教育法論文
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教育法論文范文第1篇
(一)深化大學(xué)生對高校法制教育本質(zhì)的認識
應(yīng)融合“三生教育”思想政治教育的本質(zhì)問題是一個哲學(xué)問題，無論是保證國家社會職能順利實現(xiàn)的政治屬性，還是統(tǒng)治階級向全體社會成員灌輸社會主流意識形態(tài)的階級屬性，其最終都是為階級統(tǒng)治與社會發(fā)展培養(yǎng)人才的重要途徑。作為思想政治教育研究領(lǐng)域的兩個不同維度，高校法制教育與“三生教育”在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面相契合。高校法制教育以法律素質(zhì)教育為目標(biāo)定位，在教學(xué)內(nèi)容體系上“以‘行為規(guī)范’為基礎(chǔ)，以‘思想觀念’為核心，以‘相關(guān)權(quán)利與義務(wù)’為重點”，倡導(dǎo)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的主體性，尊重人的社會性。高校法制教育在本質(zhì)上具有生命性、生存性和生活性，是對個體生命的生存和生活形式的規(guī)范。作為一種教育理念，“三生教育”從新角度、以新方式提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，注重從生命教育、生存教育、生活教育三個不同維度提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進大學(xué)生全面發(fā)展。在提高素質(zhì)教育的目標(biāo)上，“三生教育”提出的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)與高校法制教育在實質(zhì)要求上相契合。人是各種社會關(guān)系的總和，加強和改進高校法制教育不僅要在人與人的交往中提高大學(xué)生的法律素質(zhì)、增強其法制觀念，而且要注重把握“三生教育”的理論精髓，從個體的生命存在、生存發(fā)展、生活追求等“三生教育”理論與實踐的角度出發(fā)，堅持指導(dǎo)思想，以貫徹法治精神、提高法律素質(zhì)、培養(yǎng)法制觀念為核心目標(biāo)，以落實法治社會生活基本要求為主要內(nèi)容，實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的思想政治教育終極目標(biāo)。
(二)把握高校法制教育基本內(nèi)容應(yīng)融合“三生教育”
在法治社會，人們必須遵守法律的各項規(guī)定，在法律允許的范圍內(nèi)活動。高校法制教育必須全面提高大學(xué)生對法律的認知，提高大學(xué)生對生命的敬畏和尊重、對生存環(huán)境的適應(yīng)和熟悉、對生活習(xí)俗與規(guī)范的了解和掌握。法制教育涵蓋“三生教育”的主要內(nèi)容，堅持和諧文化建設(shè)與社會主義核心價值體系理論創(chuàng)新成果，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀。無論是職業(yè)活動、家庭生活中的法律規(guī)范，還是對社會主義法治精神、法律修養(yǎng)的培養(yǎng)，都是從法治角度向大學(xué)生講授與大學(xué)生生命、生存、生活密切相關(guān)的法律制度，以增強大學(xué)生的法律意識，提高法律素質(zhì)。“三生教育”是符合教育發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展需要的教育，是現(xiàn)代教育的實踐需要和教育價值的回歸，也是建設(shè)社會主義法治國家的需要，它有助于以人為本的素質(zhì)教育的實施，有助于促進人的全面發(fā)展。
(三)創(chuàng)新高校法制教育實踐路徑應(yīng)融合“三生教育”
人的發(fā)展是生命、生存和生活的整體發(fā)展，是對生命價值的詮釋，對生存意志、生存理性、生存能力的提升，對生活激情、生活規(guī)律、生活品質(zhì)的塑造。“三生教育”要使學(xué)生關(guān)愛生命、關(guān)注生存、關(guān)心生活，這在目標(biāo)、內(nèi)容、功能上與高校法制教育相一致。無論是學(xué)生、農(nóng)民、工人或者軍人等不同人群，還是幼兒園、小學(xué)、中學(xué)或者大學(xué)等不同階段，“三生教育”都有其存在的必要性。創(chuàng)新高校法制教育應(yīng)通過法律知識的普及與公民意識的培養(yǎng)，通過法律行為規(guī)范的判斷與法制觀念的提高，通過高校法制教育與“三生教育”理論與實踐活動的有效融合，從生命、生存、生活等不同途徑創(chuàng)新高校法制教育實踐路徑，不斷深化大學(xué)生對高校法制教育的認識，提高大學(xué)生法律素質(zhì)，增強高校法制教育的實效性。在法治社會，高校要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)、增強其法治觀念，就要以促進個人健康成長為線索，朝著個體生命、生存、生活發(fā)展的方向，不斷創(chuàng)新高校法制教育實踐路徑。高校應(yīng)始終堅持教育科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想;堅持與大學(xué)生生活實踐相結(jié)合、聯(lián)系實際需求的法制教育內(nèi)容;堅持認知與情感、理性與感性相結(jié)合的教學(xué)方法;堅持不斷深化高校法制教育本質(zhì)認識，有效融合“三生教育”的理論與實踐，創(chuàng)新高校法制教育實踐路徑。
二、基于“三生教育”的高校法制教育認識的深化
生命教育、生存教育、生活教育是“三生教育”的組成部分，這三方面都與法制教育密切相關(guān)。無論是從大學(xué)生思想政治教育的整體框架考慮，還是從“三生教育”各方面的具體內(nèi)容出發(fā)，其內(nèi)在要求與社會主義法制現(xiàn)代化建設(shè)對大學(xué)生基本素質(zhì)要求相契合。因而，在加強高校法制教育、培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)、增強其法治觀念的目標(biāo)要求下，高校法制教育應(yīng)結(jié)合“三生教育”的理論與實踐，從生命教育、生存教育、生活教育等不同路徑深化大學(xué)生對高校法制教育的認識，明確回答生命教育維度、生存教育維度、生活教育維度的高校法制教育“是什么”“教什么”等實質(zhì)問題，以提升大學(xué)生法制教育的實效性。
(一)生命教育維度的高校法制教育
以生命權(quán)利義務(wù)保護為內(nèi)容，尊重各種生命形式生命教育是直面生命和人的生死問題的教育(這里的生命不僅包括自然生命、精神生命，還包括社會生命)，其目的是通過教育使學(xué)生珍惜、珍愛生命，更好地生存與生活。生命教育對大學(xué)生進行生命與健康、生命與成長、生命與安全、生命與關(guān)懷、生命與價值的教育，是大學(xué)生認識生命、尊重生命、敬畏生命、提高生命質(zhì)量、實現(xiàn)生命價值和意義的重要途徑。大學(xué)生積極、主動、健康地發(fā)展生命，提高自我生命價值，認知人類和自然界的生命存在和發(fā)展規(guī)律，有助于大學(xué)生認識自我生命存在價值和他人生命存在價值，促進個人與社會和諧發(fā)展。生命教育主要涉及生命的產(chǎn)生與發(fā)展、生命價值、生命倫理、生命權(quán)利的教育，而高校法制教育更關(guān)注生命權(quán)利的保護和義務(wù)的履行。無論是民法對生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)等基本權(quán)利的保護，刑法對侵犯公民人身權(quán)利的規(guī)定，還是行政法對侵犯公民生命權(quán)利的救濟，法制教育都與生命教育的內(nèi)容相契合。法制教育中涉及生命教育的內(nèi)容包括意識保護生命(避險意識、求生意識、自救意識等)、行為保護生命(故意殺人、故意傷害、見義勇為等)、健康保護生命(遠離物品、遠離珍愛生命、學(xué)習(xí)相關(guān)知識預(yù)防艾滋等)、心態(tài)保護生命(培養(yǎng)積極健康向上的心態(tài)等)。