當(dāng)代建筑論文

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當(dāng)代建筑論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：建筑實(shí)踐價(jià)值缺失

談及中國當(dāng)代的建筑實(shí)踐，焦點(diǎn)總是在例例可數(shù)的幾個(gè)中國建筑師身上。而大部分對整個(gè)中國建筑實(shí)踐現(xiàn)狀更具代表性的設(shè)計(jì)師與建成作品卻被媒體的評論拋棄。如今，雖然改制的風(fēng)向標(biāo)一直在飄動(dòng)，但是無論從年產(chǎn)值還是承接項(xiàng)目的重要程度而言，國有大型設(shè)計(jì)院仍然是國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的主力部隊(duì)。而這部分占據(jù)建筑設(shè)計(jì)市場大部分份額的建筑師與其設(shè)計(jì)實(shí)踐卻很少見諸于報(bào)端。媒體的現(xiàn)實(shí)與浮躁決定它必定要追捧最新最熱的建筑師或者建筑事件以提高對大眾眼球的吸引力，而不會(huì)抱著批判的態(tài)度去看待中國建筑實(shí)踐。而對中國當(dāng)代建筑實(shí)踐整體狀況的把握對我們在的過程中尋找到自身定位、發(fā)現(xiàn)自身是必不可少的基礎(chǔ)。因此本文所指之當(dāng)代建筑實(shí)踐不僅包括所謂“實(shí)驗(yàn)建筑師”的建筑實(shí)踐更主要的是建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的主力軍團(tuán)的建筑實(shí)踐。

建筑設(shè)計(jì)價(jià)值核心的不確定性決定建筑設(shè)計(jì)需要一個(gè)外加的價(jià)值支點(diǎn)來自圓其說。這個(gè)價(jià)值支點(diǎn)是操控建筑設(shè)計(jì)以及建造過程的核心力量，決定著建筑設(shè)計(jì)的方向。舉一個(gè)最簡單的例子，建筑師在為業(yè)主進(jìn)行設(shè)計(jì)之前應(yīng)該會(huì)考慮為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)建筑，這個(gè)建筑的建造又是為了什么？簡單的說就是認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)或者建造這個(gè)建筑的目的何在，這就是建筑設(shè)計(jì)的價(jià)值支點(diǎn)。即使對于一些建筑師而言并非在進(jìn)行每個(gè)建筑設(shè)計(jì)之前都會(huì)仔細(xì)考慮這個(gè)問題，但對這個(gè)問題的考慮已經(jīng)潛移默化的固化于其思維中，很的指導(dǎo)其進(jìn)行設(shè)計(jì)了。

然而這種價(jià)值支點(diǎn)不是唯一的，不同的建筑師、不同的業(yè)主都會(huì)使得這個(gè)價(jià)值支點(diǎn)有所變化。對這個(gè)價(jià)值支點(diǎn)有的主體有很多，而其中最主要也有著最直接影響的主體應(yīng)該是建筑師、業(yè)主與政府管理部門。這三個(gè)主體的價(jià)值取向的合力決定了一個(gè)建筑的價(jià)值取向。各種不同的價(jià)值取向綜合在一起則體現(xiàn)出建筑實(shí)踐的整體狀態(tài)。

那么就讓我們來看看這三個(gè)重要主體當(dāng)今的價(jià)值取向。對于當(dāng)代中國的建筑師而言，其面對建筑設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，設(shè)計(jì)的目的主要可以歸結(jié)為以下兩個(gè)層次：第一個(gè)層次，為滿足生計(jì)而完成工作任務(wù)，說的再簡單點(diǎn)就是賺錢；第二個(gè)層次，是追求建筑自身價(jià)值與價(jià)值，并通過其來體現(xiàn)建筑師的社會(huì)價(jià)值。在中國當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境背景下，生存的艱辛與欲望的膨脹決定了大部分的建筑師都停留在第一個(gè)層次的價(jià)值取向上。而只有少部分建筑師努力朝著第二個(gè)層次的目標(biāo)前進(jìn)，但步履蹣跚。在理想被現(xiàn)實(shí)的殘酷淹沒的時(shí)候人們總會(huì)抓住身邊最容易抓住的東西確保安全。建筑師也一樣，迷失在理想中時(shí)，金錢與物質(zhì)生活成為最容易被追求與得到并且體現(xiàn)自我價(jià)值的東西。很多建筑師設(shè)計(jì)建筑的目的往往不在于建筑本身，所以當(dāng)建筑本體的追求與其他非建筑因素出現(xiàn)矛盾時(shí)，通常以建筑本體追求的退讓收場。

