大專德育論文

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大專德育論文范文第1篇

關鍵詞：電大；漢語言文學專業；論文；管理

一、本科畢業論文的地位及在完成培養目標中的作用

（一）從培養規格上看其必要性。畢業論文是漢語言文學專業（本科）教學計劃中的重要環節,是完成培養目標及規格的有機成份。漢語言文學專業,在業務知識與能力方面，培養目標及規格中要求:“……了解本學科的前沿成就和發展前景,具有較強的文學分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻,具有一定的科研能力和實際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項工作就無法實現培養目標及規格。

（二）從學員實際需要看其必要性。電大學員專科所學專業有相當一部分是非漢語言文學專業的,論文對他們來說是一個挑戰。因此,畢業論文的撰寫對他們來說,是一個難得的學習、實踐機會,提高其實際工作、學習以及科研能力。只有經歷了論文寫作的全過程，學員才能初步掌握學術論文的功用和特征，正確運用這一科研文體，反映研究成果,傳播學術信息。

從社會發展的角度來說，撰寫學術論文，記錄科研成果的意義主要就體現在知識積累和學術交流兩個方面；從論文作者個人的角度來看，通過撰寫、發表學術論文，將學術成果公諸于世，研究者個人的勞動成果才能得到社會的承認，也才能使科學研究的社會價值得以實現。

（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質量意識的體現,是提升電大教育品牌的必然要求。

二、論文指導與管理工作所面臨的問題

（一）主觀認識方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴,在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學生層面,認識程度更是不夠,在求易避難情緒驅使下,覺得好象是學校在為難他們,很不樂意。

（二）客觀方面。就縣級教學點來說,存在如下問題:一是學員工學矛盾突出,沒有更多時間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學員專科不是本科所學專業,在專業修養方面欠缺較大,盡管本科理論階段學了一些課程,但從專業素養方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對我們的教學要求的理解有偏差,指導行為上不一致,把握不住要害。

三、解決問題的思路與措施

（一）加強學習,提高思想認識。首先在領導層認真學習領會上級電大關于論文工作的有關精神,從培養目標層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通,尋求幫助與指導；利用網絡查閱普通高校對論文工作的信息,借鑒有益的作法,移植在我們的論文工作中來,形成自已的工作思路和模式。通過日常教學活動將這些思路和模式傳達到教師中去,使大家形成共識，滲透在平時教學工作中。積極選派管理人員和教師外出學習,提高管理水平和指導能力,為論文工作奠定基礎.

大專德育論文范文第2篇

【關鍵詞】 體育專業 大學生 人文素質

1.引 言

人文素質是21世紀高素質人才的重要特征，是當今社會發展對大學生的基本要求。強化大學體育專業學生人文素質，是高等教育教育的一個重要任務，也是塑造和培養體育高素質人才的根本保證和思想基礎。人文科學所強調的是幫助人形成全面的知識結構，促使人在認識、情感和意志等方面健康發展。它對于提高人才素質、啟迪心智、陶冶情操、活躍思維有重要作用，并對人的創造性勞動產生積極的影響。如何全面提升體育專業學生人文素質，已成為諸多高校迫切需要解決的問題。

2.結果與分析

2.1體育類大學生閱讀書刊文獻的傾向性

據調查了解可知，體育專業大學生在日常的閑暇時間經常閱讀詩詞散文占10%；中外名著占6.4%；武俠言情占21.8%；休閑刊物占15.6%；學習培訓刊物占12.6%；體育類刊物占33.6%。調查結果顯反映出體育專業學生人文科學認識上的偏差，大多數學生著重于閱讀休閑類刊物和體育類刊物，相對于學習和人文方面的刊物閱讀量較小，尚未形成良好的人文知識學習習慣，處于被動盲目的學習狀態。

2.2體育類大學生參與校園社團實踐活動的

據調查了解可知，體育專業大學生經常參與校園社團實踐活動的人數不足三分之一，而超過三分之二的同學大多數課余時間都用于專業訓練和體育休閑活動。導致學生出現除專業技能外，其他方面知識面較狹窄，人文方面素質相對偏低。

