家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告

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家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告范文第1篇

一、貼近學(xué)生的生活選題

在研究性學(xué)習(xí)課程開發(fā)的初期，學(xué)生選擇課題的能力還不強(qiáng)，我們首先為學(xué)生提供一些比較可行的，富有實(shí)效，貼近學(xué)生生活的內(nèi)容供他們選擇學(xué)習(xí)和研究。比如我們平常總愛沒收學(xué)生偷看的小說(shuō)，怕影響學(xué)習(xí)不讓學(xué)生看課外書，這是在應(yīng)試教育中老師家長(zhǎng)形成的共識(shí)。近幾年提倡素質(zhì)教育，倡導(dǎo)閱讀的重要性，但學(xué)生作業(yè)多和想閱讀課外書而沒時(shí)間閱讀始終是一對(duì)矛盾。針對(duì)學(xué)生自身的這一問題，我們討論確定了“渭源縣城鄉(xiāng)小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查研究”的研究專題。學(xué)生踴躍參與，組建工作小組，明確任務(wù)分工，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，制定研究方案。充分利用課余時(shí)間，開展社會(huì)調(diào)查。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題大家辯論，尋找對(duì)策，提出了適合城鄉(xiāng)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀的寶貴建議。并通過校園廣播、發(fā)倡議書等方式在我校及周邊學(xué)校掀起了閱讀課外書的熱潮。調(diào)查報(bào)告《渭源縣城鄉(xiāng)小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查研究》獲第28屆甘肅省青少年科技創(chuàng)新成果競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。針對(duì)渭源縣近年來(lái)環(huán)境的發(fā)展變化，如校園、新建公園、縣城美化綠化所引進(jìn)的“外來(lái)戶”植物我們不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀，我和學(xué)生討論確定了“保護(hù)環(huán)境，從認(rèn)識(shí)身邊植物入手”的研究主題，制定了《我們身邊的朋友你認(rèn)識(shí)嗎》的研究方案，本方案已獲第28屆甘肅省科技輔導(dǎo)員方案一等獎(jiǎng)。因此，我們要貼近學(xué)生的生活選擇題材，提出問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中提升綜合素質(zhì)。

二、充分利用家鄉(xiāng)的資源選題

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。”充分利用家鄉(xiāng)的資源，就有利于實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境、生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域拓展。家鄉(xiāng)的歷史人文、社會(huì)自然、科技園區(qū)等等，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價(jià)值不可估量。為了充分挖掘本地資源，選擇課題時(shí)就要充分了解學(xué)生家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、特色資源。如第27屆定西市科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)作品《民間工藝路在何方——關(guān)于渭源縣民間工藝泥塑的調(diào)查研究》，我在選題之前先開了“夸家鄉(xiāng)”的主題班會(huì)，充分了解學(xué)生已有的知識(shí)并尊重學(xué)生的設(shè)想，在渭源民間皮影戲、民間剪紙、民間戲曲等題材中，按照學(xué)生的方便及對(duì)家鄉(xiāng)資源的了解情況，優(yōu)化組合，選擇了民間工藝泥塑作為調(diào)查研究的對(duì)象。活動(dòng)中還邀請(qǐng)了本地一個(gè)搞泥塑的學(xué)生家長(zhǎng)講解泥塑的有關(guān)知識(shí)，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀其作品。那些栩栩如生的小泥人，特別是表現(xiàn)農(nóng)村題材的系列泥塑，如“挖洋芋”“串黨參”“吃洋芋攢鹽好像過年”等作品，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過實(shí)地走訪民間藝人的家庭，學(xué)生親眼看到了民間藝人清貧的生活；通過和藝人的交談，了解到藝人對(duì)前途的渺茫和對(duì)后繼無(wú)人的無(wú)奈。面對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，學(xué)生討論、辯論，出謀劃策，尋找解決的辦法，提出了一些很有見解的建議。因此，我們選題時(shí)要善于挖掘?qū)W生的潛能，充分利用家鄉(xiāng)資源，豐盈實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。必要時(shí)邀請(qǐng)熟悉家鄉(xiāng)情況的行家或?qū)＜覔?dān)任地方輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展本地的研究性學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗(yàn)到生活的真諦。研究性學(xué)習(xí)賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予教育以生命的活力。