對于中國的開發(fā)商而言，其對待建筑設(shè)計(jì)與建造的目的是十分清晰的——自身利益最大化。在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)謀取到更高的社會(huì)知名度與認(rèn)可度也是少數(shù)開發(fā)商所追求的。其他常見于房地產(chǎn)廣告中的高尚浪漫的居住理想只是開發(fā)商為追求經(jīng)濟(jì)利益的潛臺(tái)詞而已。對于另一部分非商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)商的業(yè)主而言，其對待建筑設(shè)計(jì)與建造的目的則不一而同，有些關(guān)注使用效率；有些想要標(biāo)新立異；有些想要邀功請賞換取政績。大部分業(yè)主委托建筑師設(shè)計(jì)建筑的目的往往在于建筑之外，所以他們所關(guān)心的并不是建筑本體。

對于政府管理部門而言，這種價(jià)值取向相對其他兩個(gè)主體更為不清晰。政府管理部門通過相關(guān)的審批來控制管理城市中建筑單體的設(shè)計(jì)。審批者通常只是執(zhí)行審批程序而沒有自身的價(jià)值取向在其中，而且審批經(jīng)常會(huì)受到一些外部因素的干擾。而用以審批的標(biāo)準(zhǔn)卻沒有一個(gè)非常明確的價(jià)值取向，如果有也是代表著政府利益的價(jià)值取向，建筑只是實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值的方式之一。這些都使得政府管理部門對待建筑的價(jià)值取向非常不明了。政府管理部門對建筑設(shè)計(jì)的管理控制其目的往往模糊混亂。

在三個(gè)重要主體的價(jià)值取向中只有一少部分的建筑師以建筑的自身價(jià)值與價(jià)值為設(shè)計(jì)目標(biāo)。其余大部分主體所關(guān)注的都在于與建筑毫無關(guān)系，卻又希望通過建筑這一渠道獲取的東西。如果把這些取向分為關(guān)于建筑本體的與非本體的兩大部分，那么三個(gè)主體的合力能夠朝向建筑本體這一方的力量微乎其微。朝向建筑本體的價(jià)值取向是幾近缺失的。

另外，在三個(gè)重要主體之外還有一些力量潛在的著建筑的價(jià)值支點(diǎn)，那就是傳媒與大眾心理。傳媒的導(dǎo)向與大眾心理有著很緊密的聯(lián)系。在當(dāng)代社會(huì)中，大眾思想是普遍缺乏自省性的，大眾所表現(xiàn)出的價(jià)值取向往往并非真正的“需求”，而是在社會(huì)制度與文化環(huán)境的操控下被灌輸?shù)摹靶枰薄Ｐ畔⒚襟w的力量相當(dāng)強(qiáng)大，當(dāng)整個(gè)社會(huì)宣揚(yáng)這個(gè)所謂的“需要”的時(shí)候，大眾會(huì)受到其影響認(rèn)為這種“需要”就是自己的需要，這種強(qiáng)大信息的傳達(dá)會(huì)侵占大眾對自身“需要”的認(rèn)識(shí)，尤其是對于那些原本就不知道自己的需要在哪里的人們。而且這個(gè)“大眾”是包括了建筑師、業(yè)主、開發(fā)商以及政府公務(wù)員在內(nèi)的。

當(dāng)代建筑論文范文第2篇

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【摘要】國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制、大窗防水、消應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中與城市整體環(huán)境的關(guān)系，更好地推動(dòng)其健康發(fā)展，不僅是當(dāng)代建筑師和城市規(guī)劃師應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注的重要課題，同時(shí)也需要社會(huì)各界的共同努力才能得以真正實(shí)現(xiàn)。防安全及管理等方面的諸多問題結(jié)合具體措施特別注意加以解決。

【關(guān)鍵詞】 國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制 消應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中與城市整體環(huán)境的關(guān)系

