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    終身教育論文

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    終身教育論文

    終身教育論文范文第1篇

    目前,高校體育教材的主要內(nèi)容仍舊趨向于競(jìng)技體育,但值得重視的是,現(xiàn)代體育的綜合性越來(lái)越強(qiáng),主要包括休閑、娛樂(lè)、健身以及探險(xiǎn)等,一言以蔽之,傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式或者教學(xué)方法已經(jīng)不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)下,學(xué)生在選擇體育項(xiàng)目時(shí),還是略顯單一。具體包括籃球、排球、健美操、足球、田徑等,而時(shí)下或?qū)?lái)比較容易用于個(gè)人自身體育鍛煉的韻律操、網(wǎng)球、羽毛球、兵乓球等由于受制于體育場(chǎng)地設(shè)施、師資力量、教學(xué)成本高等因素,而開課量不足或壓根不開這些課程。

    二、以終身體育教育思想推進(jìn)高校體育教學(xué)改革的主要對(duì)策

    1.不斷轉(zhuǎn)變體育觀念,幫助學(xué)生樹立終身體育思想

    長(zhǎng)期以來(lái),高校以及教師都特別重視學(xué)生競(jìng)技體育項(xiàng)目的鍛煉,這忽視了學(xué)生鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣以及體育能力的培養(yǎng)和發(fā)展,當(dāng)學(xué)生踏出校門后,他們就會(huì)將所謂的體育拋于腦后,也就是說(shuō)學(xué)校所謂的體育教育實(shí)質(zhì)就是一種終結(jié)性教育,當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后,體育學(xué)習(xí)也就終止了。為有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,教師必須不斷地轉(zhuǎn)變體育學(xué)習(xí)觀念,幫助學(xué)生樹立終身體育思想。首先,教師可以在授課時(shí)不斷地向人們宣傳終身體育教育的先關(guān)概念以及知識(shí),讓他們?cè)谡n前能夠?qū)K身體育意識(shí)有一個(gè)大概的了解;其次,教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的意識(shí),只有這樣,學(xué)生才能真正意義上的全身心投入到體育學(xué)習(xí)中去;再次,教師要不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力,對(duì)于學(xué)生的“突發(fā)奇想”,要正確地對(duì)待。

    2.不斷完善課程體育,積極更新體育教材內(nèi)容

    在我國(guó)眾多高校,存在以下現(xiàn)象:只在大一、大二開設(shè)體育課,每個(gè)星期的體育課只有兩個(gè)學(xué)時(shí),這樣的開課年限以及學(xué)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足體育教學(xué)的實(shí)際需要。為此,本文提出應(yīng)進(jìn)一步的完善高校體育課程體系,對(duì)于其中存在的問(wèn)題,要及時(shí)的給以解決,以保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的連續(xù)性,這既有利于培養(yǎng)學(xué)生不斷鍛煉的習(xí)慣,也有利于增強(qiáng)學(xué)生的重視體育學(xué)習(xí)意識(shí)。此外,學(xué)校應(yīng)及時(shí)的更新體育教材的內(nèi)容,建立一種以學(xué)生終身體育為主線的、靈活的、個(gè)性化的教材體系。最后,教師可以在教學(xué)活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣,最終提高學(xué)生的體育鍛煉能力,為重視體育意識(shí)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    3.不斷豐富體育知識(shí),提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能

    豐富體育知識(shí),教師可以采取以下方法。首先,應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)的條件,具體包括人體的基本知識(shí)、體育衛(wèi)生以及體育保健學(xué)等方面的知識(shí),這有利于學(xué)生在未來(lái)的生活中運(yùn)用這些知識(shí)指導(dǎo)自身的身體鍛煉。其次,教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握并了解相關(guān)的知識(shí)、理論以及技能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這些運(yùn)用到體育鍛煉的具體實(shí)踐中去。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力是指學(xué)生不斷運(yùn)動(dòng)、不斷練習(xí)、不斷訓(xùn)練中所具備的能力,要想提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力,就必須提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能,具體做法包括以下幾點(diǎn):

    (1)給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們能夠進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的練習(xí),最終掌握技能,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性;

