相愛(ài)始終，待蠟燭燃至針尖，據(jù)說(shuō)所愛(ài)之人便會(huì)及時(shí)叩扉而至。還有個(gè)情人節(jié)的習(xí)俗：在情人節(jié)前一周內(nèi)，連續(xù)7夜，將左腳上襪子脫下穿到右腳上，反復(fù)祝愿：“愿我的心愛(ài)人兒能進(jìn)入今宵夢(mèng)境。”據(jù)說(shuō)，這時(shí)月下老就會(huì)拋下一根吉利的大紅絲線。還有將襪子脫下繞在頸項(xiàng)祈愛(ài)的。

維多利亞時(shí)代之后，情人節(jié)風(fēng)俗漸漸淡化，20世紀(jì)三四十年代，隨著賀卡的盛行，情人節(jié)又復(fù)熱火重燃。在有的國(guó)家內(nèi)，情人節(jié)已有演變?yōu)榕韵蚰腥吮磉_(dá)情意的趨勢(shì)，于是，3月14日又成為“還情節(jié)”，即男子向女子饋贈(zèng)禮物以示“還情”。

情人節(jié)是一個(gè)屬于朋友的日子。屬于家人的日子。屬于情人的日子。在西方，情人節(jié)不但是表達(dá)情意的最佳時(shí)刻，也是向自己心愛(ài)的人求婚的最佳時(shí)刻。在這一點(diǎn)上，情人節(jié)體現(xiàn)出的。不正是古羅馬人設(shè)計(jì)這個(gè)節(jié)日的本意嗎?

情人節(jié)的禮物

通常在情人節(jié)里，以贈(zèng)送一支紅玫瑰來(lái)表達(dá)情人之間的感情。將一支半開(kāi)的紅玫瑰襯上一片形色漂亮的綠葉，然后裝在一個(gè)透明的單支花的膠袋中，在花柄的下半部用彩帶系上一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，形成一個(gè)精美秀麗的小型花束，以此作為情人節(jié)的最佳禮物。玫瑰是世界主要的禮品花之一，表明專一、情感和活力。玫瑰一般有深紅、粉紅、黃色、白色等色彩。著名品種有伊里莎白女王(紅色)、初戀(黃色)等。情人節(jié)以送紅玫瑰的最多。給情人送玫瑰以幾枝為宜7當(dāng)然是越多越好，一枝取情有獨(dú)鐘之意，三枝則代表“我愛(ài)你”。送6枝、8枝代表吉祥數(shù)，送11枝，是將10枝送給最心愛(ài)的人，另一枝代表自己。至于送24枝則是國(guó)際性的常例，12枝為一打，代表一年中的12個(gè)月，有追求圓滿，年年月月獻(xiàn)愛(ài)心之意。

情人節(jié)的巧克力也是不可或缺的。巧克力自它誕生以來(lái)就與情愛(ài)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。相愛(ài)的人們用甜蜜的巧克力表達(dá)對(duì)愛(ài)人的濃濃情誼。

每年農(nóng)歷的正月十五，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)H一―二元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元旦，古人稱夜為“宵”。所以稱正月十五為“元宵節(jié)”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民問(wèn)的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團(tuán)聚，同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

元宵節(jié)習(xí)俗

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國(guó)各地都過(guò)，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，盡管各地也還是有自己的特點(diǎn)，但基本都保留有吃元宵(即湯圓)、觀燈以及舞龍燈的習(xí)俗。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行元宵節(jié)吃一種新奇的食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

觀燈

元宵放燈的習(xí)俗，在唐展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685～762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

舞龍燈

蜿蜒的龍燈也是南北皆有的元宵節(jié)物。舞龍燈，照例得用兩條龍。每條龍由九個(gè)人負(fù)責(zé)舞動(dòng)，再加上一人操縱龍珠，演出雙龍搶珠。只見(jiàn)兩條龍偃仰翻轉(zhuǎn)，觀眾的情緒也隨之翻騰不已。

美食篇

中國(guó)人過(guò)節(jié)講究的是熱熱鬧鬧，團(tuán)團(tuán)圓圓，要想烘托出這樣的喜慶氛圍，美食是必不可少的。

情人節(jié)元宵節(jié)厚此薄彼

情人節(jié)是西方傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)已成為歐美各國(guó)青年人喜愛(ài)的節(jié)日。情人節(jié)引入中國(guó)以后，中國(guó)人也開(kāi)始用近乎狂熱的熱情來(lái)迎接自己歡心的節(jié)日，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無(wú)數(shù)年輕人的心目當(dāng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個(gè)重要節(jié)日。在西方，情人節(jié)是表達(dá)情意的最佳時(shí)刻，情人節(jié)引入中國(guó)以后，也深受年輕人們的喜愛(ài)，他們也可以借機(jī)向自己的情人表達(dá)自己的心聲。情人節(jié)離不開(kāi)美食和娛樂(lè)，精明的餐飲商家也開(kāi)始借機(jī)推出情人節(jié)大餐來(lái)迎合年輕人的狂熱和浪漫。為了吸引情人們的眼球，商家們攪盡心思，想出各種花樣來(lái)營(yíng)造一餐浪漫美食。在眾多餐廳中，西餐廳與生俱來(lái)的浪漫情調(diào)無(wú)疑成為情人節(jié)追求愛(ài)情人們就餐的首選，那一夜，只有在這個(gè)燭光搖曳、音樂(lè)迷離、無(wú)數(shù)溫情竊竊私語(yǔ)