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【正文】

部分架空一一在高層建筑底部保留更多的必要空間，同時(shí)將剩余部分通過結(jié)構(gòu)手段高高抬起。紐約100William 街的一幢辦公綜合體，將低層部分局部架空，并開辟步行空間，同大廈內(nèi)的零售商店與餐廳相聯(lián)系，經(jīng)由自動(dòng)扶梯可上達(dá)辦公樓、下抵地下商場，還可與未來的地下鐵路車站連接。3 室內(nèi)空間的互化在基地緊張的情況下，能刺激公共活動(dòng)的建筑底部零售商業(yè)常常因要留出室外、半室外空間而被犧牲掉；同時(shí)大量的室外公共空間難于管理，并易受惡劣氣候( 如嚴(yán)寒地區(qū)的冬季和亞熱帶地區(qū)的梅雨季節(jié)等) 的影響。為了解決這些問題，通過對公眾開放的室內(nèi)步行通道、中庭等的開發(fā)，將城市公共空間引入建筑室內(nèi)已成為一種趨勢。室內(nèi)步行通道——在建筑的內(nèi)部底層，可以結(jié)合功能布置開辟出步行通道，平時(shí)不予封閉，任由市民通過，成為聯(lián)系道路與道路、建筑與建筑的路徑。美國芝加哥的南韋克綜合大廈的兩個(gè)出入口分設(shè)在兩條相互垂直的大街上。它們之間通過建筑內(nèi)部一條“L”形的公共直廊相聯(lián)系，將城市公共空間引入室內(nèi)。同時(shí)在通道周圍布置各種商店和其他服務(wù)設(shè)施，為大廈底層的商業(yè)活動(dòng)帶來了生氣。上述將建筑室內(nèi)空間與城市公共空間互化的做法，在國內(nèi)建筑中的應(yīng)用日益增多，滿足了人們對于空間舒適度及品位要求的提高。特別在一些大型綜合體的實(shí)踐中，進(jìn)行了將室內(nèi)步行通道和中庭結(jié)合設(shè)置的嘗試。國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制、大窗防水、消應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中與城市整體環(huán)境的關(guān)系，更好地推動(dòng)其健康發(fā)展，不僅是當(dāng)代建筑師和城市規(guī)劃師應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注的重要課題，同時(shí)也需要社會(huì)各界的共同努力才能得以真正實(shí)現(xiàn)。防安全及管理等方面的諸多問題結(jié)合具體措施特別注意加以解決。

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當(dāng)代建筑論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：建筑 設(shè)計(jì) 發(fā)展 理念

引 言

建筑被認(rèn)為是一種凝固的空間構(gòu)筑體藝術(shù)[1]，給予人類豐富的物質(zhì)實(shí)體的形態(tài)，它通過獨(dú)特的語言形式表達(dá)著人們的文化、情感和價(jià)值等各種元素而有別于諸多門類的藝術(shù)[2]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民的生活水平質(zhì)量的上升伴隨了居住水平的不斷提高，這對建筑設(shè)計(jì)提出了越來越高的要求[3]。基于此，建筑設(shè)計(jì)界的學(xué)者們對建筑創(chuàng)新研究給予了極大的關(guān)注[4]，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的相關(guān)研究也已經(jīng)從零星的研究走向體系化，迄今已涉及建筑理論創(chuàng)新[5]、地域建筑創(chuàng)新[6]、建筑技術(shù)創(chuàng)新[7, 8]、建筑創(chuàng)新教育[9]等方面。因此，本文通過對現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行綜合評述[1-7, 9]，旨在探究建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的誕生、演化及其在我國的發(fā)展。

1 建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的由來

盡管人類建筑已經(jīng)誕生了很長時(shí)間，但建筑設(shè)計(jì)源于文藝復(fù)興時(shí)期并以建筑設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的出現(xiàn)為形成標(biāo)志[3]：

文藝復(fù)興時(shí)期的科技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了建筑規(guī)模日益擴(kuò)大且工藝越加復(fù)雜，這就要求“主要建設(shè)者”既需要具有豐富的設(shè)計(jì)知識(shí)和高超的技巧還需要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力[3]。另一方面，以Medici家族為代表的新興的城市貴族和富有的商人階層將資本轉(zhuǎn)向土地和房屋?；趯?yōu)秀工匠（能夠表達(dá)主人意愿、受過設(shè)計(jì)培訓(xùn)、兼具管理大型作坊經(jīng)驗(yàn)的人才）的需求，建筑設(shè)計(jì)逐漸從匠師的手中分化出來表現(xiàn)為由具備文化藝術(shù)素養(yǎng)的人專門承擔(dān)相關(guān)工作并被稱為“建筑師”。 建筑設(shè)計(jì)職業(yè)的出現(xiàn)后，建筑師們一方面總結(jié)古代工匠的建造經(jīng)驗(yàn)，并將科學(xué)技術(shù)上的成果運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中，使得建筑類型、形式都大為豐富。