三、尊重學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)選題

興趣是最好的老師。選定的課題要對(duì)學(xué)生有足夠的吸引力和興趣感，學(xué)生對(duì)課題感興趣，內(nèi)容又貼近生活，學(xué)生搜集資料就會(huì)特別迅速，而且豐富，研究學(xué)習(xí)起來(lái)更是投入。

四、選擇的課題要有可操作性

家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告范文第2篇

二、課程門類：自然、人文類

三、教材來(lái)源：改編

四、授課時(shí)間：32課時(shí)

五、授課對(duì)象：小學(xué)三年級(jí)學(xué)生

六、課程目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1.通過學(xué)習(xí)和討論，使學(xué)生了解沙雅縣的人文、自然環(huán)境。

2.通過訪談、調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況。

（二）過程與方法

1. 培養(yǎng)學(xué)生合作、分享的行為習(xí)慣和與人溝通、交往的能力。

2. 培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息、綜合表達(dá)的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1. 通過觀察、思考、體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。

2. 通過了解和感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

七、課程內(nèi)容

《塔河明珠――沙雅》按人文領(lǐng)域和自然領(lǐng)域分類編寫（全一冊(cè)），共六個(gè)單元，若干篇課文。

第一單元 千年沙雅

第一課 美麗沙雅我的家 2課時(shí)

第二課 穿越時(shí)空的見證――歷史沿革 1課時(shí)

第三課 溯源沙雅古跡 1課時(shí)

第二單元 傳奇沙雅

第一課 傳奇的民間藝人 1課時(shí)

第二課 香料與絲綢古道 1課時(shí)

第三課 沙雅與神山道 1課時(shí)

第四課 沙漠第一缸 2課時(shí)

第三單元 品味沙雅

第一課 沙雅美食 1課時(shí)

第二課 沙雅小刀 2課時(shí)

第三課 圍棋之鄉(xiāng)――沙雅 2課時(shí)

第四課 新疆沙雅國(guó)際胡楊節(jié) 2課時(shí)

第四單元 享受沙雅

第一課 中國(guó)狀元

――塔克拉瑪干原生態(tài)沙漠公園 1課時(shí)

第二課 世界胡楊森林公園 1課時(shí)

第三課 千年胡楊王 2課時(shí)

第四課 無(wú)韁的野馬

――塔里木河 1課時(shí)

第五單元 享譽(yù)沙雅

第一課 高品質(zhì)種植業(yè) 2課時(shí)

第二課 天然藥材庫(kù) 1課時(shí)

第三課 特色養(yǎng)殖 2課時(shí)

第四課 沙漠油田 2課時(shí)

第六單元 暢游沙雅

第一課 神奇的魔鬼林 1課時(shí)

第二課 塔河外灘 1課時(shí)

第三課 神奇水域 2課時(shí)

八、編寫體例

《塔河明珠――沙雅》分單元編寫，每個(gè)單元3-4篇課文。每篇課文均設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)目標(biāo)，以利于學(xué)生有目的的學(xué)習(xí)，“小資料”、“想一想”、“議一議”等欄目，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。“探究與實(shí)踐”欄目則是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，通過探究、體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解沙雅縣的人文、自然環(huán)境和家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況，從而深化對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。

九、課程實(shí)施

1. 教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在教師的指導(dǎo)下，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主要形式組織進(jìn)行。

（1）組織學(xué)生通過上網(wǎng)，查閱圖書，走訪等形式收集家鄉(xiāng)文化歷史、民風(fēng)、民俗、家鄉(xiāng)自然特產(chǎn)全國(guó)之最，豐富課堂內(nèi)容。

（2）把豐富的聲、像通過班班通設(shè)備引入課堂，激活學(xué)生的多種感覺器官，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以期取得事半功倍的效果。

2.課堂教學(xué)以班級(jí)為單位實(shí)施，探究實(shí)踐活動(dòng)可以分組進(jìn)行。

3.課時(shí)安排每周1節(jié)，也可根據(jù)需要適當(dāng)集中。

十、課程評(píng)價(jià)