    (2)不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及求知欲,讓學(xué)生找尋到學(xué)習(xí)體育的正確方法;

    (3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)天氣、器材以及地理環(huán)境等因素鍛煉身體,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

    三、結(jié)語(yǔ)

    終身教育論文范文第2篇

    中學(xué)音樂(lè)教育從根本上來(lái)說(shuō),是對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的挖掘和釋放,讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、感受音樂(lè)美,進(jìn)而形成對(duì)人格的塑造。我國(guó)的音樂(lè)教育實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)美的詮釋的過(guò)程,有種無(wú)形的力量,來(lái)建造審美心理結(jié)構(gòu)。中學(xué)音樂(lè)教育的目的并不是為了讓每一個(gè)學(xué)生都向著音樂(lè)家的方向發(fā)展,更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生美的感受,塑造學(xué)生積極向上的價(jià)值取向,讓學(xué)生的理性、情感能夠全面地發(fā)展。從審美學(xué)的角度看,學(xué)生的成長(zhǎng)之路也是一個(gè)形成自覺(jué)審美的過(guò)程,教育的任務(wù)也是讓學(xué)生在長(zhǎng)期美的發(fā)展環(huán)境中形成審美的情操,最終完善自己的人格魅力,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

    二、審美教育對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析

    1.創(chuàng)新教學(xué)模式,優(yōu)化教學(xué)課程

    音樂(lè)教學(xué)不同于其他課程教學(xué),不以學(xué)生的成績(jī)?yōu)樽罱K考查標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教學(xué)模式,尋找適合中學(xué)音樂(lè)教育的模式和方法。中學(xué)音樂(lè)課堂不應(yīng)該只有單一的教與學(xué),而應(yīng)輔以各種創(chuàng)意的想法和手段,以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo),對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行優(yōu)化。在教學(xué)中,以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解能力為前提,并針對(duì)學(xué)生的理解程度來(lái)不斷優(yōu)化教學(xué)課程,因材施教。學(xué)生在課堂中通過(guò)了解音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,感受音樂(lè)美的魅力,不斷對(duì)自身的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力進(jìn)行升華。

    2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之美

    興趣是學(xué)好一門課程必備的成功之匙,是人對(duì)于某一事物喜愛(ài)且心理上有主動(dòng)接近的情緒,在這種心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)和認(rèn)知一項(xiàng)事物往往具有更高的效率。對(duì)于心智尚未成熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō),興趣的培養(yǎng)更為重要。音樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力,形成自身學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、感受音樂(lè)美感的內(nèi)在動(dòng)力。在音樂(lè)教學(xué)中,如果學(xué)生具備足夠的興趣,在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和審美教育中將會(huì)表現(xiàn)得更為出色。

    3.培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

    音樂(lè)可以在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生的思維能動(dòng)力,并以自身獨(dú)特的思維來(lái)欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)中的情感寄托,進(jìn)而形成欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力。學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng),是學(xué)生認(rèn)知音樂(lè)作品、感悟作品中藝術(shù)魅力的重要前提。因此,中學(xué)音樂(lè)課堂不僅要向?qū)W生灌輸音樂(lè)常識(shí),也應(yīng)該智慧地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品進(jìn)行賞析,從而在內(nèi)心深處形成對(duì)音樂(lè)的感悟,提高音樂(lè)的鑒賞能力,最終形成自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

    4.以情來(lái)動(dòng)人,深化審美教育

    終身教育論文范文第3篇

    關(guān)鍵詞:審美教育;教學(xué);課文

    中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)11-0065-01

    美是人類精神需求的永恒主題,人們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中,自然而然地進(jìn)行著心靈的洗滌,在美的感召下得到情感的解放和靈魂的凈化,一個(gè)好的語(yǔ)文教師在任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都會(huì)把學(xué)生引進(jìn)美的圣殿,讓他們主動(dòng)地進(jìn)行審美。