的地方才能完全地遺忘塵世的瑣碎繁雜，與眼前這個(gè)人，沉醉不知?dú)w路。在北京，星羅棋布的西餐廳早早地做好了迎接情人節(jié)的準(zhǔn)備，各自施展出了自己的“絕技”，來(lái)爭(zhēng)奪情人節(jié)餐飲市場(chǎng)。情人節(jié)的美食一般仍以情人節(jié)套餐為主，各大西餐廳根據(jù)客人的需要，分別推出了不同價(jià)位的套餐，去年的情人節(jié)，商家還添加了一系列附加的服務(wù)，使得顧客能夠感覺(jué)到人性化的就餐。餐廳除了套餐以外，還會(huì)向前來(lái)消費(fèi)的情侶贈(zèng)送巧克力、鮮花等，晚上還會(huì)進(jìn)行精彩的演出、游戲和抽獎(jiǎng)，還可以給情侶們提供攝影卷，肯德基餐廳的外賣(mài)還讓情人節(jié)的余味繼續(xù)浪漫下去，這都讓整個(gè)情人節(jié)變得不僅僅是吃飯那么“俗氣”。相比情人節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)就不能像情人節(jié)一樣讓整個(gè)餐飲市場(chǎng)火爆起來(lái)。由于元宵節(jié)和情人節(jié)相繼而至，做為餐飲消費(fèi)主體的年輕人成為商家們爭(zhēng)奪的重要陣地，他們強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望和需求成為餐飲市場(chǎng)火爆的助推器。

元宵節(jié)也是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，歐陽(yáng)修的《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”說(shuō)到的就是當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的情景。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”，民間過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。在老輩人的傳統(tǒng)里，只有過(guò)完正月十五，吃過(guò)元宵才算過(guò)完了這個(gè)年，但是，近兩年由于元宵節(jié)和情人節(jié)經(jīng)常會(huì)并肩而至，所以，火熱富有激情的年輕人用巧克力和情人餐蓋住了老輩人的元宵和團(tuán)圓飯。有需求才會(huì)有供給，需求大供給才會(huì)大，市場(chǎng)規(guī)律的作用戰(zhàn)勝了一直沿襲下來(lái)傳統(tǒng)觀念，情人節(jié)的浪漫美食也讓元宵節(jié)的傳統(tǒng)美食黯然失色。

兩節(jié)美食各有千秋

不同的節(jié)日就有著不同的美食與之相配，：不同節(jié)日的風(fēng)格也決定了美食的風(fēng)格會(huì)各不相同。浪漫的情人節(jié)就必定：有浪漫的情人節(jié)套餐和巧克力與之為伍，傳統(tǒng)的元宵節(jié)就會(huì)有傳統(tǒng)名小吃和元宵與之相伴。情人節(jié)套餐不可或缺的就是甜點(diǎn)、紅酒等。情人節(jié)套餐一般會(huì)給每道菜起上一個(gè)好聽(tīng)的名字，整個(gè)套餐也會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一和諧的意境，另外還會(huì)附贈(zèng)一些諸如鮮花、巧克力一類的禮物來(lái)體現(xiàn)人性化色彩，不過(guò)這種套餐一般價(jià)格定位都比較高。情人節(jié)的情侶們會(huì)選擇巧克力做為禮物贈(zèng)送給心中的他，巧克力有利于心臟健康、對(duì)增強(qiáng)免疫力、降低血液中的膽固醇水平和保護(hù)牙齒都很有好處。但是不要忘記，巧克力中還有大量脂肪和熱量，過(guò)量的吃巧克力也會(huì)引起健康疾病。元宵節(jié)的主打食品就是元宵了，每當(dāng)元宵節(jié)的時(shí)候，稻香村各店門(mén)前總要排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，成了京城的一景。好利來(lái)還專門(mén)推出了“紅糖映歡顏”、“絲濃巧克力”、“滑潤(rùn)香花生”、“青絲玫瑰瓣”等一系列新品來(lái)迎接元宵佳節(jié)。元宵在某種程度上和月餅、粽子一樣，屬于時(shí)令性很強(qiáng)的食品。它們代表不了一種傳統(tǒng)民俗，卻成為了一種符號(hào)，表達(dá)著現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的一種似是而非的繼承。與元宵一同迎接京城上元佳節(jié)的當(dāng)然還有老北京流傳已久的名小吃，像糖火燒、麻團(tuán)、艾窩窩、驢打滾、老北京雞肉卷等等。

西方情人節(jié)的來(lái)歷范文第2篇

  

  2022關(guān)于熱門(mén)情人節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文

  為了深入挖掘民族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，傳承中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)銀行的員工了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和民族的凝聚力，xxxx組織開(kāi)展了“七夕”主題活動(dòng)。

  一、做好宣傳工作，營(yíng)造節(jié)日氛圍

  為更好的開(kāi)展此次主題活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，各銀行xx結(jié)合“七夕”主題活動(dòng)，召開(kāi)xx會(huì)議進(jìn)行宣傳，xx制作了七夕節(jié)日宣傳標(biāo)語(yǔ)，對(duì)節(jié)日的來(lái)歷和民俗傳統(tǒng)進(jìn)行宣傳，受到行內(nèi)廣大群眾的好評(píng)。此次活動(dòng)，共張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)xx條。通過(guò)宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步使人們關(guān)注這一傳統(tǒng)節(jié)日，為整個(gè)社會(huì)營(yíng)造濃厚節(jié)日氛圍起到了巨大作用。

  二、舉辦七夕愛(ài)情講座，體現(xiàn)真情關(guān)愛(ài)

  在七夕節(jié)前夕，xxxx舉辦了“七夕愛(ài)情講座”，講座從“七夕節(jié)”的淵源、傳說(shuō)、習(xí)俗以及詩(shī)詞等方面向參加主題活動(dòng)的人員宣傳了“七夕節(jié)”的文化內(nèi)涵，讓大家了解七夕文化所蘊(yùn)含的崇尚忠貞愛(ài)情與向往幸福生活的美好情懷。大家還圍繞七夕佳節(jié)頌揚(yáng)忠貞愛(ài)情，家庭幸福的主題，誦讀愛(ài)情詩(shī)歌，激發(fā)人們對(duì)真情的追求，對(duì)共建美好家園，共享美好生活的熱愛(ài)之情。

  三、開(kāi)展巾幗志愿服務(wù)行動(dòng)