從內(nèi)容上說，生命教育是“三生教育”的前提，是法制教育的最基本內(nèi)容。生命教育與高校法制教育不僅存在內(nèi)容的歸屬與重合，在實踐中也存在價值認同的問題。法律以權(quán)益保護為目的，任何侵犯一定法益或者有可能侵犯法益的行為都存在價值的抉擇。生命教育缺失的嚴(yán)重后果是大學(xué)生漠視生命的存在價值，無論是自我生命、他人生命，還是其他生命形式，都應(yīng)把敬畏生命當(dāng)作人活在這個世界上的第一道德準(zhǔn)則。在法治社會環(huán)境下更要倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值體系。高校法制教育要強化大學(xué)生對生命權(quán)利的認知，更應(yīng)以生命教育為基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地認知生命的存在和價值，認知法治社會對生命的相關(guān)規(guī)范要求，使學(xué)生認識生命、尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、珍愛生命。不僅要尊重自身生命，而且要尊重他人生命和其他生命存在。大學(xué)生要明確生命價值的善與惡:善就是保存生命、促進生命、使可能發(fā)展的生命實現(xiàn)最高價值;惡就是毀滅生命、傷害生命、壓制生命的發(fā)展等。動物、植物和人的生命都是神圣的，只有尊重一切生命形式才能促進生命的發(fā)展。
(二)生存教育維度的高校法制教育
以社會生存、職業(yè)生存法律規(guī)范為內(nèi)容，受法治生存環(huán)境影響生存教育是生命教育的深入，是以尊重生命存在為前提，幫助學(xué)生了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強生存本領(lǐng)，確立正確生存意識，把握生存規(guī)律的教育。生存教育分為自然生存教育和社會生存教育。社會生存教育主要教授大學(xué)生立足社會的各種生存本領(lǐng)，包括生存知識、生存技能以及為人處世的方式方法等，它是生存教育維度高校法制教育的側(cè)重點。社會生存教育以培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的各種生存能力為主要目標(biāo)，使大學(xué)生掌握在未來社會生存的各種能力，包括社交能力、創(chuàng)造能力、心理承受能力、獨立能力和解決問題的能力。生存教育不僅要教授大學(xué)生基本的科學(xué)文化知識，而且要使大學(xué)生將科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化成一種生存能力，提高其生存本領(lǐng)，促進人自由而全面的發(fā)展，實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)實社會中，大學(xué)生對生存的無能既表現(xiàn)在面對突況或危急情況的無能，也表現(xiàn)在正常社會環(huán)境下缺乏職業(yè)技能和意識。危急情況的處理不當(dāng)，可能會侵害他人的合法權(quán)益或者自身的合法權(quán)益，造成一定侵權(quán)或者違法行為。在職業(yè)環(huán)境下無能的原因比較復(fù)雜，可能是缺乏行業(yè)生存技能，也可能是缺乏生存意識。在大學(xué)生就業(yè)招聘中，各單位對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)提出明確要求，但實踐中相當(dāng)一部分大學(xué)生思想道德素質(zhì)不高、法律素質(zhì)低下，對所從事行業(yè)的法律職業(yè)要求知之甚少，法治社會中生存能力的提高更無從談起。生存能力和生存環(huán)境是影響生存教育的重要因素。生存能力主要包括自然生存能力、社會生存能力，這里的生存能力主要指以社會活動能力、職業(yè)能力等為內(nèi)容的社會生存能力，它是人的社會性的體現(xiàn)。生存環(huán)境包括自然環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境及國家政治環(huán)境等，它是高校法制教育實效性的重要影響因素。其中，自然環(huán)境因素要求大學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系，主要涉及資源與環(huán)境保范婚姻家庭生活;社會環(huán)境生存因素以法治社會生產(chǎn)實踐為內(nèi)容，要求適應(yīng)職業(yè)競爭規(guī)范和職業(yè)生存規(guī)范;國家政治環(huán)境主要指國家法制現(xiàn)代化建設(shè)，實施依法治國的基本國策，要求大學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，提高法律素質(zhì)，樹立法治信仰。生存教育要求人們通過道德與法律、自律和他律、現(xiàn)實性規(guī)范與理想性規(guī)范的共同作用，維護正常經(jīng)濟秩序、公共秩序和生活秩序，以促進生存環(huán)境的改善和提高。
(三)生活教育維度的高校法制教育
以個人生活、家庭生活、社會生活、政治生活相關(guān)法律規(guī)范為內(nèi)容，為人的生命、生存發(fā)展服務(wù)生活即人的各種活動的總和，是指人在生存期間為了生存和繁衍所從事的不可或缺的生計活動。生活教育是為生命教育、生存教育發(fā)展服務(wù)的一切活動，既包括個人衣食住行、情感、娛樂等與個人密切相關(guān)的個人生活，以婚姻家庭關(guān)系為主的家庭生活，以社會實踐活動為內(nèi)容的社會生活，以國家政治參與為內(nèi)容的政治生活，也包括人與自然和諧相處的生活。生活教育使大學(xué)生理解生活的物質(zhì)性和精神性、個體性和集體性、普遍性和特殊性，培養(yǎng)大學(xué)生在物質(zhì)生活和精神生活中正確的價值取向、在個人生活和社會生活中良好的品德和行為習(xí)慣、在職業(yè)生活和公共生活中高度的社會責(zé)任感，教育學(xué)生比較和選擇生活，理解生活真諦，學(xué)會正確的生活，樹立良好的生活追求，幫助大學(xué)生提高現(xiàn)實社會生活能力，使學(xué)生熱愛生活、為幸福生活奮斗。目前很多大學(xué)生沉迷于手機、網(wǎng)絡(luò)、穿戴、游戲、愛情等感性的、外在的東西，并沉溺其中，很難在現(xiàn)實生活中權(quán)衡利弊，這些做法不利于大學(xué)生良好性格的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績的提高、現(xiàn)實社會的融入，甚至?xí)蔀榇髮W(xué)生違法犯罪的誘因。現(xiàn)在大學(xué)生社會生活條件明顯優(yōu)于以前，但部分大學(xué)生對生活充滿恐懼，有的為追求虛擬的精神享受不惜觸犯法律，這都是缺乏生活法律常識所致。因此，加強生活教育是提高大學(xué)生法律素質(zhì)、增強其法治觀念的必要途徑。教育源于生活，高于生活，最終指向生活。高校法制教育必須貼近生活，以幫助大學(xué)生解決成長過程中遇到的道德、法律等方面的實際問題。在涉法方面，高校法制教育應(yīng)教授學(xué)生與國家、社會、家庭和個人生活緊密聯(lián)系的生活法律法規(guī)，引導(dǎo)大學(xué)生通過合法途徑正確解決有關(guān)政治權(quán)利與自由、受教育權(quán)、財產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等方面的法律難題，解決大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活中遇到的實際問題，提高大學(xué)生的法治社會生活參與能力。
三、結(jié)語
教育法論文范文第2篇
關(guān)鍵詞：強制隔離戒毒教育工作教育理念教育實踐素質(zhì)教育大教育社會穩(wěn)定
教育作為一種對人施加深刻影響的活動，是社會得以發(fā)展的動力。強制隔離戒毒教育工作是強制隔離戒毒所對強制隔離戒毒人員（以下簡稱強戒人員）進行的提高素質(zhì)、戒斷毒癮、實現(xiàn)其再社會化的系統(tǒng)影響活動。強戒人員這一教育對象的特殊性，決定了強制隔離戒毒教育工作與社會教育、學(xué)校教育相比，在目的上要更具有明確性，在內(nèi)容上要更具有針對性，在方式方法上要更具有科學(xué)性。
