中秋節(jié)有哪些古詩(shī)
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文第1篇
中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。以下是小編為您整理的最新2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文【5篇】，衷心希望能為您提供幫助！
2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文1活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過(guò)中秋節(jié)，什么時(shí)候開始過(guò)中秋節(jié)。
2、幼兒能夠通過(guò)多種渠道來(lái)收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。
活動(dòng)準(zhǔn)備
請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。
活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入。
以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
師：小朋友們，你們知道我們國(guó)家有那些節(jié)日嗎?
2、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來(lái)歷。
(1)教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽(tīng)從中知道了哪些，與別人有哪些不同。
(2)教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷。
3、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。
師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎?師：除了吃月餅，我們還干什么呢?
4、教師向幼兒介紹獲取資料的方法。
師：“呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了解到的?”
(1)幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。
(2)教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。
2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文2一、活動(dòng)主題
情迷中秋月——大型燈謎活動(dòng)
二、活動(dòng)時(shí)間
20__年_月_日
三、活動(dòng)地點(diǎn)
商場(chǎng)一樓中廳
四、活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)期間，凡在本商場(chǎng)一次性購(gòu)物滿__元(含50元以上)即可參加猜燈謎活動(dòng)，猜中者可獲得精美禮品一份;每天限送禮品___份，先到先得，送完即止
(一)、活動(dòng)細(xì)則
1、活動(dòng)期內(nèi)，凡在本商場(chǎng)購(gòu)物單張小票金額滿__元(含__元以上)，即可參加猜燈謎活動(dòng);
猜中者可獲得本商場(chǎng)贈(zèng)送的精美禮品一份，一張小票限領(lǐng)一份獎(jiǎng)品。
2、每天送出獎(jiǎng)品___份，數(shù)量有限，送完即止。
3、顧客憑有效的銷售小票先到一樓中廳兌獎(jiǎng)處核實(shí)參加活動(dòng)資格，再到謎語(yǔ)懸掛處選擇謎語(yǔ).
4、每張謎面編號(hào)(_至___號(hào))，顧客記住謎面編號(hào)或取下謎面，到中廳兌獎(jiǎng)處，向工作人員報(bào)出謎語(yǔ)編號(hào)及答案，最多限猜三次，仍猜不中者將取消兌獎(jiǎng)資格;
如猜中正確答案者，在登記表上簽名確認(rèn)后，即可領(lǐng)取精美禮品一份。
5、猜中者在獲得獎(jiǎng)品后，工作人員將后備的謎語(yǔ)替換原來(lái)猜中的謎語(yǔ)，以便后面的顧客猜謎。
(采取這種方式即可增加活動(dòng)的趣味性及參與性，又能減少工作人員的工作量)
6、營(yíng)運(yùn)部安排_(tái)名工作人員專門負(fù)責(zé)兌獎(jiǎng)工作，核對(duì)顧客小票是否符合猜謎條件，顧客猜中后，認(rèn)真填寫“贈(zèng)品領(lǐng)取登記表”，請(qǐng)顧客簽名后，方可發(fā)放獎(jiǎng)品;
并在顧客的銷售小票及電腦小票上加蓋活動(dòng)專用章，避免重復(fù)領(lǐng)獎(jiǎng)。
(二)、活動(dòng)配合
1、營(yíng)運(yùn)部：安排兌獎(jiǎng)工作人員3名，其中指定組長(zhǎng)_名，并負(fù)責(zé)活動(dòng)期間場(chǎng)內(nèi)突發(fā)事件處理。
2、防損部：活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)秩序維護(hù)及獎(jiǎng)品、物品防盜。
3、策劃部：活動(dòng)方案及相關(guān)文稿撰寫、指導(dǎo)中廳布置及活動(dòng)氣氛營(yíng)造、謎語(yǔ)資料收集、獎(jiǎng)品準(zhǔn)備、活動(dòng)全程跟蹤。
4、物管部：中廳及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置。
5、服務(wù)臺(tái)：作好顧客咨詢工作。
6、其他部門：協(xié)助謎語(yǔ)書寫及活動(dòng)相關(guān)物料準(zhǔn)備。
(三)、現(xiàn)場(chǎng)物料及人員分工
工作內(nèi)容完成部門完成時(shí)間
活動(dòng)方案及相關(guān)文稿撰寫、指導(dǎo)中廳布置及活動(dòng)氣氛營(yíng)造、謎語(yǔ)資料收集、獎(jiǎng)品準(zhǔn)備、活動(dòng)全程跟蹤策劃活動(dòng)全程
兌獎(jiǎng)小組人員安排及培訓(xùn)、場(chǎng)內(nèi)突發(fā)事件處理營(yíng)運(yùn)活動(dòng)全程
中廳及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置及兌獎(jiǎng)臺(tái)擺放物管9月21日20點(diǎn)前
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)秩序維護(hù)及獎(jiǎng)品、物品防盜防損活動(dòng)前及活動(dòng)期間
協(xié)助謎語(yǔ)書寫及活動(dòng)相關(guān)物料準(zhǔn)備行政及其他活動(dòng)全程
五、整體費(fèi)用
序號(hào)項(xiàng)目數(shù)量項(xiàng)目簡(jiǎn)介總價(jià)__(元)
1.西大門活動(dòng)噴畫_張
2.兌獎(jiǎng)臺(tái)_張
3.工作人員坐椅_張
4.彩紙___張
5.燈籠___個(gè)
6.麥克筆__支黑色
7.獎(jiǎng)品___份
8.不可預(yù)計(jì)費(fèi)用
費(fèi)用總計(jì)：___元整
2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文3一、主題來(lái)源
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，選擇這一主題活動(dòng)正符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。幼兒已經(jīng)有中秋節(jié)慶祝的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解。此次開展中秋節(jié)慶?；顒?dòng)，更注重的是讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和各時(shí)各地不同的慶祝習(xí)俗，以及感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋節(jié)的歌曲、賀卡、動(dòng)畫、精美的月餅盒等。