    一、創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)形式有效地進(jìn)行審美教育

    (一)創(chuàng)設(shè)情境,感知美。審美是需要情境的,再美的東西,如果不讓其出現(xiàn)在一定的情境氛圍中,它的美是不能突現(xiàn)出來(lái)的。而要在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的情境氛圍,首先需要的是老師優(yōu)雅的語(yǔ)言教學(xué),渲染出美的氛圍。其次,審美情境的創(chuàng)設(shè)可以借助一些輔助手段,運(yùn)用多種媒體優(yōu)化組合,如投影片、持圖、播放歌曲、影碟,音樂(lè)、,或彈上一曲,表演一段等方式。創(chuàng)造出和諧的審美氣氛,使學(xué)生在悅耳、悅目、悅心的情境中受到美的感染。

    (二)認(rèn)真誦讀,體會(huì)美。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)永恒不變的主題。重視誦讀不僅能使文章的情感表達(dá)得淋離盡致,也能使聽的人有更逼真、更深切的感受聲情并茂的音韻美和豐富細(xì)膩的情感美,這是激發(fā)學(xué)生美的情趣,增強(qiáng)美的感受最重要的途徑。因此聲情并茂的范讀(錄音)是必不可少的。但是,更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的、多形式的朗讀,甚至熟讀成誦。“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,想要深入理解文章的內(nèi)涵,僅靠他人講解、分析是不行的,必須借助朗讀體會(huì)、揣摩其內(nèi)在的意蘊(yùn)。尤其是對(duì)詩(shī)歌的教學(xué),短短幾十個(gè)字,卻表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容,曠遠(yuǎn)的意境。這必須通過(guò)反復(fù)的、多形式的朗讀,讓學(xué)生有層次地、深切地感受詩(shī)的形象,誘發(fā)美感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。然后運(yùn)用富有感情的形象描述,進(jìn)一步感受詩(shī)歌聲情并茂之美和人物情感之美,這樣由表及里,循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界,讓課堂成為感知美、欣賞美、品味美、探討美的自由空間,提高審美能力。

    (三)品詞析句,鑒賞美。“春城無(wú)處不飛花”,文章處處皆有美。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該挖掘蘊(yùn)含在教材中美的因素,讓語(yǔ)言之美、人物之美、情感之美放射出無(wú)窮的魅力,使學(xué)生在美的氛圍中受到潛移默化的影響。

    1.讓人物美的長(zhǎng)廊熠熠生輝。人格美的力量是巨大的,世界上沒(méi)有哪一樣?xùn)|西能像一個(gè)偉人的人格之美那樣感染人。在文藝百花園的人物長(zhǎng)廊中,各色人物應(yīng)有盡有。在引導(dǎo)學(xué)生審美和審丑的過(guò)程中,對(duì)些包含豐富的美學(xué)意義和審美價(jià)值的人物形象,應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)這些人物的靈魂,為他的悲歡離合而喜怒哀樂(lè),在共鳴中得到審美的愉悅,為范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)而崇敬不已;為花木蘭的英勇、忠孝的可貴品質(zhì)而凝神動(dòng)情,同樣會(huì)為奧楚蔑洛夫的阿諛?lè)畛懈械讲恍肌_@樣在正面人物的身上看到真善美、在反面人物的身上辨出假惡丑,從而使學(xué)生關(guān)注、思考社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生,使學(xué)生在文學(xué)人物長(zhǎng)廊里欣賞到什么是浩然正氣,什么是卑鄙齷齪;什么是幸福安寧,什么是苦痛災(zāi)難;什么是精彩人生,什么是英雄末路,使自己的靈魂受到蕩滌和洗禮。這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的功用,也是語(yǔ)文的魅力之所在。

    2.讓情感美的園地溫暖如春。在審美的領(lǐng)域里,情感美猶如一塊四季如春的園地,呈現(xiàn)著各種各樣濃烈的感調(diào)。語(yǔ)文教學(xué)的目的之一,就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含文章中的情感之美,接受情感美的熏陶和感染。學(xué)《最后一課》會(huì)令青春年少的學(xué)生熱血沸騰;學(xué)《我的母親》會(huì)讓無(wú)視家庭的孩子肅然起敬。

