有歷史故事的成語(yǔ)

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有歷史故事的成語(yǔ)范文第1篇

2、圍魏救趙：指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。現(xiàn)借指用包抄敵人的后方來(lái)迫使他撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

3、負(fù)荊請(qǐng)罪：形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

4、紙上談兵：指在紙面上談?wù)摯蛘蹋槐扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題；也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

有歷史故事的成語(yǔ)范文第2篇

實(shí)施土地整理工程可以有效提高土地整理區(qū)的農(nóng)田土壤碳含量。整理區(qū)農(nóng)田土壤碳含量提高程度的不同與各整理區(qū)土質(zhì)，土地整理工程施工方式等原因有關(guān)，開(kāi)展適宜的土地整理規(guī)劃設(shè)計(jì)，實(shí)施合適的土地整理工程，有利于農(nóng)田土壤含量的固定。

此研究報(bào)告刊登于《農(nóng)業(yè)工程學(xué)報(bào)》2011年第8期，題為“土地整理對(duì)農(nóng)田土壤碳含量的影響”，第一作者為南京大學(xué)地理與海洋科學(xué)學(xué)院研究生譚夢(mèng)。通訊作者為黃賢金教授。對(duì)于正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的中國(guó)來(lái)講，要在2005年基期的基礎(chǔ)上到2020年單位GDP減少40%～45%碳減排的目標(biāo)，需要尋找替代手段來(lái)減少或者抵消碳排放，全球的土壤中存留大量以有機(jī)質(zhì)形式存在的碳，平均而言，約為植被碳儲(chǔ)量（5.5×1017克）的3倍，大氣碳儲(chǔ)量（7.5×1017克）的2倍，因此，土壤是個(gè)不能忽視的巨大的碳庫(kù)。而據(jù)估計(jì)，美國(guó)土壤有機(jī)碳的歷史損失量為5×1015克，但是通過(guò)保護(hù)性措施后使農(nóng)田土壤有機(jī)碳年增加量約1.4×1014克，由此可見(jiàn)，通過(guò)一定的保護(hù)性措施完全可以增加土壤有機(jī)碳含量。土地整理項(xiàng)目是我國(guó)改善農(nóng)村民生和生態(tài)環(huán)境的重要舉措，對(duì)促進(jìn)基本農(nóng)田建設(shè)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)具有重大意義。隨著土地整理在中國(guó)大范圍地開(kāi)展，這種對(duì)土壤碳庫(kù)的強(qiáng)擾動(dòng)必然會(huì)打破原有生態(tài)系統(tǒng)碳平衡，加劇人類活動(dòng)對(duì)土壤碳庫(kù)的影響。為了了解土地整理對(duì)農(nóng)田土壤碳含量的影響，南京大學(xué)結(jié)合國(guó)土資源部對(duì)不同類型區(qū)土地整理模式的有關(guān)研究成果，選擇3個(gè)土地整理項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)證評(píng)價(jià)，分析不同土地整理方式對(duì)碳排放效應(yīng)的影響，為提高土地整理項(xiàng)目實(shí)施的碳匯效應(yīng)提供科學(xué)依據(jù)。研究者選擇江蘇省丹陽(yáng)市、興化市、泗陽(yáng)縣三個(gè)土地整理區(qū)進(jìn)行研究，通過(guò)實(shí)地采樣采集了三個(gè)土地整理區(qū)土地整理前后土樣進(jìn)行有機(jī)質(zhì)測(cè)定，分析了不同土地整理區(qū)土地整理前后土壤碳含量變化及其變化差異原因。結(jié)果顯示，三個(gè)土地整理區(qū)土壤碳含量都有得到提高。其中，蘇南丹陽(yáng)土地整理區(qū)碳質(zhì)量分?jǐn)?shù)提高了26.05%，碳密度提高23.87%，提高幅度最大，碳密度變化方向與碳含量變化具有一致性，但提高幅度低于碳含量；水田碳質(zhì)量分?jǐn)?shù)( 17.20克每公斤)顯著高于旱地碳質(zhì)量分?jǐn)?shù)（14.78克每公斤），但是經(jīng)過(guò)土地整理旱地碳含量提高幅度大于水田，水田在整理前后碳含量變化幅度不大。