1834年首個(gè)行業(yè)協(xié)會(huì)（英國建造者協(xié)會(huì)（The Builders Society））的出現(xiàn)標(biāo)志著建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的形成[3]，建筑師至此與建筑業(yè)中的其他從業(yè)人員得以了較好的區(qū)分。通過行業(yè)協(xié)會(huì)，建筑師的獨(dú)特地位得以確立，并且進(jìn)一步完善了學(xué)院教育體制。隨著建筑設(shè)計(jì)職業(yè)化的加強(qiáng)，以英國皇家建筑師協(xié)會(huì)為代表的行業(yè)協(xié)會(huì)對建筑師的職業(yè)地位明確限定為“設(shè)計(jì)、監(jiān)督設(shè)計(jì)是否得到實(shí)施”。至此，建筑師與建筑物發(fā)生了脫離，僅對業(yè)主負(fù)有設(shè)計(jì)和監(jiān)督建設(shè)過程的職責(zé)，這也標(biāo)志了建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步成熟。19世紀(jì)晚期，各行業(yè)壟斷程度的提升促進(jìn)了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，建筑師事務(wù)所也開始擴(kuò)充并集中、組織了與建筑業(yè)所有相關(guān)專業(yè)的人員。

2 我國建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想

隨著科技的進(jìn)步，我國學(xué)者對建筑設(shè)計(jì)予以了極大的關(guān)注[4]。我國建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的研究也從早期的零星研究走向體系化，涉及建筑理論創(chuàng)新[5]、地域建筑創(chuàng)新[6]、建筑技術(shù)創(chuàng)新[7]、建筑創(chuàng)新教育[9]及某類特殊建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)新[10]等。哈工大鄒廣天教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)開展的研究最為全面形成了建筑創(chuàng)新學(xué)的基本框架[4]，該團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是歷史的選擇、時(shí)代的需要，建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從創(chuàng)新學(xué)的角度對建筑創(chuàng)新展開研究具有重要意義；建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)，主要由主體、對象、目標(biāo)以及手段構(gòu)成；建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新決非形式上的標(biāo)新立異，包括建筑形態(tài)創(chuàng)新、建筑功能創(chuàng)新與建筑技術(shù)創(chuàng)新等一系列內(nèi)容；建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的研究隨著時(shí)代的發(fā)展不斷前行，從不同角度研究了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基本方法的應(yīng)用原則，有助于人們對建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)從感性階段上升到理性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展。

3 我國當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的理念

自改革開放以來，我國的宏觀環(huán)境發(fā)生了質(zhì)變，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)生了巨大變革，我國的建筑領(lǐng)域在短暫的30多年時(shí)間里經(jīng)歷了從對現(xiàn)代主義建筑批判、后現(xiàn)代主義建筑嘗試到新現(xiàn)代主義建筑探尋等過程。研究表明，我國當(dāng)代建筑創(chuàng)作的特征所展現(xiàn)的相關(guān)理念總體如下[1]：

（1）建筑創(chuàng)作既不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，又不凌駕于歷史的超越。作為文明容器的建筑往往承載著地域文明所積淀的精髓，建筑設(shè)計(jì)重視地域文脈既不是對古典文化的回歸或是鄉(xiāng)土設(shè)計(jì)，也不會(huì)對全球化趨勢的對抗或外來文化的排斥。廣義的文脈不僅要作為記憶符號去承載歷史，更應(yīng)該通過對其傳承實(shí)現(xiàn)人們的群體認(rèn)同與情感歸屬，因此應(yīng)建立在民眾精神訴求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并視建筑為地域文明現(xiàn)代化進(jìn)程的物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)城市斷裂的歷史。

（2）建筑創(chuàng)作的既屬于此時(shí)此地的建造，更是此情此景的抒發(fā)。建筑歷史是流逝的時(shí)間在永恒存在中的演化，因而建筑應(yīng)該為人提供原真性的日常生活體驗(yàn)，即：建筑應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上體現(xiàn)建筑的生命力和在時(shí)間的綿延中獲得建筑創(chuàng)作的自由。建筑師作為個(gè)體的人一定要有自由的意志，有了主體性，才能決定自己的價(jià)值選擇與行為選擇，而不必依附于他者，這也是一切有生命力建筑的靈魂所在，不能因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步與工具的革新所取代。因此，優(yōu)秀的的建筑設(shè)計(jì)要充分理解建筑背后所蘊(yùn)涵的地緣、人緣、血緣與情緣。

（3）建筑創(chuàng)作既要實(shí)現(xiàn)表達(dá)理性簡約，更要體現(xiàn)精致細(xì)節(jié)。建筑既是“情景交融”的藝術(shù)，又具有“內(nèi)外兼修”的內(nèi)涵。建筑創(chuàng)作既不能脫離現(xiàn)實(shí)生搬硬套，也不能超越現(xiàn)實(shí)任思維任意游走，故高效、合理的方式整合資源是建筑師不可推卸的社會(huì)責(zé)任。因此，建筑的適度性在于客觀理性地分析與評價(jià)現(xiàn)實(shí)條件，將技術(shù)與藝術(shù)以恰到好處的方式進(jìn)行結(jié)合，這樣的建筑語言對于彌補(bǔ)中國城市短裂的現(xiàn)代性是一個(gè)極好的手段。