2.3體育類大學生掌握人文知識及實際應用

有三分之一的學生寫字較為規范，能清晰加以辨認；有三分之二的學生寫字基本功差，不規范難以辨認；具備一定書法功底，書寫流暢的人寥寥無幾。從整體情況分析，體育類大學生文、史、哲、藝等學科知識貧乏，尤其是文學素養，寫字等示范技能沒有達到基本要求，在人文素養方面存在嚴重不足。究其原因：（1）理念的偏差。"重技能，輕人文；重專業，輕素養"；（2）科學文化基礎薄弱。體育考生雖參加統一高考，但文化課錄取分數較低，加上入校后對人文學科學習的偏廢進一步增大了落差；（3）社會風氣的負面影響。功利性的蔓延以及教育價值取向的偏斜。

3結論與建議

3.1加強對體育類大學生的教育與引導

讓學生走出思想認識誤區，樹立現代人才觀。充分認識到，僅具備專業技術與知識距離社會對一個高素質人才的要求是遠遠不夠的，他必須同時具備高尚的道德品質、豐富的藝術修養和和較強的語言文字表達能力，文化知識層面要盡可能廣泛的涵蓋文學、歷史、哲學、藝術、政治、社會和組織管理等多門學科。

3.2 教育理念的轉變

在對體育類大學生教育過程中，在學習專業知識和技能的同時，要全面貫穿人文教育。發揚人文教育的意義促進學生人文素質的提高。確立科學的培養目標，以育人為中心，美我們需要的體育人才應該確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、有理想、有道德、有文化、有紀律；具有美好的人性、健康完整的人格、自由開放的精神、創新開拓的精神；具有素養、中國傳統文化素養、世界優秀學術思想素養、自然科學素養；具備運用基本原理分析和解決問題的能力，分析、評價、批判地吸收我國優秀傳統文化和世界學術思想精華的能力，以及表達能力、創新能力，這種人才既有較寬的知識面；又在體育專業方面有較深入的研究和專業技能；既有高度的科學素養，又有厚實的人文素養。

3.3進一步推進課程改革與完善知識結構

課程改革是培養體育大學生人文素質的重要途徑，教育的"內核"，是把教育思想、理念、宗旨等轉變為教育的實踐中介。針對體育專業大學生的專業課中要適量加大人文知識比例, 融入人文素養內容, 補充科學知識，要以大學科逐步緩解現有專業的局限性, 加強人文學科群建設。廣泛增開人文社科類選修課，相應提高人文學學分,使學生接受較為系統的人文教育，逐步提高學生的文化修養、審美情趣和思想情操, 從而獲得心靈的啟迪、道德的升華。

3.4 優化校園文化育人環境

加強校園文化建設，這是對學生進行人文素質教育的重要方式，環境的陶冶相對一些強制性的教育手段更為有效，校園文化環境對學生人文素質教育的陶冶作用是潛移默化的。

3.5 加強師資隊伍建設，努力提高體育院系的教師的人文素養

教師在教學活動中處于主導地位，直接影響學生的觀念、價值觀、個性、能力等的發展。教師的職業道德觀念、專業素質和責任感直接影響到教師真正做到為人師表、言傳身教，努力完成教書育人的雙重責任，這也是提高人才質量的可靠保證。

3.6針對體育專業大學生實施分層次的人文素養培養

3.7構建完整科學的人才培養的評價體系

參考文獻

［1］ 胡移山,張曉紅,曹繼紅.對體育大學生人文素質培養目標的再探討［J］.現代教育管理,2007(12).

［2］ 李景華.體育禮儀教育對大學生人文素質的培養［J］.教育與職業,2010(11).

大專德育論文范文第3篇

[論文關鍵詞】跨文化交際能力 跨文化敏感度 跨文化意識 大學英語教學

當今世界科學技術迅猛發展，信息無處不在，人們正經歷者前所未有的廣泛的深入的交流與合作。而具有跨文化交際能力的人才無疑成為最急需的人才之一。外語學習的目的恰恰是為了掌握一個閱讀交際的工具，了解目的語國家的科技、經濟、社會、政治、習俗等各個方面，并與該目的語國家的人們進行商務，外交文化交流。(張紅玲，2003)越來越多的外語教學研究者、外語教師都認識到大學英語教學應該涉及文化教學，并且應以培養學生的跨文化交際能力為終極目標。

一、首先．什么是跨文化交際能力?