學(xué)生校本課程學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)結(jié)合的辦法，參考以下四項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行：

一是參與校本課程活動(dòng)的態(tài)度。可以通過學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)來(lái)判斷，如是否認(rèn)真參加每一次活動(dòng)，是否認(rèn)真努力地完成自己所承擔(dān)的任務(wù)。（20分）

二是在校本課程活動(dòng)中所獲得的體驗(yàn)情況。主要通過學(xué)生的自我陳述以及小組討論記錄、活動(dòng)開展過程的記錄等來(lái)反映，也可通過行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)的結(jié)果反映出來(lái)。（20分）？

三是學(xué)習(xí)和研究的方法、技能掌握情況。對(duì)學(xué)生在校本課程活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中掌握和運(yùn)用有關(guān)方法、技能的水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，如查閱和篩選資料，對(duì)研究結(jié)果的表達(dá)與交流等。（20分）

四是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。校本課程結(jié)果的形式多樣，可以是一份調(diào)查報(bào)告、一件模型、一塊展板，一幅作品等。（40分）

評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)折合為等次記入學(xué)生素質(zhì)報(bào)告冊(cè)：優(yōu)（85――100）；良（70――84）；達(dá)標(biāo)（60――70）；待達(dá)標(biāo)（60分以下）。

十一、成果與體會(huì)

（一）成果

《塔河明珠――》沙雅課程開展以來(lái)，教師和學(xué)生都各自有了一定的收獲。學(xué)生了解了家鄉(xiāng)沙雅，知道了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展變化，為自己是沙雅人而自豪。在課程開展過程中，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生飽含感情去觀察、去體會(huì)社會(huì)生活，更多地讓學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，在具體環(huán)境中發(fā)展學(xué)生的感知能力，使他們發(fā)現(xiàn)了生活中的美，更熱愛生活熱愛大自然了。校本課程由教師自己開發(fā)，由研發(fā)教師親自使用，那么在教材使用過程中，很容易發(fā)現(xiàn)成功之處和存在的不足，通過教學(xué)反思，為以后的校本課程研發(fā)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（二）體會(huì)

校本課程從學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校和學(xué)生的特殊性，突出的不是統(tǒng)一性、一致性，而是基于學(xué)校、學(xué)生的現(xiàn)實(shí)展開的，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的問題而進(jìn)行的。

《塔河明珠――沙雅》屬于人文地理科目，一般說(shuō)來(lái)，三年級(jí)學(xué)生的感覺是比較敏銳的，對(duì)周圍事物的觀察是很認(rèn)真很細(xì)致的。在教學(xué)過程中，注意循序漸進(jìn)的方法，按照學(xué)生能夠理解、接受的方式，組織學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，先對(duì)學(xué)生提出相對(duì)簡(jiǎn)單的要求，學(xué)生易于入門，讓學(xué)生一步步的了解沙雅，順利發(fā)展到理解沙雅、熟悉沙雅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)成功，進(jìn)而喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)校本課程的濃厚興趣。這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有熱情，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。

在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，對(duì)個(gè)性突出、大膽的作業(yè)，應(yīng)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，營(yíng)造寬松、自由而愉悅的教學(xué)環(huán)境。

家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告范文第3篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；模式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）02-0270-03

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的重要課程，介于臨床醫(yī)學(xué)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)之間，是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。隨著分子生物學(xué)理論和技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其是人類基因組計(jì)劃的實(shí)施完成，醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)得到了空前的發(fā)展，基因組學(xué)與分子遺傳學(xué)逐漸成為了21世紀(jì)的領(lǐng)頭學(xué)科，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系中有著重要的地位[1]。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)在知識(shí)與實(shí)踐、實(shí)踐與創(chuàng)新的鏈接上發(fā)揮重要的橋梁作用。當(dāng)前社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展變化，致使醫(yī)學(xué)教育無(wú)論在教學(xué)手段還是在教學(xué)理念都發(fā)生了深刻的變化，更早地、更多地接近社會(huì)、接近臨床，更注重人文精神，更多融入先進(jìn)技術(shù)與研究成果[1～2]。而大部分醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)則還主要關(guān)注在傳統(tǒng)分子遺傳學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的基本實(shí)驗(yàn)操作，涉及遺傳病相關(guān)資料的信息化獲取與分析涉及很少，解決臨床遺傳學(xué)問題過程中存在理論與實(shí)踐脫鉤。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)尚未達(dá)到提高醫(yī)學(xué)生的科學(xué)研究能力、求知探索精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的目的。為此，我們開展了一系列卓有成效的探索，優(yōu)化了原有的醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程教學(xué)體系，構(gòu)建了新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。