4 結(jié) 語

建筑是一種凝固的空間構(gòu)筑體藝術(shù)，它會(huì)因時(shí)期和流派的差異而表現(xiàn)出不同的外在的三維空間存在形態(tài)與內(nèi)部的結(jié)構(gòu)邏輯。盡管人類建筑已經(jīng)誕生了很長時(shí)間，但建筑設(shè)計(jì)源于文藝復(fù)興時(shí)期并以建筑設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的出現(xiàn)為形成標(biāo)志。自改革開放以來，我國的建筑領(lǐng)域在短暫的30多年時(shí)間里經(jīng)歷了從對現(xiàn)代主義建筑批判、后現(xiàn)代主義建筑嘗試到新現(xiàn)代主義建筑探尋等過程。雖然我國建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展也得到了人們的關(guān)注，但也不乏大量照搬外來的風(fēng)格和潮流的案例放棄了建筑的本質(zhì)。相信隨著大家的共同努力，我國的建筑設(shè)計(jì)會(huì)逐漸邁向新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1] 張向?qū)? 當(dāng)代復(fù)雜性建筑形態(tài)設(shè)計(jì)研究(博士學(xué)位論文,導(dǎo)師:梅洪元)[D]. 哈爾濱: 哈爾濱工業(yè)大學(xué), 2009.

[2] 李金紅. 城市住毛建筑設(shè)計(jì)改進(jìn)和創(chuàng)新[J]. 吉林建筑設(shè)計(jì). 2004(3): 20-22.

[3] 李湘桔. 基于知識(shí)管理的建筑設(shè)計(jì)企業(yè)項(xiàng)目管理研究(博士學(xué)位論文,導(dǎo)師:尹貽林教授)[D]. 天津大學(xué), 2009.

當(dāng)代建筑論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：地域文化精神，建筑性格，歷史

現(xiàn)代建筑中“以人為本”已逝去，過多地去討論功能空間人性化也已成了多余，因?yàn)檫@些東西在浪滔之后已經(jīng)深深賦予建筑本身。中國加入世貿(mào)后，給建筑創(chuàng)作帶來了新的機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)的全球化，使地域化的問題也日益突出。

1地域文化精神

1．1地域文化的內(nèi)涵

爾今，在當(dāng)代建筑理論出現(xiàn)頻率最高的字眼莫過于“地域性”和“文化性”，其實(shí)簡單地說這兩者本身就是統(tǒng)一的概念，本不需要將它割裂開來分析又分析。一句話，地域差異只談文化差異。在特定的地域氣候和歷史條件下產(chǎn)生的文化是多元化的，是符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛褡逄匦缘?，因此，長期以來，必然形成特定地域的特定文化，這樣的結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生不同的地域和民族在生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向上是不盡相同的，建筑文化也是普遍遵循這個(gè)規(guī)律的。

1．2地域文化的外延

既是文化就會(huì)屬于精神文明的范疇，地域文化也是如此，看不見摸不著，又實(shí)實(shí)在在存在于每個(gè)人的心里，本身具有抽象性，因此，人們只能去理解它，體會(huì)它。

從更深層來談，“文化”是為人們所接受且深深影響著人們行為的，單就廣泛的人群而言，建筑審美也會(huì)因地域文化的差異而有所不同。為什么有些建筑是“公認(rèn)”優(yōu)秀的，這不僅僅靠建筑界人士就可以評判定位，最主要的還靠群眾，尤其是那些每天抬頭可看見或者與之密切聯(lián)系的人們。

有人不禁會(huì)問：那他們對其有何標(biāo)準(zhǔn)呢?其實(shí)在每個(gè)人的心中都會(huì)有一種審美觀念，一種不是與生俱來但又需要深厚的地域文化底蘊(yùn)的精神，會(huì)“指引”著他們，“影響”著他們。另一方面，建筑是服務(wù)于群眾的，因此，優(yōu)秀的建筑必然需要與“人群”產(chǎn)生共鳴，能夠在精神上引起他們的感悟，激發(fā)他們一tL，靈深處的情感。因此，優(yōu)秀的建筑同樣應(yīng)該具備一種地域文化精神。這就是地域文化外延，既存在于人們心底，又表達(dá)在建筑中的一種精神。

2建筑性格

通常在談?wù)撘粋€(gè)人的時(shí)候，常常會(huì)說他是否有性格，有怎樣的性格，或靦腆或大方，或開朗或沉悶。建筑也同樣具有人的這些特征，或富有情感，或冷若冰霜。

