小學古詩詞教學論文

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小學古詩詞教學論文范文第1篇

關鍵詞：新課標；小學語文；人文教育

新課程標準要求，小學生必須要能夠理解并背誦教材中精選的古詩詞，這對學生學習能力、理解能力以及閱讀能力的提升均有較大幫助，也是培養小學生人文素養的主要途徑之一。小學生在理解并誦讀古詩詞的過程中可以不斷提升自己的品位以及氣質，并充分感受到生命的靈動，使小學生接受深層次的人性教育。

一、通過體味意境培養小學生的人文精神

古詩詞中蘊含的豐富情感多是通過各種各樣的意境表現出來，教師在教學中可以創設一定的情景引領小學生去體驗并感受詩人的情感。學生在體驗的過程中可以充分發揮自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不斷提高自己的審美水平，形成健康積極的樂觀情懷，凈化自己的思想以及情感，對培養小學生的人文精神有很大幫助。

二、通過理解內涵培養小學生的人文情懷

詩人一般是通過詩詞來抒發自己的內心情感，學生在

理解詩詞內涵的過程中可以不斷豐富自己的感受，并真切

地體會到人與人之間的情感。他們在理解不同內涵的詩詞的過程中可以培養自己的愛國熱情以及感恩意識等，進而

使其不斷端正自己的行為，培養自身良好的思想品質，對小學生樹立正確的學習意識、生活意識以及思想認識有很大

幫助。

三、通過詩詞朗誦來培養小學生的人文情感

小學教材中的古詩詞大部分都有極強的節奏及韻律，小學生在朗讀以及背誦的過程中可以逐漸感受并體驗到詩詞傳達的情感內涵。在這個過程中，教師必須要對學生進行適時的引導，讓小學生在節奏的平仄起伏以及樂感的體驗中受到詩詞美感以及情感的熏陶，不斷培養自己的人文情感，培養自己的學習能力，使學生的情感更加豐富。

在新課程標準下，學校不但要培養學生的文化知識，同時還要注重對學生思想認識的培養，尤其是小學生的思想認識還不夠成熟，極易受到外界不良因素的影響。學習古詩詞可以使學生在感受以及體驗的過程中不斷培養自身的人文情感以及人文精神，對其成長及發展極其重要。

參考文獻：

[1]陳怡潔.論新課標下的小學語文古詩詞教學[J].吉林教育，2009（35）.

小學古詩詞教學論文范文第2篇

我國是一個文明古國，幾千年的文學之宗是詩，從唐詩宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經典，知識廣泛，包容博厚，辭章精華，內涵豐富。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生長的深厚土壤。燦若星空的優秀詩篇，熏陶著、滋養著無數的中華兒女。“熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟”。正是國人醉心詩詞，熱戀古文化的真實寫照，詩歌的節奏始終激蕩在我們民族的血脈中。

二、課題界定與理論依據

（一）課題界定

古詩文：是根據小學生身心特點，選取中國傳統文化中，久經歷史考驗的具有普遍心性修養意義的詩文典籍，是人類智慧的結晶，又是開啟人類智慧的工具。

經典：指內容豐富、博大精深的中華名族優秀的傳統文化。

誦讀：通讀與精讀相結合，既側重在讀準字音、理解詞語、讀通句子的基礎上，掌握句讀、語氣、停頓，又側重字斟句酌、深入研究、發現問題、提出問題上；美讀與品讀相結合。既讀出節奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美、品味語言的意境美。

（二）、課題理論依據

1、《語文新課程標準》的要求。《語文新課程標準》明確指出：能正確把握語文教育的特點上要求1―6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，強調“學生能誦讀經典詩文，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”2、人本主義理論。人本主義教學觀認為，我們面對的學生，他們是有主觀能動性的個體，都蘊藏著獨立的潛能。小學古詩文教學與經典誦讀整合研究，能培養學生的語文素養和積淀深厚的文化底蘊，體現了以學生的終身發展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學理論。教育心理學研究表明，在兒童的記憶庫中，豐富的語言材料的儲備是理解和運用語言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎。

