江南逢李龜年杜甫

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江南逢李龜年杜甫范文第1篇

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

2、譯文

當年我經常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。

現在正好是江南風景秀美的時候，在這暮春季節再次遇見了你。

江南逢李龜年杜甫范文第2篇

在中國詩的歷史上，李白與杜甫，不必說是最好的詩人，但一定是說到詩的時候最繞不開的詩人。為什么繞不開?我想，首先因為他們是與生俱來用詩來思維的偉大的人。這樣的人，這樣的詩人歷來少見。這就讓中國詩的歷史獲得了一種高貴和尊嚴，或許也因此，中國有理由稱之為詩的國度。

人的一生在詩的思維中度過，這是何等奇異的人生狀態。而李杜就是這樣在一千多年前一生記錄著他們詩的思維。譬如李白的成名之作《蜀道難》。可以想象和確信，這是李白興之所至吟成的。同時還可以想象和確信，如果李白再寫一遍，甚至是當時連寫兩遍，一定是不一樣的。李白哪里是寫詩，他只是聽憑蓬勃駘蕩的思維，噴泄在筆底紙端而已。也因此，李白的詩，特別是他最擅長的古風，氣勢非凡，來時排山倒海，去時擊潰重圍。世界上最紛繁蕪雜的是思維，最難以安置的也是思維，李白的詩就是這樣的紛繁蕪雜和難以安置的狀態。《蜀道難》一開始十幾句時的李白，憑空一一成文字的奇崛和崔嵬，讀來不由你不驚為天人。而之后的“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”這些句子，實在是劈頭蓋臉的沒來由。之后又是沒來由的突然煞尾。李白的一番思維，乘興而來又乘興而去了。他的詩，即使是像《蜀道難》那樣的偉大的詩的行進也不得不戛然而止。千百年來，很少有人注意到《蜀道難》中“一夫當關，萬夫莫開”之類的文字是多余的。原因想來也就一個，就是李白才氣太大，自然可以英雄欺人。

不但是李白，杜甫也是這樣。譬如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，起先說“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得”，到結尾竟是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。這就難免讓郭沫若嘲笑了，你家好富裕的“三重茅”，給受凍的“群童”拿去，你就咬牙切齒了。怎么相信你會甘愿“吾廬獨破受凍死亦足”呢?問題也就在郭沒明白杜甫和李白一樣，也是以詩來思維的。這首詩里，他怨恨盜他三重茅的群童，是當時的真實想法，接下來突然想起“天下寒士”，也是當時又真實地想到了。就這首詩而言，前后可能不切，然而，一個偉大的人的思維，可能紛繁蕪雜，但到底不會淪陷于平庸，何況這個偉大的人還是詩人。

李白與杜甫注定與眾不同，還因為他們出現在歷史和詩的偉大拐點，和必然會到達和站立在那兒的詩的坐標上。李白注定和盛唐連在一起，杜甫注定和中唐不可分離。

盛唐是古代中國的一個偉大時期，唐玄宗開創的開元盛世，還是古代中國的一個偉大的文化巔峰時期。李白是盛唐詩人，他為盛唐貢獻了最偉大的、同時具有史詩意義的詩篇《清平調詞三首》：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解得春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

楊玉環天寶四載封為貴妃。天寶三載，沈香亭前牡丹盛開，唐玄宗和她前往觀賞，她的身份還是女道士楊太真。李白應命別創新詞。這是一次曠世的會見，歷史上站在最高峰巔的帝王、最美麗的女人，和最偉大的詩人的會見。李白43歲，他來到了帝王的身邊，覺得從未離自己報國的夢想這么近。第一首說，牡丹和云彩，都渴望像楊太真的容顏和衣裳一樣美。因為她就住在群玉山、瑤臺那樣的仙境。第二首說，趙飛燕要精心、出彩的梳妝，才可能和楊玉環相似。楊玉環時年25歲，從這里開始了她12年的驚艷。相傳就為這個比擬，高力士進了讒言，李白當年離開了長安。其實美是無從譴責的。譬如楊玉環，到今天，人們不是還念著她的美嗎?第三首說到沈香亭賞牡丹本事。是名花，更是美人，讓君王笑顏常在。這年唐玄宗60歲了。這位偉大的帝王漸漸老去，他平生的波瀾，在這時候，誰也會覺得，已經離他遠去了。他在晚年得到楊貴妃這樣的知音，是對往日所有的消解。《清平調詞三首》，當場就譜了曲，由唐代偉大的歌者李龜年歌唱，唐玄宗吹笛伴奏。當時的盛況，這樣的盛唐，真是千載難逢。李白《清平調詞三首》，自然可以不朽。