二、總體活動(dòng)目標(biāo)
1、讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來(lái)歷。
2、豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。
3、了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂(lè)趣。
三、主題開展時(shí)間
_月_日至_日為期一個(gè)周的“快樂(lè)中秋節(jié)”活動(dòng)。
四、活動(dòng)類型
1、聽(tīng)一聽(tīng)：聽(tīng)一個(gè)關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事。
例如：《嫦娥奔月》、《天狗吃月》、《中秋節(jié)的由來(lái)》。
2、做一做：用橡皮泥做一個(gè)月餅。
3、畫一畫：“小手畫月餅”，“月亮婆婆”，鼓勵(lì)幼兒以繪畫的方式設(shè)計(jì)月餅圖案。
4、讀一讀：學(xué)習(xí)朗讀一首中秋節(jié)的古詩(shī)或者宋詞。
例如：唐詩(shī)《靜夜思》、《中秋夜》、宋詞《明月幾時(shí)有》等。
五、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
1、中秋節(jié)前，各班教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)及渲染以“快樂(lè)中秋”為主題氣氛的環(huán)境。
例如“團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋”圖文并茂的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者是關(guān)于“中秋節(jié)的傳統(tǒng)故事”的圖文并茂資料或者“中秋詩(shī)詞”等等。
2、“情意濃濃，愛(ài)滿中秋”賀卡展。
(大班)
3、“慶中秋燈籠大匯演”親子制作比賽。
(中班)
4、“慶中秋燈籠大匯演”作品展示。
(小班)
5、舉辦小小作品展示“我設(shè)計(jì)的月餅圖案”。
大班)
六、家園共育
1、建議家長(zhǎng)給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩(shī)。
2、鼓勵(lì)家長(zhǎng)幫助收集各種各樣的月餅盒、月餅禮品袋、中秋節(jié)賀卡、圖片、燈籠等資料創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境。
七、分散活動(dòng)的配合
1、陽(yáng)光超市體驗(yàn)——由家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)各種各樣的月餅(放園后)。
2、自助餐——月餅品嘗大會(huì)(全體幼兒)。
3、創(chuàng)意月餅比賽、親子“情意濃濃，愛(ài)滿中秋”賀卡展——(大班)
八、活動(dòng)內(nèi)容建議
(結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)來(lái)展開)
1、社會(huì)：《節(jié)日的街道》、《中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)》、《大家一起吃月餅》、《一起過(guò)中秋》。
2、語(yǔ)言：《月亮的遐想》、兒歌：《我與月亮的對(duì)話》、《漂亮的月餅盒》、《月亮船》《各種各樣的月餅》、古詩(shī)《靜夜思》《月餅的味道》、《嫦娥奔月》、《明月幾時(shí)有》。
3、科學(xué)：《會(huì)變的月亮》、《月亮上面有點(diǎn)啥?》、小班《數(shù)月餅》、分類;
大班統(tǒng)計(jì)《月餅品牌》、《月餅的生產(chǎn)廠家》、《等分月餅》。
4、藝術(shù)：《欣賞各種各樣的月餅盒包裝》、《設(shè)計(jì)月餅圖案》、《我為媽媽做燈籠》歌曲《爺爺為我打月餅》、《月亮婆婆喜歡我》。
中秋的月兒圓圓、中秋的月餅香香，中秋的話兒甜甜，中秋的快樂(lè)多多……希望通過(guò)中秋節(jié)的系列主題活動(dòng)，讓孩子們了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的許多習(xí)俗，更讓孩子學(xué)會(huì)分享、體驗(yàn)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣吧。
2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文4一、活動(dòng)背景
八月十五中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢佳節(jié)倍思親，月餅便成了我們饋贈(zèng)親友，表達(dá)祝福的禮品。
二、活動(dòng)主題
佳節(jié)倍思親，月餅傳真情
三、活動(dòng)目的
1、樹立__的人文形象，同時(shí)促進(jìn)銷售額的提高
2、為顧客提供便利，吸引更多顧客群
3、增加企業(yè)的知名度和美譽(yù)度
4、傳播企業(yè)形象，提升品牌形象力
四、活動(dòng)時(shí)間
農(nóng)歷_月_------八月__共_天
五、促銷場(chǎng)所
各大商場(chǎng)專柜，超市窗口以及各專營(yíng)店
六、活動(dòng)內(nèi)容
1、開展團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)，團(tuán)購(gòu)優(yōu)惠，方便各單位機(jī)構(gòu)發(fā)放福利，凡一次性購(gòu)物金額滿___元以上者，免費(fèi)送貨(5里內(nèi))。
2、針對(duì)不同人群，研發(fā)出各種價(jià)位不等的月餅禮盒，是饋贈(zèng)親朋，佳節(jié)送禮的首選之品。
3、購(gòu)物滿___元即贈(zèng)精美禮盒，或贈(zèng)送__元代金券一張，可兌換店內(nèi)任何商品。
4、購(gòu)物既送精美禮品一份(糖果等精美小禮品)。
七、宣傳方式
在各銷售地點(diǎn)張貼海報(bào)，印發(fā)傳單，并通過(guò)廣播、電視等媒體進(jìn)行廣告宣傳。
八、店內(nèi)裝飾
餐廳以及大堂的環(huán)境布置，盡量突出“祥和、團(tuán)圓、喜慶”的中秋佳節(jié)氛圍。
九、用餐特色
1、_月__日當(dāng)天，制作一個(gè)特大月餅，白天放在大堂展示，營(yíng)造節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓氣氛。
正式用餐前設(shè)一大香案，將月餅放上香案，請(qǐng)酒店總經(jīng)理和明星代表上來(lái)切開大月餅，并宣布團(tuán)圓餐開始。
2、餐廳中間設(shè)一主桌(__人左右)，供參加團(tuán)圓餐的劇組及明星用。
原則上每個(gè)賓館邀請(qǐng)一個(gè)劇組。
3、根據(jù)游客的需要，制作出經(jīng)濟(jì)等、溫馨等、豪華等的團(tuán)圓宴標(biāo)準(zhǔn)，并分別提供菜單，所列菜單中菜名須有“團(tuán)圓”寓意，具體由酒店落實(shí)。
我公司統(tǒng)一宣傳，具體訂餐由旅行社自行與各酒店聯(lián)系，訂完為止。
2021中秋節(jié)活動(dòng)主題方案范文5一、目的：
1、讓員工過(guò)上一個(gè)愉快的中秋，提高員工士氣。
2、加強(qiáng)員工內(nèi)部的溝通，促進(jìn)員工關(guān)系的進(jìn)一步融洽。
二、時(shí)間：
定在中秋節(jié)前一天
三、地點(diǎn)：
_鎮(zhèn)九龍?zhí)渡矫}
四、參加的人：
公司全體員工
五、相關(guān)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)各位帶好自己應(yīng)該帶的物品。