  節(jié)日期間，xxxx組織開(kāi)展了巾幗志愿服務(wù)行動(dòng)，以志愿服務(wù)的形式度過(guò)一個(gè)特別的“七夕”佳節(jié)。在xxxx的組織下，各分行積極響應(yīng)，組成了xx余人的志愿服務(wù)小組，對(duì)銀行內(nèi)部分衛(wèi)生死角進(jìn)行清掃，維護(hù)道路的環(huán)境衛(wèi)生。同時(shí)，對(duì)xx孤寡老人進(jìn)行了服務(wù)，幫助其打掃衛(wèi)生、清洗衣物。大家以快樂(lè)的心態(tài)去享受服務(wù)，增進(jìn)彼此間的感情。

  通過(guò)此次主體活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化，為營(yíng)造社會(huì)和諧，家庭幸福，為樹(shù)立人們正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀和人生觀做出了貢獻(xiàn)。

  

  2022關(guān)于熱門(mén)情人節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文

  為保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，建設(shè)先進(jìn)文化，江蘇廣播電視總臺(tái)發(fā)揮中國(guó)第一情感頻道的優(yōu)勢(shì)，在全國(guó)推出“七夕紅豆東方情人節(jié)”大型節(jié)慶品牌活動(dòng)，此次活動(dòng)將于20xx年6月上旬拉開(kāi)序幕，7月30日至7月31日（農(nóng)歷七夕）激情上演，主打項(xiàng)目將延續(xù)到金秋十月。

  20xx年6月10日是我國(guó)首個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。此前，七夕作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，和春節(jié)、中秋、端午一起，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為依托“七夕”，激發(fā)中國(guó)人對(duì)民族優(yōu)秀情愛(ài)文化的歸屬感和認(rèn)同感，江蘇省廣播電視總臺(tái)將深度整合多方面資源，集全臺(tái)之力，聯(lián)合紅豆這樣的優(yōu)勢(shì)品牌，動(dòng)用旗下12大頻道、8大頻率、6大報(bào)刊和網(wǎng)站傾情投入此次活動(dòng)，同時(shí)，聯(lián)合全國(guó)相關(guān)單位，攜手全國(guó)相關(guān)媒體等共同打造我國(guó)以“情人節(jié)”為核心概念的節(jié)日品牌“七夕紅豆東方情人節(jié)”。

  江蘇省廣播電視總臺(tái)是國(guó)內(nèi)一流強(qiáng)勢(shì)傳媒集團(tuán)，其核心頻道——江蘇衛(wèi)視明確定位為“情感衛(wèi)視”，并以其極具特色的情感類自辦節(jié)目和大型活動(dòng)項(xiàng)目，成功躋身于中國(guó)省級(jí)衛(wèi)視第一集團(tuán)陣營(yíng)。近幾年，其“中國(guó)七夕紅豆相思節(jié)”、“十大真情故事評(píng)選”等活動(dòng)就已經(jīng)在全國(guó)引起了相當(dāng)?shù)姆错憽＜t豆集團(tuán)也連續(xù)五年在積極打造“中國(guó)七夕紅豆相思節(jié)”。因此，東方情人節(jié)由江蘇廣電總臺(tái)和紅豆集團(tuán)來(lái)辦可謂是師出有名、天作之合。江蘇廣電總臺(tái)和紅豆集團(tuán)旨在通過(guò)“七夕紅豆東方情人節(jié)”的成功舉辦，推動(dòng)中國(guó)情感內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升中國(guó)人的情感質(zhì)量，服務(wù)中國(guó)人的情感生活，打造中國(guó)第一情感文化節(jié)慶品牌。

  “七夕紅豆東方情人節(jié)”由四個(gè)項(xiàng)目組成，四個(gè)項(xiàng)目各具特色，分別從“唱情”——《絕對(duì)唱響》、“論情”——《文化論壇》、“征情”——《信物、最佳愛(ài)情故事、短信大征選》和“情會(huì)”——《七夕愛(ài)的盛典》四個(gè)方面全力打造節(jié)慶品牌。

  活動(dòng)以“讓愛(ài)作主”、“忠誠(chéng)演繹浪漫”為主旨，通過(guò)打造中國(guó)人自己的“情人節(jié)”，從而喚起人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)情觀的繼承與弘揚(yáng)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，拓展社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益共同提升的新天地，引發(fā)新一輪注意力經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的熱潮。

  最浪漫的愛(ài)，最執(zhí)著的愛(ài)，最純潔的愛(ài)，最刻骨銘心的愛(ài)，盡在20xx“七夕紅豆東方情人節(jié)”！

  

  

  2022關(guān)于熱門(mén)情人節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文

  

  東莞厚街千悅匯認(rèn)為情人節(jié)是餐廳促銷的絕佳機(jī)會(huì)，做好中國(guó)情人節(jié)營(yíng)銷，要帶動(dòng)起顧客的情感，采取"情感營(yíng)銷的方式".對(duì)于餐廳來(lái)說(shuō)，要做好情人節(jié)營(yíng)銷就要突出中國(guó)特色。如何做好情人節(jié)的餐廳營(yíng)銷工作?有什么好的營(yíng)銷創(chuàng)意點(diǎn)子?東莞厚街千悅匯分析做好情人節(jié)餐飲營(yíng)銷關(guān)鍵要把握好以下幾大要點(diǎn)：

  一、鎖定目標(biāo)人群

  雖然情人節(jié)是一個(gè)愛(ài)情象征日，但是并非所有的顧客都會(huì)參與其中，那么作為餐廳你必須清晰自己的目標(biāo)客戶在哪里，是什么年齡段的人群，一般來(lái)說(shuō)是年輕一代，那么針對(duì)這些人群具備的特征，喜歡的事物就要有個(gè)大致的了解和分析。

  1、目標(biāo)消費(fèi)群體情況：

  A類消費(fèi)群體：20-25歲的未婚青年及20歲以下的學(xué)生，東莞厚街千悅匯認(rèn)為此類消費(fèi)者都是情人節(jié)消費(fèi)的主力人群。他們富有激情，崇尚浪漫、時(shí)尚，喜歡幻想，能快速接受新事物，是一個(gè)為了求新、求變永遠(yuǎn)也不會(huì)厭倦的時(shí)尚階層。特點(diǎn)就是這一人群的消費(fèi)能力不高，但是基數(shù)大，所以總體的消費(fèi)量也就很大，是活動(dòng)的主要參與人群，絕不能放棄。