同樣，杜甫也為他的中唐寫下了最偉大的、也是最具史詩意義的詩篇《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”大歷三年，杜甫從四川奉節乘船回故鄉，路過潭州時，遇見了闊別多年的開元著名歌手李龜年。杜甫當年在洛陽岐王李范和唐玄宗近臣崔滌的家里，多次聽到過李龜年的歌聲。那時正是大唐盛世，誰都懷抱著光輝的愿望和燦爛的人生。不料盛世有時比人生要短命得多，重新相見時，兩人都已是淪落天涯、行將就木之人了。杜甫流傳到今天的詩有1400多首，其中絕句不到十分之一。這首七絕應該是他的最后一首。而這首詩的字面出奇地平靜，杜甫洶涌了一輩子的詩的思維，被江南的不置可否的好風景，看上去淡淡消解了。這就是到達和站立在了中唐的杜甫。中唐就是這樣，除了好風景可以敷衍，所有的悲涼和沉痛，都已失去了訴說的必要。杜甫很少寫絕句，甚至絕句被認為是杜甫的短板，然而這首《江南逢李龜年》不可替代也無從替代。甚至可以說，單單就這首詩，杜甫就可以被稱之為杜甫。

江南逢李龜年杜甫范文第3篇

繽紛的落花成為中國古典詩歌傷感主題的核心意象，在詩人筆下煥發出種種奇異的光彩，留下了許多精彩的華章。

一、睹落花而傷春

花落使人生悲。從開花到凋零，美麗而短暫的事物，愈是能給人留下深刻的印象。落花雖美，卻總是伴隨著一種消逝的悲傷和遺憾，因此，落花成了傷春題材詩詞的核心意象。傷春詩句在古詩中是最多見的。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（晏殊《浣溪沙》）借落花飄零，將時光暗逝與春意闌珊的無名惆悵宣泄無遺。

“惜春長怕花開早，何況落紅無數！”（辛棄疾《摸魚兒》）春，匆匆歸去，暗寓著時光過得太快，人隨著春去而老，頗有壯志未酬之憾。春去是無法挽留的，現在已是“落紅無數”的時候了。落紅，引起作者無限的傷感。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”（蝶戀花 歐陽修）愁至深處，以落花之悲亦不能解。風卷殘紅飛過秋千的場景背后，襯托出的是一種更為濃郁的悲涼。

以落花意象抒發傷春情懷，表現得最突出的莫過于曹雪芹的《紅樓夢》了。 “花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。”（《葬花詞》）暮春，正是花謝花飛的季節，枝頭上的紅花凋落了，花的香氣也沒有了，春天要走了。林黛玉一個人帶著錦囊，收集落下的花瓣，并將它埋葬，一面哭，一面吟著這首詩。落花，意味著美麗的凋零，青春的消逝，生命的隕落，它在黛玉心中引起的是無限的哀傷。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知” 這是《葬花詞》的最后幾句，黛玉由葬花想到自己的身后事，蘊藏著濃重的感傷。春殘花落，紅顏老去，嬌艷之花被人踐踏，陷入泥潭之中。黛玉由此聯想到自己的身世，自己父母雙亡，寄居外婆家，雖然寶玉很愛她，但彼此不能做主，將來的命運或許就像這落花一樣，無人憐惜。于是睹落花而傷懷，落花意象的傷感情調達到極致！

二、以落花表達憂時傷世之嘆

睹落花而憂時傷世，最著名的便是孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”作者一覺醒來，想象一夜的風吹雨打，百花不知被吹落了多少。詩中不見一個愁字，但字里行間卻流露出了詩人對時光、對生命及包含在其中的人生價值的流逝的感傷。此時的孟浩然已年過四十，仕途的不幸讓他不得不借寫詩來抒發自己內心積壓的情感。