一、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，推進(jìn)虛擬實(shí)驗(yàn)

依托于湖北民族學(xué)院網(wǎng)絡(luò)中心，結(jié)合醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行數(shù)字化資源導(dǎo)學(xué)平臺(tái)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的主體結(jié)構(gòu)分為教師主導(dǎo)區(qū)和師生互動(dòng)區(qū)兩大部分。內(nèi)容充實(shí)而全面，平臺(tái)除了內(nèi)容完善的多媒體課件，與教學(xué)內(nèi)容或生活實(shí)際密切相關(guān)的研究成果，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問題，還專門開辟了“虛擬實(shí)驗(yàn)室”欄目[3]。網(wǎng)絡(luò)課程資源在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主要解決二大問題：

1.是醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)中所特有的一些對(duì)人體有重大危害的和涉及到比較先進(jìn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)，出于安全和成本考慮，學(xué)生往往無(wú)法直接參與其中[4]。虛擬實(shí)驗(yàn)可突破傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式受時(shí)間、地點(diǎn)、方式的限制，實(shí)驗(yàn)的安全性高、成本低、效率高，彌補(bǔ)了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地設(shè)備不足、教學(xué)時(shí)空性的約束。虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)不但可提供良好的人機(jī)交互，還允許學(xué)生在出錯(cuò)時(shí)，自行了解錯(cuò)誤的根源及后果，尋找解決問題的方法，教與學(xué)的靈活交互[4]。利用網(wǎng)絡(luò)課程資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的能力，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并將教師的教學(xué)行為由課堂上擴(kuò)展到了課堂外。

2.是運(yùn)用目前已經(jīng)公開的人類基因組相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，快速準(zhǔn)確地查找、識(shí)別遺傳病的相關(guān)遺傳學(xué)背景信息，獲取世界上最新進(jìn)展的醫(yī)學(xué)信息及科研成果[5]。近年來(lái)，遺傳學(xué)領(lǐng)域的分子遺傳學(xué)分支迅速發(fā)展，越來(lái)越多的致病易感基因位點(diǎn)和區(qū)域被篩選或定位識(shí)別。不單是單基因遺傳病的致病基因被順利定位識(shí)別克隆，一些復(fù)雜多基因遺傳病，如：高血壓、糖尿病、阿茲海默氏病、心腦血管疾病及腫瘤等疾病，也篩選出了眾多與疾病發(fā)生相關(guān)的遺傳易感標(biāo)記物及藥物敏感或抵抗標(biāo)記物，人類對(duì)于疾病的遺傳學(xué)認(rèn)知達(dá)到了空前高度[5]。如何識(shí)別查找獲取人類遺傳病相關(guān)的遺傳信息已經(jīng)成為臨床醫(yī)生和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研工作者需要掌握的基本技能之一，因此，我們有必要在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)上與時(shí)俱進(jìn)，讓醫(yī)學(xué)生更早地接觸相關(guān)知識(shí)，訓(xùn)練相關(guān)技能。由此，我們網(wǎng)絡(luò)資源課程中的“虛擬實(shí)驗(yàn)”內(nèi)容中專設(shè)了常見人類遺傳病致病基因的數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接，主要以美國(guó)國(guó)家生物技術(shù)信息中心NCBI（http：//ncbi.nlm.nih.gov/）與在線人類孟德爾遺傳（Online Mendelian Inheritance in Man，OMIM）數(shù)據(jù)庫(kù)為主，并至少安排一次實(shí)驗(yàn)課的時(shí)間介紹如何利用數(shù)據(jù)庫(kù)完成常見人類遺傳病相關(guān)遺傳學(xué)信息收集，包括遺傳模式、發(fā)病率、家系連鎖定位區(qū)域、在基因組上的定位信息及熱點(diǎn)突變位置等。