一、當(dāng)前強制隔離戒毒教育工作中存在的教育理念的爭辯
教育理念是人們對教育本質(zhì)及其規(guī)律的理性認識與整體把握而形成的一系列理性的基本觀念，是對教育精神的理解和對教育價值的解讀。
1、是強化管理還是著力教育。此前的戒毒制度（指《禁毒法》實施以前的勞教戒毒、公安強戒，主要指勞教戒毒），雖然理論上確立了“教育第一”的地位（“教育人是勞動教養(yǎng)的核心”、“教育是處在首要的位置上的”①），但在實際執(zhí)行中，我們一再強調(diào)的是依法管理、科學(xué)管理、嚴(yán)格管理、文明管理，圍繞管理做文章，圍繞管理下工夫，教育居于從屬的地位，起到的是一種輔的作用。這種重管理輕教育甚至以管代教的現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，忽視了教育工作的長效治本功能。
2、是強化行為養(yǎng)成教育還是著力素質(zhì)教育。此前的戒毒制度希望通過對戒毒人員良好行為的培養(yǎng)，達到用“好行為”代替“壞行為”的目的。當(dāng)我們審視勞教教育的目的時，會發(fā)現(xiàn)“勞動教養(yǎng)教育并不是一般社會教育和普通學(xué)校教育的養(yǎng)成式教育，而是具有特定目的、特定手段的矯正式教育②”這樣的論斷。也就是說，勞教戒毒教育在理論上其實已經(jīng)否定了“養(yǎng)成式教育”（勞教戒毒教育是從屬于勞教教育的），但在實際執(zhí)行過程中，用的還是這個被否定了的教育形式。究其原因，這是急功近利的思想在作祟，因為行為養(yǎng)成教育“看得見”——站有站的規(guī)矩，行有行的標(biāo)準(zhǔn)；“聽得到”——凡事報告，禮節(jié)禮貌；“管得著”——違反了行為養(yǎng)成能夠準(zhǔn)確地予以評價，利于操作，便于考核。但行為養(yǎng)成是否真實地反映了被教育者的心態(tài)，“這樣的行為”是不是發(fā)自內(nèi)心的自愿表達，就不得而知了。因此準(zhǔn)確地把握行為養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)把它歸結(jié)到素質(zhì)教育諸內(nèi)容中所涵括的一個方面，而且僅僅只是一個方面而已。
3、是封閉式教育還是開放式教育。強制隔離戒毒工作中的“隔離”二字，指的是阻斷流通的渠道，堅決杜絕流入所內(nèi)，而絕不意味著關(guān)起門來辦教育。開放式教育一是指把握素質(zhì)教育的規(guī)律，整合所內(nèi)所外法律的、政策的，人力的、物力的各種因素的作用，按照教育的規(guī)律來辦教育，而不是從主觀愿望、更不是從形勢需要來辦教育。二是指教育工作的社會化。應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新教育形式，充分利用社會教育資源和社會力量，使強戒人員所學(xué)知識、技術(shù)與社會需要相適應(yīng)，以利于他們的再社會化。三是指有條件地對外開放戒毒教育。在保證安全、保密和不影響強戒人員戒毒的前提下，向社會開放，讓更多的人了解強制隔離戒毒教育，從而關(guān)心、支持、參與、援助強制隔離戒毒教育工作的建設(shè)與發(fā)展，以促進我們的教育工作，使之充滿新鮮活力。
二、當(dāng)前強制隔離戒毒教育工作中存在的教育實踐的難點
1、教師隊伍參差不齊，專業(yè)化水平不高。社會分工愈細，人類文明的程度就愈高，這是馬克思揭示出的人類社會的發(fā)展規(guī)律。此前的勞教戒毒工作要求每個民警都是“挽救靈魂的工程師”，都要扮演好“特殊園丁”的角色，這種大而一統(tǒng)的分工方式，使民警集各種職能于一身，實際上模糊了分工的意義，造成了教師隊伍三個方面人才的匱乏：一是法律型人才的匱乏。某所法律專業(yè)的民警雖然占到了民警總數(shù)的10%，但這部分人大多是通過黨校、自考、函授等成人教育方法獲得文憑的，專業(yè)知識不牢靠。具有全日制本科學(xué)歷的民警則不到1%，他們是近幾年通過公開考試招聘的公務(wù)員，但都被安排在帶班一線，沒有機會從事專門的教育工作。二是心理矯治型人才的匱乏。目前在強制隔離戒毒所通過國家心理咨詢師二級認證考試的人非常之少（通過了這個考試才具備心理咨詢執(zhí)業(yè)資格），受過心理知識教育培訓(xùn)的人也不多，而且在這些受過培訓(xùn)的民警當(dāng)中，目前正在從事強戒人員心理矯治的就更少。某所在湖南強制隔離戒毒業(yè)內(nèi)心理矯治專業(yè)是比較出名的，但也僅有兩名民警在從事此項工作。三是醫(yī)療型人才的匱乏。醫(yī)療工作雖然不直接與教育工作發(fā)生關(guān)系，但在強制隔離戒毒所，它與教育的關(guān)系是密不可分的，身體的直接痛苦都不能治療，何談教育？強戒人員都是病人，他們中一部分人有艾滋病、結(jié)核病、性病等，而我們?nèi)狈哂袑I(yè)水平的醫(yī)生，尤其是艾滋病專業(yè)的醫(yī)生嚴(yán)重缺乏。
2、教育工作考核僅僅為了應(yīng)付檢查，流于形式。教育工作考核是對教育工作成效的直接檢驗，它的結(jié)果將促進教育工作的良性發(fā)展，提高教育工作的水平、質(zhì)量，但在實際操作中，存在著重形式輕內(nèi)容、重記錄輕效果、重結(jié)果輕過程、重所內(nèi)輕所外、重外在輕內(nèi)在的表現(xiàn)，嚴(yán)重弱化、扭曲了教育考核的本來意義。如司法部制定的部級所全年720課時的“三課教育”、每天6小時勞動3小時學(xué)習(xí)的“六三制”，幾乎得不到落實，嚴(yán)重挫傷了民警從事教育工作的熱情。
3、勞動作為創(chuàng)收的手段，嚴(yán)重削弱了習(xí)藝功能。因為戒毒經(jīng)費得不到足額保障，強制隔離戒毒所只能通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造經(jīng)濟效益，以獲得生存和發(fā)展，這樣就不得不以占用大量時間、犧牲勞動的習(xí)藝性作為了慘痛代價。
4、教育目標(biāo)局限于所內(nèi)，沒有著眼再社會化。對于成癮者而言，完整的戒毒過程應(yīng)當(dāng)包括生理脫毒、身心康復(fù)和重返社會三個必不可缺又互相銜接的階段。強制隔離戒毒教育只注重生理脫毒，用所內(nèi)改好率、所內(nèi)戒斷率作為教育工作的目標(biāo)，是脫離實際的，因為從終極意義上來講，后兩個階段更為重要，強戒人員不能再社會化，則意味著他們戒毒的失敗，人生的失敗。
三、應(yīng)對策略
強制隔離戒毒教育工作是我國戒毒教育工作中一項新的事業(yè)，關(guān)系到國家戒毒工作的未來，民族素質(zhì)的未來。搞好這項事業(yè)，有一個最基本的前提，那就是只有生產(chǎn)勞動不再作為創(chuàng)收的手段，教育工作才真正談得上發(fā)揮應(yīng)有的作用。為此，我們應(yīng)當(dāng)爭取政策的大力支持，保證戒毒經(jīng)費足額、按時到位。戒毒經(jīng)費應(yīng)當(dāng)納入國家、地方經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃之中，建立戒毒經(jīng)費保障機制，并逐年適當(dāng)增加經(jīng)費，使戒毒經(jīng)費與國民經(jīng)濟發(fā)展的水平相適應(yīng)。同時，強制隔離戒毒工作應(yīng)當(dāng)面向社會，制定鼓勵社會慈善事業(yè)的捐助政策，充分吸納社會資金，彌補財政投入的不足。前文所述的問題，我們認為解決的途徑可以從以下兩個方面著手：
（一）建立以素質(zhì)教育為中心的“大教育”體制
“大教育”是勞動教養(yǎng)教育和勞教戒毒教育的有識之士曾經(jīng)提出過的一個概念，散見于論述這兩種教育的多篇文章中。雖然關(guān)于大教育的提法已經(jīng)顯現(xiàn)，但對它的全面論述則還比較缺乏，這反映了人們對戒毒教育的深層次思考，看到了戒毒教育工作中存在的諸多問題，希望用“大教育”這個概念來給出解決問題的辦法，但怎么改？從何下手？都是論斷式而非論述式的，即應(yīng)當(dāng)要做，可怎么做、做到什么程度，思考還很不夠。
我們認為，所謂強制隔離戒毒工作的“大教育”，是指強制隔離戒毒機關(guān)對強制隔離戒毒人員所實施的，以素質(zhì)教育為中心，通過提高強戒人員的綜合素質(zhì)從而轉(zhuǎn)化其思想、矯正其惡習(xí)、增強其社會適應(yīng)能力、發(fā)展其健康人格為宗旨的人文關(guān)懷活動。