跨文化交際(intercultural communications或cross—cul—turalcommunication)是指具有不同文化背景的人從事交際的過程。(胡文仲，1999)而跨文化交際能力指與不同文化背景的人們進行交往，使得交際目的得以成功實現的能力。跨文化交際能力的評判標準通常為“有效”(“effectiveness”)和“恰當”(“appropriateness”)。“有效”指的是經過一定努力，在一定的時間內，成功實現既定目標，得到應有回報。“恰當”指在交際過程中雙方認為重要的準則和規范，以及對他們之間關系的期望沒有受到嚴重侵犯(Spitzberg，1991)。Wiseman(2002)指出，跨文化交際能力是指與來自于不同文化的人有效交流所需要的知識，動機和技能。知識方面既包括文化知識(本民族和外國的)，也包括交際過程本身涉及的知識，還包括語言運用的相關知識。動機也可指代態度情感，指對待與自己文化背景不同的人采取的態度。偏見、成見以及民族中心論都是其表現。技能或行為層面往往指在交際語境中能夠進行有效恰當的實際行為。陳國明(2007)認為交際技能力指的是能夠使我們有效的與別人交流的語言行為和非語言行為。一位跨文化交際能力比較強的人應該具有一定的調適能力，懂得如何在不同的交際環境下，運用各種不同的行為策略，己達到交流的目的。

二、那么如何來提高非英語專業學生的跨文化交際能力?

筆者認為，應該從知識，動機和技能三個層面全方位的著手。

1、了解掌握跨文化交際所需要的各種知識

知識層面包括很多內容具體來講，首先，英語教師應該讓學生了解并積累文化知識。在跨文化交際中，文化是個至關重要的問題(胡文仲，1999)要想進行跨文化交流看，無論是本民族文化還是其他文化知識，我們都應該有所了解。文化是一個極其寬泛的概念，滲透到人類生活的方方面面。信仰，道德，法律，藝術，習俗，信念，價值觀念都是文化所涉及的范疇。而其中價值觀念是文化的核心(胡文仲，1999)，是解讀世界不同民族不同國家人們文化行為的一把鑰匙。Nostrand(1985)認為文化的中心密碼在于人類主要的價值觀念，思維習慣，以及對人性，社會的普遍的看法其次，掌握相應的外語和語言學知識。在英語學習中，對英語語言相關知識要有所了解。詞匯、句法都是成功的跨問化交流的前提。畢竟跨文化交際能力的培養提高是以外語運用能力為前提。除此之外，學生對交際的語境知識也應有一定的了解。

2、培養學生跨文化敏感度和跨文化意識

然而，僅僅向學生介紹文化事實不可能達到跨文化交際和跨文化理解的目的(Kramsch，1993)。還要積極培養學生的跨文化敏感度和跨文化意識。跨文化敏感度描述個人對待具有不同文化人們文化上和觀點上的差異的反映(Bhawuk&BriSlin，l992)。M．J．Bennett(1999)提出跨文化名感性發展模式(A Deve1opmental Mode1 of Intercultural Sensitivity．DMIS)。這一模式將跨文化敏感性發展過程分為2個階段：民族中心主義階段(The EthnoCen—tric Stage)，和民族相對主義階段(The Ethnore1ative Stage)。學習者從最初的否認文化差異的存在漸漸發展到接受文化差異，調整適應文化差異，到最后的完全融入各種文化，即從民族中心主義階段到民族相對主義階段。民族中心主義對跨文化交際影響很大，是造成不能達到成功跨文化交流的主要障礙。

wil1imaGrahmaus(1940)曾對這一概念作過比較詳盡的解釋。他認為民族中心主義是指某個民族把自己當作世界的中心，把本民族的文化當作對待其他民族文化的參照系，以本民族的文化標準來衡量其他民族的行為，把本民族文化與其他文化隔離開來。那么教師應怎樣培養學生積極的態度?首先，教師應認識到這種民族中心主義思想是普遍存在的，在培養學生對不同文化的好奇心的同時還應注意培養他們的寬容接納的態度。其次，在教學過程中可以通過培養學生分析文化差異的能力來樹立學生的跨文化意識。充分運用對比比較的方法從最初表面的文化現象上的差異(如習俗)漸漸深入到本質的文化(如價值觀)差異比較。