2、行政部準(zhǔn)備好三份公司員工內(nèi)部通訊錄。
3、大巴車二輛。
4、相機(jī)、cd機(jī)、小音箱、筆記本電腦、麥克風(fēng)。
5、帳篷、席子、小被子、枕頭等睡覺(jué)用品及自己日用品。
6、寫好文字的小卡片(數(shù)量依人數(shù)定，內(nèi)容為每人自己在公司預(yù)先寫好的送給同事的話)。
7、燒烤所用的食物、用具及飲用水。
8、糧食，具體包括。
9、一份好心情，并準(zhǔn)備一些有趣的故事或熟悉幾首歌曲。
10、行政部/企劃部勘探并熟悉地形、地勢(shì)，聯(lián)系好場(chǎng)地，預(yù)先設(shè)計(jì)好活動(dòng)安排。
11、月餅___個(gè)。
六、行程/活動(dòng)流程：
一)當(dāng)天：
1、當(dāng)天于下午16：00準(zhǔn)時(shí)在公司大門口報(bào)到、集中;
請(qǐng)各位留下自己的聯(lián)系電話，以方便到時(shí)聯(lián)系，行政部準(zhǔn)備好三份公司員工內(nèi)部通訊錄。
2、然后乘車前往厚街盤山營(yíng)地(乘車時(shí)間約一個(gè)半小時(shí))抵達(dá)后到a區(qū)扎營(yíng)。
3、夜晚烤大餐，點(diǎn)燃簧火歡樂(lè)派對(duì)、卡拉ok，大家圍成一團(tuán)，談?wù)勑氖拢牧奶欤瑪?shù)數(shù)星星，晚上失眠的員工可以在山頂觀日出。
4、晚上住在帳篷里。
二)第二天：
1、第二天早上先觀光潭景玩玩水、合影。
2、約10點(diǎn)后徒步到b區(qū)活動(dòng)。
3、飽餐午飯后，可以參加二軍對(duì)壘水槍交鋒戰(zhàn)，還可以釣大魚，泡潭水和玩玩有益身心健康的游戲節(jié)目。
4、約14：30集中下山，乘車返回東莞原集中地點(diǎn)，結(jié)束活動(dòng)。
七、費(fèi)用：
80-100元/人(含乘車費(fèi)用)左右，基本的活動(dòng)費(fèi)用由公司出，私人的購(gòu)物行為則由員工自己出。
八、策劃與執(zhí)行：
策劃：企劃部。
執(zhí)行：行政部。
中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文第2篇
今年的重陽(yáng)節(jié)，我們家也過(guò)得很有意義。這天，我剛起床，只見(jiàn)桌子上已經(jīng)擺著兩塊圓圓的、厚厚的糕點(diǎn)，見(jiàn)我一臉的疑惑，爺爺解釋道：“今天是重陽(yáng)節(jié)，這就是人們常說(shuō)的重陽(yáng)糕?！薄班?！”我情不自禁地拿起爺爺已經(jīng)切好的一小塊糕，邊吃邊問(wèn)：“那重陽(yáng)節(jié)還有哪些習(xí)俗啊，爺爺你快告訴我吧！”
爺爺見(jiàn)我這么感興趣，就讓我坐在他身邊，竹筒倒豆子般把他知道的一五一十地說(shuō)了起來(lái)。
古代，民間在九月初九有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代詩(shī)人的登高詩(shī)有很多，杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要做成9層，像寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插上一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文第3篇
【關(guān)鍵詞】學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物，是推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，作為語(yǔ)文學(xué)科，天生具有優(yōu)勢(shì)。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對(duì)其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。
一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化
誦讀可以說(shuō)是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過(guò)眼睛將知識(shí)傳遞到大腦，大腦再進(jìn)行思考后，用嘴巴讀出來(lái)，最后再傳達(dá)到耳朵里，這種周而復(fù)始的過(guò)程能將知識(shí)點(diǎn)記憶牢固。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典，是歷史發(fā)展的沉淀物，同時(shí)也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如，可讓學(xué)生誦讀一些較為簡(jiǎn)單的《千家詩(shī)》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美，而且還能加深記憶，更能從中感受到民族文化的魅力之所在。
二、傳統(tǒng)文化教育從低年級(jí)教學(xué)開始
低年級(jí)的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識(shí)字。因此，語(yǔ)文教師在講解字詞的同時(shí)也要不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文明的精神，這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識(shí)能力是不斷上升的，此時(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如，多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就，更利于培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。例如，在講解《孔子拜師》一文時(shí)，要有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神，用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩(shī)詞的美，養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操
語(yǔ)文教材中有很多語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)又朗朗上口的古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語(yǔ)文教師在教學(xué)中既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生去背誦簡(jiǎn)單易背的古詩(shī)詞，也要深挖古詩(shī)詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識(shí)，比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來(lái)的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”抒發(fā)出來(lái)的是詩(shī)人極度渴望報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)。
在詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓，通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚(yáng)者。