    總之文學(xué)之美是需要挖掘的,當(dāng)學(xué)生采擷到了語(yǔ)言美的花朵,看到了人物美的光彩,沐浴到了情感美的陽(yáng)光時(shí),我們的語(yǔ)文課一定會(huì)成為學(xué)生心中的最愛(ài)。

    二、在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文,創(chuàng)造美

    語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新課改里的一道亮麗風(fēng)景,而在大千世界里的花草、樹木、飛禽走獸微生物、山川湖海,風(fēng)云雨霧,天體運(yùn)行,包括活的人、行的文化、活的武功、活的宇宙、活的變化,這些正是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。因此教師應(yīng)該改變封閉的語(yǔ)文環(huán)境,拓展學(xué)習(xí)的空間,使學(xué)生在真切的生活中觀察美,感受美,鑒賞美,創(chuàng)造美。

    (一)讓學(xué)生領(lǐng)略自然之美。絢麗多彩的自然風(fēng)光及史跡民勝,是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。教師可以讓學(xué)生“背起行囊”在碧水藍(lán)天下,在密林山谷中,在百鳥爭(zhēng)鳴的音韻里,去“感受自然”,尋找“春天的蹤跡”,乘著“音樂(lè)的翅膀”到“民間采風(fēng)去”。讓學(xué)生學(xué)著觀察、試著感悟,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的神奇,領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙,從而激活學(xué)生暢所欲言的愿望,于是他們嘗試著說(shuō),嘗試著寫。在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑,好奇心驅(qū)動(dòng)他們?nèi)ピ儐?wèn)師長(zhǎng),去查詢資料,去了解和認(rèn)識(shí)自然世界。通過(guò)活動(dòng),使學(xué)生感到自己既是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文,也在參與生活,從而學(xué)得興趣盎然,并在此過(guò)程中,釋放了心靈,得到了情感的體驗(yàn),使學(xué)生的觀察力,口語(yǔ)交際能力,寫作能力,審美情趣得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

    終身教育論文范文第4篇

    通過(guò)對(duì)《新課標(biāo)》的學(xué)習(xí),我們知道語(yǔ)文教學(xué),除了要進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,還要進(jìn)行思維訓(xùn)練,進(jìn)行語(yǔ)文審美素質(zhì)教育。語(yǔ)文審美素質(zhì)教育,是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

    一、美育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

    語(yǔ)文教材中的入編的課文內(nèi)容都很美:不論寫景、寫人、記事,還是狀物、說(shuō)理,都飽含了景美、境美、情感美。因此,語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生情趣,陶冶高尚情操,修煉儒雅品質(zhì)的好載體。教材的文質(zhì)兼美主要表現(xiàn)為

    1.自然環(huán)境美

    大自然為作者提供了無(wú)窮盡的素材,經(jīng)過(guò)作者的審美處理,給人的印象往往比自然更美。如《草原》的風(fēng)情,《五彩池》的神奇,《美麗的小興安嶺》的綺麗等。作者筆下的這些自然景色,不但激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感,而且還陶冶了學(xué)生愛(ài)美的情操。

    2.人文景觀美

    小語(yǔ)教材中,作者描寫了很多人工創(chuàng)造的具有文化價(jià)值和觀賞意義的建筑物和場(chǎng)所,如《南京長(zhǎng)江大橋》的雄偉,《人民大會(huì)堂》的壯觀,《頤和園》的絕妙,都給人以美感。作者所表現(xiàn)的這些人文景觀的美,不僅頌揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力,而且還激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)建設(shè)成就的自豪感。

    3.社會(huì)生活美

    生活處處都有美,語(yǔ)文教材源于生活并再現(xiàn)生活。許多課文描寫的人物事件,甚至場(chǎng)面仿佛就在我們身邊,使人產(chǎn)生一種真實(shí)的美感。如寫母女倆關(guān)心照顧?quán)従永夏棠痰摹队H人》,給旅客帶來(lái)溫暖春意的《小站》等這些生活的反映,讓學(xué)生了解了人際間的友好的關(guān)系和生活中的真、善、美,是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)和欣賞情趣的藝術(shù)珍品。