  B類消費(fèi)群體：50歲以上的人群，東莞厚街千悅匯認(rèn)為此類人群雖然對(duì)新事物的接受程度不如年輕人，但由于每年情人節(jié)氣氛的影響，在整個(gè)消費(fèi)群體中已占有5%的比例，說(shuō)明其時(shí)尚心態(tài)尚存，是一個(gè)易被"同化"的群體，如果其子女能夠推波助瀾，媒體廣告刺激到位，則此類消費(fèi)群可能成為一只"績(jī)優(yōu)股",升值潛力很大，因?yàn)樗麄冋莆罩鐣?huì)80%的財(cái)富資源，消費(fèi)能力最高。但是因?yàn)槔ッ鞅镜氐倪@一人群人文特征較傳統(tǒng)，他們能夠參與到情人節(jié)活動(dòng)中來(lái)需要一個(gè)過(guò)程，所以不做重點(diǎn)考慮。

  C類消費(fèi)群：25-35歲的消費(fèi)群體(35歲以上的人群為負(fù)擔(dān)人群不做考慮)，東莞厚街千悅匯認(rèn)為此類群體有的是處于事業(yè)的起步期、上升期，而有的已經(jīng)事業(yè)有成。liuxue86.com由于性格、年齡、偏好、收入、環(huán)境、習(xí)慣、價(jià)值觀等原因的影響，使得此類群體消費(fèi)行為最成熟，消費(fèi)習(xí)慣最復(fù)雜，最不利于市場(chǎng)推廣，但他們是影響B(tài)類消費(fèi)群的主力，而且同樣擁有豐富的財(cái)富資源，消費(fèi)能力非同一般，絕不能放棄。

  2、目標(biāo)消費(fèi)群體定位：

  對(duì)A類消費(fèi)群體和C類消費(fèi)群體作重點(diǎn)推廣，帶動(dòng)B類消費(fèi)群體的積極參與。A類消費(fèi)群的消費(fèi)意識(shí)最強(qiáng)，需求最大，是主要目標(biāo)市場(chǎng)。而且消費(fèi)習(xí)慣不成熟，極易受到廣告的影響，所以是廣告宣傳的主要對(duì)象。B類消費(fèi)群體雖然需求較小，但如果購(gòu)買(mǎi)行為被激發(fā)出來(lái)的話，消費(fèi)量會(huì)很大，也是一個(gè)不小的市場(chǎng)，而且其社會(huì)影響力對(duì)公司的品牌建設(shè)將十分有利。C類消費(fèi)群體同樣有著較高的消費(fèi)需求，但是他們的消費(fèi)檔次和A類人群相比就顯得高許多。他們是一個(gè)喜歡懷念的群體，所以注定了他們較容易受到A類消費(fèi)群體的影響，跟隨A類群體的步伐慶祝情人節(jié)。所以可以通過(guò)強(qiáng)烈刺激A類群體產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為來(lái)帶動(dòng)他們的消費(fèi)行為發(fā)生。

  這樣就可以總結(jié)出活動(dòng)宣傳的策略：主要面向A類消費(fèi)群體做活動(dòng)概念和形象的宣傳，次要的提及B類和C類群體的需求點(diǎn)。

  二、理清情人節(jié)主題意義

  無(wú)論什么樣的策劃都必須有一個(gè)核心的主題，在針對(duì)主題進(jìn)行渲染，東莞厚街千悅匯采取不同的策略，這樣才能使整個(gè)促銷圍繞一個(gè)核心很好的展開(kāi)，作為情人節(jié)節(jié)，餐廳策劃者必須學(xué)習(xí)了解情人節(jié)的由來(lái)、代表的意義等等。

  三、餐廳場(chǎng)景布置，適合情人節(jié)氛圍的

  中國(guó)人個(gè)性比較含蓄，心中情意是婉婉流出，借著節(jié)日，互訴衷情，因而"情人節(jié)"具有一種纏綿悱惻的情調(diào)。在前兩步的基礎(chǔ)上，必須選擇與之相襯的環(huán)境布置和背景音樂(lè)才行，要體現(xiàn)浪漫，要與情人節(jié)節(jié)日主題相融合，歌曲要浪漫，傳遞一種愛(ài)意，環(huán)境不適宜過(guò)于喧鬧，而是要感覺(jué)到是很悠閑美妙的約會(huì)用餐場(chǎng)地。

  1、現(xiàn)場(chǎng)氛圍打造

  A、餐廳外圍布置

  ①、情人節(jié)鵲橋造型布置增添餐廳文化特色氛圍

  在餐飲酒店入口處創(chuàng)意設(shè)計(jì)大型情人節(jié)門(mén)頭，增添該餐飲酒店的人文格調(diào)及節(jié)日獨(dú)特性。以此吸引消費(fèi)者關(guān)注，并力邀當(dāng)?shù)刂麛z影機(jī)構(gòu)聯(lián)合加入，為每一個(gè)進(jìn)店消費(fèi)者留下情人節(jié)最美的身影。

  ②、古香古色宣傳立柱點(diǎn)明活動(dòng)主題

  摒棄傳統(tǒng)的中華立柱，根據(jù)情人節(jié)營(yíng)銷主題創(chuàng)意設(shè)計(jì)古香古色的宣傳立柱，并貼上"穿越情人節(jié)夜;遇見(jiàn)更美的你"活動(dòng)主題口號(hào)，起到活動(dòng)宣傳及氛圍營(yíng)造的作用。

  2、大廳環(huán)境氛圍布置

  ①、情人節(jié)中式燈籠布置

  在該餐飲酒店大廳及主要過(guò)道設(shè)置中式燈籠，增添廳內(nèi)人文格調(diào)。

  ②、造型宣傳吊旗布置

  按照情人節(jié)營(yíng)銷主題統(tǒng)一設(shè)計(jì)宣傳吊旗畫(huà)面及內(nèi)容，并以創(chuàng)意造型有序布置，用于活動(dòng)宣傳及氛圍打造。