二、結(jié)合臨床實(shí)踐，開展第二課堂教學(xué)

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是對(duì)理論教學(xué)必要的補(bǔ)充和鞏固，通過實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練，提高實(shí)驗(yàn)的綜合能力和實(shí)驗(yàn)素質(zhì)，促使基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維影響更為積極[6]。從臨床角度出發(fā)，研究疾病的遺傳因素、病變過程及其預(yù)防、診斷和治療的相互關(guān)系，為將來(lái)走上臨床醫(yī)生崗位的臨床專業(yè)學(xué)生提供從事醫(yī)學(xué)實(shí)踐所必需的遺傳學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床技能。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)具體實(shí)施上，將病例法引入到教學(xué)過程中。一方面，由教師結(jié)合具體的病例，提出實(shí)驗(yàn)方案和驗(yàn)過程中可能遇到的若干問題，組織學(xué)生預(yù)習(xí)課本、查閱相關(guān)資料，以團(tuán)隊(duì)的形式分組討論，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，開展實(shí)驗(yàn)、解決問題。并聯(lián)合湖北民族學(xué)院附屬民大醫(yī)院，在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、設(shè)計(jì)、取材緊密結(jié)合臨床，取臨床真實(shí)患者的血液作為實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)行真實(shí)病例分析。如人類染色體顯帶和非顯帶制備。另一方面，組織學(xué)生利用假期時(shí)間開展遺傳病的家系調(diào)查；進(jìn)行家鄉(xiāng)遺傳病咨詢、系譜繪制和分析、再發(fā)風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生以論文的形式完成假期調(diào)查報(bào)告。或組織學(xué)生利用假期去當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的婦產(chǎn)科與兒科等科室見習(xí)，了解引起遺傳病發(fā)病的環(huán)境因素和遺傳病的預(yù)防措施，與醫(yī)生或患者就某種遺傳病的臨床癥狀、傳遞方式、發(fā)病機(jī)制、再發(fā)風(fēng)險(xiǎn)以及預(yù)后進(jìn)行探討，對(duì)患者及其親屬的婚姻和生育進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可以大大提高醫(yī)學(xué)生對(duì)遺傳病預(yù)防的認(rèn)知能力[7]。

家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報(bào)告范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)；教學(xué)；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：H194 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）05-0268-02

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)的一門必修課，也是專業(yè)基礎(chǔ)課。本課程對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)做了全面的介紹，具有一定的理論性，更具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它與其他文學(xué)課程相比，沒有栩栩如生的人物形象，也缺乏具體生動(dòng)的故事情節(jié)，很難吸引學(xué)生們的注意力。傳統(tǒng)的教學(xué)重視分析理論，教師往往是“一言堂”，學(xué)生當(dāng)堂消化了，課后卻缺少運(yùn)用理論來(lái)分析語(yǔ)言現(xiàn)象。教材中所舉實(shí)例過于陳舊，學(xué)生會(huì)覺得枯燥，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。正如著名語(yǔ)言教育專家周國(guó)光先生所指出的，“在大學(xué)課程中，語(yǔ)言學(xué)方面的課程是既不好教也不好學(xué)的課程。教師教起來(lái)很費(fèi)力，學(xué)生學(xué)起來(lái)沒興趣，教學(xué)效果也不明顯。尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)。”在這樣的情形下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力，培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行正確評(píng)價(jià)和鑒賞的能力，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的重中之重。邵敬敏明確提出了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的宗旨：“現(xiàn)代漢語(yǔ)不同于古代漢語(yǔ)，不是一門典型的工具課；它也不同于語(yǔ)言學(xué)概論，不是一門純粹的理論課；它更不同于寫作，不是一門專門的實(shí)踐課。但是它兼有工具課、理論課和實(shí)踐課的因素。由于教學(xué)的對(duì)象是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生，他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)以前，已經(jīng)比較好地掌握了現(xiàn)代漢語(yǔ)這門工具，而且會(huì)比較熟練地運(yùn)用，所以，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程不能像教學(xué)英語(yǔ)那樣，即主要是讓學(xué)生作為一種工具來(lái)學(xué)習(xí)并且掌握英語(yǔ)，其目的應(yīng)該是把學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)感從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，以培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)言素質(zhì)和出色的語(yǔ)言能力。”筆者長(zhǎng)期從事現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，深有所感。本文擬就現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)這一問題，談?wù)勛约旱目捶ǎ云凇耙瘛敝В手刚?/p>

