吉術(shù)探秘婚慶禮儀

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中國傳統(tǒng)文化中的擇吉觀念，早已滲透到民族潛意識中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹慎的人們都要選擇一個吉祥日子。據(jù)說如此以來，即可趨吉避兇，凡事可獲更加滿意結(jié)果。這種擇吉行為產(chǎn)生的實際效果究竟如何，因很少有人用現(xiàn)代科學手段進行嚴密細致的追蹤統(tǒng)計，我們也只好“姑妄言之姑聽之”。由于擇吉不僅是人們的一種心理需要，而且已經(jīng)成為一種較為復(fù)雜的文化現(xiàn)象，故而對其進行了解是非常需要的。基于此，我們結(jié)合海內(nèi)外的一些擇吉通書和舊版歷書所涉獵的內(nèi)容，分期進行詳解，希望讀者從中汲取精華、剔除糟粕，為我所用。

自古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，流傳下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經(jīng)》、《協(xié)紀辯方》等書多有矛盾之處。只有用《周易》原理才能把它們統(tǒng)一起來，因為《周易》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術(shù)、醫(yī)學、數(shù)學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關(guān)系的學科。因此，我們在介紹傳統(tǒng)擇吉術(shù)的同時，也會時常涉及到《周易》方面的知識，由于篇幅所限不可能對此進行詳述，敬請讀者查閱有關(guān)書籍。

黃道吉日──大眾化的擇吉常識

查閱許多擇吉通書，宜忌內(nèi)容占有很大篇幅，諸如“宜任職、會友、出行、赴任、視察、求醫(yī)、筑堤、修造、豎柱、上梁、開市、立券、交易、納財、栽種、牧養(yǎng)、納畜、醞釀”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、開倉、出財”等。筆者經(jīng)過大量統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，這些宜忌內(nèi)容大多與“黃道吉日”的宜忌相符，故而可以說“黃道吉日”是傳統(tǒng)擇吉術(shù)中最為主要的內(nèi)容之一，把握了它也就等于掌握了傳統(tǒng)“擇吉術(shù)”內(nèi)容的一大塊，故而我們首先從這里談起。

一、黃道的來歷和起法

黃道，本是一個天文學術(shù)語，指地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面與天球相交的大圓。由于地球的公轉(zhuǎn)運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的位置產(chǎn)生不規(guī)則的連續(xù)變化。由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)為一年（365.24219日），古人根據(jù)太陽在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序，將一年劃分為二十四個段落，分在12個月里，故而以月為基點“十二建星”即反映出宇宙天體每一天的影響力，吉為正常（反映地球在黃道上運行良好）、為人們向往，于是就把這樣推論出來的吉日稱為“黃道”，相反把非吉之日稱為“黑道”。

現(xiàn)在很多書在印刷上出現(xiàn)很多錯誤，這對沒有擇吉基礎(chǔ)的人來說，很容易造成擇吉失誤，所以我們應(yīng)該學會“黃道吉日”的起法，以便能檢查出書中印刷的是否有錯。再者，若不用查閱有關(guān)書籍或年歷，隨時隨地掐指一算或眉頭一皺便說出一二三四，豈不更既便人便己，又能顯示出“專家”風采，因此其起法不可不巧記在心。十二建星，按其排列順序為建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉。

起法：每年從立春后第一個寅日起“建”，一天一位，按以上順序以此往后排。逢節(jié)重復(fù)前一日的神值；一年共重復(fù)12次，這樣剛好保證下一年立春后的第一個寅日為“建”。例如：正月建寅，正月的第一個寅日為“建”，次日卯日則為“除”，第三日辰日為“滿”……；二月建卯，二月第一個卯日為“建”，次日辰日為“除”……，依此類推。

實例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黃道是“定”，所以初八壬午還是“定”，初九癸未是“執(zhí)”……，十六庚寅日為“建”，十七辛卯日為“除”……二十八壬寅日又為“建”……二月初七辛亥為“收”，二月初八壬子日驚蜇仍為“收”，二月初九癸丑日為“開”，初十甲寅日為“閉”，十一乙卯日為“建”……。

