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    荔枝圖序語(yǔ)文教案

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    荔枝圖序》是自讀課文,只有128個(gè)字,內(nèi)容無(wú)甚難解。這樣的課文應(yīng)當(dāng)按照新課標(biāo)要求,讓學(xué)生自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)。擬這樣安排:

    一,制造氣氛,培養(yǎng)興趣。北方學(xué)生多未吃過(guò)荔枝,更沒(méi)見(jiàn)過(guò)荔枝樹。于是編一個(gè)故事導(dǎo)入:

    一個(gè)北方人到南方做縣官,下屬送來(lái)一筐荔枝,縣官拿起一個(gè)連皮帶核吃了下去。送荔枝的說(shuō),這皮和核是不能吃的。縣官知道自己漏了傻,但又不好意思承認(rèn),便說(shuō):“這——你有所不知,《本草綱目》上說(shuō),荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問(wèn):“北方也有荔枝嗎?”“有有有,漫山遍野都是。”“那為什么楊貴妃吃荔枝要用驛馬從南方運(yùn)去呢?”“哦——,這個(gè)……唐代時(shí)還沒(méi)有,就是因?yàn)橘F妃娘娘愛(ài)吃,后來(lái)才到處引種。”

    接著提供荔枝的圖片:荔枝,荔枝的果、肉、核、膜,荔枝的“朵”,荔枝樹。

    作者幾乎不用介紹:白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士,唐代詩(shī)人。但提供幾幅圖片:白居易塑像,白居易畫像。

    二,用“師生倒置法”預(yù)習(xí)所謂“師生倒置”,就是學(xué)生做“老師”,老師做“學(xué)生”。

    先啟發(fā):老師,是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,還有權(quán)——?jiǎng)e的權(quán)沒(méi)有,有作業(yè)權(quán)。你能攤上一個(gè)好老師是一輩子的幸運(yùn)……今天就請(qǐng)每個(gè)同學(xué)來(lái)當(dāng)一當(dāng)老師,看誰(shuí)當(dāng)?shù)煤谩.?dāng)?shù)煤玫模@一課的作業(yè)就免做了。(說(shuō)明:我經(jīng)常用“作業(yè)免檢”獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生)

    當(dāng)老師首先要備課……下面請(qǐng)你“備課”(預(yù)習(xí))。

    三,用“師生倒置法”學(xué)習(xí)研討課“備”的差不多時(shí),以“學(xué)生”的身份請(qǐng)教“老師”:

    xx老師,請(qǐng)問(wèn)xx句該怎樣讀?

    xx老師,請(qǐng)您為我翻譯xx。xx老師,請(qǐng)您為我解答一下xx問(wèn)題。

    大致是下列問(wèn)題:

    (1)字詞方面:荔枝、帷蓋、華、榮、丹、朵、枇杷、繒、綃、醴酪、如彼、守、圖、蓋。

    (2)句子方面:

    樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。

    華如橘,春榮。

    朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。

    大略如彼,其實(shí)過(guò)之。

    若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。

    南賓守樂(lè)天命工吏圖而書之。

    (3)內(nèi)容方面:

    哪幾個(gè)句子用了比喻?為什么用比喻?

    這幾個(gè)句子是比喻句嗎:葉如桂,華如橘,朵如葡萄,核如枇杷。

    本文介紹了荔枝哪些情況?運(yùn)用了什么順序?

    “大略如彼,其實(shí)過(guò)之”起什么作用?

    哪幾句說(shuō)明荔枝不易保鮮?等等。

    四,擴(kuò)展、激疑、探究本文開(kāi)頭說(shuō):“荔枝生巴、峽間”。“巴、峽”是現(xiàn)在的什么地方?答案:四川東部和湖北西部。

    據(jù)你所知,荔枝產(chǎn)于何處?答案:兩廣福建(嶺南、熱帶)。

    現(xiàn)在的“巴、峽”產(chǎn)荔枝嗎?答案:不產(chǎn)。

    那為什么白居易說(shuō)“荔枝生巴、峽間”?他是不是搞錯(cuò)了?借此引同學(xué)們爭(zhēng)論。爭(zhēng)論時(shí),提醒大家:提出一種觀點(diǎn),必須言之有據(jù),不能主觀臆斷。

    為激發(fā)爭(zhēng)論,造成憤悱狀態(tài),教師可以故意提供“搞錯(cuò)了”的根據(jù):唐代,荔枝在北方是皇帝和貴妃才能享用的極罕見(jiàn)的珍貴果品,白居易可能根本就沒(méi)吃過(guò)荔枝,甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

    提供“沒(méi)搞錯(cuò)”的根據(jù)——白居易在四川任忠州太守時(shí)的詩(shī)《種荔枝》:

    紅顆珍珠誠(chéng)可愛(ài),白須太守亦何癡。十年結(jié)子知誰(shuí)在?自向庭中種荔枝。進(jìn)一步激疑:根據(jù)《荔枝圖序》和《種荔枝》,唐代四川肯定是有荔枝的,但為什么現(xiàn)在沒(méi)了?這一現(xiàn)象能說(shuō)明什么?

    告訴學(xué)生幾種解決問(wèn)題的方法:(1)合理推理(必須再找資料求證),(2)查閱資料,(3)請(qǐng)教家長(zhǎng)、老師,(4)在BBS上求助……

    鼓勵(lì)爭(zhēng)論。

    五,揭示答案,介紹一種科研思路第二天或過(guò)幾天提供答案:著名氣象學(xué)家竺可楨研究證實(shí),唐代氣候比現(xiàn)在溫暖,四川可產(chǎn)荔枝。后來(lái)氣候變冷了,四川也就沒(méi)有荔枝了。他持此論,主要根據(jù)就是白居易的《荔枝圖序》,還有《種荔枝》《荔枝嘆》等詩(shī)。此外,他還從古代各種書籍中尋覓到大量的關(guān)于當(dāng)時(shí)氣候的資料,來(lái)證明這一論斷。采用這種方法,竺可楨寫出了專著《中國(guó)五千年氣候變遷的研究》。

    竺可楨的研究成果在國(guó)際上曾引起震動(dòng)。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)代氣象學(xué)只有100多年的歷史,現(xiàn)代氣象記錄最多也只有100多年,這怎能研究幾千年的氣候變遷?可是,中國(guó)的古代典籍是世界上最豐富的,其中有大量的關(guān)于氣候的或直接或間接資料,竺可楨獨(dú)辟蹊徑,利用這些資料開(kāi)辟了外國(guó)氣象學(xué)界連想都想不到的研究思路和研究方法。

    我國(guó)的古代典籍也為其他許多領(lǐng)域的科學(xué)研究提供了豐富的原始記錄,特別是在地震、日食、月食、彗星、中醫(yī)藥,甚至是UFO方面(《夢(mèng)溪筆談》中就有UFO的記載)。將來(lái)同學(xué)們搞研究,也不妨利用這一方法和思路。當(dāng)然,必須學(xué)好文言文。

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