    4.人物形象美

    作者往往通過(guò)塑造人物形象來(lái)流露自己的審美認(rèn)識(shí)和審美評(píng)價(jià),這些豐滿的形象是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和行動(dòng)的楷模,能在他們心中樹立起美的豐碑。如《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》中把生的希望送給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己的;《一定要爭(zhēng)氣》的童第周;《曼谷小象》中樂(lè)于助人、純樸的泰國(guó)姑娘阿玲;一步一個(gè)腳印,步步踩實(shí)的《挑山工》等。這些文章形散神不散,作者或以清麗的文字,或以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言,或以優(yōu)美的修辭,創(chuàng)造出了一種優(yōu)美的境界。

    二、語(yǔ)文教學(xué)中美育的途徑和做法

    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美素質(zhì)教育,就是憑借教材,通過(guò)識(shí)字、閱讀、作文以及課外語(yǔ)文活動(dòng),使兒童初步樹立正確的審美觀,初步具有對(duì)語(yǔ)言、文字、文章乃至文學(xué)的審美能力。

    (1)通過(guò)課文朗讀,詩(shī)歌誦讀,識(shí)字、寫字,觀察、想象培養(yǎng)“感受美”的能力。小學(xué)語(yǔ)文教材的形式美首先體現(xiàn)在字形、語(yǔ)音及其組合上。漢字是方塊字,能體現(xiàn)整齊(如田字)、對(duì)稱(如林字)等形式美的規(guī)律。漢語(yǔ)語(yǔ)音豐富,包括聲、韻、調(diào),能帶來(lái)形式美。比如律詩(shī),有平平仄仄的對(duì)稱呼應(yīng),有韻腳的重復(fù)回環(huán),誦讀起來(lái)有規(guī)律的節(jié)奏間隔,能造成抑揚(yáng)頓挫之美。在這里我找一首詩(shī)詞來(lái)朗讀,都很容易地能感受到。

    又如在教學(xué)小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《燕子專列》中“聽到消息后,居民們紛紛走出家門,冒著料峭的春寒,頂著滿天飛舞的大雪,踏著凍得堅(jiān)硬的山路,四處尋找凍僵的燕子。”教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀思、感悟,理解“紛紛、冒著、頂著、踏著、四處”這些詞語(yǔ),感受人們得知燕子的危險(xiǎn)情況后內(nèi)心的焦急之情,以及人們不畏惡劣天氣拯救燕子的高貴品質(zhì)。貝蒂小姑娘尋找燕子 “她的臉凍得通紅,手凍得僵硬,但她一點(diǎn)也不在乎”。其中的“通紅、僵硬、但、一點(diǎn)也不”突出了貝蒂為拯救受傷的燕子而忘我的勇敢精神。

    (2)通過(guò)課文閱讀,分析思考,交流討論,感悟欣賞文中描繪的景象美、情境美、語(yǔ)言美,培養(yǎng)學(xué)生“鑒賞美”的能力。比如小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《槐鄉(xiāng)的孩子》一課,我在學(xué)生閱讀前提出幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀。①八月的天氣情況怎樣?②槐鄉(xiāng)的孩子們是怎樣勞動(dòng)的?③他們的感受怎樣?同學(xué)們讀完課文后在小組內(nèi)熱烈討論,暢所欲言、各抒己見(jiàn)。最后同學(xué)們認(rèn)識(shí)到:快樂(lè)不只來(lái)自于休閑、享受,勞動(dòng)中也有無(wú)窮的樂(lè)趣。

    終身教育論文范文第5篇

    大量的研究調(diào)查表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)實(shí)之間的那些關(guān)聯(lián)。能把握好這些關(guān)聯(lián),才能抓住學(xué)生的興趣。所以,教師在備課的時(shí)候,就需要考慮,如何思考和理解那些關(guān)聯(lián),如何將現(xiàn)實(shí)與三生教育理論合理的結(jié)合起來(lái)。這樣,在授課的時(shí)候肯定能取得新穎的出人意料的效果。這就要求任課教師要從具體到抽象的講解,由個(gè)別到一般,符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律,也容易激發(fā)學(xué)生的興趣,使得學(xué)生能夠在愉快輕松中學(xué)到抽象的知識(shí)。