三、課題研究目標

1、通過本課題研究，營造良好的讀書氛圍，激發學生對古詩文的興趣和對傳統文化的熱愛，能背誦一定量的經典詩文，豐富學生的語言積累，提高學生的讀寫水平和人文修養。2、 通過對誦讀經典詩文與古詩文課堂教學整合研究，探索經典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構建古詩文“知―讀―悟―拓”課堂教學模式。3、通過對羅浮文化資源的收集、開發和整理，使學生感受到傳統文化的博大精深，培養學生熱愛家鄉的思想感情。4、通過課題實踐與研究，提高教師詩詞文化的教育教學水平，進一步提升教師的文化底蘊和文學素養，促進專業水平的提高。

四、課題研究內容

1、怎樣培養學生誦讀經典古詩文的興趣。通過誦讀經典，培養學生中華民族的傳統美德。2、研究如何把小學古詩文課堂教學與經典誦讀整合，促進學生語文素養的提高。3、新課程下弘揚羅浮文化策略以及古詩文課堂教學模式的研究，增強教師的文化底蘊和文學素養，提高科研能力，促進教育教學水平的提高。4、如何融合新教材古詩詞、羅浮詩詞與《語文課程標準》推薦的課外詩詞，精心篩選，編寫一套以中華古詩文經典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。

五、課題研究方法

1、調查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調查，為研究提供科學依據；2、文獻研究法。 搜集整理相關文獻資料。掌握有關經典誦讀理論和案例。借助理論和經驗，指導實驗研究。3、行動研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學實踐基礎上驗證、修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。4、案例研究法。通過實踐探索與研究，對古詩文教學和鄉土文化研究中的典型案例，進行不斷反思、論證，形成新的道德建設措施，以利于進一步的推廣應用。5、總結研究法。重視資料積累，按研究內容寫出階段性總結。對研究實驗中收集的材料進行整理，總結出具有普遍的意義和推廣價值。

六、課題研究過程

1、準備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關于經典古詩文誦讀的講座，明確經典誦讀對于提升學生語文素養的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學習研究計劃和相關材料，明確本課題研究的內容，各成員確定各自的研究側重點。

2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問卷調查及數據分析。（3）整理新教材有關體現中華民族文化的古詩文，制訂教學方案。（4）開展誦讀經典古詩文語文綜合實踐活動。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結，編寫校本誦讀課本。

3、總結階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學設想等資料匯篇。（2）完成課題總結報告。（3）申請結題；推廣經驗。

七、課題研究的組織機構

1、課題領導小組：組長：邱婉嫦 副組長：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實驗人員：園洲中心小學全體學生3、實驗老師：全校語文教師

八、課題研究措施

1、成立課題組，健全制度，完善機構。為進一步加強課題研究的力度，學校成立課題領導小組，學校負責人直接抓，業務主任具體抓，建立了校長室――教務處――教研組為一體的組織網絡。全體語文老師為具體實施者，做到組織機構細化、層層落實，職能明確，形成規范、務實、高效的工作管理體系。學校建立健全創建活動的各種規章制度，制定了《園洲中心小學經典誦讀實施方案》、《園洲中心小學經典誦讀評估細則》等制度，并落實到位，確保活動制度化、規范化、長期化。

2、開展多種形式的誦讀活動。為檢查和督促同學誦讀古詩文，我們開展多種形式的誦讀活動以，以每學期“假日讀書活動”為契機，要求全體師生都參與誦讀活動。學期初各班定好誦讀計劃，并圍繞學校創書香校園舉行一系列誦讀活動：古詩接龍賽、經典誦讀我能行 、中華經典誦讀會、誦讀小小擂臺賽、誦讀大考場、開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動。以此激發學生誦讀的積極性，讓濃郁的書香味溢滿校園。

3、健全考評長效機制。落實考核評估誦讀活動的開展不能流于形式，注重實效。因此學校制定了詳細的《園洲中心小學經典誦讀實施方案》，對不同年級的誦讀篇目、完成目標、鞏固率提出了明確要求。

九、課題研究預期成果

1、課題實驗報告。2、課題教學論文、案例集、課堂實錄、教學課件。3、教師、學生誦讀成果集。4、園洲中心小學校本誦讀教材《中華傳統文化精選讀本》。

小學古詩詞教學論文范文第3篇

關鍵詞：傳統文化；語文教學；改革

中圖分類號：G424.21　文獻標識碼：A　文章編號：1672-3198(2009)12-0223-02

1　中國優秀傳統文化簡述

在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優秀的文化，這些優秀傳統文化凝結成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。

