風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀(guān)管理
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中國(guó)是世界造園發(fā)祥地之一。中國(guó)園林歷史悠久，崇尚自然，獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。而中國(guó)自古便有注重人文的傳統(tǒng)。“中國(guó)之宮室庭園，家屋居住，莫不有人文精神其內(nèi)”。我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景名勝區(qū)往往蘊(yùn)含著豐富的人文因素。也正因此，許多甲蓋天下的園林勝景，并不僅僅勝在湖光山色，更勝在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文景觀(guān)，它們往往由人文薈萃的歷史文化積淀而成。所以，我們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景規(guī)劃中應(yīng)充分重視人文景觀(guān)的作用。
所謂人文景觀(guān)，是指可以作為景觀(guān)的人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象與成就，是以人為事件和人為因素為主的景觀(guān)。古老而又充滿(mǎn)活力的中華民族，在上下五千年的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了博大精深的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并成為人類(lèi)社會(huì)的重要而又獨(dú)特的文明成果。在內(nèi)容非常豐富、門(mén)類(lèi)異常復(fù)雜的成就中，可以成為人文景觀(guān)的大約可分為四類(lèi)。
1文物古跡
包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古窟卉、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動(dòng)遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長(zhǎng)城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀(guān)。
2革命活動(dòng)地
現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動(dòng)的紀(jì)念地、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫(huà)的風(fēng)景外，“中國(guó)革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過(guò)的地方”這些人文因素，無(wú)疑使其成為特殊的人文景觀(guān)。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書(shū)屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點(diǎn)也都是這類(lèi)人文景觀(guān)。
3現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所形成的景觀(guān)
例如，高水準(zhǔn)的音樂(lè)廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀(guān)光園這樣把科研、科普、觀(guān)賞、參與結(jié)合為一體的符合新時(shí)代要求的觀(guān)光地也是此類(lèi)人文景觀(guān)的一種。
4地區(qū)和民族的特殊人文景觀(guān)
包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動(dòng)，民居、村寨、音樂(lè)、舞蹈、壁畫(huà)、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨(dú)厚的自然條件外，還有賴(lài)于居住于此的各民族獨(dú)特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動(dòng)等。傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族服飾上的“風(fēng)花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛(ài)情故事，這些都為如畫(huà)的風(fēng)景披上了一層神秘的面紗，正因?yàn)檫@些獨(dú)特的人文景觀(guān)，才使得云南更具魅力。
我們應(yīng)該清楚，中國(guó)悠久的歷史為我們提供了無(wú)比豐富的人文景觀(guān)資源，只有充分開(kāi)發(fā)和利用好這些資源，才能使我們?cè)陲L(fēng)景規(guī)劃中取得成功，發(fā)揮人文景觀(guān)資源在旅游業(yè)上的作用。
無(wú)論是自然的景觀(guān)，還是人造的景觀(guān)，好與壞的評(píng)判都不能離開(kāi)人類(lèi)的審美觀(guān)。在古代中國(guó)，人們強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的情感想像與外在的形象塑造的統(tǒng)一。中國(guó)古詩(shī)詞中講究“托物寓情”，由此豐富引申出更飽滿(mǎn)的情感。“情景合一”由此而出。情景合一才能使人產(chǎn)生意境，由此達(dá)到審美的最高境界。園林意境的產(chǎn)生也離不開(kāi)“情”。紹興沈園是宋代的“越中名園”，而真正使其成為千古名園的卻是那首千古絕唱《釵頭鳳》。重新修復(fù)開(kāi)放后的沈園，吸引了無(wú)數(shù)的游客，人們暢游在“竹影清幽”、“紅梅照水”的美景之中的同時(shí)，無(wú)不為陸游與唐婉凄美的愛(ài)情悲劇而唏噓不已，“情景合一”的詩(shī)意境界由此而生。園林審美的過(guò)程就是游客對(duì)園林藝術(shù)的觀(guān)感、體味、思索，直至升華為主體意境的過(guò)程。這也是園林藝術(shù)的生命。而園林景觀(guān)中最能引起人們情感變化的即為人文景觀(guān)。故從美學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，人文景觀(guān)不僅是風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中不可缺少的因素，而且也是人們審美出“情”的主要對(duì)象，一個(gè)風(fēng)景區(qū)的靈魂之所在。
中國(guó)是世界造園發(fā)祥地之一。中國(guó)園林歷史悠久，崇尚自然，獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。而中國(guó)自古便有注重人文的傳統(tǒng)。“中國(guó)之宮室庭園，家屋居住，莫不有人文精神其內(nèi)”。我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景名勝區(qū)往往蘊(yùn)含著豐富的人文因素。也正因此，許多甲蓋天下的園林勝景，并不僅僅勝在湖光山色，更勝在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文景觀(guān)，它們往往由人文薈萃的歷史文化積淀而成。所以，我們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景規(guī)劃中應(yīng)充分重視人文景觀(guān)的作用。
