胡適教育觀念對現(xiàn)代教育的啟發(fā)

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一、胡適的教育獨立思想

胡適把教育視為培養(yǎng)人的百年大計，主張教育的正常發(fā)展需要有獨立的經費來源作支撐，有科學民主的行政管理作保障和獨立自由的學術研究作靈魂。

1.教育經費獨立的觀點。胡適主張學校教育應該有獨立的經費來源，主要是基于當時教育經費短缺而提出的主張，雖然在當時看來是無法實現(xiàn)的不明智之舉，但是他的觀點在今天也有現(xiàn)實意義。首先是主張有錢人捐資助學，仿效美國一些大學靠私人捐助來支撐學校發(fā)展；二是提請政府對教育經費撥款切實做到專款專用，不得拖欠截留。

2.教育應有獨立自由的學術研究之風。獨立自由的學術研究可謂胡適的教育獨立思想的真正意義所在，學校教育要有“高價值的創(chuàng)造”。胡適反對把教育看作政治、經濟的附庸。教育的獨立并不是指教育獨立于社會、政治、經濟，相反教育獨立還應該在這些因素的保護和引導下有自己自由發(fā)展的空間。他一方面希望教育在社會環(huán)境中有一個相對獨立自由的地位，另一方面希望在教育領域內營造一種獨立、自由、民主的學術研究氣氛。胡適贊賞中國古代的書院制度，原因就是因為他認為書院有一種“唯自修與研究”的精神。學校本該是學術研究的一塊“圣地”，“大學必須有研究自由、思想自由、教學自由”，研究是一個大學的靈魂，大學不是僅僅教書的地方，學生也不是僅僅只聽從老師的教授，學校提供了自由獨立的學習研究之風，學生才能成為有創(chuàng)造研究的人才。

二、胡適的高等教育觀和職業(yè)教育觀

1.高等教育觀。在胡適的高等教育思想中，有許多觀點和理論都對目前我國高等教育的改革和發(fā)展有著借鑒的意義。高等教育是創(chuàng)造新學術的園地，而學術也是國家無形的財富。胡適主張“大學教育應該朝著研究院的方向發(fā)展，凡能訓練研究工作人才的，凡有教授與研究生做獨立科學研究的，才是真正的大學”。在高等教育、普通教育孰輕孰重的問題上，胡適也發(fā)表了自己獨特的看法。改革和發(fā)展中國的教育，當首先抓高等教育，這主要是由于高等教育直接為國家輸送高等專門人才，只有造就了大批這樣的人才，國家的各項事業(yè)才能走上正常的發(fā)展軌道。抓高等教育，則是抓到了問題的根本，否則便是舍本逐末。我國近幾年特別注重增多基層特崗教師數(shù)量，這給農村的基礎教育發(fā)展了大量的人力，但是重視量的同時更應該注視教師的道德素養(yǎng)和知識水平，抓中小學教育，首先必須要有懂得中小學教育的專門人才，通過專門的教育工作者來從事教育工作，這樣才能從最基礎發(fā)展和提高中國的教育事業(yè)。

2.職業(yè)教育觀。胡適在他的職業(yè)教育觀中雖然沒有形成具體完整的體系，但是對我國現(xiàn)階段的教育體制仍具有現(xiàn)實意義。他提出了職業(yè)教育要與當?shù)貙嶋H需要相結合和職業(yè)教育的課程設置要與社會實際需要相結合等等，都是我國現(xiàn)行職業(yè)教育體制實施的內容，這種教育制度有利于社會和市場擁有大量的技術型人才，也使得青年就業(yè)問題得到很好的解決。胡適特別重視青年職業(yè)選擇要注重個人興趣，學生的職業(yè)選擇有兩個標準，即社會需要和個人需要。與社會需要相比，個人需要更重要。個人需要主要是個人的興趣和性情“，性之所近，力之所能”，只有根據(jù)自己的興趣選擇職業(yè)，才能易于獲得成功。結合我國當前的擇專業(yè)擇職業(yè)的現(xiàn)實情況，大多數(shù)教育機構和學生自身都傾向于社會的需要，什么熱門就學什么，什么收入多就找什么工作，而是否是自己喜歡的或者是否適合自己卻沒有考慮。兒童和青年的發(fā)展階段，已經有了興趣和潛能的顯現(xiàn)，家長和社會應該迎合他們的自身特點，發(fā)揮他們的才智和潛能，才會形成百花齊放的學科和職業(yè)環(huán)境。

隨著社會的發(fā)展，我國面臨著各方面的改革和創(chuàng)新，教育更是擔負著為國家和社會培養(yǎng)建設人才的重任，所以我們要承接前人打下的根基，結合當下實際繼續(xù)夯實教育思想，為百年大計的教育發(fā)展而努力。

作者：樊虹單位：河北經貿大學思想政治教育專業(yè)