四、結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊(yùn)，走出課堂，走進(jìn)生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)，中秋節(jié)等。作為語(yǔ)文教師，就可以借用某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為引子，再結(jié)合生活實(shí)際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如，在端午節(jié)快來(lái)臨之時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如，端午節(jié)還有哪些名稱？端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)？大家了解屈原的一些事跡嗎？再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文，再以黑板報(bào)、講故事等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地去探究、體驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐感受去體驗(yàn)文化的內(nèi)涵。這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。
總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn)，如果不對(duì)其傳承，這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會(huì)逐漸降低。在當(dāng)下，西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀的時(shí)候，作為語(yǔ)文教師，捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，從小學(xué)階段就開始引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，對(duì)幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]房殊.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，11：277-278.
[2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中[J].中國(guó)校外教育，2015，25：100.
[3]苑金茹，劉華，劉舒菁.將傳統(tǒng)文化的“歷史母體”融入校園文化的“現(xiàn)實(shí)土壤”.思想理論教育：新德育，2006（09）.
中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文第4篇
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)教育;傳統(tǒng)文化
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。而國(guó)學(xué)，“就形式而言，國(guó)學(xué)是中華文明的主要載體”，“就內(nèi)涵而言，國(guó)學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)”。因此，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)，并充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的當(dāng)代教育價(jià)值，不僅是新課標(biāo)的要求，對(duì)民族文化的傳承、弘揚(yáng)，對(duì)民族精神的培育及受教育者的身心發(fā)展，都具有重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把語(yǔ)文教學(xué)與弘揚(yáng)國(guó)學(xué)結(jié)合起來(lái)？如何利用語(yǔ)文教學(xué)中課堂主渠道的作用，喚發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，富于國(guó)學(xué)教育更加蓬勃旺盛的生命力，以保證我國(guó)國(guó)學(xué)教育的持續(xù)發(fā)展？語(yǔ)文教師應(yīng)該利用語(yǔ)文教學(xué)這一便利的平臺(tái)，努力在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系，身體力行地用國(guó)學(xué)的智慧之光點(diǎn)亮學(xué)生的心燈。下面，圍繞這些問(wèn)題做了一些粗淺的探討：
一、“國(guó)學(xué)”之定義
“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”有著特定的社會(huì)歷史涵義，它根植于中華文化土壤，歷經(jīng)數(shù)千年演變，形成了以儒學(xué)為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國(guó)學(xué)教育最主要的特點(diǎn)是它鮮明的人文精神，這種人文精神表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)人生的意義，具體地講就是注重人生倫理價(jià)值與藝術(shù)品味，注重人生的自我修養(yǎng)。我們?cè)谡n堂上教會(huì)學(xué)生去解讀和品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，對(duì)其蘊(yùn)含的民族文化精髓進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)之余，更要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，密切結(jié)合時(shí)代品質(zhì)，譜寫出更加優(yōu)秀的文化。
二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系
1. 巧用教材，適機(jī)切入，使之成為傳授國(guó)學(xué)教育的有效載體。
以人教版初中語(yǔ)文為例，7-9年級(jí)全部課文中有國(guó)學(xué)篇目80余篇，占全部課文的40%，加之課后十首古詩(shī)詞、名著導(dǎo)讀、綜合性學(xué)習(xí)等，形成了一個(gè)巨大的國(guó)學(xué)教育資源庫(kù)。
以上任意一課或一個(gè)環(huán)節(jié)都可作為開展國(guó)學(xué)教育的切入點(diǎn)。如《<論語(yǔ)>十則》中的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”指導(dǎo)我們對(duì)朋友要以誠(chéng)相待。教學(xué)中，可用先賢的言論來(lái)教育學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的美德?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“色愈恭，禮愈至”讓我們看到傳統(tǒng)文化中尊師重道的實(shí)例，語(yǔ)文教學(xué)中可以此為契機(jī)，對(duì)比時(shí)下學(xué)生的浮躁、目無(wú)尊長(zhǎng)等現(xiàn)象，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重道、吃苦耐勞等傳統(tǒng)文化。教師不須一言說(shuō)教，學(xué)生自然能感受到文學(xué)形象的人格魅力。在作品的情感熏陶中，學(xué)生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠(chéng)信美德潛移默化的影響。