(1)剛健有為，自強不息。剛健有為，自強不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強不息”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現著中華兒女剛健有為，自強不息的精神。作為中華民族精神的重要內涵，自強不息還表現為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞剛毅品質，“愚公移山”、“精衛填海”的執著，“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災害，再到2008年的5?12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強不息之歌。

(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優秀傳統文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。這些高尚的愛國主義情操激勵著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進取，寄托了古人對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會主義核心價值體系，都完美地表現了中華民族的愛國主義情操。中華民族優秀傳統文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會責任感，對自己國家的憂患意識。

(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應該具有的一種高尚風范。和諧，是中國傳統文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會促使社會穩定，家庭和睦；個人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；而人與自然的和諧能達到“雙贏”，實現可持續發展。“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優秀的傳統思想為中國構建和諧社會奠定了重要的理論基礎。

2　融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革的必要性

隨著教育技術的現代化，我們的教育觀也隨之發生變化，雖然對傳統文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。現代教育實施的是科教興國的戰略，學校天天都在倡導素質教育。盡管素質教育沒有明文規定要學生傳承中國優秀傳統文化，但是素質教育的成功實施卻離不開中國優秀傳統文化作為指引。孔子說：“因材施教”，也體現了素質教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學校里沒有得到真正實現。雖然現代教育主張素質教育、主體教育、科學教育和人文教育、創新教育、實踐教育，表面上是為傳承中國優秀的傳統文化增添了一股新的力量，但真正實施起來卻是滿路荊棘。其原因也是多方面的：

(1)經濟全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時代的到來，人類的實踐也隨著信息化、網絡化實現了跨時空拓展，突破了原有時空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會通過文化價值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構起新的文化關系和模式。當我們吃著麥當勞、肯德基的薯條，喝著可樂，看著美國大片、日本動漫，玩著日韓游戲的時候，國外的學者卻在努力地學習四書五經；當韓國將我國的傳統節日――端午節申請為他們國家專利的時候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個文化沖擊的過程中，中國的優秀傳統文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優秀、最應該學習的優秀傳統文化。

(2)當代青少年對傳統文化認識模糊或興趣淡薄。對中國傳承了幾千年的優秀傳統現在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認識。由于認識的模糊，他們把傳統文化認為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結晶，以為學習了文言文、古詩詞就傳承了傳統文化，殊不知那些東西僅僅是傳統文化的載體。面對四書五經之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統文化所蘊涵的豐富內涵價值。

(3)教學內容枯燥。教學方式單一，教學內容枯燥導致學生對傳統文化不夠重視。關于傳統文化的傳授現在都是采取將四書五經，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進行傳授的方法，這樣就容易導致學生對傳統文化不夠重視，被動地為了考試而學，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點卻沒有拓寬，內容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關于傳統文化的介紹。這樣就導致教學缺乏新意，不足以引起學生對傳統文化的濃厚興趣。

(4)社會傳統文化氛圍稀薄。由于上個世紀的對傳統文化的大肆否定，導致現代青少年的父母對中國優秀傳統文化知識的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統文化的觀念都不夠深入，那么孩子對傳統文化的了解就會越發匱乏。加上現在西方文化的侵入，現在孩子滿口的流行歌曲，網絡詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現象的泛濫，都在警示著當代的人們。因此，傳承中國優秀傳統文化面臨著極大的挑戰。

3　傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革

黨的十七大報告指出；“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優秀傳統文化的繼承與發展也是國家文化軟實力競爭的一個重要組成部分。基礎教育和傳統文化教育是繼承數千年來中華民族積淀起來的優秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優秀傳統文化，注重對學生進行傳統文化的熏陶，將優秀傳統文化融入到語文教學中，推動語文教學改革，教師應義不容辭地承擔起重任。如何將傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，筆者提出以下幾種構想：