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析、運(yùn)用語(yǔ)言的能力

我們認(rèn)為，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力以及初步的語(yǔ)言研究能力，提高學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)有助于學(xué)生提高對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，使之系統(tǒng)化，增強(qiáng)按語(yǔ)言規(guī)律辦事的自覺性，使他們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用中既能“匡謬正俗”，又能求異創(chuàng)新，為他們將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作、語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)言研究工作打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程面向的是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)和相關(guān)專業(yè)的一年級(jí)學(xué)生，他們經(jīng)過高中的學(xué)習(xí)，大多一開始認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)就是中學(xué)語(yǔ)文的重復(fù)，也有的認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)就是我們的母語(yǔ)，沒必要重視，因而對(duì)這門課程提不起興趣。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，這就要求教師仔細(xì)研讀教材，積極捕捉、整理、分析各種各樣活的語(yǔ)言事實(shí)，不斷補(bǔ)充、完善授課內(nèi)容。課堂上，盡量用富有時(shí)代感，具有針對(duì)性的實(shí)例，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將現(xiàn)代漢語(yǔ)中枯燥抽象的理論趣味化，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

比如在講解詞匯時(shí)，可以盡量多舉一些學(xué)生身邊的實(shí)例，讓他們參與其中討論、辨別，選擇最準(zhǔn)確、貼切的詞語(yǔ)表達(dá)。語(yǔ)言是隨著社會(huì)發(fā)展變化而變化的，其中最顯著的就體現(xiàn)在詞匯上，“神馬都是浮云”、“有木有”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)產(chǎn)生的原因何在，又為何會(huì)普及開來(lái)，這些問題都可以讓學(xué)生各抒己見，教師做引導(dǎo)、總結(jié)。漢語(yǔ)詞匯豐富，同樣的意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，比如以稻米為主食的南方，稻谷叫“谷”，脫殼的叫“米”，煮熟的叫“飯”；而在北方，稻谷叫“稻子”，脫殼的叫“大米”，煮熟的叫“米飯”。也可以給出一個(gè)詞，讓不同方言區(qū)的同學(xué)分別說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)方言的表達(dá)，比如北京話“一個(gè)蘋果”，量詞用“個(gè)”，蘇州話用“只”，福建、廣州話叫做“一粒蘋果”。這些在講課的時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充，讓學(xué)生時(shí)刻體驗(yàn)活的語(yǔ)言就在自己身邊。

學(xué)習(xí)文字時(shí)，將漢字與文化結(jié)合起來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)言不僅是人類最重要的交際工具，也是文化的載體。分析漢字的造字法，可以通過有趣的例子將理論形象地講解。如“貝”字做偏旁的漢字，多和錢財(cái)有關(guān)，這是因?yàn)楣湃嗽谩柏悮ぁ背洚?dāng)貨幣商品。又如從“取”的甲骨文字形可以看出是用手拿耳，古人打獵或打仗用手拿左耳作為立功的憑證。從“男”、“女”的造字上，可以看出古代男女不平等的歷史事實(shí)。也可以適當(dāng)穿插字謎、拆字、填字的游戲，寓教于樂，讓課堂變得生動(dòng)活潑。

掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，靈活創(chuàng)新，開闊眼界。現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)主要在于學(xué)生能夠運(yùn)用語(yǔ)言，學(xué)會(huì)分析語(yǔ)言現(xiàn)象，并具有一定的語(yǔ)言研究能力。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)語(yǔ)言知識(shí)，更要具備一定的分析能力，要知其然并知其所以然。充分發(fā)揮語(yǔ)言工具的作用，將其應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，而不是僅僅讓學(xué)生死記硬背，那樣只能將理論僵化，無(wú)益于學(xué)生理解和掌握。引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，比如講到規(guī)范用字，可以提前讓學(xué)生搜集身邊或見到的不規(guī)范現(xiàn)象，并分析其優(yōu)劣。學(xué)習(xí)修辭時(shí)，選取名家經(jīng)典語(yǔ)段，仔細(xì)推敲、分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)遣詞造句，形成較好的表達(dá)效果。