還有杜牧的《金谷園》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”“墜樓人”是指金谷園里的綠珠，以美色招致亡國破家之禍墜樓而死，以身殉情，把“落花”比作“墜樓人”可見其凄涼感傷。詩人把對國家的衰危和自身的遭遇，都融進這曠達又頹放的“落花”意象之中，流露出深邃的感傷。

時光易逝，歲月難留。杜甫一生的遭遇就如落花一般，都是在漂泊與困苦中度過，直至客死他鄉。他輾轉兩湖，飄泊潭州時，遇李龜年所作《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”杜甫少年時曾在洛陽聽過李龜年唱歌，想不到幾十年后又在江南相遇，撫今追昔，無限感慨，江南美景依舊，可詩人與李龜年都已近暮年，好景不再，再加上國勢江河日下，昔盛今衰，令人無限感喟。“江南好風景”以美景反襯其衰，使衰倍增。“落花時節”景中寓情，寄托著對國家之衰之慨，身世飄零之悲，更突出對戰亂現實的感傷。

借落花憂時傷世，表達亡國之衰，傷世之嘆，在李煜的詞中是最多見的。

“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來花雨晚來風。”（《烏夜啼》）借落花表達政局變遷后，物是人非的悲嘆。

“流水落花春去也，天上人間！”（《浪淘沙》）由于成了亡國賤俘，自己像落花一樣漂流在外，恐永遠也回不去了，大有一在天上，一在人間，相隔無限遙遠之恨，不是亡國之君怎寫出這樣的感傷之作！

三、借落花寫閨怨

古人寫幽怨、鄉思一類的詩，往往以良辰美景作為反襯，如此，就更可以烘托出怨思的氣氛來。

“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。”（劉方平《春怨》）春天是大好時光，春天的庭院也應該是春意盎然，詩人用“寂寞”二字頓使人感到主人公春光中的孤獨冷落。“梨花滿地”是梨花飄落殆盡了，說明春即將過去了。“不開門”又是寂寞。一個少女獨居深院，陪伴自己的只有淚痕，“滿地梨花”反更能勾起自己的傷感情懷。

“花落月明殘，錦衾知曉寒。”（溫庭筠《菩薩蠻》）本詞寫一個女子通宵達旦地想念一些往事，描繪相思和失眠之苦。月亮殘缺之夜，凋零的落花在思婦眼中是傷感之物。

溫庭筠還有一首《夢江南》也是思婦之作。“山月不知心里事，水風空落眼前花。”丈夫遠出，似在千里萬里之外，日思夜想，但此情此意既無人知曉，也無處傾訴。白天，江南的風把眼前的花朵吹落，春將歸去了，可遠在天涯的人又何時歸來呢？落花，烘托了思婦的失望，失落，失魂，倍增感傷之情。

江南逢李龜年杜甫范文第4篇

1 識記文學常識；2 默寫名句；3 理解詩意；4 把握意境；5 品味用詞；6 賞析詩句；7 理解思想感情；8 理解詩中用典等。

[新題演練]

一、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》鑒賞

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1 詩中____________幾個字概括了詩人被貶謫的區域，“_________”一句飽含詩人的無限辛酸，也流露出他內心的憤懣之情。

2 詩中哪幾句運用了典故？詩人通過典故抒發了怎樣的思想感情？

3 “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”是千古傳誦的名名，它描繪了一幅怎樣的畫面？蘊含著什么哲理？

4 通讀全詩，說說詩人的情感態度前后發生了怎樣的變化。

二、《赤壁》鑒賞

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1 本詩作者是_______，他與_______在文學史上被并稱為“小李杜”。

2 認真閱讀詩歌。說說這首詩的首句在全詩中有什么作用。

3 “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是什么意思？抒發了詩人怎樣的思想感情？

4 周瑜取勝是不是真的在于東風之便？請談談你的看法。

三、王安石《登飛來峰》鑒賞

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1 詩中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：________________，_____________________。

2 詩中正面寫飛來峰高的句子是_________________，側面寫飛來峰高的句子是_______________。

3 結合詩歌及時代背景，談談你對詩中“浮云”的理解。

4 認真閱讀詩歌，說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊含著怎樣的哲理，抒發了詩人怎樣的思想感情。

