環(huán)保觀念在教學(xué)中的營(yíng)銷

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環(huán)保觀念營(yíng)銷的含義

菲利普•科勒曾說(shuō)：營(yíng)銷就是發(fā)現(xiàn)需求，并去滿足它。當(dāng)前，無(wú)論是忙碌在高樓大廈還是奔走在田間地頭的人們對(duì)健康的生活環(huán)境都有著廣泛而平等的需求，普及正確的環(huán)境理念有著非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行營(yíng)銷正好可以滿足這一需求。營(yíng)銷一詞，原本屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，指根據(jù)市場(chǎng)需要組織生產(chǎn)產(chǎn)品，并通過(guò)銷售手段把產(chǎn)品提供給需要的客戶。聯(lián)想到課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系，又何嘗不是在“推銷”知識(shí)、“營(yíng)銷”觀念呢？特別是環(huán)境法這樣與日常生活密切相關(guān)的課程，如果通過(guò)課堂教學(xué)能夠改變學(xué)生的生活方式，培養(yǎng)科學(xué)的環(huán)境意識(shí)，進(jìn)而去影響、改變他們身邊更多人的環(huán)境觀念，帶動(dòng)全社會(huì)成員都來(lái)關(guān)心環(huán)境和資源，不就實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化了嗎？因此借鑒營(yíng)銷理論來(lái)改善環(huán)境法課程教學(xué)的方式和內(nèi)容，進(jìn)行環(huán)境觀念的營(yíng)銷，把外部的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思想觀念，讓學(xué)生在生活中自然而然的養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的行為習(xí)慣，最終為祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量，肯定是一項(xiàng)有益的嘗試。環(huán)境意識(shí)是一個(gè)哲學(xué)概念，是人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的一個(gè)認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)程度，又是人們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境而不斷調(diào)整自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人與環(huán)境、人與自然互相關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)的自覺性。環(huán)境意識(shí)包括兩個(gè)方面的含義，其一是人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)水平，即環(huán)境價(jià)值觀念，包含有心理、感受、感知、思維和情感等因素；其二是指人們保護(hù)環(huán)境行為的自覺程度。這兩者相輔相成，缺一不可。在課堂教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境意識(shí)的營(yíng)銷，就是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)程度，從而自覺的去調(diào)節(jié)其行為方式以促進(jìn)人與環(huán)境之間相互關(guān)系的過(guò)程。其最終目的是目的是提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的自覺性，通過(guò)言傳身教帶動(dòng)更多的人關(guān)注環(huán)境問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)這一目的，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程的利弊有十分清楚的認(rèn)識(shí)，結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際情況分析其在環(huán)境觀念培養(yǎng)方面的不足，有針對(duì)性的從備課、課堂上教師的自我定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等提出改進(jìn)的方案和建議。

傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生環(huán)保觀念培養(yǎng)的不足

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在一定環(huán)境中教與學(xué)活動(dòng)各要素之間的穩(wěn)定關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式。從上述定義中，我們可以看到教學(xué)模式有極強(qiáng)的時(shí)代性，與不同歷史時(shí)期的教育教學(xué)思想理論有非常的聯(lián)系，一般都包含了教學(xué)目的、教學(xué)程序、作用方式和教學(xué)環(huán)境四部分內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式一般在歷史沿傳而來(lái)的教育思想、學(xué)習(xí)習(xí)慣等理論指導(dǎo)下，使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，完成特定的教學(xué)內(nèi)容的一種課堂教學(xué)形式。其特點(diǎn)是教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，上課的過(guò)程就是老師上講臺(tái)上講授教材上的內(nèi)容、在黑板上書寫重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)真聽講、仔細(xì)做筆記的過(guò)程。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，所有教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著教師而展開的，教師是教學(xué)活動(dòng)唯一的主體，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，教學(xué)的內(nèi)容以教材為限度，學(xué)生課堂筆記的認(rèn)真程度是其學(xué)習(xí)態(tài)度的直接體現(xiàn)，甚至有以筆記來(lái)確定平時(shí)成績(jī)的做法。這種模式有利于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織管理和教學(xué)過(guò)程的靈活控制，對(duì)教學(xué)設(shè)施的要求比較低，計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)任務(wù)都能如期完成，對(duì)保障平穩(wěn)的教學(xué)秩序很有幫助。但是從學(xué)生文化素養(yǎng)的角度看，它的缺陷也是十分明顯的，其中最重要的作為教育對(duì)象的學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中都始終處于被動(dòng)地接受知識(shí)的地位，其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性被忽視，甚至被壓抑。學(xué)生最終只獲得了一些概念、原理、性質(zhì)、特征等一些零零散散的知識(shí)，而很少對(duì)所學(xué)課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)歸納，形成自己的知識(shí)體系，更不用說(shuō)轉(zhuǎn)化為能力了。因而就會(huì)有考試成績(jī)優(yōu)秀的法學(xué)專業(yè)的同學(xué)遇到生活中實(shí)際的糾紛，第一反應(yīng)是查課本、找法條，而不能當(dāng)即想到處理方案，也就是人們常說(shuō)的有知識(shí)，沒文化，沒有在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中主動(dòng)地接受專業(yè)文化的熏陶。文化具有穩(wěn)定性和傳承性，具有強(qiáng)大的不可抗拒的力量。一定的文化規(guī)范著人的行為和思維習(xí)慣，潛移默化地影響著、塑造著、同化著這個(gè)文化環(huán)境中的每個(gè)人，使你成為其中的一員。因此，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在潛意識(shí)中產(chǎn)生文化認(rèn)同，非常重要。