2. 由點(diǎn)及面，改編教材，橫向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程中的重要地位，而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教材中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典名著、戲劇，亦或是建筑、繪畫、諺語(yǔ)、民俗等國(guó)學(xué)教育內(nèi)容在書中都能找到。我們可深挖教材主題內(nèi)涵，由點(diǎn)及面，以主題為單位，重組單元，改編教材。如，愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫照，他在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人點(diǎn)名自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3. 循序漸進(jìn)，梯度開展，縱向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)體系，應(yīng)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，分階段推進(jìn)國(guó)學(xué)教育。
七年級(jí)階段：在七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“立志”“誠(chéng)信”“孝悌”“為學(xué)”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。使學(xué)生在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以后，對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)和勤奮的態(tài)度。在知識(shí)的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、精神的磨練、人格的培養(yǎng)等方面有所獲益。
八年級(jí)階段：在八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“寬容”“毅力”“惜時(shí)”“節(jié)儉”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。意在教會(huì)學(xué)生在待人處事上善于調(diào)節(jié)自己的身心，凡是包容。在生活學(xué)習(xí)中，不畏困難、挫折，能懂得“一寸光陰一寸金”的道理，珍惜時(shí)間、珍惜青春。勤儉節(jié)約是我國(guó)傳統(tǒng)美德，即使是物質(zhì)生活日益提高的今天，作為新時(shí)代的學(xué)生，也應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
九年級(jí)階段：在九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中圍繞“得失”“愛(ài)國(guó)”“審美”“和諧”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。九年級(jí)學(xué)生強(qiáng)調(diào)其爭(zhēng)取人生觀的建立，面臨升學(xué)壓力，學(xué)生如何保持正確的心態(tài)，樹立正確的人生觀，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)予以關(guān)注的問(wèn)題。這一階段學(xué)生已經(jīng)形成了一定的自我意識(shí)，容易表現(xiàn)出叛逆的情緒和沖動(dòng)的行為，而國(guó)學(xué)教育和文化的熏陶才能平衡學(xué)習(xí)的坐標(biāo)，調(diào)節(jié)得失心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心，提高審美情趣，構(gòu)筑和諧生活，是時(shí)代教育的主題，也是國(guó)學(xué)教育真正走進(jìn)學(xué)校、融入教學(xué)的表現(xiàn)。
4. 理念更新，教法靈活，形式多樣地開展國(guó)學(xué)教育。
（1）誦讀經(jīng)典，熏陶學(xué)生的道德情操;熟讀成誦進(jìn)行語(yǔ)言積累是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多。每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過(guò)程;是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過(guò)程;也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過(guò)程。
（2）氛圍熏陶，加深學(xué)生的經(jīng)典記憶;通過(guò)誦讀，使學(xué)生體會(huì)作品中蘊(yùn)含的自然美、人性美，進(jìn)一步領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深。從而激發(fā)學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)的興趣，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。在學(xué)校和班級(jí)的布置中也可以體現(xiàn)這些內(nèi)容，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“國(guó)學(xué)文化”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。此外，還可利用板報(bào)、手抄報(bào)、每日的校園廣播作為宣傳陣地。還有，在學(xué)校定期舉行的以班為單位進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，都會(huì)是一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。
（3）傳統(tǒng)節(jié)日，抓住學(xué)生的體驗(yàn)機(jī)會(huì);傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過(guò)出板報(bào)，開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，作為語(yǔ)文教師，何樂(lè)而不為呢。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 劉心武.國(guó)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀[M] .科普教育，2007.
[2] 章太炎.國(guó)學(xué)概論[M].上海古籍出版社，2002.
[3] 紀(jì)寶成.重估國(guó)學(xué)的價(jià)值[N].南方周末，2005.
中秋節(jié)有哪些古詩(shī)范文第5篇
一、感知藝術(shù)形象
詩(shī)詞的藝術(shù)形象指的是詩(shī)詞作品創(chuàng)造出來(lái)的，寄寓作者思想感情和生活理想的具體形象，可分為人物形象和景物形象(即意象)。感知古詩(shī)詞的藝術(shù)形象，必須根據(jù)詩(shī)詞描寫的具體形象與畫面準(zhǔn)確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。形象的意義包括作者的情感、理想、情操等。有時(shí)詩(shī)句中運(yùn)用了含蓄、象征、雙關(guān)、比擬等手法，就要注意體察詩(shī)人的寫作意圖，結(jié)合詩(shī)人的人世際遇，展開聯(lián)想，深入分析。
設(shè)題方式如2011年中考試題江蘇泰州市：“結(jié)合具體詞句，分析詩(shī)中李白的形象?！苯K宿遷市：“這首詩(shī)選用了哪些景物來(lái)表現(xiàn)初夏的特點(diǎn)?”甘肅天水市：“詩(shī)的前兩句寫出了梨花的哪些特點(diǎn)?”