  ③、攝影照片領(lǐng)取臺(tái)造型布置

  根據(jù)實(shí)際場(chǎng)地設(shè)置攝影照片領(lǐng)取臺(tái)(初定為前臺(tái))，對(duì)其進(jìn)行活動(dòng)主題造型布置，例如簽到板、造型紗幔、X展架等。

  ④、分區(qū)舞臺(tái)造型布置

  根據(jù)實(shí)際餐廳場(chǎng)地進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、舞臺(tái)創(chuàng)意造型設(shè)計(jì)，布置。

  ⑤、光影藝術(shù)設(shè)備布置

  根據(jù)實(shí)際餐廳場(chǎng)地布置活動(dòng)當(dāng)天所需的燈光設(shè)備，光影表演設(shè)備等。

  四、當(dāng)然能夠融入一些其他具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)來(lái)升華一下主題也是個(gè)不錯(cuò)的選擇了，讓那些年輕人為愛(ài)而戰(zhàn)，比如以前肯德基的為愛(ài)而唱，效果就不錯(cuò)。看一下一些餐廳酒店情人節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)策劃點(diǎn)子。

  1情人玻璃瓶

  位于廣州環(huán)市路某四星級(jí)酒店，去年在情人節(jié)就搞了一個(gè)名為"情人玻璃瓶"的主題活動(dòng)：酒店提供彩色玻璃瓶，情人們把愛(ài)情蜜語(yǔ)寫(xiě)在紙上，然后塞進(jìn)瓶里，再用絲帶綁好，送予對(duì)方。據(jù)聞，這樣的營(yíng)銷活動(dòng)成本較低，然而效果卻很好。

  2香花送美人

  今年，該酒店則舉行以玫瑰鮮花裝飾的"花世界主題情人夜".會(huì)場(chǎng)用300多枝玫瑰及其它裝飾物布置，營(yíng)造浪漫溫馨的進(jìn)餐環(huán)境。屆時(shí)有歌手在餐桌旁助興表演，為情侶唱上情意綿綿的醉人樂(lè)曲，而別有風(fēng)情的薩克斯演奏及吉它彈唱也讓人陶醉一番。在席間或離席時(shí)男士可隨意摘取玫瑰，送贈(zèng)情人。愛(ài)的印記，永留心底。

  3黑白著裝晚宴

  在北京，曾有酒店舉辦黑白著裝晚宴，規(guī)定參加的男士要穿燕尾晚禮服，女士要么白的要么黑，室內(nèi)樂(lè)團(tuán)伴奏輕柔樂(lè)韻。席間客人或進(jìn)食自助餐，或翩翩起舞。有行家分析，這樣的主題宴會(huì)不一定是最好，但總比單一的餐飲推廣要強(qiáng)。

  酒店情人節(jié)促銷方案除了要有一個(gè)好點(diǎn)子，還要具有可執(zhí)行和可操作性，才能更好的把情人節(jié)促銷活動(dòng)做好。

西方情人節(jié)的來(lái)歷范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；民族文化認(rèn)同感；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0029-03

民族文化是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力的重要源泉之一，隨著文化對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用日益擴(kuò)大，作為國(guó)家軟實(shí)力重要組成部分的文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯，在文化全球化與保持民族本土文化矛盾日益突出的背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、學(xué)習(xí)者、傳播者、踐行者，是大學(xué)生思想政治教育工作必須解決的重大課題之一。黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了要“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的重大命題，這充分表明我們黨和國(guó)家在新時(shí)期對(duì)新形勢(shì)下文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了黨對(duì)傳承民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和重大使命。當(dāng)代大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感現(xiàn)狀如何，在很大程度上將會(huì)直接影響到中華民族文化傳承的效果，不斷促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自我認(rèn)同感、文化歸屬感、民族自豪感，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、貴州師范學(xué)院學(xué)生民族文化認(rèn)同現(xiàn)狀

大學(xué)生是民族的希望。在民族文化傳承和弘揚(yáng)方面，大學(xué)和大學(xué)師生負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們通過(guò)設(shè)置30道題的調(diào)查問(wèn)卷，選取貴州師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)等十一個(gè)專業(yè)大一到大三三個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放2200份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷2085份，與14名思想政治課教師和21名輔導(dǎo)員以及195名學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)訪談。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前部分大學(xué)生開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)中華民族文化的漠視、看不起、不愿意學(xué)習(xí)、排斥、攻擊，其民族文化認(rèn)同感現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

1.部分學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)和了解中華民族優(yōu)秀文化知識(shí)。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，年輕有活力，精力充沛，記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，理應(yīng)具備基本的中華民族文化知識(shí)，具有較為深厚的民族文化底蘊(yùn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，63.26%的大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)較單一，僅限于學(xué)習(xí)自己本專業(yè)的專業(yè)課程知識(shí)，不愿意拓展自己的知識(shí)面，部分自然科學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，特別是對(duì)悠久燦爛的中華民族文化涉及到的基本知識(shí)學(xué)習(xí)不夠、了解不多。部分人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)，在問(wèn)到《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》等中華文化經(jīng)典讀物時(shí)，回答讀過(guò)的僅為21.83%。我們?cè)倏纯催@樣的數(shù)據(jù)：在問(wèn)到“‘四書(shū)’、‘五經(jīng)’都包括哪些？”這一問(wèn)題時(shí)，只有28.26%的大學(xué)生全部說(shuō)完整；在對(duì)195名同學(xué)的訪談中，只有11人完整讀過(guò)四大名著；在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)“民族文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的地位作用有清晰的認(rèn)識(shí)和了解”，選符合和基本符合的只有45.78%，大部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)非常粗淺。由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)民族文化知識(shí)的缺乏，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)民族歷史的不了解，從而找不到民族的根，進(jìn)而使部分大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中更易表現(xiàn)出缺少民族自豪感，缺乏自信心，同時(shí)也就很難做到擁有一顆真誠(chéng)愛(ài)國(guó)心，很難做到真正立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