怎樣在課堂教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保觀念的營(yíng)銷

由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)存在上述不足，不能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，所以要從教師在課堂上的角色定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面進(jìn)行革新。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教學(xué)的起點(diǎn)是備課、寫教案。備課時(shí)要計(jì)劃好每一節(jié)課所要講述的內(nèi)容體系，確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，并分配好每一部分所需占用的時(shí)間，要努力做到突出重點(diǎn)內(nèi)容，講透難點(diǎn)內(nèi)容。滲透了營(yíng)銷觀念的備課不僅要確定內(nèi)容體系、重點(diǎn)難點(diǎn)，還要準(zhǔn)備教師的授課方式和學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的方式，具體到《環(huán)境保護(hù)法學(xué)》這門課程，備課時(shí)不僅要考慮到該學(xué)科的知識(shí)體系及重點(diǎn)難點(diǎn)，讓學(xué)生掌握多少法律制度、法律原則、法律條文，而且要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生喜歡這門課程，在參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中自然而然的培養(yǎng)了環(huán)保意識(shí)，改變他們的消費(fèi)習(xí)慣和生活方式，成為一個(gè)環(huán)境友好型的新型公民，在無(wú)意之中成為環(huán)保人士，從而影響、帶動(dòng)身邊的人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，人人踐行綠色消費(fèi)，從而最大限度的實(shí)現(xiàn)該課程的社會(huì)價(jià)值。

要達(dá)到上述教學(xué)效果，教師在教課教學(xué)中需重新定位。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師扮演著組織者、指揮者、引導(dǎo)者或管理者等職責(zé)，學(xué)生是被動(dòng)的知識(shí)接受者。這種格局的好處是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)完全在教師的掌控之中，缺點(diǎn)是學(xué)生容易走神，師生之間各行其事，教學(xué)效果事倍功半。營(yíng)銷理念下的課堂教學(xué)，教師在課堂中應(yīng)扮演多種角色：課堂上是知識(shí)的傳授者，為學(xué)生“傳道、受業(yè)、解惑”；生活中是學(xué)生的父母和朋友，為學(xué)生的生活排憂解難。一名優(yōu)秀的教師猶如一名優(yōu)秀的營(yíng)銷人員，不僅要樹立本學(xué)科的形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而且要通過(guò)本學(xué)科，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如講授環(huán)境污染的老師經(jīng)常被學(xué)生發(fā)現(xiàn)隨地吐痰、亂扔垃圾，學(xué)科形象便無(wú)從說(shuō)起。在教學(xué)內(nèi)容方面，傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以教材為主，每個(gè)學(xué)科都有自己的一系列概念、原理、性質(zhì)、特征等等內(nèi)容。就法律專業(yè)來(lái)說(shuō)，還有對(duì)應(yīng)的法律條文、政策習(xí)慣等，環(huán)境法學(xué)也不例外。

如果要將這些知識(shí)由講授改為營(yíng)銷，就要改變以往的是以教材為中心，實(shí)行以學(xué)生的需求為中心，關(guān)心學(xué)生除課堂學(xué)習(xí)外飲食起居各方面的生活，因?yàn)樯畹拿總€(gè)細(xì)節(jié)伴隨有節(jié)約與浪費(fèi)、污染與保護(hù)的區(qū)別，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中切實(shí)感受到環(huán)境保護(hù)并不是一件艱難的事情，不會(huì)因?yàn)楸Ｗo(hù)了環(huán)境就會(huì)導(dǎo)致生活質(zhì)量的下降或增加了多少麻煩，樹立環(huán)境保護(hù)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分，是有益于自己、他人、社會(huì)、甚至其他生物和未來(lái)人的觀念。進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、傳授環(huán)境科技、環(huán)保知識(shí)也應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。在教學(xué)方法上，要盡量避免使用以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法，多使用以圖片、視頻等直觀感知為主的教學(xué)方法、以探究實(shí)踐為主的教學(xué)方法和以情感陶冶為主的教學(xué)方法，努力讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)實(shí)現(xiàn)從不去行動(dòng)，不知道如何去做的“無(wú)意識(shí)”——不知道行動(dòng)的方法，但能向著正確的方向努力的“下意識(shí)”——知道如何去做，并付諸于行動(dòng)的“有意識(shí)”自覺地發(fā)生良性的轉(zhuǎn)變。也可以通過(guò)組織環(huán)境日主題演講、開展環(huán)境科研競(jìng)賽活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)滲透。

在教學(xué)效果的評(píng)價(jià)上，應(yīng)以教學(xué)活動(dòng)能否激發(fā)學(xué)生興趣，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能否引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，能否鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；能否培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)。不能僅局限于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶，期末考評(píng)也應(yīng)當(dāng)改變以往的平時(shí)成績(jī)加考核成績(jī)的方式，應(yīng)增加行為習(xí)慣考核和社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，側(cè)重考察所學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。俗話說(shuō)：“意識(shí)決定觀念，觀念決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來(lái)”。由此可見，在環(huán)境法課堂教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的營(yíng)銷，培養(yǎng)并提高人們的環(huán)境意識(shí)對(duì)我們共同的未來(lái)有多么重要的意義！

作者：段耀峰單位：浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院