現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂在教授漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)言研究素養(yǎng)。大膽質(zhì)疑，小心求證，產(chǎn)生一種問題意識(shí)。“盡信書不如無(wú)書”，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，永遠(yuǎn)站在問號(hào)的前面。如發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)言事實(shí)不符的情況，及時(shí)指出并分析。讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入課堂，積極思考。能夠從平時(shí)的語(yǔ)言事實(shí)中，發(fā)掘出隱藏在背后的規(guī)律。比如“他的老師當(dāng)?shù)煤谩蹦苷f(shuō)，而“他的教師當(dāng)?shù)暮谩币话悴贿@樣表達(dá)，這其中的原因何在？又如在“把+名詞+動(dòng)詞重疊”的結(jié)構(gòu)中，“把桌子擦擦”、“把書讀讀”、“把馬溜溜”，都是適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，而“把桌子買買”、“把書借借”、“把馬騎騎”卻一般不這樣說(shuō)。這其中的規(guī)律又是怎樣的，可以讓學(xué)生搜集類似語(yǔ)料，歸納分析，從而得出答案。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

語(yǔ)言理論是一個(gè)靜態(tài)的知識(shí)體系，但語(yǔ)言能力的培養(yǎng)卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要不斷用實(shí)踐去培養(yǎng)和強(qiáng)化。理論的終極目的就是指導(dǎo)實(shí)踐，現(xiàn)代漢語(yǔ)也一樣。它除了要求老師的課堂講授之外，還需要學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，成為實(shí)踐主體，發(fā)揮能動(dòng)性積極主動(dòng)地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。將書本上的理論切實(shí)地和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，激勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣才能讓學(xué)生更好地理解掌握所學(xué)知識(shí)，不斷地提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

從形式上來(lái)劃分，現(xiàn)代漢語(yǔ)分為書面語(yǔ)和口語(yǔ)，在教學(xué)上兩者應(yīng)該兼而有之。然而在具體教學(xué)過程中，由于課時(shí)有限、教學(xué)內(nèi)容繁多、教學(xué)觀念守舊等因素影響，現(xiàn)代漢語(yǔ)課大多是沿襲學(xué)習(xí)理論知識(shí)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的模式教學(xué)，就形成了重視書面語(yǔ)教學(xué)，而忽略口語(yǔ)訓(xùn)練的局面。學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，盡管試卷成績(jī)良好，卻不能流利地表達(dá)。常見的是有的學(xué)生回答問題語(yǔ)句不通，思路混亂，有的學(xué)生普通話表達(dá)還不過關(guān)，有的學(xué)生經(jīng)常帶有“然后”、“就是說(shuō)”等的口頭禪，因此為了全面提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，進(jìn)行專門的口語(yǔ)訓(xùn)練是十分必要的。“一言喪邦，一言興邦”，口語(yǔ)表達(dá)在社會(huì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。首先要讓學(xué)生樹立自覺口頭訓(xùn)練的意識(shí)。生活中我們每天要與人交際，幾乎天天都在使用語(yǔ)言，當(dāng)與別人交談時(shí)，要注意分析別人的語(yǔ)言，有意識(shí)地積極調(diào)整自己的語(yǔ)言行為，便于人與人之間的順利交際。其次，開展“今日我主場(chǎng)”的課前3分鐘演講活動(dòng)。每節(jié)課前可以讓同學(xué)圍繞指定話題或自備話題，進(jìn)行3分鐘的演講。從音、義、技來(lái)要求學(xué)生，逐步實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)學(xué)生都能流暢地表達(dá)。音主要從發(fā)音、吐字、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏來(lái)把握，克服學(xué)生吞吞吐吐，糾正學(xué)生的不規(guī)范發(fā)音，能夠做到發(fā)音吐字清清楚楚，易于讓人明白。義主要是演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，要求結(jié)構(gòu)清晰、主旨明確、內(nèi)容豐富。技就是演講的技術(shù)性，要求學(xué)生注意站姿、眼神交流和手勢(shì)語(yǔ)等的運(yùn)用，克服膽怯心理，得體大方，形成自信從容的交際風(fēng)度。