建筑性格與建筑個(gè)性是完全不同的兩個(gè)概念。建筑個(gè)性是講求另類，構(gòu)思新穎大膽，而建筑性格主要是說它內(nèi)在的本質(zhì)，有內(nèi)涵、有品質(zhì)，能夠給人親切感和深厚韻味的。然而這些正是當(dāng)代身邊建筑最缺乏的東西。

對于每個(gè)建筑作品，當(dāng)他能夠完整地實(shí)現(xiàn)矗立在你眼前的時(shí)候，它就可以擁有語言了，與周圍的人群產(chǎn)生交流，是否能為人們所認(rèn)可接受，那就看它的性格是否與人們的性格一致。

3地域文化精神與建筑性格

3．1感悟

中國的木構(gòu)架的幾千年的演變發(fā)展，在世人堪稱是神化，而延續(xù)到今天，它卻成了在眾多建筑師看來是“落后產(chǎn)物”的敷生物種而妄自菲薄起來。更有些建筑師以為拼湊幾個(gè)天井蓋幾個(gè)大屋頂就使建筑具有了民族性、地域性。這些簡單、庸俗的東西，就這樣充斥著人們的生活。

很熟悉的日本文化，它的發(fā)展多是借鑒于中國，作為代表其建筑特點(diǎn)的“神化”建筑，以木構(gòu)架和兩坡懸山為特征，具有洗練簡約的優(yōu)雅的灑脫；再看日本的“枯山水坪庭”，也是將中國禪宗和中國造園藝術(shù)精神揉合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。上海金茂大廈是美國人設(shè)計(jì)的，汲取了中國古塔的神韻，不是簡單的模仿，沒有玻璃瓦，沒有風(fēng)鈴但整個(gè)建筑卻十分具有中國文化的神韻。

所有這些例子，都足以使那些標(biāo)榜“地域性”、“文化性”的仿古或復(fù)古建筑相形見拙。

3．2呼喚

經(jīng)濟(jì)全球化帶來巨大經(jīng)濟(jì)財(cái)富，同時(shí)也失去了許多寶貴的文化財(cái)富。西方文化的滲透和WTO的加入，外來的建筑文化更是充斥著整個(gè)建筑市場，“國家歌劇院”、“國家電視臺(tái)”、“鳥巢體育中心”，以北京為首的，本是中國政治文化中心和歷史名城，現(xiàn)在竟成了國外“知名”建筑師們的試驗(yàn)基地與練兵場。不禁會(huì)問，我國的本土建筑師哪去了?

其實(shí)就在身邊，在低頭，在沉默，殊不知還是這塊土地，還是這些文化，就是無限智慧與力量的源泉，也正是抵制這些外來不良文化的有力武器，也正是發(fā)揚(yáng)光大中華優(yōu)秀文化的最佳時(shí)機(jī)。然而還是沒有人敢站出來，只因?yàn)樗麄兩砩先鄙倭艘粯訓(xùn)|西、一種精神——地域文化精神。

當(dāng)代建筑論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】土木工程，施工管理，存在問題，對策分析

中圖分類號：TU71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：

一．前言

由于土木工程施工項(xiàng)目全過程所涉及的環(huán)節(jié)多、部門多、程序復(fù)雜，所以找出在這個(gè)過程中存在的問題對加強(qiáng)管理是非常重要。相對而言，我國土木工程建設(shè)起步較晚，但發(fā)展迅速。土木工程的施工管理是一項(xiàng)很復(fù)雜的過程，不僅僅涉及到人員，材料設(shè)備的管理，更要綜合考慮到整個(gè)土木工程施工過程中，工程施工施工環(huán)境，施工安全控制，因此，也對工程的管理人員和管理體制提出了更高的要求。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國的土木工程管理在實(shí)踐中取得了一些完善，但依然存在很多問題，對工程的質(zhì)量和施工的安全產(chǎn)生了消極影響，因此，加強(qiáng)對土木工程施工管理的探究，對土木工程的健康發(fā)展有著十分重要的意義。

二．土木建筑工程施工中存在的問題

隨著我國當(dāng)下城市建設(shè)和公路建設(shè)的不斷升溫，土木建筑工程已逐漸成為社會(huì)熱門行業(yè)。我國也在開始不斷加大對該行業(yè)人才的培養(yǎng)，各大高校的土木工程專業(yè)也逐年擴(kuò)招。但是，由于專業(yè)人才培養(yǎng)條件的差異性和地域性，也導(dǎo)致從業(yè)人員水平的參差不齊，從而也影響著土木建筑施工過程中的一些問題。