以上結(jié)果可能與各整理區(qū)土地整理工程施工方式有關(guān)。如丹陽(yáng)和興化整理區(qū)在土地平整中都是表土分離，即在整理過(guò)程中先移走表層熟土，完成挖填深度后，再把熟土層歸還地面，這樣會(huì)加快表土的熟化過(guò)程，減輕破壞；同時(shí)，也與各整理區(qū)原有土質(zhì)所具有的固碳潛力有關(guān)。這些原因?qū)е虏煌韰^(qū)在土地整理后農(nóng)田碳含量盡管都有提高，但是提高程度有所不同。

隨著我國(guó)土地整理大范圍的展開(kāi)，研究其對(duì)農(nóng)田土壤碳含量的影響是非常必要的，由于我國(guó)土地整理多為農(nóng)地整理，國(guó)際上關(guān)于此方面的研究偏少，國(guó)內(nèi)也多是對(duì)土地利用方式改變的研究，但針對(duì)土地整理的研究尚不多見(jiàn)。這項(xiàng)研究成果提示，在土地整理項(xiàng)目實(shí)施前應(yīng)制定適宜的土地整理規(guī)劃，從工程措施和結(jié)構(gòu)調(diào)整措施兩方面入手，注意表土分離、水利條件改善和旱地向水田的結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施有利于土壤固碳的土地整理工程。

有歷史故事的成語(yǔ)范文第3篇

在小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)中成語(yǔ)是較為重要的部分，不過(guò)鑒于有些小學(xué)生反映說(shuō)成語(yǔ)記不牢，其實(shí)我們可以運(yùn)用技巧，下面是有關(guān)歷史故事的成語(yǔ)。

歷史故事成語(yǔ)：

戰(zhàn)國(guó)：

完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)

諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)

秦：

一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(jiàn)(荊軻)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

漢：

一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)

暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)

三國(guó)：

鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)

七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)封金掛印(關(guān)羽)單刀赴會(huì)(關(guān)羽)望梅止渴(曹操)

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

晉：

入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思)草木皆兵(苻堅(jiān))鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)

南北朝：

畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

有歷史故事的成語(yǔ)范文第4篇

1、古代寓言中的成語(yǔ)；

2、神話傳說(shuō)中的成語(yǔ)；

3、歷史故事中的成語(yǔ)；

4、名言警句中的成語(yǔ)；

5、所有宗教中的成語(yǔ)；

6、民諺俗語(yǔ)中的成語(yǔ)；

7、文人作品中的成語(yǔ)；

有歷史故事的成語(yǔ)范文第5篇

一、借助成語(yǔ)故事畫龍點(diǎn)睛

成語(yǔ)故事語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有詼諧性和倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。這些故事不僅情節(jié)生動(dòng)而且寓意深刻，在思品課的教學(xué)中可以根據(jù)需要借助成語(yǔ)故事進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從成語(yǔ)故事中明白思品課的道理，成語(yǔ)故事不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且對(duì)思品課的教學(xué)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。例如，學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神時(shí)可給學(xué)生講“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”、“鑿壁偷光”、“聞雞起舞”等故事，學(xué)習(xí)誠(chéng)信時(shí)可以給學(xué)生講“徙木為信”、“一諾千金”等成語(yǔ)故事，學(xué)習(xí)意志品質(zhì)時(shí)可以借助“水滴石穿”、“繩鋸木斷”等成語(yǔ)故事進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些成語(yǔ)故事的講述，使抽象的道理具體化，豐富了學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是學(xué)生從生動(dòng)的故事中感悟思品課的道理，情感態(tài)度價(jià)值觀得到培養(yǎng)，成語(yǔ)故事起到的畫龍點(diǎn)睛之效果。