我們所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)對(duì)于說(shuō)話和寫作大有裨益，教師要及時(shí)更新授課語(yǔ)言，結(jié)合生動(dòng)新穎的語(yǔ)料，將語(yǔ)言教學(xué)與社會(huì)、時(shí)代、生活緊密結(jié)合起來(lái)。在教授文字的時(shí)候，有許多關(guān)于國(guó)家新時(shí)期的語(yǔ)言文字工作方針、政策，其中就有和社會(huì)緊密相關(guān)的語(yǔ)言運(yùn)用上的規(guī)范化問題等，不僅要讓學(xué)生了解相關(guān)的政策法規(guī)，同時(shí)也要讓他們參與其中。比如可以開展社會(huì)用語(yǔ)規(guī)范調(diào)查，街巷名稱、廣告標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊雜志上使用語(yǔ)言等等都是鮮活的素材，然后撰寫調(diào)查報(bào)告，開展討論。這樣學(xué)生既掌握了知識(shí)，也鍛煉了調(diào)查、分析問題的能力。

在語(yǔ)音教學(xué)上，要注意糾正學(xué)生固有的不準(zhǔn)確的發(fā)音習(xí)慣，讓他們從意識(shí)上注意自己的發(fā)音。很多學(xué)生認(rèn)為聲母、韻母等內(nèi)容是再熟悉不過的了，大不必在課堂上再來(lái)學(xué)習(xí)。殊不知我們不僅要學(xué)會(huì)發(fā)音，還要通過與不同語(yǔ)系的語(yǔ)音的對(duì)比，對(duì)其產(chǎn)生規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。也有的同學(xué)受方言音的影響，個(gè)別發(fā)音總是出錯(cuò)，這就要及時(shí)糾正和鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們掌握正確的發(fā)音方法，多加練習(xí)。通過音頻的播放，讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確發(fā)音，也可以讓學(xué)生做示范朗讀，互相比較，共同提高。在詞匯和語(yǔ)法教學(xué)上，可以開展不同形式的討論會(huì)、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生在討論中對(duì)問題產(chǎn)生深刻的理解。比如，“整”、“忽悠”等東北方言詞，逐步滲透到日常生活中來(lái)，這說(shuō)明了什么問題，可以以此為論題展開討論，從中能使學(xué)生更加明確方言與普通話的關(guān)系。同音詞、多義詞是兩個(gè)容易混淆的概念，兼語(yǔ)句和主謂短語(yǔ)作謂語(yǔ)的句子也很難分辨，讓學(xué)生展開討論，如何分辨，積極思考，教師加以點(diǎn)撥，這樣比起單純的教授效果要好得多。

語(yǔ)言理論需要語(yǔ)言事實(shí)來(lái)支撐，語(yǔ)言事實(shí)也需要理論來(lái)指導(dǎo)。只有將兩者巧妙結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言理論的價(jià)值，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。課外還可以組織各種主題的興趣研究小組，比如“漢語(yǔ)方言研究”、“漢語(yǔ)詞匯研究”、“社會(huì)用語(yǔ)”等，集中組織，圍繞主題開展研討，積極開展提高語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到語(yǔ)言實(shí)踐能力的鍛煉。如開展推廣普通話活動(dòng)，使語(yǔ)音教學(xué)為推廣普通話服務(wù)，還可以組織學(xué)生到校報(bào)社、網(wǎng)站進(jìn)行文字校對(duì)的相關(guān)實(shí)踐，組織各種主題形式的演講、辯論、朗誦等活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言課的重要性和實(shí)用性，并從中得到很好的語(yǔ)言綜合能力的鍛煉。

綜上所述，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)要切實(shí)將語(yǔ)言素養(yǎng)成為首要教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生分析、運(yùn)用語(yǔ)言的能力和語(yǔ)言實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：