1.施工人員管理問題

（一）在很長的一段時(shí)間，我國的工程建設(shè)管理人員準(zhǔn)入制度不完善，很多管理人員可以靠著關(guān)系或者是憑借某一個(gè)高層的喜好而進(jìn)入工程地方管理，由于準(zhǔn)入機(jī)制的不合理，不嚴(yán)格，很多不懂管理，不知經(jīng)濟(jì)，不明財(cái)務(wù)甚至不懂技術(shù)的人員，可以通過各種方式進(jìn)入工程項(xiàng)目的管理層，管理團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)偏低，管理機(jī)構(gòu)臃腫。

（二）在施工過程中，分工不明確，權(quán)責(zé)不清晰，對人員的管理和對工程的管理脫節(jié)嚴(yán)重，同時(shí)，對工程技術(shù)人員的獎(jiǎng)懲、任免、選用等主要是由施工單位的人事部門為主，管理也比較隨意。

2.工程用料問題

（一）首先，材料采購環(huán)節(jié)，為了大力節(jié)省施工成本，各種質(zhì)量低劣的工程物料嚴(yán)重影響到工程的質(zhì)量。同時(shí)，采購環(huán)節(jié)暗箱操作嚴(yán)重，抽取提成，拿回扣等情況普遍。其次，材料堆放位置不合理，分類不科學(xué)，對各種物料進(jìn)行存儲(chǔ)時(shí)候沒有嚴(yán)格安排進(jìn)場時(shí)間，在材料管理存儲(chǔ)過程中，各種材料發(fā)生潮濕，霉變，揮發(fā)，磨損情況嚴(yán)重。

（二）首先，土木工程施工材材料質(zhì)量檢測方法落后。質(zhì)量檢測的手段和方法傳統(tǒng)而簡單，缺乏一定的科學(xué)性和嚴(yán)密性，很多區(qū)域的建筑材料質(zhì)量檢測機(jī)構(gòu)依然是人工操作，手工填寫表格，工序缺乏嚴(yán)密性，且繁瑣，失誤較大，甚至是人為的修改數(shù)據(jù)，使得各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料缺乏一定的客觀性。其次，土木工程施工材料的質(zhì)量檢測力度不夠，檢測結(jié)果缺乏真實(shí)性。對質(zhì)量檢測制度貫徹執(zhí)行不力，檢測標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)格，抽樣不合理，材料質(zhì)量安全隱患比較多。檢測人員缺乏職業(yè)操守，因?yàn)樗嚼撟骷?，材料檢測的結(jié)果缺乏真實(shí)性。

3.施工操作問題

首先，在土木工程施工過程中，由于人員的素質(zhì)偏低，對各種各機(jī)械設(shè)備的操控不夠熟練，手工操作比重比較大，失誤比較多，因此，容易發(fā)生不規(guī)范操作，違章操作的現(xiàn)象。其次，同時(shí)，對各種施工標(biāo)準(zhǔn)和施工的規(guī)章制度理解不深入，貫徹落實(shí)的力度不夠，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制。最后，土木工程建設(shè)中，各種砂漿，混泥土，石灰漿等配比不合理。比如為額外利益在配置砂漿的時(shí)候不按照標(biāo)準(zhǔn)比例，經(jīng)常偷工減料；在施工過程中，有的施工單位為了節(jié)約成本或者施工人員為了減少工作量，經(jīng)常會(huì)擅自去掉其中幾個(gè)規(guī)格的砂漿，對于攪拌用水缺乏檢驗(yàn)檢測，忽略了水質(zhì)對于物料的影響，這樣給工程質(zhì)量安全帶來了極大的隱患。

4.施工安全管理問題

實(shí)施安全施工管理是保證施工正常進(jìn)行的客觀要求。但是，安全管理工作并沒有得到重視。首先，土木工程建設(shè)中，缺乏健全科學(xué)的安全管理機(jī)制，安全管理方式落后，對國家的各種安全法律法規(guī)貫徹落實(shí)不到位，同時(shí)，管理人員追去經(jīng)濟(jì)效益忽視對施工安全的控制，施工人員本身安全意識(shí)薄弱。都使得土木工程建設(shè)中，安全事故頻繁。

三．土木工程施工管理的措施分析

隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步，我國的土木工程發(fā)展迅速，并在國民經(jīng)濟(jì)增長和人們生活質(zhì)量的提高中起到了巨大的推動(dòng)作用，但是，工程管理中存在的問題依然不容忽視，為了完善土木工程的管理體制，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)管理上的成熟，。筆者結(jié)合多年的土木工程施工經(jīng)驗(yàn)，在借鑒他人技術(shù)理論的基礎(chǔ)上，對土木工程管理的措施進(jìn)行分析。