2.部分學(xué)生對(duì)中華民族文化的態(tài)度不夠恭敬。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度還是比較理智和客觀的，但有極少數(shù)大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化不予珍惜，輕易否定，甚至大加指責(zé)，妄加評(píng)論，認(rèn)同感趨于淡化。調(diào)查顯示：關(guān)于本民族及其取得的成就是否感到自豪的調(diào)查，有58.93%認(rèn)為符合；部分學(xué)生不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)燦爛輝煌的歷史，不愿意深入理解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些表明，大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度不夠恭敬，沒(méi)有從內(nèi)心真正去維護(hù)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的意識(shí)，最終導(dǎo)致部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義觀念淡薄，不關(guān)心國(guó)家大事，民族文化情感淡漠，民族文化自信心不足，民族文化自覺(jué)性不高，不容易產(chǎn)生對(duì)民族文化的敬佩之情。

3.部分學(xué)生盲目熱衷西方文化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)校園里，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活開(kāi)始越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的民族傳統(tǒng)文化而盲目熱衷西方文化。極少數(shù)學(xué)生公開(kāi)鄙視自己的民族傳統(tǒng)文化，認(rèn)為沒(méi)有西方文化先進(jìn)，盲目推崇西方文化。如，在涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)德行修養(yǎng)、人生修煉、待人處世的名言、警句等8道調(diào)查試題中，平均正確率僅有21.16%。在涉及傳統(tǒng)立身處世知識(shí)的掌握情況的6道調(diào)查試題中，平均正確率為24.58%。在言行、飲食、娛樂(lè)、影視、歌曲等方面，部分大學(xué)生把西方的方式奉為時(shí)尚，視為珍寶，如對(duì)西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等達(dá)到狂熱的地步，不知道中國(guó)的情人節(jié)，不明白中國(guó)春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的真正來(lái)歷；部分學(xué)生知道西方的母親節(jié)，不知道也不愿意去推崇能代表中華民族母親偉大形象如孟母、岳母等；部分學(xué)生喜歡看西方影視，認(rèn)為中國(guó)國(guó)產(chǎn)片老土，不如西方影片氣派；部分學(xué)生熱衷于西方音樂(lè)，認(rèn)為西方音樂(lè)有激情，讓人興奮，讓人瘋狂，認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)不夠激情。總之，中華民族文化傳統(tǒng)正在離這一部分大學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)。

4.部分學(xué)生缺乏主流文化意識(shí)，思想極度浮躁。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生由于受西方影視、文學(xué)作品、娛樂(lè)方式等的影響，無(wú)形中對(duì)其西方價(jià)值觀念情有獨(dú)鐘，而對(duì)中華民族文化中的思想觀念如艱苦樸素、助人為樂(lè)等表示懷疑，表現(xiàn)在不喜歡上思想政治理論課，懷疑馬列主義，不會(huì)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題。部分學(xué)生將金錢(qián)神秘化、神圣化，視金錢(qián)為圣物，以追逐和獲取金錢(qián)作為人生的目的和生活的全部意義，用拜金主義指導(dǎo)生活實(shí)踐。

西方情人節(jié)的來(lái)歷范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化意識(shí)；英語(yǔ)教學(xué)；英文歌曲；文學(xué)作品；多媒體手段

語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的一個(gè)重要部分。在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵，是文化的主要表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言離不開(kāi)文化，文化依靠語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開(kāi)文化教育，接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有意于加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，有意于培養(yǎng)世界意識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，只有了解了有關(guān)的文化知識(shí)，才能達(dá)到正確理解和表情達(dá)意。《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是對(duì)人的品格、思維、語(yǔ)言能力、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等的全面素質(zhì)教育，了解文化差異、增強(qiáng)跨文化實(shí)際能力、增強(qiáng)全球意識(shí)是其中的重要組成部分。

以往的英語(yǔ)教學(xué)中，我們往往容易意識(shí)到母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾，但忽視社會(huì)文化因素的干擾。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的英語(yǔ)課只注重講解語(yǔ)法，培養(yǎng)的只是純語(yǔ)言能力，對(duì)文化意識(shí)沒(méi)有給予足夠重視。由于文化差異的影響，學(xué)生不能正確理解所聽(tīng)、所讀的材料，導(dǎo)致他們所說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容和方式也因此而不得體、恰當(dāng)。外國(guó)人一般都能容忍我們所犯的語(yǔ)法或語(yǔ)音錯(cuò)誤，但對(duì)文化錯(cuò)誤卻常常耿耿于}不，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤不符合他們的交際習(xí)慣，在習(xí)俗上不能接受。這就要求我們?cè)谥袑W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重視跨文化教育，并將之提高到應(yīng)有的高度，使學(xué)生在實(shí)際交流中具備多元文化的包容性。文化學(xué)習(xí)并非一朝一夕之事。作為一名教師，不僅要通過(guò)課堂教學(xué)向?qū)W生講解、滲透英語(yǔ)國(guó)家的文化，而且要充分利用各種條件、各種機(jī)會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造感受異國(guó)文化的環(huán)境。本文就如何將文化意識(shí)滲透到課堂教學(xué)的一些方法進(jìn)行了初步探索。

一、在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)首先樹(shù)立文化意識(shí)。應(yīng)在傳授語(yǔ)言的同時(shí)同步傳授文化知識(shí)。

這樣做的好處是：文化知識(shí)加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的了解，語(yǔ)言則因賦予了文化內(nèi)涵而更易于理解和掌握。教師在從事英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生了解英美國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，以擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣。切忌滿堂灌輸語(yǔ)法、語(yǔ)言點(diǎn)而忽視對(duì)學(xué)生的異國(guó)文化知識(shí)的教授及文化意識(shí)的培養(yǎng)。

二、結(jié)合教材內(nèi)容。介紹外國(guó)的習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情

西方情人節(jié)的來(lái)歷范文第5篇

很早就聽(tīng)說(shuō)苗族有一個(gè)以吃五色糯米飯為主要內(nèi)容的節(jié)日，而且有很多男女青年盛裝唱歌跳舞談情說(shuō)愛(ài)。后來(lái)看了許多攝友拍攝回來(lái)的圖片和上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料后，我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)節(jié)日并不是以吃糯米飯和唱歌跳舞為主要內(nèi)容那么簡(jiǎn)單。