要建立以素質(zhì)教育為中心的“大教育”體制，應(yīng)當(dāng)做到：
1、全面樹立強制隔離戒毒素質(zhì)教育理念。戒毒是一個世界性的難題，操守率在我國現(xiàn)在也很低，這個不爭的事實說明了這樣一個問題：即戒毒教育不單單是一種戒毒的教育，它應(yīng)該研究人類教育的一切精華，讓強戒人員在走出強制隔離戒毒所、回歸社會以后不再吸毒、正常生活。要解決這個問題，應(yīng)當(dāng)看到造成“復(fù)吸”的原因有兩個：一是外部環(huán)境，二是主觀愿望。在這二者之中，外因是通過內(nèi)因才起作用的，內(nèi)因是起作用的根據(jù)，這個內(nèi)因，就是強戒人員的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育不是外在地按照某個標(biāo)準(zhǔn)去塑造人，而是激活和形成強戒人員自我完善的內(nèi)在機制，使個體成為真正意義上的主體性的人，擁有自我建構(gòu)和發(fā)展的內(nèi)在活力和機制。沒有強戒人員素質(zhì)的極大提高，“戒斷毒癮”就只能流于口號。
2、把強制隔離戒毒教育納入義務(wù)教育、學(xué)校教育體制。十七大報告把“學(xué)有所教”放在民生第一位，意味著不管是九年制義務(wù)教育，還是掃除青壯年文盲教育、農(nóng)民工培訓(xùn)、職業(yè)教育等，都被納入了“學(xué)”的范圍。“學(xué)有所教”的政策指向就是讓每一個適學(xué)個體，都能平等地享受到由政府財政提供的優(yōu)質(zhì)的教育資源。要想辦好強制隔離戒毒教育工作，必須把它納入國家義務(wù)教育和學(xué)校教育體制內(nèi)，以獲得財政教育專項資金和教育福利、教育優(yōu)惠政策。
3、建立專業(yè)化的教師隊伍。強制隔離戒毒教育工作與此前的戒毒教育工作相比，它的針對性更強、專業(yè)化更高，需要解決的關(guān)鍵性問題就是“戒毒”，這就涉及到專業(yè)的心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、知識。建立一支專業(yè)化的教師隊伍，應(yīng)該從兩個方面入手：一是內(nèi)強素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)有計劃有步驟地加大專業(yè)化培訓(xùn)力度，造就專業(yè)性的技術(shù)人才。二是引進人才。一個是從社會上直接引進，一個是通過公務(wù)員考試錄取。
（二）建立以提高強戒人員素質(zhì)為目的的“大文化”教育機制
文化的魅力就在于它能使人在輕松愉快的氛圍中，不知不覺的情況下敞開心扉，吸取營養(yǎng)，接受教育，產(chǎn)生追求。大文化教育機制的教育內(nèi)容是為提高強戒人員的綜合素質(zhì)而服務(wù)的，只要能夠提高強戒人員素質(zhì)的教育方法和手段，都應(yīng)該視作大文化教育的有機組成部分，如道德教育、文化教育、健康教育、習(xí)藝教育、思想教育、法律教育等等，它們無一不是為素質(zhì)教育服務(wù)的。大文化教育的教育觀念是立足于所內(nèi)教育，著眼于所外學(xué)會生存，適應(yīng)社會，學(xué)習(xí)本身所包含的內(nèi)容極廣，是一個多樣的、開放的、綜合的系統(tǒng)。
1、重視傳統(tǒng)文化教育。中華民族傳統(tǒng)文化是中國人集體無意識的組成部分，強戒人員從小在祖父母、父母、學(xué)校、鄰居長輩那里聽到的、看到的，無不是傳統(tǒng)文化的絲絲牽絆，因而傳統(tǒng)文化元素是深入其骨髓、融于其血液、幫助其思想、指導(dǎo)其行動的，是他們自然而然就能夠接受、心理上不會予以排斥的。湖南省白泥胡強制隔離戒毒所2008年對強戒人員率先進行了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、傳統(tǒng)文化知識搶答賽、“日誦一詩，月熟一文”等傳統(tǒng)文化教育，突出對人的生命動力、生存價值、理想追求、健全人格和情操陶冶的關(guān)懷，貼近生活，深受強戒人員歡迎，收到了意想不到的良好效果，已經(jīng)邁出了探索的第一步。
2、重視學(xué)會學(xué)習(xí)教育。學(xué)會學(xué)習(xí)是在充分發(fā)展健康人格，不斷增進個體的自主性、判斷力和責(zé)任感基礎(chǔ)上開展的包括形成自信、開拓態(tài)度在內(nèi)的教育。它既是一種基礎(chǔ)教育，內(nèi)容涵括對人的發(fā)展必不可少的一整套知識和技能，包括科學(xué)教育和人文教育，數(shù)學(xué)、邏輯等訓(xùn)練思維的學(xué)科，哲學(xué)思想和道德原理的學(xué)習(xí)和實踐，以及有助于人們思想交流的文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等人文藝術(shù)學(xué)科，還包括衛(wèi)生、營養(yǎng)教育、環(huán)境教育，強調(diào)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力的培養(yǎng)等。同時它又是一種繼續(xù)教育和終身教育，因為有了這樣的基礎(chǔ)教育，強戒人員掌握了學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣，在今后的人生中，他們就會自覺地學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中不斷修補認識的缺陷，從而逐步樹立正確的世界觀。
3、重視人文關(guān)懷教育。強戒人員是“病人、受害者、違法者”，這三重身份表明，他們是社會的弱勢人群，需要強烈的人文關(guān)懷，“一切為了強戒人員”，應(yīng)當(dāng)成為強制隔離戒毒教育工作實行人文關(guān)懷教育的核心主題。我們所做的一切，教給他們的一切，他們在接受教育中所感受的一切，決定了他們在未來的生活中有什么樣的精神風(fēng)貌和人生境界。因此要創(chuàng)設(shè)一種人文關(guān)懷的境界，重視培養(yǎng)強戒人員的人文情懷。我們應(yīng)當(dāng)給他們一個基本的知識體系，一個基本的認識體系，一個基本的價值體系和一個基本的人文體系。
（三）、建立以提高強戒人員認知水平為目標(biāo)的針對性教育系統(tǒng)。
1、著力戒毒知識教育。戒毒知識教育為的是強化強戒人員的主觀戒毒愿望，實現(xiàn)從“要我戒”到“我要戒”的認知過程。一是要開展戒毒知識宣傳。利用戒毒宣傳片、戒毒漫畫、戒毒圖片等，教育他們學(xué)法守法、珍愛生命、遠離。二是開展戒毒知識講座。邀請戒毒專家、學(xué)者、社會戒毒志愿者，宣講禁毒、吸毒、戒毒的相關(guān)知識。三是開展互動的戒毒警示教育。通過現(xiàn)身說法、參加“國際禁毒日”、舉辦戒毒文藝演出、“走進戒毒所”等活動，使強戒人員在與社會的接觸中，進一步了解對社會、家庭、個人的危害，更加深刻地認識到對身體和精神的摧殘。
2、著力意志品質(zhì)訓(xùn)練。堅忍不拔的意志品質(zhì)，是戒斷毒癮的重要保證，是實現(xiàn)“我要戒”到“我能戒”的信念基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)開展以“強我體魄，練我意志，塑我風(fēng)采”為主題的強戒人員意志品質(zhì)訓(xùn)練。可以包含軍事、體能訓(xùn)練——增強體魄、樹立集體責(zé)任感；格言警句、古詩文朗誦，太極拳鍛煉——磨練意志、培養(yǎng)慎獨修身法；音樂欣賞、琴棋書畫習(xí)練——鑄就品質(zhì)、提升審美感受力等多方面的內(nèi)容。
3、著力心理健康教育和心理矯治工作。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，100個強戒人員中，幾乎有100個人能夠認識對自身的危害，并有戒斷毒癮的意愿。但同樣，100個強戒人員中，幾乎有99個人認為戒毒是非常困難、甚至是“不可能”的。這里既有病理學(xué)的原理，也有心理學(xué)的問題。從心理學(xué)角度來說，教育的關(guān)鍵在于去除強戒人員的“心癮”，幫助他們消除心理障礙、矯治不健康的心理、恢復(fù)和重塑健康的心理。一是應(yīng)當(dāng)普及心理健康教育，開展心理健康調(diào)查，為強戒人員設(shè)立心理檔案。二是應(yīng)當(dāng)營造友愛和諧的心理氛圍，開設(shè)心理健康教育課，把心理健康教育納入教學(xué)計劃。三是應(yīng)當(dāng)做好強戒人員心理咨詢與指導(dǎo)工作，建立心理咨詢機構(gòu)，實施心理咨詢和心理矯治。四是應(yīng)當(dāng)建立心理健康教育合力系統(tǒng)，開展強戒人員心理問題的課題研究。