(1)將傳統文化教學從語文教學中剝離出來，使其成為一門獨立的科目。當前，中國優秀傳統文化作為一門獨立的科目只有在大學里才開設，然而，中國優秀傳統文化的傳

承應該從小抓起。為了更好的傳承中國優秀的傳統文化，可在小學和中學設立一個專門的科目進行學習，或借鑒大學里的選修課方式，在中小學里設立一些關于我國優秀傳統文化的選修科目。內容可包括國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師也可以不用應試教育的方法閉卷答題，可以讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等等。

(2)拓展課程資源，加強校園文化建設，培養學生對傳統文化的學習興趣。努力弘揚傳統文化，需加強傳統文化教材的研究與開發?拓展課程資源，注重傳統文化中人文內涵對學生的熏陶感染，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師上傳統文化書籍的閱讀指導課，引導學生有目的地閱讀，并讓學生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，創設傳統文化的校園育人氛圍。

(3)改革課堂教學，構建以讀為本、師生互動、活潑高效的課堂教學模式。讓學生學習自主化、朗讀情感化、理解個性化、作業多樣化。課堂上注重師生互動，實現教學模式多樣化。開展課堂教學觀摩活動或教學案例、教學設計、教學論文評選等活動。利用網絡、電視等媒體讓學生深入了解中華民族的優秀傳統文化。在學習過程中，舉行一兩個小型的知識問答比賽引導師生互動等等。

小學古詩詞教學論文范文第4篇

一、培訓學習求實效

在教學改革的浪潮中，每一位教師都會感受到一種壓力和挑戰，為此我們必須構建知識結構，及時充電，改變教學觀念，不斷努力提高自身修養。

1組織教師讀相關專業理論書籍，為了鼓勵教師廣泛學習，學習為每個辦公室征訂了《教學月刊》、《小學學科教學設計》等雜志，還出錢為每個教師訂閱教育雜志，讓教師能不斷去汲取教育名家的教育思想，做好教學摘記，并撰寫1~2篇心得體會，讓自己的思想與名家碰撞，增強作為一名教育者的思想底蘊和文化底蘊。在校長室領導下，我們為教師安排了多層面的培訓：語文、數學骨干教師赴杭州參加“千課萬人”名師觀摩活動，使教師與名師進行零距離接觸，汲取名師的教學精髓；繼續安排徐玉環、陳佩佩、Xx參加Xx市中心組學習；組織各學科相應教師參加Xx、Xx及各學區舉辦的各級各類教學研討、觀摩活動；加強新教師培訓。注重理論培訓與專題培訓相結合，集體培訓與個人自學相結合。讓教師通過自學、集中學習、外出培訓等形式深化對新的課程標準的理解，與時俱進，使教師以新的教學理念指導自己的教學實踐。

2、利用教研組加強教師的校本培訓。在各教研組長的有效組織下，各教研組的活動也是搞得有聲有色，每一次的教研活動都是有主題、有目的，比如低段的語文教學圍繞“識字教學”展開研討，高段的語文教研組就“同課異構”、“讀寫結合”展開了教學研討，數學教研組通過集體備課探討再圍繞主題上課研討，大家針對各類教學問題，暢談自己對教研教學理論的探討、對教材的鉆研、對教學方法分選擇，氣氛輕松和諧，話題明確集中，從而不斷提高教師的教學水平。

通過各種形式的學習，教師的業務水平有效得到提高。本學期Xx老師撰寫的《釣魚的啟示》入選《小學語文課外實踐活動設計》；Xx、Xx老師分別在Xx市、Xx學區音樂研討課中詮釋自己的音樂教學理念，Xx老師在學區低年級看圖寫話主題研討課上另辟蹊徑，Xx老師在學區研討會上就低段看圖寫話指導作了主題論壇。新教師Xx老師向進修學校作了匯報課，由于該新教師表現突出，在市新教師匯報課上開出一節較為精彩的課，贏得了進修學校領導好評；在Xx市舉行教育教學論文評比活動中我校的Xx、陳仁核、徐瑞云等十五位老師的論文被推薦到學區參加評比；學區語文說課比賽中葉愛珠老師榮獲二等獎，徐玉環、Xx老師分別榮獲三等獎。黃麗丹老師在學區體育說課比賽中獲三等獎。

