教材編寫論文：法理學(xué)教材編寫變革探究

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本文作者：郭忠作者單位：西南政法大學(xué)

從人才培養(yǎng)角度更新教材編寫理念

（一）法學(xué)人才應(yīng)當具備什么樣的法學(xué)理論素質(zhì)

法理學(xué)是研究法律的整體性問題和一般性問題的一門法學(xué)分支學(xué)科，是法學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科。學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義在于它不僅可以提供法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基本概念、基本知識和基本原理，同時，它提供對整個法律制度和法學(xué)的理論基礎(chǔ)的反思。也就是說，法理學(xué)是整個法律大廈建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，正是因為這個理論基礎(chǔ)的存在，整個大廈才是基礎(chǔ)牢固的。而部門法學(xué)則是法律大廈的每個部分的理論基礎(chǔ)。法理學(xué)所建構(gòu)的理論基礎(chǔ)是通過基本的概念、基本的原理和基本的知識建構(gòu)起來的，往往人們就認為這些理論屬于牢不可破的知識，在知識的學(xué)習(xí)中采取記憶式的方法來學(xué)習(xí)。但實際上，法理學(xué)雖然是法學(xué)的基礎(chǔ)理論，但其知識并非像自然科學(xué)基礎(chǔ)知識那樣具有高度的確定性，而是其永遠處于一種開放式發(fā)展狀態(tài)中的知識。在法理學(xué)最基本的理論問題上，也最具有爭議性。比如，法律是什么的問題，從古到今，無數(shù)法學(xué)家的探討卻從來沒有得出過一個被世人所公認的概念。而這種最基本的理論分歧而帶來了眾多的法學(xué)流派的出現(xiàn)。法學(xué)理論在無數(shù)的爭議中被推進，加深了人們對理論問題的認識。當人們形成了新的理論共識之后，一場新的制度更新也即將到來。把法學(xué)理論凝固化、確定化的做法是違背法學(xué)理論學(xué)習(xí)規(guī)律的做法，灌輸式的教學(xué)和記憶式的學(xué)習(xí)并不能增進學(xué)生對理論問題的認識，同時也阻礙了法理思維和法理能力的形成。法學(xué)人才既包括法律實務(wù)人才，也包括法學(xué)理論人才。無論屬于哪一種，法學(xué)理論的素質(zhì)都是必不可少的。法學(xué)理論人才自不待言，法律實務(wù)人才在處理具體的法律事務(wù)的時候，一旦遇到疑難問題，通常都需要求助于理論。這種疑難問題的發(fā)生往往可能來自重大理論問題的困境。如二戰(zhàn)后納粹戰(zhàn)犯的審理帶來的對法律實證主義的反思，如果不解決理論問題，就無法在實際的法律實務(wù)活動中帶來一種合乎邏輯的結(jié)論。而理論問題的解決往往并不是求助于現(xiàn)成的知識，而是需要開動法理思維，針對具體問題分析，得出法理結(jié)論。法學(xué)人才所具有的法學(xué)理論知識并不是固化的知識，而應(yīng)當是思維著的“活”的知識和理論，其中包含著能夠發(fā)現(xiàn)理論問題，并解決理論問題的能力。既有知識的學(xué)習(xí)雖然是必要的，但比它更重要的是獲得法學(xué)理論思維的能力。因此，大學(xué)法理學(xué)課程無論從教學(xué)還是教材方面都必須從培養(yǎng)什么樣的人才的角度進行反思，以培養(yǎng)具有真正理論思維能力的人才為最終目標。