例1.(2011年湖北黃岡、鄂州、隨州卷)
春望 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
請(qǐng)對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)刻畫的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。
[試題評(píng)析]對(duì)于景物形象，平時(shí)要積累其寓示或象征的固定意義，并結(jié)合詩(shī)句關(guān)鍵詞與細(xì)節(jié)體會(huì)其特點(diǎn)和蘊(yùn)含的情感。鑒賞人物形象，要充分感知人物的精神內(nèi)涵，有時(shí)還要注意形象是以比喻或比擬的方式出現(xiàn)。感知理解時(shí)，要識(shí)別形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或間接抒發(fā)了什么思想感情等等。這道題詩(shī)中的人物形象就是抒情主人公，即詩(shī)人自己，抓住“白頭”“搔短”“不勝簪”等顯露的形象特點(diǎn)，結(jié)合全詩(shī)“感”“恨”的情感基調(diào)，就能體察詩(shī)人內(nèi)心的感情、精神和品質(zhì)。
[答案示例]描畫了詩(shī)人蒼老的形象，表達(dá)了詩(shī)人悲涼的心情。
二、品析煉字佳句
品析煉字佳句，是中考古詩(shī)詞鑒賞關(guān)注的熱點(diǎn)，是理解詩(shī)詞思想感情和藝術(shù)手法的有效途徑。古詩(shī)詞講究煉字煉句，以期獲得語(yǔ)言上獨(dú)特的審美效果和特殊的藝術(shù)魅力。煉字，主要是領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵性動(dòng)詞、形容詞及詩(shī)眼、詞眼；佳句，主要是品評(píng)具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解題時(shí)通常先要明確手法；再闡明其語(yǔ)表義，有時(shí)還要挖掘它的深層義或言外之意；然后展開想象，描繪該句景象或形象；最后點(diǎn)明其思想感情、表達(dá)作用、創(chuàng)設(shè)意境或藝術(shù)效果。
設(shè)題方式如2011年中考試題廣西河池市：“請(qǐng)對(duì)‘月下飛天鏡，云生結(jié)海樓’作簡(jiǎn)要賞析。”浙江義烏市：“‘一路稻花誰(shuí)是主?紅蜻蜓伴綠螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，請(qǐng)寫出你的理解?！焙颖笔。骸昂?jiǎn)析‘轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠’一句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！?/p>
例2.(2011年四川瀘州卷)
襄邑道中 陳與義
飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。
臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。
[注]這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。
①本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
②本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
[試題評(píng)析]這道題是純粹的語(yǔ)言賞析題，既要體會(huì)“飛”的多重意蘊(yùn)，又要體會(huì)名句的妙處，詞句均有，從表及里，充分挖掘詩(shī)歌表情達(dá)意的內(nèi)涵。古人講究篇中煉句，句中煉字，鑒賞煉字，必須堅(jiān)持整體性原則和內(nèi)容與形式兼顧的原則，應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨、情思、藝術(shù)境界從遣詞、造句、色彩、動(dòng)靜、修辭、效果等不同方面來(lái)體會(huì)。詩(shī)前兩句景中含情，聯(lián)系下旬船速之快和“注”中“進(jìn)京待選”，就可從表層描繪中感受花飛的盛景和從深層襯托中感受花飛的心情。后兩句寫云，寫詩(shī)人的感受，這種感受既有詩(shī)人富有情趣的錯(cuò)覺(jué)，又有詩(shī)人“與云俱東”的抱負(fù)和信心，同時(shí)還蘊(yùn)含哲理。
[答案示例]①描繪了(暮春時(shí)節(jié))落英繽紛的美麗盛景；表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。②運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)(或以動(dòng)襯動(dòng))的寫法，寫出了因船云俱動(dòng)，使人誤以為云不動(dòng)的情趣。詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理(與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙)。
三、描述意境畫面
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！币饩常褪窃?shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，簡(jiǎn)言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。體會(huì)意境，就要反復(fù)揣摩詩(shī)詞中融入情感的形象，借助聯(lián)想和想象，理解感受“此時(shí)”“此景…此人”的“此情”，從而把握詩(shī)詞的畫面氣氛和思想感情。解題時(shí)要注意三個(gè)要點(diǎn)：一是抓住主要景物，用流暢優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中的圖景畫面；二是用生動(dòng)的詞語(yǔ)點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)(如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃等)；三是用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括作者的情感(如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、壯志難酬等)。
設(shè)題方式如2011年中考試題浙江湖州市：“詩(shī)的三、四句展現(xiàn)了怎樣的情景?請(qǐng)用幾句話進(jìn)行描述?！彼拇ǔ啥际校骸斑@首詩(shī)用‘露濕秋香滿池岸’來(lái)描寫在秋天早晨開放的景象，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩(shī)句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)?！标兾魇。骸耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述?！?/p>
例3.(2011年廣東清遠(yuǎn)卷、河北承德卷)
錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。
[試題評(píng)析]中考對(duì)意境的賞析，基本是用自己的語(yǔ)言描述具體生動(dòng)的畫面。描述畫面，也需要感受作者的思想情感，否則所描繪的畫面就與作者所表達(dá)的情境不符。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，充分展現(xiàn)詩(shī)詞中形象的特征；二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求形象生動(dòng)。有時(shí)還需把營(yíng)造的氛圍或圖景用一句話點(diǎn)示出來(lái)。此題要抓住初春景物“鶯”“燕”的特征，充分展現(xiàn)生機(jī)勃勃的春意，表達(dá)了詩(shī)人發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)到來(lái)的無(wú)限喜悅之情。
[答案示例]鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭(zhēng)先恐后地飛到向陽(yáng)的樹上歌唱啼鳴；燕是春的信使，不知誰(shuí)家的新燕已開始在湖邊啄泥銜草，筑建新巢。
四、把握情感主旨
詩(shī)詞中會(huì)傾注作者強(qiáng)烈的思想感情，近年
來(lái)，情感主旨類試題一直是詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)熱點(diǎn)。古詩(shī)詞思想感情鑒賞，可以細(xì)化為幾個(gè)方面：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括詩(shī)人或形象的情感，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵等。詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想感情一般有憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、懷古傷今、憤世嫉俗、寄情山水、煩悶抑郁等。要想準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的情感主旨，就要從詩(shī)詞標(biāo)題、反映的題材、關(guān)鍵詞句、形象意境、作者生活時(shí)代與人生經(jīng)歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩(shī)詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。
設(shè)題方式如2011年中考試題云南德宏州：“全詩(shī)最后兩句，寄托了詩(shī)人怎樣的情懷?”青海?。骸啊疂峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)’揭示了詞人和征夫們?cè)鯓拥男睦?”湖南婁底市：“這首詩(shī)借‘巴山夜雨’之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?”