4、著力疾病防控教育。強戒人員中艾滋病病毒感染者（“HIV感染者”）一直在呈上升的趨勢，而所內(nèi)艾滋病專家和醫(yī)生幾乎處于空白狀態(tài)，這使民警和強戒人員產(chǎn)生恐懼，給教育工作帶來了很大的壓力。同時，由于大部分強戒人員都不同程度地生有各種各樣的身體疾病，特別是傳染性疾病，因此必須格外重視疾病防控教育。一是對“HIV感染者”，要按照有關(guān)制度規(guī)定迅速上報，讓他們充分享受國家“四免一關(guān)懷”政策。二是要加大疾病防控知識的宣傳教育，做到每個強戒人員都能掌握基本的防控知識。三是對重點人群的關(guān)懷力度要加大，使他們能夠安心戒毒。
引用：
教育法論文范文第3篇
實驗組
綜合美國精神病學(xué)教授Barrows提出的PBL（Problem-BasedLearning）教學(xué)法和哈佛大學(xué)教授蘭德爾首創(chuàng)的CBL（Case-BasedLearning）教學(xué)法，筆者結(jié)合我院實際加以改進：在原有帶教條件的基礎(chǔ)上，在帶教開始時向?qū)W生發(fā)放打印版的本次課程相關(guān)的NCCN指南中文版的內(nèi)容，帶教老師對打印稿里的指南內(nèi)容進行簡單講解，然后留十分鐘的時間讓學(xué)生自由研讀，之后帶教老師對打印稿內(nèi)容進行總結(jié)概述，對本次課程所設(shè)計的腫瘤的診斷和鑒別診斷、手術(shù)指征、治療方法等進行系統(tǒng)講解。最后筆者通過一個具體的本腫瘤的病例，結(jié)合大綱要求，進行分析解讀。于每周日晚上對本周帶教的學(xué)生進行理論和實踐技能考核，并記錄分?jǐn)?shù)，以供日后的效果對比研究。
學(xué)習(xí)效果觀察見表1。
討論
腫瘤學(xué)的教學(xué)改革是一項長期的工作，不能一蹴而就，只有在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷摸索，找出結(jié)合當(dāng)前實際的最好教學(xué)方法，才能提高教學(xué)質(zhì)量，加強臨床醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。醫(yī)學(xué)生只有掌握了各種惡性腫瘤的流行病學(xué)特點，懂得其病理生理機制，了解惡性腫瘤的三級防治知識，熟悉各種常見腫瘤的臨床特點，才能比較好的診斷所收治的病人是否為腫瘤病人以及腫瘤的類型，對繼續(xù)在本科收治還是轉(zhuǎn)科治療的決策具有現(xiàn)實意義。
本組實驗研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)實驗組的考核結(jié)果要顯著優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)對照組（P＜0.01）。PBL的以問題帶動教學(xué)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在授課期間的精力相對集中，記憶效果加強。CBL的教學(xué)方法使用具體案例為導(dǎo)向，通過討論的方式，顯著激發(fā)了學(xué)生自己根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)知識結(jié)合文獻檢索進行探索新知識的自覺性，可以把學(xué)生對具體問題具體分析的綜合能力得到提升。
筆者根據(jù)我校本科臨床學(xué)生的知識掌握情況，在吸取上述兩種國際上較為先進的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我科室?guī)Ы虠l件的實際，通過NCCN指南中文版部分打印稿為切入點，糅合PBL和CBL方法靈活教學(xué)，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有長足意義上的提升。
EBME（evidence-basedmedicaleducation，循證醫(yī)學(xué)）的教學(xué)在國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校的熱度越來越高，臨床醫(yī)學(xué)生和臨床醫(yī)生對其都充滿了好奇心。在腫瘤學(xué)教學(xué)的時候，我們應(yīng)該明確授課結(jié)合循證醫(yī)學(xué)進行的目的是為了更好的指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，不要為了教學(xué)而教學(xué)。國際上評價一個醫(yī)學(xué)院校教學(xué)水平的一個最重要指標(biāo)就是其所培養(yǎng)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的效率和速度的高低。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們近年所教授的部分臨床本科學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)并且走向臨床，他們大部分都能比較好的處理遇到的腫瘤病人，基本杜絕了此類病人的漏診和誤診。”灌輸式”的教學(xué)方法，有其存在的意義，可以以比較小的成本使學(xué)生快速的接受大容量的知識，提高其知識廣度。
教育法論文范文第4篇
論文摘要：教師在教學(xué)過程中合理、恰當(dāng)?shù)剡\用懲罰，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有一定的促進作用。但是，迷信懲罰會給教學(xué)活動帶來諸多不良后果。文章分析了教師在教學(xué)過程中傾向于使用懲罰的原因，討論了濫用懲罰的消極作用，提出了教師在教學(xué)過程中恰當(dāng)運用“懲罰教育”時應(yīng)注意的幾個問題。
教育理論工作者普遍認為，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更多地運用獎勵來促進學(xué)生學(xué)習(xí)。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為總是在一定的認知和情感作用下進行的，積極的認識、愉快的心境可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。尤其是當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革中的建構(gòu)教學(xué)觀進一步強化了教師的“獎勵”教學(xué)思想，中小學(xué)教學(xué)大多提倡“愉快教學(xué)”、“成功體驗”、“賞識孩子”，很多人認為，功課好的學(xué)生、守紀(jì)律的孩子是“夸”出來的。但是，具體的教學(xué)實踐過程中，很多教師都傾向于使用懲罰來解決教學(xué)過程中遇到的問題，比如，學(xué)生課堂紀(jì)律不好，教師要責(zé)罵;學(xué)生回答不上課堂提問，教師要當(dāng)眾批評;學(xué)生家庭作業(yè)沒做好或忘了做，教師要罰站、打手心;學(xué)生考試成績下降了，要張榜公布;學(xué)生曠課，教師要罰款。這里的責(zé)罵、批評、打手心、罰站、罰款等，都是教學(xué)中的懲罰現(xiàn)象。翻開各校的校規(guī)、班規(guī)，我們也不難發(fā)現(xiàn)大量具有懲罰性的條款，比如，遲到一次，罰掃教室一周;曠課一次，罰款10元等等。有研究者把教師常用的懲罰手段分成了兩類:一類叫代償性懲罰，即以增加額外的課業(yè)或其他工作為懲罰措施，如罰寫字、罰背書等。另一類叫剝奪性懲罰，即減少或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)機會，如罰站、罰出教室等。這說明，懲罰在教學(xué)中是非常普遍的。為什么教師總是傾向于使用懲罰呢?迷信懲罰會帶來哪些不良后果?教師應(yīng)該怎樣合理地運用它?對此，筆者將從以下幾個方面來進行討論。