大專德育論文范文第4篇

摘要：本文通過分析英語視聽說教學的特點，探討如何用形象生動的教學形式和激勵措施組織教學實踐，營造活躍的課堂氛圍，并豐富及延伸教學內容，從而提高學生英語實踐能力的問題。

長期以來，大學非英語專業的學生一直受到諸如四、六級英語應試教育的禁錮，若想向“素質教育”這一目標邁進，高校英語教學則必須將培養學生的英語語言運用能力和交際能力作為教學的首要任務。

我在仔細調研、努力實踐的基礎上，試圖找到一條具有時代性、實用性、創新性的大學英語視聽說教學新模式，現闡述如下。

一、視聽說課堂中文化教學、情感教學是必不可少的

胡文仲指出：“語言是文化的一種表現形式，不了解英美文化，要學好英語是不可能的。反過來講越深刻，越仔細地了解所學國家的文化、傳統、風俗習慣、生活方式，以及生活細節，就越能正確理解和準確使用這個語言。”英語教學具有很強的文化性。英語教師應在“視聽說”課堂上有意識地輸入英語國家的人文特色，讓學生在了解文化的基礎上掌握語言，才能夠真正培養學生的英語綜合實踐能力。杜瑞清（2010）提到會說外語只是最基本的要求，關鍵是解決說什么及如何說的問題。也就是說，既要“會說能道”，又要有內容，說得恰如其分。這就要求英語教學必須把對文化的學習和把握貫穿于英語學習的始終。

情感教育也是教育不可或缺的一部分，教師要在教學中為學生創造生動活潑的英語生活和學習環境。在美國影片《DeadPoetsSociety》中，奇亭先生作為詩歌文學教師滿懷愛心，抒懷，教會學生的不僅僅是詩歌，而更多的是影響其一生的人生觀和價值觀。奇亭先生運用了大量的情感教學法啟迪學生。在英語教學過程中，情感教學結合英語視聽說教學實際，能使學生在英語語言學習過程中充分體驗愉悅、興致盎然的美好情感，培養學生積極向上的學習品質，從而有效提高學生英語語言應用能力。

二、視聽說課堂應該采用多樣化的教材

興趣是最好的老師。為更好地完成視聽說教學任務，教師要靈活使用教材，擺脫傳統的自上而下的思維模式的影響，趨利而避弊。如英文歌曲（MV）欣賞與歌詞填空、經典英語散文詩歌聽讀與背誦、英語視頻欣賞與模仿，新聞英語的引進等。

英文歌曲中包含了西方歷史、文化、思想和情感。學唱英語歌曲有助于學生英語語音技能的提高，英語詞匯量的增加，對西方文化的了解，而且能夠消除大腦疲勞，激發他們學習英語的興趣，很好地促進英語學習。帶有MV的英文歌曲，通常是短小的精品，將美妙聲音與生動圖像相結合，英語語言與特定情景相結合，深得學生喜愛。

缺乏語言環境及學生對語言實際運用能力是當今英語教學中存在的普遍問題，影視英語則很好地彌補了這些不足，影視材料不僅可提供真實的語言環境、原汁原味的生活口語，而且生動的畫面可以極大地調動學生學習的主動性和激發熱情，既進行了語言聽說訓練又自然而然地學習了西方文化和風土人情，真正做到了“視、聽、說”相結合。

引進新聞英語完善和優化了大學英語視聽說教學模式和內容。語言脫離了時代和社會環境也就失去了生命力。新聞英語的時事性和趣味性可以激發學習者的主動性，學生通過網絡等媒介進行自主學習，可以提高自身的自主學習能力和適應社會的能力。

三、視聽說課堂應該采用靈活多樣的教學形式

在課堂教學中，有意識以學生學習為主，引導他們通過各種各樣的課堂活動，如對子活動、小組活動、給角色配音、角色扮演、辯論、主題演講、做幻燈片等，使學生充分進行實踐。例如，每次上課后的前幾分鐘安排兩個同學上臺做英語自我展示。