例4.(2011年江蘇泰州卷)閱讀杜甫的《不見(jiàn)》一詩(shī)，完成下題。
不見(jiàn)李生久，徉狂真可哀!
世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來(lái)。
[注]這首詩(shī)寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。②匡山：李白少時(shí)讀書的大匡山，在今四川北部。
閱讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。
[試題評(píng)析]詩(shī)詞中的情感主旨，可以是具體的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中單一的抒發(fā)，也可以是多方面多層次的表現(xiàn)。此詩(shī)注重考查學(xué)生整體感悟和局部理解的能力，解答時(shí)應(yīng)分四步：讀全詩(shī)語(yǔ)句，揣題目注釋，抓意象情詞，悟感情傾向。從題目、注釋和內(nèi)容可知寫的是對(duì)李白的懷念，抓住詩(shī)中表露情感的詞語(yǔ)(如“哀”“憐”)和形象的刻畫(李白的奇才、世人的嫉恨及詩(shī)人的感嘆)，以及頷聯(lián)的對(duì)比和尾聯(lián)的渴盼，就可明確詩(shī)人情感的指向，進(jìn)而歸納出詩(shī)人的思想感情。
[答案示例]對(duì)好友的掛念，對(duì)李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。
五、分析手法技巧
手法技巧是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，以手法技巧設(shè)題，是古詩(shī)詞鑒賞的又一大熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確答題，首先，必須熟悉一些常用的表現(xiàn)手法；其次，要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行全面多角度分析。詩(shī)詞中的手法技巧通常包括表達(dá)方式(描寫、抒情、記敘、議論)、修辭手法(比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、借代、用典、對(duì)偶)、寫作手法(對(duì)比、象征、襯托或烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、渲染、觀察或感覺(jué)角度、照應(yīng)、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等)三大類。分析解答時(shí)，首先要準(zhǔn)確指出詩(shī)中用了什么手法技巧；然后結(jié)合詩(shī)句舉例分析這種手法的具體運(yùn)用；最后點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情、旨意或在結(jié)構(gòu)安排、審美效果等方面的作用。
設(shè)題方式如2011年中考試題貴州遵義市：“‘此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州’采用了什么抒情方式，抒發(fā)了作者怎樣的感情?”湖南懷化市：“人們對(duì)這首詩(shī)的后兩句頗為喜愛(ài)，請(qǐng)從表現(xiàn)手法上對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析?！睂幭膮^(qū)：.“以下面《蒹葭》中詩(shī)句為例，說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》突出的藝術(shù)手法?！?/p>
例5.(2011年廣西來(lái)賓卷)
觀滄?！〔懿?/p>
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以咪志。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的主要寫作特色。(寫出兩點(diǎn)即可)
[試題評(píng)析]此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的領(lǐng)悟和賞析能力。解答這類題，既要從詩(shī)歌的整體構(gòu)思上去把握，又要從關(guān)鍵語(yǔ)句上去理解，從多個(gè)角度來(lái)品讀感受。答題應(yīng)抓住兩點(diǎn)：一是找出表現(xiàn)手法，二是結(jié)合具體的詩(shī)句分析其表達(dá)效果。這首詩(shī)是一首寫景抒情詩(shī)，既要分析表現(xiàn)景物的技法，如動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)并用，又要分析景中融入的雄心壯志，特別要對(duì)全詩(shī)名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”細(xì)細(xì)品析。
[答案示例]情景交融：借大海的宏偉廣闊抒發(fā)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。虛實(shí)結(jié)合：寫景為實(shí)，想象為虛。動(dòng)靜結(jié)合：水的動(dòng)，島的靜，樹木百草的靜，秋風(fēng)洪波的動(dòng)。運(yùn)用夸張和對(duì)偶寫出了大海吞吐日月星辰的宏偉氣勢(shì)。
六、比較風(fēng)格題材
比較古詩(shī)詞，可以在同一詩(shī)詞中比較版本差異、字詞替換、前人評(píng)析與今人賞析等，也可在不同的詩(shī)詞中比較同一詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，比較不同詩(shī)人在同一題材下景物、形象、意境、情感、手法等的異同。比較鑒賞有時(shí)要同時(shí)品讀兩首詩(shī)詞，它可以把同一或不同的形象、情感和手法區(qū)別得更加鮮明，從而對(duì)詩(shī)詞理解更深入，感悟更透徹。開放性大，要求高，有一定難度，故近幾年詩(shī)詞比較鑒賞題有所減少。賞析時(shí)只要我們知曉、對(duì)比詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格(如蒼涼雄壯、豪放曠達(dá)、沉郁悲壯、凄婉柔麗、傷感纏綿、委婉含蓄、清新自然等)與題材內(nèi)容(如借景抒情、托物言志、山水田園、詠史懷古、贈(zèng)友送別、羈旅思鄉(xiāng)、邊塞征戰(zhàn)等)的異同，就能快速了解詩(shī)詞內(nèi)容，把握其情感與要旨。
設(shè)題方式如2011年中考試題甘肅天水市：“[甲]詞[乙]詩(shī)所表達(dá)的思想感情有什么不同?”江蘇連云港市：“為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明?！苯髂喜校骸斑@兩首詞分別是詞人南渡前后的作品，它們?cè)谇楦猩嫌泻尾煌?”