二、從歷史故事中受到啟迪

培根說(shuō)過(guò)讀史使人明智，可見(jiàn)從歷史中可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使人變得聰明。在思品課的教學(xué)中也可以借助一些歷史故事進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從歷史故事中感悟思品課的道理，學(xué)會(huì)做人做事，做個(gè)合格的公民，實(shí)現(xiàn)思品課的教學(xué)目標(biāo)。

三、幽默故事使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)思品

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“幽默是人類心靈的花朵”，學(xué)生喜歡風(fēng)趣幽默的老師，也喜歡聽(tīng)老師講一些幽默的故事，思品課的學(xué)習(xí)本身就是一件快樂(lè)的事情，老師通過(guò)幽默的故事創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于思品課的教學(xué)。

四、寓言故事啟迪學(xué)生的智慧火花

寓言故事雖然短小，卻能令人深思，發(fā)人深省，啟迪人的智慧。在思品課的教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的需要適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┰⒀怨适拢瑔l(fā)學(xué)生的思維，寓言故事能起到拋磚引玉的作用。例如在學(xué)習(xí)“自己的事情自己干”這一課時(shí)，我用了一個(gè)寓言故事導(dǎo)入新課。小蝸牛問(wèn)媽媽：“為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！”小蝸牛說(shuō)：“毛蟲妹妹沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槊x妹妹能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。”小蝸牛說(shuō)：“可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他為什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊。”小蝸牛哭了起來(lái)：“我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。”我講了這一故事后，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，蝸牛媽媽說(shuō)的多好啊——靠自己！那么你們有沒(méi)有想過(guò)靠什么立足于這個(gè)社會(huì)，立足于天地間？”學(xué)生從故事中受到啟迪，紛紛思考，各抒己見(jiàn)，很快得出結(jié)論我們要學(xué)會(huì)自立。寓言故事的講述激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)啟了學(xué)生的智慧的火花。

五、在爭(zhēng)議的故事中明理

有些故事是有爭(zhēng)議的，在思品課的教學(xué)中老師可講一些有爭(zhēng)議的故事，讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，在思辨中明理。例如學(xué)習(xí)《三思而后行》這一課時(shí)，我講了一個(gè)網(wǎng)癮少年的故事，一個(gè)叫明明的品學(xué)兼優(yōu)的孩子，自從迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，再也無(wú)心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，受到家長(zhǎng)的批評(píng)。他決心不再去網(wǎng)吧上網(wǎng)，可當(dāng)他路過(guò)網(wǎng)吧門口時(shí)，又擋不住游戲的誘惑，對(duì)自己說(shuō)這是最后一次了，于是又進(jìn)了網(wǎng)吧，我問(wèn)：“這真的是明明的最后一次了嗎？他還能從網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來(lái)嗎？”學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題各執(zhí)己見(jiàn)，他們討論爭(zhēng)執(zhí)，最后達(dá)成一致意見(jiàn)，明明能不能從網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來(lái)取決于明明自己，如果他是個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，就會(huì)調(diào)整自己的行為，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲。通過(guò)對(duì)故事的爭(zhēng)議，明白了思品課所講的道理。

六、走進(jìn)真實(shí)故事在共鳴中學(xué)思品

在思品課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡聽(tīng)生活中真實(shí)的故事，生活中的真實(shí)案例更能引起學(xué)生的共鳴。例如我講父母之愛(ài)的偉大時(shí)，講了汶川地震時(shí)一個(gè)感人的故事。一位母親用自己的身體保護(hù)了自己3、4個(gè)月大的孩子，臨死前在手機(jī)上給孩子留言：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你。”學(xué)生從新聞報(bào)道中知道汶川地震時(shí)的一些事，當(dāng)老師講到這個(gè)母愛(ài)的故事時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，深深受到感動(dòng)。再如學(xué)習(xí)孝敬父母這一內(nèi)容時(shí)，我講了徐州礦大附中學(xué)生邵帥捐髓救母的故事，邵帥作為學(xué)生身邊的同齡人，我講述他的故事時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，從學(xué)生的眼神了我看到了佩服。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只有學(xué)生對(duì)故事產(chǎn)生共鳴，才會(huì)有教育的效果。