一、教師為什么傾向使用“懲罰教育”
在教學(xué)過程中，教師傾向于使用懲罰的原因是多方面的，其中有教師心理方面的原因，也有教育本身的原因，還有家長的因素。
1、使用懲罰可以直接發(fā)泄教師的消極情緒。從一般意義上講，教師對學(xué)生均有一種期望心理，“恨鐵不成鋼”。在這種心理的支配下，筍學(xué)生的學(xué)習(xí)行為沒有達到教師所期望的目標(biāo)或走向目標(biāo)的反面時，很容易引起教師的不滿。從心理學(xué)的角度來看，當(dāng)教師感到心情不愉快時，就會想辦法來宣泄這種消極的情緒。顯然，使用懲罰是最直接的辦法。
2、使用懲罰簡單省事。心理學(xué)的研究表明，人本來就有一種作出省力反應(yīng)的傾向，而直接使用懲罰，一般都不需要經(jīng)過周密的考慮，付出的身心能量較少。這是教師無意中傾向于使用懲罰的一個重要的心理因素。
3、教師的應(yīng)激行為。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏紀(jì)律性、成績不佳時，教師施以一定的懲罰，如斥責(zé)學(xué)生、令學(xué)生離開課堂等等，是教師常常采用的一種應(yīng)付行為。這種應(yīng)付行為表明了教師正處于對困難問題的應(yīng)激狀態(tài)。
4、對學(xué)生觀的錯誤理解。現(xiàn)代教學(xué)論認為，學(xué)生是有思想、有感情、活生生的人，在學(xué)習(xí)中具有能動性和創(chuàng)造性，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。但部分教師卻錯誤地把學(xué)生看成被動的“機器”，總喜歡安靜、聽話、服從領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生，而對活潑好動的學(xué)生持一種否定的態(tài)度，有的甚至把他們看成“破壞分子”而嚴(yán)加管束。持這種學(xué)生觀的教師是很容易相信教鞭的力量的。
5、傳統(tǒng)教學(xué)的影響。在我國傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，懲罰是一種很重要的手段。我國最早的教育專著《學(xué)記》認為，懲罰對學(xué)生具有威懾作用，“夏楚二物，收其威也”。另外，我國古代的個別教學(xué)中還有“頭懸梁，錐刺股”、“樸作教刑”的故事，民間也流傳著“鞭子本姓竹，不怕書不讀”、“打是親，罵是愛，不打不成才”、“放下棍子，寵壞孩子”等俗語。這些故事和俗語都強調(diào)了懲罰在教學(xué)中的作用。于是，作為一種傳統(tǒng)，懲罰被人們一代一代不加思索地承襲了下來。今天的教師深受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，而且，部分教師從小在課堂上所受的就是這種懲罰性教學(xué)。從自己和他人的成長經(jīng)歷出發(fā)，習(xí)慣性地，他們相信懲罰可以起到懲一警百的作用，懲罰學(xué)生就成為很自然的事情了。在教學(xué)實踐中，懲罰的方式在發(fā)生變化。教師也許不打罵學(xué)生，但這并不意味著學(xué)生逃離了懲罰，比如，學(xué)校分班了，成績好的學(xué)生集中到一起，稱為“尖子班”。而剩下的學(xué)生也集中到一起，雖然沒人說這是“傻子班”，但學(xué)生內(nèi)心都清楚這是咋回事。
6、家長的支持。在孩子的學(xué)習(xí)上，有很多家長歷來都對懲罰持有肯定的態(tài)度，非常支持教師的懲罰行為。在調(diào)查中，據(jù)一位家長反映，他正讀小學(xué)二年級的孫女的數(shù)學(xué)教師很受家長歡迎，原因是他一開校就在課堂上正告學(xué)生“誰敢不做家庭作業(yè)，老子就打誰的手心”。聽到這話，學(xué)生非常害怕，而家長心理則十分了然。因為，在家長看來，孩子一送到學(xué)校，管教權(quán)就完全交給了教師，教師可以隨使打罵學(xué)生。有的家長甚至認為，懲罰學(xué)生是教師具有責(zé)任心的表現(xiàn)。這種偏見就為教師濫用懲罰開了方便之門。
二、迷信“懲罰教育”的不良后果
從古今中外的教學(xué)經(jīng)驗來看，懲罰和獎勵一樣，是一種必不可少的手段，因為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力除了來自于正面的激勵以外，有時還就是來自于對威脅性事件的緊張反應(yīng)和對不利后果的擔(dān)憂。可見，在教學(xué)中通過懲罰來保持適度的學(xué)習(xí)壓力還是很有必要的。但是，迷信懲罰卻決不會收到好的教學(xué)效果，因為它會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很多不良的后果。
1、損害學(xué)生的身體。大量的實踐證明，許多教師在使用懲罰手段時，根本就沒有考慮學(xué)生身體的承受能力，從而給學(xué)生的身體造成了嚴(yán)重的傷害，比如，讓學(xué)生在烈日下暴曬而中暑;讓學(xué)生在寒風(fēng)中受凍而感冒等等。其實，懲罰對學(xué)生身體健康的危害，人們已有所認識。現(xiàn)在，很多國家都明令禁止懲罰學(xué)生的身體，將體罰宣布為非法行為。1986年我國頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》，首次以法律的形式規(guī)定禁止體罰學(xué)生。1993年頒布的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，對于體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的教師要給予行政處分或者解聘;情節(jié)嚴(yán)重的依法追究其刑事責(zé)任。美國一些州盡管容許教師體罰學(xué)生，但對懲罰有相當(dāng)嚴(yán)格的法定程序:學(xué)生犯規(guī)—教師找一個見證人—命學(xué)生擺好姿勢—教師持木版—心平氣和—打—填寫書面報告—見證人簽字—送交校長室存檔。這種規(guī)定，目的在于限制教師體罰的范圍和程度，防止學(xué)生的身體受到傷害。
2、損害學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。懲罰對學(xué)生身體的損害，大家有目共睹，而懲罰對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的危害，則容易被人忽視。這主要是因為人的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)情緒等心理因素具有內(nèi)隱性，即使有的學(xué)生受到了傷害，也不會在短時間內(nèi)顯現(xiàn)出來。其實，教育心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，過度的懲罰對人心理的影響是長期的、嚴(yán)重的。阿德勒在《挑戰(zhàn)自卑》中分析說，孩子在童年時所受到的挫折，很可能在他成年后還深深影響著他的行為。
第一，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)動機主要來自于三個方面:認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。這三種內(nèi)驅(qū)力都與學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的成功體驗、自尊心的提高及獎勵緊密相連。而懲罰帶給學(xué)生的往往是失敗、痛苦的體驗，它所激發(fā)起的常常是學(xué)生的外部動機，即盡快完成教師交給的而自己并不喜歡的額外任務(wù)以結(jié)束懲罰。這種外部動機會削弱學(xué)生在學(xué)習(xí)上已經(jīng)形成的內(nèi)在動機，久而久之，學(xué)生很容易形成敷衍了事的學(xué)習(xí)態(tài)度，繼而影響學(xué)習(xí)效果。另外，懲罰很容易傷害學(xué)生的自尊心。自尊是學(xué)生內(nèi)心的自我肯定，是自身內(nèi)在力量的顯示，是推動學(xué)生積極上進的一種動力。隨著學(xué)生年齡的增長，學(xué)生的自尊心往往會越來越強。但在教學(xué)過程中，很多教師都忽視了這一點，認為有的學(xué)生缺乏自尊。一些教師甚至認為，“對于自尊心強的學(xué)生就給他留面子，缺乏自尊心的學(xué)生就可以不給他留情面”。其實，在學(xué)習(xí)上“缺乏自尊心”的學(xué)生往往是由教師的不當(dāng)懲罰造成的。