每年一度的苗族“姊妹節(jié)”終于要到來(lái)了。“這是貴州省臺(tái)江縣清水江中游沿岸苗族青年特有的一種社交性節(jié)日集會(huì)，‘飛歌獻(xiàn)予遠(yuǎn)方客，秋波暗送心上人，白天共享姊妹飯，夜晚相攜游方場(chǎng)’。這首苗歌基本上概括了節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容”。在前往臺(tái)江縣的途中，一位多年來(lái)以苗族文化為拍攝題材的攝影師向我們滔滔不絕地介紹說(shuō)。“這個(gè)節(jié)日有的村寨在農(nóng)歷的二月十五日過(guò)，但大多村寨是在農(nóng)歷三月十五過(guò)，以臺(tái)江施洞地區(qū)最有特色。過(guò)節(jié)的時(shí)候，這里人山人海，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧?kù)o的夜里傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。”

進(jìn)入到臺(tái)江縣后我們并沒(méi)有停下腳步，而是直接趕往鄉(xiāng)下，我們四人包車下鄉(xiāng)一共花了120元，司機(jī)大哥是苗族，從小就在當(dāng)?shù)厣睿?tīng)說(shuō)我們此行就是為了采訪“姊妹節(jié)”，一下子他的話題就打開(kāi)了，他說(shuō)姊妹節(jié)的來(lái)源有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：古時(shí)候，苗族有一對(duì)男女名叫金丹和娥姣。他倆從小青梅竹馬，兩小無(wú)猜，長(zhǎng)大后彼此之間產(chǎn)生了愛(ài)情。但娥姣的父母不準(zhǔn)他們來(lái)往，逼迫她嫁回舅家（苗族稱為“還娘頭”）。娥姣不從以死抗?fàn)帲鸬ひ卜撬蝗ⅰ榱藧?ài)情，兩人只好相約在野外偷偷約會(huì)，每天娥姣用她裝針線的竹籃藏著糯米飯帶去給金丹吃。后來(lái)他們的忠貞終于感動(dòng)了家人，兩人最終結(jié)為百年之好。

到達(dá)老屯鄉(xiāng)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多，我們還沒(méi)有吃晚飯，也不知道哪里有住宿的地方，于是司機(jī)大哥把我們送到了他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚家里。這戶人家家底比較殷實(shí)，三層樓的木屋寬敞明亮，門(mén)前屋后掛滿了收割下來(lái)得各種晾曬的農(nóng)作物，看樣子，這戶三代7口人家生活的應(yīng)該是非常幸福安樂(lè)。當(dāng)晚，喝過(guò)了主人家的高度米酒后，我們四人便在二樓的客房里枕著木香，呼吸著潔凈的空氣，聽(tīng)著窗外蛐蛐的交響樂(lè)，沉沉睡去。

第二天一早，我們發(fā)現(xiàn)寨子里的許多苗族婦女正在做五彩糯米飯，原來(lái)它是由幾種不同顏色的植物花與葉同糯米飯蒸煮而成。飯被染成黃、紅、紫等多種顏色，據(jù)說(shuō)黃色象征家中富有，五谷豐登；紅色象征本寨繁榮昌盛；紫色象征紫陽(yáng)高照，紫氣東來(lái)；綠色象征家鄉(xiāng)美麗可愛(ài)；白色象征愛(ài)情純潔高尚。

在飯香中我們聽(tīng)到外面人聲鼎沸，原來(lái)是寨子里的人都準(zhǔn)備要去田里捉魚(yú)。讓我們驚訝的是，不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì)受到歡迎，只是在捕撈的過(guò)程中，不時(shí)出現(xiàn)了搶魚(yú)的場(chǎng)面，這就是當(dāng)?shù)孛缱逄赜械摹袄细~(yú)”，有的人還打起了“水仗”，結(jié)果肯定是人人一身泥水，提著用草繩串起來(lái)的魚(yú)，臉上笑開(kāi)了花。中午，苗族女青年們吃完“姊妹飯”后，經(jīng)過(guò)一番精心打扮，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)上踩鼓跳舞和找小伙子對(duì)歌。早就等候多時(shí)的小伙子們想要吃到心上人的糯米飯，必須在對(duì)歌中取勝。這樣，整整一個(gè)下午，村寨里到處洋溢著歌聲。當(dāng)然，除對(duì)歌以外，女青年們可以隨意參加各種娛樂(lè)活動(dòng)，出嫁的姑娘也要回娘家過(guò)“姊妹節(jié)”。

第三天一早，我們起身趕往施洞鎮(zhèn)，聽(tīng)說(shuō)施洞鎮(zhèn)的苗族青年男女今天要盛裝出門(mén)，蘆笙陣陣，踩鼓舞蹈。

在施洞我們聽(tīng)說(shuō)了姊妹節(jié)來(lái)由的下文：據(jù)說(shuō)古時(shí)候施洞有八百個(gè)姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；而三丙大塘卻有八百個(gè)青年男子因找不到媳婦而單身。老年人們想起了娥姣、金丹 “姊妹飯”的典故，教姑娘們用娥姣、金丹的辦法，把三丙大塘八百個(gè)青年男子邀請(qǐng)來(lái)吃 “姊妹飯”。這樣，人人都找到了自己的意中人，一雙雙、一對(duì)對(duì)結(jié)成了眷屬。

從此以后，吃 “姊妹飯”就演變成為以青年男女間挑選情侶為主要內(nèi)容的節(jié)日活動(dòng)。 據(jù)《苗族古歌》記述，苗族聚居的地區(qū)過(guò)去都過(guò)姊妹節(jié)，可如今大部分地區(qū)已失傳，唯有臺(tái)江縣還完整地保留著這一習(xí)俗。