四、龔自珍《己亥雜詩》鑒賞

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

1 詩歌首聯寫出了詩人怎樣的心境？

2 “落紅不是無情物，化作春泥更護花”歷來為人稱頌，請談談你的理解。

3 結合實際說說“落紅不是無情物，化作春泥更護花”給了你怎樣的啟示。

五、《行路難（其一）》鑒賞

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

1 這首詩的作者是_____朝詩人______。

2 “停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”和南朝宋詩人鮑照的《擬行路難》中的“對案不能食，拔劍擊柱長太息”相比，你認為哪兩句寫得更好？為什么？

___________________________________________________________

3 詩歌形象描寫“行路難”的句子是：這兩句詩有比興的意味，它的比喻義是__________________________。

4 詩中運用典故的詩句是哪幾句？抒發了詩人怎樣的思想感情？試作簡要分析。

_______________________________________________

5 結合詩歌內容，對“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”作簡要賞析。

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六、杜甫《江南逢李龜年》鑒賞

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

江南逢李龜年杜甫范文第5篇

詩眼實際上是指詩歌中的最傳神最精煉的字或詩句,也就是指詩中最能開拓題目意趣和表現力最強的關鍵詞句。詩眼主要是靠煉字(包括煉字和煉句)和煉意體現出來的,正因為反復的錘煉,才有了千百年來被人們稱道的妙詞佳句。一方面詩眼可以加強詩歌的形象性。比如王安石的“春風又綠江南岸”,用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字,是取“綠”字的色彩;另一方面詩眼還可以使詩意更精確,比如齊己《詠早梅》的詩句“前村深雪里,昨夜數枝開。”鄭谷將“數枝”改為“一枝”,使“一枝”與“早”意絲絲入扣。由此看來,發現和抓住詩眼,就找到正確理解詩歌的關鍵。

詩眼可以分為“句中眼”和“篇中眼”。

所謂“句中眼”即是指關鍵詞,是指能使詩句生動形象以致“活”起來的一兩個關鍵性的字,大多是詩人著意錘煉的句子中的某個字。“句中眼”并無定位,但它往往是奇妙之字,是平凡質樸之中的別有深意的字。它往往可以使整個句子乃至整首詩都會增色,從而煥發新意,收到平中見奇的效果。在閱讀杜甫的《蜀相》時,有人往往忽略“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的“自”和“空”這兩個字,其實這兩個字恰恰是“句中眼”,只有讀懂這兩個字我們才能準確地體會到祠堂的凄涼、冷落的氣氛,才能更準確地領悟詩人的感情。

所謂“篇中眼”即是關鍵句,是全詩中最為傳神的,最能使全詩生動飛揚的關鍵性句子或是具有統攝全文作用的詩句。此句如人的心臟,可集人身之血液;又如人之骨骼,可支全身之血肉。“篇中眼”的位置也不固定。注意區別“篇中眼”與名句,比如柳永的《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”,是千古名句,但它只是對別后之苦的設想,并不是統攝全篇的關鍵句。

理解詩詞,需要抓住“詩眼”,那么“詩眼”又應該如何從詩歌中找尋呢?

一、注意“句中眼”的詞性

從詞性來看,它們往往是動詞、形容詞,或是副詞、數詞。如《江南逢李龜年》中的“落花時節又逢君”中的“又”字,就是此詩中的“句中眼”。“又”有何深層含義呢?表面上看,是在寫二人重逢之后的喜悅,不要忘記詩中還有一個不容忽視的環境“落花時節”,它包含了對景物、人物、情感的一種另外的情感――物非、人非、情非的慨嘆。這是以“樂”寫“悲”。王安石的“春風又綠江南岸”中的“綠”,張先的“云破月來花弄影”中的“破”“弄”,宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”,均屬于“句中眼”。注意詞性就要注意詞類活用,尤其是文言文中經常出現的名詞動用、形似動用等。詞性的變化必然帶來詞義以及意境的變化,上面的例子中的“綠”就屬于詞類的活用。

二、注意“句中眼”“篇中眼”的修辭