1.加強(qiáng)對人的管理

（一）堅(jiān)持“以人為本”，重視管理。管理人員只有扎扎實(shí)實(shí)地提高素質(zhì)，提高管理水平，注重細(xì)節(jié)管理，用心管理，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問題的實(shí)質(zhì)，同時(shí)，要改善決策方式，加強(qiáng)管理中的民主化和集體化，加強(qiáng)和施工人員的交流，促進(jìn)人員關(guān)系的和諧。

（二）由于土木工程一種龐大復(fù)雜的操作施工過程，其中無論是先進(jìn)的設(shè)備還是純?nèi)肆趧?dòng)，手工操作都是其中最為重要的一部分，但是，由于我國建筑業(yè)起步發(fā)展時(shí)間晚，對技術(shù)人員的系統(tǒng)培訓(xùn)尚不夠完善，手工操作人員的手工操作能力相對而言有著很大的差距，操作不熟練，操作失誤多，不利于整個(gè)工程項(xiàng)目的質(zhì)量保證。因此，要加強(qiáng)對施工員工的培訓(xùn)，提高其操作的熟練程度，嚴(yán)格執(zhí)行操控標(biāo)準(zhǔn)，提高操作效率，保證整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施中的技術(shù)水準(zhǔn)。

2．建立專門的物料管理制度和監(jiān)管機(jī)制，確保建筑用料的質(zhì)量和安全

（一）要嚴(yán)格材料進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)。材料進(jìn)場前應(yīng)檢查其規(guī)格、型號、產(chǎn)地、外觀、性能指標(biāo)、數(shù)量等參數(shù)，對于一些重要材料，還應(yīng)該委派專人到現(xiàn)場進(jìn)行監(jiān)督，如商用混凝土就必須在生產(chǎn)現(xiàn)場檢查水泥、砂石質(zhì)量、配料配合比是否符合要求，攪拌時(shí)間是否符合要求等。做好質(zhì)量的抽樣檢測，客觀記錄。

（二）采用正確的方法保管建筑材料。進(jìn)場的建筑材料應(yīng)按照平面布局堆放并設(shè)立標(biāo)識(shí)，將不同品種、不同規(guī)格的材料分別堆放。做好防水工作，防止水泥受潮、鋼筋銹蝕等。在材料保存一段時(shí)間之后需要取用時(shí)應(yīng)先檢測再使用。

3．嚴(yán)格執(zhí)行施工標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施規(guī)范性操作

（一）制定完善相關(guān)的施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對所有施工人員在施工前進(jìn)行操作培訓(xùn)，從理論上深刻明白操控原理，從實(shí)踐中進(jìn)行現(xiàn)場操作演示，務(wù)必使所用施工人員都可以嚴(yán)格達(dá)到施工標(biāo)準(zhǔn)，操控熟練，能夠滿足工程技術(shù)相關(guān)規(guī)范，杜絕胡亂施工操作的現(xiàn)象。

（二）從全面控制的角度出發(fā)，找出產(chǎn)生誤差或者失誤的原因，分析制約每道工序質(zhì)量的問題，采取科學(xué)合理的措施消除惡劣影響，減少制約工程質(zhì)量的因素。嚴(yán)格執(zhí)行每道工序的前后執(zhí)行順序，杜絕前后跳躍施工，尤其是時(shí)間急促，施工匆忙時(shí)期，要盡量減少多種工序的交叉，保證整個(gè)施工順序的合理穩(wěn)定。

4．加強(qiáng)對施工現(xiàn)場的安全管理控制

首先，土木工程要建立健全施工的安全控制機(jī)制，設(shè)立專門的安全管理部門。其次，要對管理人員和施工人員實(shí)施安全知識(shí)培訓(xùn)，更新安全管理理念，采用先進(jìn)的安全管理方式，最后，安全工作的管理人員要將各種安全管理規(guī)范和國家的安全法規(guī)落實(shí)到實(shí)處，并采取有效措施，實(shí)施安全施工。

四．結(jié)束語

土木建筑工程的施工管理是整個(gè)工程管理中的重要環(huán)節(jié)，對整個(gè)建筑工程的質(zhì)量管理和安全控制有著十分重要的作用，從總體而言，土木工程的管理關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的增長和人們生活方式的改變，加強(qiáng)管理探究，有助于完善土木工程的質(zhì)量控制，有助于我國工程建設(shè)行業(yè)的健康快速發(fā)展。

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