第二，影響嘗生的學(xué)習(xí)情緒。心理學(xué)的研究表明，懲罰具有喚起恐懼的作用。當(dāng)懲罰過于嚴(yán)厲而使學(xué)生感到難以接受時，會給學(xué)生帶來不必要的擔(dān)優(yōu)和焦慮，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生對教師的不滿和對學(xué)校的厭惡情緒。事實證明，過強的懲罰會使學(xué)生處于緊張、沖突、提防、優(yōu)慮的狀態(tài)，在這樣的氣氛中，學(xué)生容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，如學(xué)習(xí)興趣單一、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、注意不集中。經(jīng)常受到懲罰的學(xué)生，由于常常處在壓抑和恐懼的不良心境中，在學(xué)習(xí)上缺乏主動性和創(chuàng)新性，做事謹(jǐn)小慎微，擔(dān)心事情做錯，時間一長.他們就會厭學(xué)、懼考，嚴(yán)重的學(xué)生還會出現(xiàn)學(xué)校恐怖癥。這些不良的學(xué)習(xí)情緒會引起學(xué)生不良的學(xué)習(xí)行為，如毀壞學(xué)習(xí)用具、毀壞學(xué)校財產(chǎn)，還有一些學(xué)生則采取逃避教師和學(xué)校的方式如逃學(xué)、離家出走等等。
第三，引起學(xué)生的逆反心理。教育心理學(xué)的研究表明，當(dāng)學(xué)生感到自己的行動自由受到威脅時，容易產(chǎn)生逆反心理，并出現(xiàn)與學(xué)習(xí)要求相反的行為。在教學(xué)過程中，教師給予學(xué)生的懲罰常常是以強迫的方式提出來的，學(xué)生盡管接受了，但并不是心甘情愿的，這就很容易引起學(xué)生的逆反心理，形成對學(xué)習(xí)、教師的反感。大量的教學(xué)實踐證明，經(jīng)常嚴(yán)厲的懲罰會提高學(xué)生對懲罰的感覺閡限。一些學(xué)生由于長期受到嚴(yán)厲的懲罰，逐漸會失去對懲罰應(yīng)有的敏感性，心靈麻木，對各種懲罰都無動于衷。這種學(xué)生慢慢地就會成為教師真正難以管教的問題學(xué)生。
三、應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\用“懲罰教育”
在教學(xué)過程中，教師怎樣才能恰當(dāng)?shù)剡\用“懲罰教育”?筆者認為，可以從以下幾個方面來考慮。
1、正視懲罰的教學(xué)意義。何為懲罰?本文所主張的懲罰不是傳統(tǒng)意義上的教師對學(xué)生的體罰，也不是教師對學(xué)生生理缺陷或人格上的歧視，而是指在教學(xué)過程中對在學(xué)習(xí)上犯有過錯行為的學(xué)生施行的一種處罰，是消除某種過失行為的重要手段。其目的在于制止某種已經(jīng)發(fā)生的不良學(xué)習(xí)行為或?qū)赡芤l(fā)生的不正確行為構(gòu)成威脅，幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長。這種懲罰是一種符合教育法、教師法規(guī)定的正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，具有豐富的教學(xué)意義。一方面，它可以使師生雙方明確在教學(xué)過程中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為能得到控制，保證教學(xué)活動的順利進行。另一方面，它體現(xiàn)了教學(xué)的教育性原則。教師在教學(xué)過程中的任務(wù)除了“教書”，還要“育人”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的失誤，往往能體現(xiàn)他們對學(xué)習(xí)、對人生的態(tài)度。教師對學(xué)生錯誤行為的批評，常常直接影響著學(xué)生人格品位的確立。從這個角度來看，教學(xué)中的懲罰體現(xiàn)了“教書育人”的本性，體現(xiàn)了教學(xué)的教育性原則。
2、運用“懲罰教育”時不應(yīng)損害學(xué)生的身心健康。心理學(xué)的研究表明，身心健康的人常常具有積極的自我認識傾向。在學(xué)習(xí)中，身心健康的學(xué)生對自己的認識也是健康的，他們會認為“我是能學(xué)好的”、“我是值得別人尊重的”等等。這種自尊、自信會促使學(xué)生的行為方式具有更多的合理性。因此，教師在運用懲罰時，一定要注意學(xué)生身心的接受能力。違背教學(xué)原則、不注意學(xué)生身心健康的懲罰，是收不到好的教學(xué)效果的，它只能顯示教師的無能，降低教師在學(xué)生心目中的威信，同時，它還會造成學(xué)生厭師、厭學(xué)的心態(tài)。
3、運用“懲罰教育”時要堅持說理的原則。在教學(xué)中，一些教師認為。直接施用懲罰簡單、省事、見效快，而說理則費時、費力、見效慢。這是不正確的。其實，直接施用懲罰，雖然可以在短時間內(nèi)制止學(xué)生的錯誤行為，但難以讓學(xué)生心服口服，長時間地發(fā)揮作用。在很多情況下，做了錯事而被懲罰的學(xué)生都沒能認識到自己的錯誤。但是，教師通過說理，這種情況會得到大大的改變。在說理時，教師能夠表達出自己的耐心、真誠、信任、期望，這對受罰的學(xué)生而言是一種很有效的感染力，有助于學(xué)生認識的提高和行為的改變。大量的教學(xué)實踐表明，單獨講清道理比單獨使用懲罰有效，但都不如兩者結(jié)合使用的效果好;當(dāng)懲罰和說理相結(jié)合時，較輕的懲罰就能達到預(yù)期的效果。可見，知道受罰的原因，有助于學(xué)生形成正確的認識，所以，教師在進行懲罰時，應(yīng)注意讓學(xué)生明確他為什么受罰。
4、運用“懲罰教育”時要注意對學(xué)生進行積極引導(dǎo)。為了避免濫用懲罰，教師可以把對學(xué)生的積極引導(dǎo)結(jié)合起來，即教師在運用懲罰時巧妙地結(jié)合一些獎勵措施，從而減少懲罰給學(xué)生帶來的壓力。比如，在課堂教學(xué)中，教師會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生有注意不集中的表現(xiàn)，對此，教師可以直接批評違反紀(jì)律的學(xué)生，也可以表揚專心聽課的學(xué)生。表揚專心聽課的學(xué)生，這對不專心聽課的學(xué)生而言本身就是一種無聲的批評。教師獎勵了正確的行為，就會促使學(xué)生減少錯誤的行為。
教育法論文范文第5篇
語法教學(xué)是英語教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)是為了學(xué)生綜合運用語言知識進行交流打基礎(chǔ)的。語法是創(chuàng)造性運用語言的手段，缺乏語法知識會嚴(yán)重影響運用能力。因此高中英語的語法教學(xué)是很必要的。關(guān)鍵是在新課程理念下如何教語法。我認為，語法的教育要從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，再授之以良好的語法學(xué)習(xí)方法。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師要想讓自己的教學(xué)獲得成功，就必須培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對英語語法教學(xué)來說，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生掌握有效語法學(xué)習(xí)方法的前提條件和必要保證。多年的教學(xué)經(jīng)驗，使我總結(jié)出幾點培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法：
（一）制定計劃