（二）法理學(xué)教材編寫理念的轉(zhuǎn)向

在大學(xué)法理學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常可以聽到學(xué)生對法理學(xué)課程的抱怨，他們認為法理學(xué)脫離實際，太抽象、太枯燥。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)法理學(xué)只是為了應(yīng)付考試，自身并沒有興趣可言。而學(xué)好法理學(xué)在他們看來無非就是進行一些教材知識的記憶，這樣就能夠在考試中獲得一個好的成績。對于這種現(xiàn)象，從法理學(xué)教學(xué)到整個教材的編寫都必須做出深刻的反思。長期以來的填鴨式的教學(xué)活動和灌輸式的教材內(nèi)容，都應(yīng)當為此負責。基于教材對教學(xué)活動的引導(dǎo)，必須強調(diào)從教材編寫理念開始就需要發(fā)生一場轉(zhuǎn)變。這場轉(zhuǎn)變應(yīng)包含如下內(nèi)容：一是從傳授知識到啟發(fā)思考的轉(zhuǎn)變。在法理學(xué)教材編寫的發(fā)展歷程中，法理學(xué)教材曾經(jīng)承擔了將政治化的法理學(xué)從政治學(xué)科中解脫出來的任務(wù)，學(xué)科體系建構(gòu)曾是教材承擔的重任。完備性的法理學(xué)基礎(chǔ)知識的傳授因此成為教材重點要實現(xiàn)的目標。但對知識傳授的過度關(guān)注，忽略了對學(xué)生法理學(xué)思考的啟發(fā)。在法理學(xué)教材中常常會通過權(quán)威性知識的介紹，而對某些法理問題的結(jié)論蓋棺論定，阻礙了學(xué)生問題意識的產(chǎn)生。而沒有問題意識，就沒有隨后的思考，而沒有思考就沒有真正的知識。從培養(yǎng)具有獨立思考能力的創(chuàng)新型人才出發(fā)，如何啟發(fā)學(xué)生的法理思考，必須成為教材編寫需要注重的重要問題。二是從知識記憶到能力獲得的轉(zhuǎn)變。在法理學(xué)教材編寫中，常常會把一些知識固態(tài)化來予以傳授。學(xué)生在考試中，如果不按照這種標準化的方式來答題，就不能得高分。而不同學(xué)校的教材當它們在表達某種知識有不同的時候，學(xué)生在哪個學(xué)校考試，就必須按哪個學(xué)校的教材來回答問題，否則就會丟分。這無形中就鼓勵了學(xué)生學(xué)習(xí)中的死記硬背。問題的源頭就在于教材從來都給出非常確定的答案，從而誤導(dǎo)了考試的內(nèi)容。死記硬背式的學(xué)習(xí)雖然可以獲得一些知識，但這些知識是“死”的知識，一旦進入實務(wù)環(huán)節(jié)，就只能生搬硬套，其法理思維的能力并不具備。記憶一些死的知識，在很有限的時間內(nèi)就會遺忘，而真正的法理思維能力卻可以受益終生。三是從被動灌輸?shù)街鲃犹剿鞯霓D(zhuǎn)變。現(xiàn)有的法理學(xué)教材大多屬于灌輸式教材，在“正確性”知識的灌輸中，學(xué)生只能被動地接受，而不能主動地探索。由于被動地灌輸不能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，學(xué)生自然就會感到失去學(xué)習(xí)和思考問題的興趣，最終也會導(dǎo)致無法吸收到真正的“活”的法理學(xué)知識。強調(diào)法理學(xué)教材要引導(dǎo)學(xué)生的自主探索，其目的在于使法理學(xué)知識成為學(xué)生自己探索而來的“活”的知識，學(xué)生在探索知識的過程中，不僅知識的掌握是牢固的，而且鍛煉了學(xué)生思考問題、分析問題、收集資料、解決問題的綜合能力。四是從求同思維到求異思維的轉(zhuǎn)變。求同思維能夠求得共識，但無法激發(fā)創(chuàng)新；而求異思維盡管可能引發(fā)分歧，但卻可以激發(fā)新的思路的產(chǎn)生。一切新的發(fā)明創(chuàng)造的產(chǎn)生都是以求異思維為基礎(chǔ)的。法理學(xué)成果的產(chǎn)生并不是在前人研究成果上的重復(fù)，而是站在前人肩上的創(chuàng)新。而這種創(chuàng)新的出現(xiàn)，是離不開求異思維的。在大學(xué)法理學(xué)學(xué)習(xí)中，一旦抹殺了學(xué)生的求異思維，也就阻斷了學(xué)生知識創(chuàng)新的念頭，甚至可以扼殺了一位未來可能對中國法理學(xué)做出重大貢獻的法學(xué)家。法理學(xué)教材必須對學(xué)生的求異思維進行鼓勵，鼓勵學(xué)生對權(quán)威性知識的質(zhì)疑。這就要求法理學(xué)教材對一種知識，不能只發(fā)出一種聲音，而應(yīng)當引導(dǎo)進行多角度、多層次的探討。應(yīng)當讓學(xué)生認識到即使是權(quán)威性知識，也不是不容討論的。

對當前法理學(xué)教材編寫理念的進一步認識

應(yīng)該說當前的法理學(xué)教材在編寫理念上已經(jīng)有了很大的改觀，不少教材已經(jīng)開始認識到應(yīng)當從人才培養(yǎng)角度來編寫教材。但從一些有所改革的教材來看，對傳統(tǒng)教材模式的突破并不夠大。一些教材只是增加了一些思考題和練習(xí)題，只是在原有的灌輸式教材基礎(chǔ)上的進一步完善。而另一些教材在原來模式的基礎(chǔ)上增加了一些案例和材料，以便于所傳授的知識的理解。這些教材內(nèi)容和原來相比，由于加強了教材中的理論知識和實踐的聯(lián)系，顯得更加生動了，更容易理解了。但這些教材的改革從編寫理念的轉(zhuǎn)變來看，還沒有完全到位。原因在于雖然能夠激發(fā)學(xué)生一定的法理思維，但基本上仍然是立足于傳授知識的立場來編寫的。這種編寫模式體現(xiàn)為按照一定的邏輯組織教材的基本知識，突出某些基本知識點的教學(xué)，力圖使學(xué)生掌握這些基本知識。案例和材料的加入是為傳授知識服務(wù)的。因此教材并沒有完全轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索的軌道上來。要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，就必須按法理學(xué)問題而不是按法理學(xué)知識來組織教材編寫。通過激發(fā)學(xué)生問題意識，引導(dǎo)學(xué)生對問題的思考，從而使學(xué)生形成法理學(xué)思維的習(xí)慣。而基礎(chǔ)知識的獲得應(yīng)當是在對問題的思考過程中，作為思考問題的工具，而自覺地去掌握它。法理學(xué)的思維和能力的獲得首先是從對問題的思考開始的，而法理學(xué)問題必須在教材中間明確地體現(xiàn)出來，并引導(dǎo)學(xué)生進行思考。在這個過程中，被動灌輸和死記硬背將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)和探索，求異思維將會被充分地激發(fā)出來，一切理論都是可以探討的，僵死的、枯燥的理論知識將變成靈活的、有趣的知識。法理學(xué)的學(xué)習(xí)將使法科學(xué)生在今后的工作和實踐中受益終身。