施洞地區(qū)吃姊妹飯活動(dòng)最熱鬧是在農(nóng)歷三月十三日那天，姑娘們紛紛上山去采擷南燭木葉、姊妹花等花草樹(shù)葉，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，再取出分別過(guò)濾，用清水沖洗去表面多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調(diào)勻，蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種花、草取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不會(huì)變質(zhì)。三月十四日前晌，姑娘們都下田里去捕魚(yú)撈蝦（不管是誰(shuí)家的田）；后晌，姑娘們每人拿來(lái)一大碗彩色糯米飯、兩個(gè)鴨蛋（炒蝦子用的）和一些錢(qián)（多少不拘）用來(lái)買(mǎi)鴨。為什么只要鴨和鴨蛋，而不用雞和雞蛋？因?yàn)轼喣苓^(guò)河，象征能過(guò)到彼岸與情人成雙。這一切準(zhǔn)備齊全了，年齡相近的姑娘們都分別各自集中到一戶人家里（最好是沒(méi)有男孩子或男孩子很小的人家，這才好接待外地來(lái)的男青年），然后夜里就在那兒與外地來(lái)的男青年共吃姊妹飯，大家一邊喝酒，一邊對(duì)歌。飯后相約到村中的廣場(chǎng)上或巷閭?cè)コ枵勄椋ㄏ_(dá)旦。

施洞鎮(zhèn)的清水河邊，一直都是最熱鬧的地方。白天苗族小伙和姑娘盛裝在這里翩翩起舞；晚上，大家相約到河邊對(duì)歌，男女青年分兩排坐定后，擺開(kāi)陣勢(shì)，拉開(kāi)戰(zhàn)幕對(duì)歌，以歌傳情。對(duì)歌的內(nèi)容十分廣泛。有古歌盤(pán)問(wèn)和情歌對(duì)唱等，姑娘們用歌盤(pán)問(wèn)姊妹節(jié)的來(lái)歷及姊妹飯象征什么等，你唱我答，歌聲不絕。通過(guò)生動(dòng)的比喻、豐富的聯(lián)想、抒發(fā)真情。唱到最后，誰(shuí)對(duì)答不來(lái)，或所唱的與對(duì)方唱的不合拍，答非所問(wèn)等，誰(shuí)就算輸。如果姑娘們輸了，就要送男方一件禮物，如手圈、耳環(huán)、戒指等；若是男方輸了，過(guò)去送姑娘銀手圈，現(xiàn)在送手表或有紀(jì)念意義的禮品，當(dāng)然贏方也要回謝相當(dāng)價(jià)值的禮物。這些歌詞我們雖然沒(méi)有聽(tīng)懂具體的含義，但是從他們的表情和神態(tài)來(lái)看，他們所有的人都已經(jīng)陶醉在歌舞海洋的歡樂(lè)世界里了。

應(yīng)該說(shuō)，三月十五至十七日是節(jié)日的正式活動(dòng)時(shí)間，也是熱鬧的。白天里，姑娘們都會(huì)身穿漂亮的衣裙，佩戴著華麗的銀飾，與自己一道吃姊妹飯的男子們跳蘆笙和跳木鼓舞；夜里，又像十四日夜晚那樣，男女相聚在河邊、村中廣場(chǎng)或巷閭唱歌談情。

活動(dòng)的過(guò)程中最能體現(xiàn)節(jié)日特點(diǎn)的就是，姑娘們用竹籃盛著各人的彩色糯米飯團(tuán)和魚(yú)、肉、鴨蛋等禮物，贈(zèng)送給兩天來(lái)陪伴她們的男子們。到來(lái)年姊妹節(jié)時(shí)候，這些青年男子們買(mǎi)來(lái)禮物如繡花絲線、綢緞等等，盛在姑娘們?nèi)ツ曩?zèng)送禮物的竹籃里，帶回贈(zèng)送給姑娘們，這叫“還竹籃”。如此經(jīng)過(guò)多次的你來(lái)我往，使青年男女相互間的了解得以加深，進(jìn)而產(chǎn)生并傾訴愛(ài)慕之情。

若沒(méi)有姑娘送飯給男青年，男青年們是可以去向姑娘們“討”的，“討飯”時(shí)男青年一般都裝得可憐兮兮的，并隨口說(shuō)：“請(qǐng)送一口嘎良（飯）吃，遮遮蚊蟲(chóng)咬吧！”姑娘們往往覺(jué)得同情而慷慨相送。在送給男青年的飯筐和帕包里，機(jī)敏的姑娘們往往悄悄藏著標(biāo)記，如松葉、竹勾、香椿芽、辣椒或大蒜等，傳達(dá)某種特別的情意。

男青年們都非常清楚，能得到姑娘們送的姊妹飯，大多意味著姑娘對(duì)自己有好感。他們能從姊妹飯里藏的信物得知女青年對(duì)自己的不同感情：放香椿芽，表示姑娘愿與男青年成婚，暗示希望男青年早日來(lái)迎娶；放有棉花，則暗示姑娘很思念男青年，放有芫奚菜則表示急于成婚的心情；倘若糯米飯上擺有辣椒蔥蒜，知趣的小伙子就該轉(zhuǎn)移目標(biāo)了；對(duì)待尚未成熟的愛(ài)情，姑娘們會(huì)擺上樹(shù)葉或松針，暗示討要綢緞或紅絲線，得到這樣的物示，小伙子都明白，紅絲線最終將牽連起的會(huì)是什么。姑娘們悄悄地把自己的心思和愛(ài)情一起送給男青年，一切盡在不言中，一切又在神秘中。

有趣的是，這個(gè)節(jié)日并非年輕人專屬，苗族的一些中老年男子也會(huì)與鄰寨相應(yīng)年齡的婦女相約對(duì)歌，但歌中內(nèi)容多為生活勞作之類，時(shí)間也僅限于當(dāng)天。

“姊妹節(jié)”是苗族人民生活在中原黃淮流域時(shí)期發(fā)祥的民俗文化奇觀，曾經(jīng)一度成為后來(lái)的中原民族的一種情愛(ài)生活方式。盡管中原地區(qū)的情愛(ài)生活方式被后來(lái)的“男尊女卑”和“男女授受不親”等封建禮教束縛了，但在苗族民眾中，這個(gè)傳統(tǒng)的情愛(ài)生活方式卻一直傳承至今，尤其在有“天下苗族第一縣”之稱的臺(tái)江縣，從未間斷過(guò)。