遠古社會和傳說時代歷史教案

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教學建議

易錯概念

處于黃河下游的大汶口文化，前期為母系氏族公社時期，中晚期進入了父系氏族公社時期，是父系氏族公社時期的典型。課文中，著重介紹了大汶口文化中晚期的社會狀況。學生在學習過程中，容易誤將整個大汶口文化看作是父系氏族公社時期的典型代表。

教學設計思路

在學生閱讀本課內容的基礎上，引導學生梳理本課知識結構，教師幫助學生理清我國原始社會的分期以及元謀人、北京人、山頂洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黃帝和堯舜禹時期的特征。

擴展資料

遍布中國大地的石器時代文化遺址

一、我國舊石器時代的古人類化石

中華民族在歷史上經歷了數十萬年以上的原始社會時期。迄今為止在中國境內發(fā)現的古人類化石遺址和考古學文化，有以下幾種可作代表：

元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側山麓的小丘上，發(fā)現同屬一個不大年齡的人體左、右上內側門齒化石兩顆化石。以后經多次發(fā)掘，在元謀人化石所在的褐色粘土層里，又發(fā)現了石器、炭屑和哺乳動物化石。表明約在170萬年前中華民族的祖先，已在這里生息繁衍。(胡承志：《云南發(fā)現的猿人牙齒化石》，地質學報，1973年第1期)

藍田人。1963年在陜西省藍田縣發(fā)現藍田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍田人屬中更新世時代，包括藍田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個點，前者距今78～80萬年，后者距今50～60萬年，兩地相距29公里，除發(fā)現人類化石外，還出土有石器、動物化石、炭屑等。(中國科學院古脊椎動物和古人類研究所《陜西藍田新生界現場會議論文集》科學出版社，1965年)

北京人。距今約40～50萬年，北京人化石自1921～1966年歷次發(fā)掘所得，共有頭蓋骨6個、頭骨碎片（包括單獨的面骨）14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個個體。除人類化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡：《中國猿人及其文化》，中華書局，1964年)

丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶，發(fā)現有舊石器和動物化石，1954年和1976年又兩次發(fā)現人類化石。丁村遺址是中國舊石器時代中期典型遺存之一。在石器中，三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15～10萬年。(裴文中等：《山西襄汾縣丁村舊石器時代遺址發(fā)掘報告》，科學出版社，1959年)

山頂洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發(fā)現，故名。屬于中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石，距今約18，000年。除人類化石外，還出土有穿孔飾物及大量哺乳動物化石，并發(fā)現中國迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡：《中國在陸上的遠古居民》，天津人民出版社，1978年)

我國發(fā)現的舊石器時代的人類遺址還有馬壩人、長陽人、資陽人、柳江人、河套人等，古人類化石遺存十分豐富。

二、我國新石器時代的文化遺存

新石器時代文化遺址，遍布中國大地，從內蒙古到海南島，從東海之濱到西藏高原，到處都有發(fā)現，迄今總計在6000處以上。典型的有：

仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現，故名。時代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心，共發(fā)現遺址1000余處。重點發(fā)掘的有：陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主，房屋遺址發(fā)現400多處，建筑形式有半地穴及地面營造等。仰韶居民主要從事農業(yè)，兼作采集和漁獵，一般認為具早、中期為母系氏族社會的繁榮時期，晚期開始向父系氏族公社過渡。(蘇秉琦：《關于仰韶文化的若干問題》，考古學報，1965年第1期)

龍山文化。泛指黃河流域中下游地區(qū)，相當于新石器時代晚期的文化遺存，也有稱為金石并用時代的。1928年在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現而命名。龍山文化內涵豐富，主要分布在山東境內，時間為公元前2500年到公元前2000年；河南龍山文化，分布在豫西、豫北、豫東等地區(qū)，發(fā)展為中國文明初期的青銅文化，年代為公元前2600年到公元前2000年；陜西龍山文化，主要分布涇河、渭河流域，年代為公元前2300年到公元前2000年；共性是：以農業(yè)經濟為主，石器、骨器、陶器等手工業(yè)有了一定的發(fā)展，在某些遺址發(fā)現了銅器。揭開了青銅文比的序幕。