為了進一步深化學生的口語表達能力，除了視聽說的視聽材料與補充演講之外，我還挑選了一些英語經典劇，如《泰坦尼克號》《大話西游》《暮光之城》等，要求學生自主組合排演。有時，我要求學生給某電影編一個短小的續集或者對電影的結局進行改編，并表演出來。

另外，我通過每課跟讀單詞和繞口令等形式提高學生的口語水平。

四、在視聽說課堂上，教師要注意評價策略的科學性

教師應注重啟發和鼓勵學生大膽開口表達，調動學生的學習積極性和參與精神。我認為，教師不應該采用點評式評價。情感教學法認為：教師與學生之間的良好關系，是英語口語課堂氛圍的關鍵。如果教師不放過學生的每一個錯誤，師生之間就會缺乏尊重和信任。這樣會大大打擊學生的積極性。教師對于學生重要的錯誤，應該適時指出；而對對內容沒大影響的過錯，可選擇忽略。在調查問卷中，65％的學生表示“沒有自信，很怕出丑”。這就是焦慮，它是大學生開口說英語的“攔路虎”，必須趕跑。在評價策略中，如果過多運用點評式評價就會打斷學生的語流、思維，大大增加學生的焦慮感。

對于如何使學生在課堂上自信、放松、積極熱情這一問題，還需要教師在情感教學法方面做更多的思考。

五、視聽說教學應注重課堂教學的輔助和延伸

課外我鼓勵學生欣賞或學習優質的音、視頻資料，如：英語演講大賽實況，VOA和BBC廣播，英文經典歌曲、影片，網絡上好的英語視頻及多套優秀英語學習資源，如：《新概念英語》，《走遍美國》，等等。

注重開辟第二課堂。我利用休息時間為同學們進行英語視聽說輔導，網上答疑等。我校英語角為愛好英語的同學提供了練習英語口語的場所。

另外，采用更多樣的形式，對以自主學習為主的學生加強引導和指導，使他們通過圖書館、網絡、相關課外交流活動、自發研討等，獲取廣博的知識和更深入的理解，激發學生的主觀能動性，最終使學生很好地把握英語的運用和內涵。

六、結語

在英語教學中，“視”的作用不可低估，同時，突出“聽”的訓練，把視聽結合起來，是為了“說”。視聽說課程教學應以學生為主體，以培養學生語言實踐能力為主要目標。教師必須正確處理好“視”“聽”“說”三者之間的關系，達到教育部的《課程要求》，取得良好的教學效果。

參考文獻：

［1］胡文仲.不同文化之間的交際與外語教學.外語教學與研究，1985.4.

［2］杜瑞清.跨文化交際學選讀.西安交通大學出版社，2010.3.

［3］王偉.大學生情感因素對英語自主學習的影響［A］.語言與文化研究（第五輯）［C］.2010.

大專德育論文范文第5篇

一.概念隱喻的基本理論

自lakoff & johnson（1980年）的著作《我們賴以生存的隱喻》出版以來，隱喻的認知語言學研究受到越來越多的關注。隱喻是跨概念域的系統映射；映射遵循恒定原則。lakoff和johson（1996：3）認為，我們賴以思考和行動的概念系統就本質而言都是隱喻性的，他們（1996：ix）明確指出，“無論在哲學和語言學領域，傳統的做法都把隱喻的研究邊緣化了，而我們卻直觀地覺得它是個中心問題，可能是解釋理解能力的關鍵”。在大學英語專業英美文學課堂上，學生不僅需要學習語言，更需要了解英美國家的文化。如果想要更好的了解文學作品，學生就需要解讀好其中隱喻的使用，也就是說要讓學生把隱喻作為英美文學學習的橋梁，從隱喻的角度理解文學作品語言，培養他們的跨文化意識，提英語專業學生高英美文學欣賞水平。