例6.(2011年山東濰坊卷)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成后題。
[雙調(diào)]壽陽(yáng)曲 江天暮雪 馬致遠(yuǎn)
天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。
江上晚來(lái)堪畫處，釣魚人一蓑歸去。
江 雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
①這兩首詩(shī)歌描繪的畫面有何不同寧
②寄托了兩位詩(shī)人什么樣的共同情感寧
[試題評(píng)析]有比較才能有鑒別，才能有深刻的感悟與理解，也容易有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。古詩(shī)詞的歸類比較賞析，通常選擇題材類似而風(fēng)格有差異的作品，考查的內(nèi)容主要是比較詩(shī)詞在形象、內(nèi)容、意境、情感、手法等方面的異同點(diǎn)。例題中兩首詩(shī)歌都是寫雪景以及雪天中的“釣魚人”，營(yíng)造出廓遠(yuǎn)曠茫的境界，但一個(gè)是動(dòng)，迎風(fēng)賞雪，超然自得；一個(gè)是靜，頂風(fēng)冒雪，凄清幽獨(dú)。答題時(shí)要抓住詩(shī)詞中的意象，構(gòu)想情境，聯(lián)系作者的境況、身世和情感寄托、人格志向來(lái)分析。
[答案示例]①《江天暮雪》描繪動(dòng)態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無(wú)鳥、萬(wàn)徑無(wú)人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。②都通過(guò)孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。
七、關(guān)注探究運(yùn)用
在新課程背景下，古詩(shī)詞鑒賞更注重開放性、綜合性和實(shí)踐性。題型的設(shè)計(jì)，以課本知識(shí)為基礎(chǔ)，向?qū)嶋H能力、社會(huì)生活、課外操作延伸。這類題關(guān)注探究和實(shí)際運(yùn)用，要求考生發(fā)掘意蘊(yùn)、探討問(wèn)題、聯(lián)系生活、實(shí)踐感悟，這樣縮短了文言與生活的距離，活躍了學(xué)生思維，真正做到了學(xué)以致用。它以活動(dòng)為載體，以辨思為方式，以運(yùn)用為目的，
結(jié)合探究、名著、對(duì)聯(lián)、口語(yǔ)交際、音樂(lè)圖畫、現(xiàn)代詩(shī)文、地域文化、節(jié)日文化等方式，讓學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)中、在綜合實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的典雅與魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)詞、愛(ài)詩(shī)詞、用詩(shī)詞的興趣。
設(shè)題方式如2011年中考試題浙江金華、麗水市：“這首詩(shī)只寫村野風(fēng)光，沒(méi)有具體寫友人和別墅，這樣寫符合題意嗎?為什么?”四川宜賓市：“有人認(rèn)為作為英雄人物的文天祥，在詩(shī)中感慨‘惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁’，顯得消極悲觀，你是否同意?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！备＝ㄈ菔校骸跋铝性?shī)句所表現(xiàn)的共同的文化內(nèi)涵有哪些?”福建廈門市更是以“鷺島競(jìng)飛鳶”為綜合性學(xué)習(xí)將詩(shī)詞鑒賞融入活動(dòng)中進(jìn)行設(shè)題考查。
例7.(2011年遼寧沈陽(yáng)卷)某班開展了一次“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)，下面是同學(xué)搜集的資料。閱讀后，按要求回答問(wèn)題。材料一：
中國(guó)上古時(shí)期就有嫦娥奔月的神話傳說(shuō)，古人更有“秋暮夕(祭)月”的習(xí)俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節(jié)定為固定節(jié)日；兩宋時(shí)期形成了中秋吃月餅的風(fēng)俗，取“人月共圓”之意。這一風(fēng)俗延續(xù)至今。材料=：
“中國(guó)月文化”資料采集卡
類別：借月抒情詩(shī).
編號(hào)：001
海上生明月，天涯共此時(shí)。(唐?張九齡)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。
(唐?王昌齡)
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
(唐?李白)
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
(南唐?李煜)
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(宋?蘇軾)
①綜合材料一和材料二的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。
②請(qǐng)為“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)擬一則宣傳語(yǔ)。(要求至少用一種修辭方法)
[試題評(píng)析]將詩(shī)詞與探究相結(jié)合，在綜合實(shí)踐中理解運(yùn)用，無(wú)疑是一種有效的學(xué)習(xí)方式。在探究詩(shī)詞的形象、內(nèi)容、情感和手法的過(guò)程中，在演說(shuō)、歸類、聽(tīng)唱等活動(dòng)中運(yùn)用詩(shī)詞，是詩(shī)詞鑒賞走向開放、走向生活的常見(jiàn)方式。詩(shī)詞中一些寄托作者主觀情思的經(jīng)典意象，已經(jīng)形成一種文化，體現(xiàn)某種情愫、品格或志向，如“月”就代表思鄉(xiāng)、懷人。此題材料詩(shī)文結(jié)合，要求學(xué)生從中探究形象的共同規(guī)律，進(jìn)而概括出新的內(nèi)涵特點(diǎn)，并結(jié)合主題擬寫宣傳語(yǔ)，進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。