    2聯(lián)系熱點(diǎn)時(shí)事,激發(fā)學(xué)生興趣

    很多學(xué)生在對(duì)國(guó)際時(shí)事、國(guó)際爭(zhēng)端研究的頭頭是道。但是,卻不喜歡學(xué)習(xí)政治,因而也就更不會(huì)去體會(huì)老師在課堂上穿插的三生教育的思想。這時(shí)候,就要抓住他們的強(qiáng)烈的好奇心,將這些熱點(diǎn)時(shí)事,與三生教育理論聯(lián)系在一起,給他們從政治、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)等方面,分析熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。這樣,學(xué)生們能將時(shí)事政治和三生教育的理論知識(shí)聯(lián)系在一起,主動(dòng)的熱情參與到政治的學(xué)習(xí)中,從中深刻的體會(huì)到三生教育理念的真諦。

    3場(chǎng)所情景,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生興趣

    教學(xué)成效,主要取決于學(xué)生的認(rèn)知,如果學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí),能夠轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的素質(zhì),那,就取得了良好的效果。所以,在教學(xué)中,可以考慮創(chuàng)設(shè)情景,加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),發(fā)揮它自己的主管能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的三生教育的思想。比如:我們可以使用現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些案例,將學(xué)生自己放置于其中,讓學(xué)生進(jìn)行自主的選擇。在輕松快樂(lè)中理解三生教育。

    4設(shè)懸疑,帶領(lǐng)大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中答疑解惑,激發(fā)興趣

    疑問(wèn)是思維的起點(diǎn),經(jīng)過(guò)思維才能解疑,才能有所收獲。教師在備課時(shí),要注意這一點(diǎn),要將可以貫徹三生教育的主要的地方設(shè)置一些疑問(wèn),然后再解答可以通過(guò)這樣的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使得學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華。

    5用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    空洞的說(shuō)教肯定讓學(xué)生異常的反感。可是,如果,把原理、觀點(diǎn)和具體形象的材料結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生們觸手可及,這樣,抽象的概念,學(xué)生們也能通過(guò)淺顯的事例來(lái)深刻的領(lǐng)會(huì)了解三生教育。政治的理論包括三生理論都是比較乏味的,只有形象生動(dòng)的語(yǔ)言,嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔、精煉準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言,才能始終撥動(dòng)著學(xué)生的心弦,促進(jìn)記憶的持久,思維的活躍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;只有語(yǔ)言形象直觀,學(xué)生才能身臨其境,才能對(duì)理論有所理解和接受。

    6良好的形象激發(fā)興趣

    良好的形象,合適的肢體語(yǔ)言,講課的態(tài)度表情等等,這些,都有著很強(qiáng)的感染力,可以輕松引起共鳴。可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),覺(jué)得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān),而是享受,一種精神上的熏陶。可以作為言語(yǔ)的一個(gè)深化補(bǔ)充,使課堂教學(xué)松弛有度,妙趣橫生,同時(shí)也會(huì)使得同學(xué)們對(duì)貫穿的三生教育的思想有較強(qiáng)的理解和記憶。

    7激勵(lì)性評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

    需要時(shí)人的一切行為的動(dòng)力。為了滿足各種需要,人類會(huì)做各種努力。學(xué)生也一樣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,由于發(fā)展的需要,認(rèn)識(shí)的需要,或者是為了認(rèn)可的需要,他們會(huì)努力學(xué)習(xí)。被學(xué)生、老師的認(rèn)可,是學(xué)生的一種罪基本的需要。學(xué)生總是試圖通過(guò)自己的表現(xiàn),來(lái)吸引老師同學(xué)的眼光。一旦受到老師的表?yè)P(yáng),就會(huì)產(chǎn)生滿足感,就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。依據(jù)這一個(gè)特點(diǎn),教師在教學(xué)中,要在合適的時(shí)候,抓住機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生,以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生能自己去學(xué)。從而完勝三生教育在我國(guó)中學(xué)生中的推廣。

    8結(jié)束語(yǔ)

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