十二建星順序巧記法（此說僅供記憶之用，不為內(nèi)容解釋之論）：建乃一月之主，所以“建”為隊伍之首領(lǐng)排在第一位；“立新”必然“除舊”，故“建”之后為“除”；“一生二，二生三，三生萬物”，故三為“數(shù)之極”為“滿”，故“除”之后為“滿”；滿則溢，溢則平，故“滿”之后為“平”；平則定，故“平”之后為“定”；確定之后就可以執(zhí)行，故“定”之后為“執(zhí)”；有執(zhí)行者必然就有破壞者，故“執(zhí)”之后為“破”；破者致危，知危而事可以繼續(xù)下去，直到成功，故“危”之后為“成”；事成則必有收獲，故“成”之后為“收”；舊的收獲意味著新的開始，故“收”之后為“開”；有開就有閉，新的創(chuàng)業(yè)需要閉門休整策劃，故“開”之后為“閉”；休整謀劃停當，又要重新建造新的事業(yè)，故“閉”之后又為“建”，周而復(fù)始，循環(huán)不已。

從公歷日期推對應(yīng)干支：只要記住并掌握以下口訣就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，雙月間隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（詳見《易數(shù)之友》精華本第100頁）

二、十二建星的吉兇內(nèi)涵和應(yīng)用

十二建星應(yīng)用，可依據(jù)以下歌訣靈活變通：

建滿平收黑，除危定執(zhí)黃；

成開皆可用，閉破不吉祥。

黑中平不愛，黃中危不強。

建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。

破除療病執(zhí)宜捕，危本安床開丈量。

成開所作成開吉，平乃做事總平常。

十二建星吉兇內(nèi)涵詳解：

建：黑道。舊書云：此日一般主吉，但修造動土之事不宜做。此日與月令合二為一，至高無上，非極端大富大貴之人不能受用，故對于平常百姓來說，當屬黑道日。

除：黃道。舊書云：此日為“除舊布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。萬事開始，皆需除舊迎新，故“除”日適宜萬事之開端。

滿：黑道。舊書云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特別是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先，祖先為過去（已滿）之人；祈愿未來，未來充滿著希望，故“滿”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位滿則無需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，滿則不問，故“滿”日特別忌諱赴官上任和婚姻嫁娶。

平：黑道。舊書云：此日萬事皆吉。此日平平，無出頭之日，對那些飽經(jīng)風雨、歷盡滄桑的老人來說“平平安安即是福”，然對那些懷有追求上進、向往輝煌前程心理的人來說，是很不理想的，故為黑道日。

定：黃道。舊書云：此日宜晏飲、協(xié)議，忌醫(yī)療、訴訟及選將出師。晏飲是為了固定某種關(guān)系和達成某種共識，協(xié)議則是對雙方的約定，故“定”日宜晏飲、協(xié)議；醫(yī)療、訴訟和出師則需隨機應(yīng)變，墨守定規(guī)的做法是注定要以失敗而告終的，故“定”日忌醫(yī)療、訴訟和出師。

執(zhí)：黃道。舊書云：此日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市。“執(zhí)”有“執(zhí)行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、種植、捕捉與此類意思相近，而移居、出行、開市則與其相差較遠，故有“執(zhí)日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市”之說。

破：黑道。舊書云：此日萬事不利，只能做破垣壞屋之事。此日為與月令地支相沖之日，沖則破，破則敗，不破不立，無敗無成，失敗乃成功之母，故此日雖為黑道，但適宜破舊與反思。

危：黃道。舊書云：此日萬事皆兇。此為對“危”字的誤解所致，危，本為“高”意，高則有險，故有“危險”之說。然而，“高”乃出人頭地、出類拔萃也，故為黃道之日。

成：黃道。舊書云：此日宜開業(yè)入學、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利訴訟。我們常說：學業(yè)有成、成雙成對、事業(yè)有成，這是人們對人生少年、青年、壯年三個不同時期的美好祝愿，故“成”日宜開業(yè)入學、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事實是不需要在訴訟的，故“成”日不利訴訟。

收：黑道。舊書云：此日有利于收獲之事，開始的事業(yè)則不利，忌出行、葬禮。出行為許多事情的起點，往往意味諸多開始，而葬禮是活人為死者送行，故“收”日忌出行、葬禮。

開：黃道。舊書云：此日萬事皆吉，但破土安葬等則兇。追求永無止境，人生在世就是在一次又一次的“開始”中度過，直至入土方歇，故“開”日萬事皆吉但破土安葬則兇。

閉：黑道。舊書云：此日萬事皆兇，但修筑堤防之類的事則吉。有開就有閉，新的創(chuàng)業(yè)需要閉門休整策劃，以便新的開創(chuàng)更為理想，休整謀劃時期最忌乘虛偷襲，故要筑堤修壩、加強防御，故“閉”日利于閉門思過、運籌帷幄、修筑堤防等。