二、教學管理求規范

1、重視教學常規檢查管理

教學常規管理，是教學管理的基本內容，加強教學常規的建設與實施，是提高教學質量的基本保證。本學期，我們依然遵循此規律，狠抓教學常規管理，向管理要質量。

為了規范教學行為，我們根據教學常規的流程，從教師的備課、上課、聽課、作業批改、考后分析和后進生轉化等六個方面提出了具體明確的要求，克服了“重結果，輕內容”，“重教學成績，輕教法”的弊端。

上課是教學過程的中心環節，上好一堂課是提高教學質量的關鍵。為了促進教師的教學觀念轉變，提高課堂效率，本學期行政人員分段落段聽課，并且與教師及時進行交流。

本學期教學常規檢查采用集中檢查方式，共進行了3次，分別對每位老師的教學計劃、備課、作業、測試情況、后進生轉化情況等進行檢查，先由老師自評，再由校委成員分學科進行檢查，這樣有利于進行橫向對比。經過檢查Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx等大部分的老師都能自覺貫徹新課程的課堂教學理念，重視學生的思維過程，關注了學生的學習過程。Xx、Xx、Xx、Xx等許多老師都能及時認真地批改學生的作業。同時，通過檢查也暴露出了一些問題：部分備課教學過程較簡單尤其對于學生活動預設不夠全面。并通過教導處在周前會上反饋，及時吸取精華，彌補不足。

2、考勤管理

不管是一天的出勤情況，還是平時的會議情況，我校大部分教師時間觀念強，工作認真負責，極少出現懶散現象。教導處也對教師出勤情況、上課情況、會議情況、教研活動情況等進行記錄，按周、按月進行統計，并作為原始材料存入檔案。本學期，學校加強早自習、中午教師值班的管理。上午、中午、下午學生上學、放學期間還要求當天值日教師配合門衛做好校安工程。大多數班級都能利用早自習時間進行古詩詞背誦、口語交際、語言積累等，中午也有值班教師進行值班和輔導學困生。此外每天都有專人負責巡課登記，加大了對課堂教學的監控力度，發現問題及時反饋，特別是綜合課的課堂，在學期結束期間特別關注。

三、教學質量求提高

1、做好培優、輔差工作是提高教學質量的一舉措。

開學初，我們一如既往抓好此項工作，積極探索轉化途徑。做到對象明確，內容落實，輔導到位，記載詳盡。本學期，教導處把它作為頭等大事來抓，一開學，就要求各位語數英任課教師，看一看自己所任學科上學期的期末考試成績，跟兄弟學校比一比自己在什么位置，找其中得失成敗的原因，使教師認識到素質教育不能放松學科教學，學科成績是教育質量的核心部分，加強提優補差工作，全面提高合格率、優秀率刻不容緩。訂培優補差的具體措施以及目標。并且每周具體落實培優補差工作，教導處對其進行定期與不定期檢查。

2、重視學生良好學習習慣的培養。特別是注重學生朗讀、閱讀、寫字等習慣、能力的養成教育。

3、堅持學科教學質量測試。本學期，校長室特別重視學校的教學質量，聯合學區的其他兄弟學校，對六年級語文、數學進行了三次聯考，并組織任課教師進行認真的閱卷分析。教導處人員分別針對各科的調測結果，分析課堂教學中存在的問題，提出整改的意見，然后在全體教師會上反饋。其他年級的學科測試，要求教師做好測試分析，改進教學方法，提高教學質量。

四、各項活動求豐富

組織、開展各項競賽活動，張揚學生個性，促進學生全面發展。

在學區運動會上，經過運動健將的拼搏努力，我們學校榮獲三等獎；Xx電腦作品榮獲Xx市三等獎；四（1）班、四（4）班在學區英語書寫比賽中分別榮獲三等獎；六（4）班的Xx同學在Xx市“Xx杯”創新作文現場賽中榮獲二等獎；Xx、Xx在Xx市科學綜合能力比賽中分別榮獲二、三等獎。在學區小學五年級英語口語比賽中Xx、Xx分別榮獲一等獎，Xx、Xx分別榮獲三等獎。學期將近結束，為了提高學生閱讀能力，促進學生多讀書讀好書，學校還組織學生參加Xx市“暑期讀好書”活動。