無論做什么事情，要想做好，都必須制定一個可行的計劃。古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”因為有計劃就可以合理安排時間，恰當(dāng)分配精力。學(xué)習(xí)也是一樣，有計劃就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就有了學(xué)習(xí)動力和努力方向，教師不但要指導(dǎo)學(xué)生制定一個長遠的目標(biāo)，還要讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)不同課型確定每節(jié)課或每一個單元認知小目標(biāo)，讓學(xué)生不斷受到目標(biāo)的激勵，積極主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
（二）課前預(yù)習(xí)
對于高中英語教學(xué)來說，預(yù)習(xí)時相當(dāng)重要的。如果不搞好課前預(yù)習(xí)，上新課時就會心中無數(shù)，不得要領(lǐng)，反之如果做好了課前預(yù)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)自學(xué)能力，獨立思考問題的能力，而且可以提高學(xué)習(xí)新課的興趣，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。老師要教導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，課前預(yù)習(xí)，找出不懂得問題，理解新文章中的生詞。這樣，在上課的時候，學(xué)生對新的一課有了基本的認識，對自己不懂得地方也有了準(zhǔn)確的定位，帶著問題學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)效率事半功倍。
（三）專心上課
課堂是實施素質(zhì)教育的主要渠道，上課是學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)知識的基本技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展認識能力的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生保持高度集中的注意力，積極思維，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到，積極培養(yǎng)有意注意，在課內(nèi)有意識地識記該課生詞、短語、句型、重點句子，力爭在課內(nèi)就把這節(jié)課最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容記住，當(dāng)堂消化。
三、英語語法學(xué)習(xí)
英語是一門語言教學(xué)課程，就課程本身來說，重點就在于對語言的運用，而語言運用的重點就是單詞和語法的運用，單詞是只需要不斷積累，對我國高中生而言，英語語法是一個難點，這是由于，我國漢語語法和英語語法差異較大。所以要想教好英語，語法傳授方法是重點。
（一）加強實踐教學(xué)
語法教學(xué)的目的就是為了學(xué)習(xí)者能過合理使用語法，因此，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該注重實踐教學(xué)。實踐教學(xué)的基本目的是：加強學(xué)生的口語交談能力和加強學(xué)生的英語閱讀能力，基本的做法是：鼓勵學(xué)生再日常的學(xué)習(xí)生活交流中，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與家長（當(dāng)然是懂英語的家長）的交流中，盡量運用英語交流；在看國外電影，電視時，盡量聽英語，學(xué)習(xí)地道的口語；多給學(xué)生訂閱英文報刊、書籍，并就其中的內(nèi)容提問。
（二）突出重點，精講易懂
外語語法教學(xué)要想重點突出，就要精講。一節(jié)課要解決哪個語法要點，教師一定要做到心中有數(shù)。有時老師發(fā)現(xiàn)參考書或語法書上有很多好例句，就搬到課堂上，滔滔不絕地講起來，內(nèi)容顯得很充實，但針對性不強，可能會適得其反。英語教師為了講明某個語法要點時，一定要有針對性地列舉適當(dāng)?shù)睦洌洳皇窃蕉嘣胶茫膊皇侵v得越細越好。教師應(yīng)注意精講，教給學(xué)生的語法形式應(yīng)盡量簡單明了。例如在定語從句的教學(xué)中，什么是定語從句，它的位置，定語從句應(yīng)由哪些關(guān)系詞引導(dǎo)，什么情況下可以省略關(guān)系詞等，就不必祥講，因為課本上已經(jīng)講清楚了，教師應(yīng)該對學(xué)生最感困難的關(guān)于如何選擇關(guān)系詞講清楚講透徹。告訴學(xué)生選擇關(guān)系詞第一要點是看先行詞，第二是根據(jù)所要選擇的關(guān)系詞在定語從句中所作的句子成分。并給出合適的例句，另外還須重點講清定語從句在應(yīng)用中的一些特殊情況。
（三）運用歸納法
任何一門知識，都是系統(tǒng)性的，英語也不例外。在英語這門語言知識中，各個知識之間都有著一定的聯(lián)系，都有他的共性和個性，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語，就是要在掌握它們的共性同時，區(qū)分了解它們的個性。而掌握和了解的最好方法就是歸納總結(jié)。從所學(xué)知識中招出它們的共性和個性，并通過它們的共性、個性歸納出各項知識的規(guī)律，在以后的學(xué)習(xí)中，這種歸納出來的規(guī)律便成為了一種公式，可以套用。當(dāng)出現(xiàn)例外情況時，老師在加以重點說明，就可以逐步完善這些歸納，從而使教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都能達到事半功倍的效果。
（四）注重以新帶舊
“溫故而知新”高中新教材是以初中英語教材為基礎(chǔ)的，在語法編排上有連續(xù)性、反復(fù)性。為此，在學(xué)習(xí)高中新的語法項目的同時應(yīng)注重以新帶舊，溫故知新，有計劃地復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的語法知識，向新的廣度和深度引導(dǎo)。例如：直接引語和間接引語部分，既有人稱、時態(tài)變換，也是復(fù)合句的再現(xiàn)與延伸。
（五）加強試題革新
考試是檢驗學(xué)生學(xué)業(yè)成績、反饋教學(xué)效果、提高學(xué)生心理承受能力和書面解答技巧的一種教育手段。現(xiàn)行的英語試題雖已有了很大的改進，但仍存在著一些弊端，如基本上采用標(biāo)準(zhǔn)化試題模式，主客觀試題比例不合理等。在試題中嘗試調(diào)整主客觀的比例，加大主觀題的比重，增大客觀題的選擇項，優(yōu)化試題類型，使考試考查既要有筆試，也要有口試和聽力測試，真正實現(xiàn)英語的全面測試，培養(yǎng)學(xué)生提高實際運用語言能力。語法教學(xué)的方法是多種多樣的，教師應(yīng)從自己的學(xué)生的認知特點出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)恼Z法呈現(xiàn)方式，并且要同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語語法的方法，例如：(1)善于自己發(fā)現(xiàn)錯誤因為自己發(fā)現(xiàn)的錯誤，會記得更牢并能很好的糾正它，所以不要等別人來指出你的錯誤，要努力靠自己去發(fā)現(xiàn)它。(2)學(xué)習(xí)語法規(guī)則學(xué)生們一定要背會，記熟語法規(guī)則。(3)避免重復(fù)錯誤要幫助學(xué)生首先學(xué)會和理解這些規(guī)則，做些適當(dāng)練習(xí)，多看看語法書和教科書，不懂就問，從而避免重復(fù)錯誤。(4)通過文章學(xué)語法學(xué)生們可以多閱讀文章，從活生生的語境中總結(jié)和復(fù)習(xí)已學(xué)過的語法規(guī)則。(5)要保持良好的心態(tài)。耐心學(xué)習(xí)，下苦功學(xué)語法，切不可操之過急。