二.概念隱喻對大學英語專業英美文學教學的影響

1、概念隱喻對詞匯教學的影響 詞語的發生和成長都具有隱喻性，概念隱喻對詞匯的理解和記憶具有指導性的意義。隱喻是人類締造新辭書主要的手段，人類早期的象形文字就是經由隱喻過程發生的。很多復合詞和派生詞都是通過隱喻產生的，如漢語中：鵝卵石、杏眼、柳眉、面包車、黃金時代等等，同樣英美文學作品中也本文由收集整理有很多詞匯是由隱喻組成的。如：dog-tired、crystal-clear、knee-deep、shoulder-high等等。詞語成長的隱喻性是指詞匯的多義性得益于隱喻，隱喻是詞義成長、轉變和引申的主要手段。在講解多義詞時，老師可以幫助學生理解多義詞之間的聯系，讓他們知道隱喻是詞義發展和延伸的重要手段。教師應該把隱喻意義的教學作為英語詞匯教學的有機結合起來。

2、概念隱喻對翻譯教學的影響

在英美文學作品中，隱喻翻譯效果的好壞對整部作品譯文效果的影響很大，隱喻翻譯占有極其重要的地位。教師在隱喻翻譯過程中，培養學生轉化喻體形象、把隱喻轉換為明喻、把喻體形象進行加注、或者省略喻體形象、添加喻體形象等方法進行隱喻的翻譯。由于英漢兩種語言的用法差異，在漢語中不能一一找到與英語對應的詞語。例1. that man is another shylock.那個家伙是又一個夏洛克， 為人吝嗇。因為夏洛克是文學作品中吝嗇的形象角色。所以在翻譯文學作品隱喻的過程中，譯者可本著上述“映射對等”原則結合文本具體語境靈活地選擇翻譯方法，包括音譯法、音譯加注法、字面直譯法、直譯加注法、意譯法、用譯語中的文化意象轉換源語喻體以及擴展源文隱喻的喻體以補充喻體的蘊涵等方法。例2.張培基先生所譯茅盾的《白楊禮贊》：“白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視。就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似” （茅盾《白楊禮贊》）“white poplars are no ordinary trees. but these common trees in northwest china are as much ignored as our peasants in the north. however， like our peasants in the north， they are bursting with vitality and capable of surviving any hardship or oppression. ” （張培基，1999：197～ 201）對整個語篇的隱喻性，需要根據具體的語境，選擇適當的翻譯方法。隱喻作為最常見的文學創作手段要求人們更加注重文學作品中隱喻翻譯的研究，教師應當在隱喻翻譯研究的必要性的前提下，讓學生理解好文學作品中隱喻的翻譯。

3、概念隱喻對語篇教學的影響

研究中發現，英美文學作品語篇中包含了隱喻性的表達。篇章從一句話，到一整篇著作，都蘊含了大量的隱喻成分。概念隱喻理論為人們提供了一個深入觀察篇章內部結構的立足點，使篇章研究與認知研究有效地結合起來，深化了人們在篇章銜接連貫以及篇章理解方面的認識。

例如：詩歌《未選擇的路》是弗羅斯特詩集《山間》中的經典詩歌之一，這首詩表現了詩人對人生哲學的深刻思考和對現實的抉擇。詩歌《未選擇的路》中運用了大量的的隱喻、象征等寫作技巧。在這首詩中，“life is a journey” 就是用了隱喻的表達方法，作者把 “roads” 作為論述的主體，用“路”來 比喻人生的里程。再如詩中的一些詞或者句子的使用 “travel”， “stood”， “looked down as far as i could”， “to where it bent in the undergrowth”， “passing there”， “how way leads on to way”， “come back”， “took the one less travelled by”。作品中“roads”“travel”“way”“journey”“travel”等詞的銜接，使詩歌在表達上看似簡單，實則包含智慧與賢言。所以在分析這首詩的意思時，要幫學生理解好“沒有走過的路”的潛在的意思。作者用路徑選擇來比喻人生。隱喻是有助于表達詩歌主題的有效手段，可以使哲學在其深層含義滲透。在語篇中，概念隱喻的使用能夠保證語篇的連貫，同時能夠使語篇描寫更加形象生動，從而更容易理解。將隱喻的理論知識應用于英美文學篇章銜接及連貫功能的分析對英語專業學生的教學顯得尤為重要。