思想政治課教學

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所謂“激情”就是教師在教學中，采取相應的方式方法激發(fā)和培養(yǎng)學生的道德情感，激勵他們對真善美的熱愛和對假惡丑的憎惡、擯棄，從而提高道德認識，有效地完成教學目標。我在教學中主要嘗試了以下幾種方法，收到較好效果。

一、以情激情

以情激情就是教師以自己的真情實感去打動和感染學生，使師生情感交流，產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學生的道德情感。教師的情感應跟隨教學內(nèi)容，該樂則樂，該悲則悲，該怒則怒。教師的講述或高亢激昂，或如泣如訴，努力撥動學生心靈的琴弦，逐步把學生的激情推向高潮，達到思想道德的升華。如講祖國是生我養(yǎng)我的地方時，教師朗讀：“我們的祖國幅員遼闊，是世界上最大的國家之一……我們的祖國擁有極為豐富的自然資源……我們的祖國山河雄偉壯麗……”這些抑揚頓挫、充滿激情的話語，使學生感受到了祖國母親的可親可愛，產(chǎn)生了對祖國由衷的贊美和強烈的依戀之情，從而獲得巨大的精神力量。

二、以理激情

以理激情就是教師針對學生難以理解或難以分辨是非的問題，由淺入深，有理有據(jù)地講清道理，把激發(fā)和培養(yǎng)學生的道德情感寓于說理之中。如講發(fā)揚集體主義精神時，有些學生對大公無私不能接受，認為人的本性是自私的。為了解決教學中這一理論上的重點，思想認識上的難點，我從以下幾方面進行了講解。首先指出，歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識。自私作為一種思想道德意識，不是人天生就有的，而是社會發(fā)展到產(chǎn)生了私有制以后才產(chǎn)生的。接著指出，無產(chǎn)階級提倡的大公無私是以承認個人利益為前提的，自私自利與正當?shù)膫€人利益不是一回事。又指出，大公無私是社會主義社會的基本道德原則，我國現(xiàn)階段道德建設的基本任務就是提倡集體主義，發(fā)揚大公無私精神。最后指出，即使是資本主義國家，也沒有把自私自利、損人利己作為社會公德。正是由于道理講得透徹，激情寓于說理之中，才使學生看清了問題的本質(zhì)，看清了問題的全部，解開了心中的疑團，從而自覺地培養(yǎng)了集體主義精神，樹立了集體主義觀點。

三、以景激情

以景激情就是根據(jù)教學要求創(chuàng)設某種特定的情境，進而激發(fā)和培養(yǎng)學生的情感。如講祖國獨立強盛，才可能有個人的一切時，教師指導學生邊看插圖邊回憶電影《開國大典》，同時播放“中華人民共和國中央人民政府成立了”的錄音。學生在這種情境中情緒高昂，激動萬分，熱愛祖國之情油然而生。

四、以趣激情

以趣激情就是應用幽默或富于哲理的故事、典故、諺語等激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的道德情感。如講熱愛科學，勤奮學習時，我給學生講了一個故事：美國有一位名叫謝皮羅的教授，一次洗澡后拔去澡盆塞子，水流流出時的旋轉(zhuǎn)方向引起了他的注意。后來經(jīng)研究得出結(jié)論，澡水旋轉(zhuǎn)方向與地球自轉(zhuǎn)有關。這個有趣的故事強烈地吸引了學生，激發(fā)了學生研究科學問題的興趣，培養(yǎng)了學生熱愛科學的情感。在教學中激發(fā)和培養(yǎng)學生的道德情感，教師自身還應注意以下幾點：第一，教師的教學行為應和所傳授的知識內(nèi)容相統(tǒng)一。求實的態(tài)度、民主的作風、簡潔的語言、昂揚的精神狀態(tài)無疑對學生獲得這些相應的品質(zhì)具有表率作用。第二，教師應具備和自己所傳授的知識內(nèi)容相符合的人格形象。只有教師自身具備了高尚的情操和博大的胸懷，才能寬容學生的錯誤，更好地塑造學生的品格。第三，教師要積極研究來自社會大課堂的道德內(nèi)容。社會教育、家庭教育對思想政治課教育有重要影響，有的是積極的，有的是消極的。教師只有積極研究這些內(nèi)容，并結(jié)合課堂教學進行正確的分析、補充、修正，才能使課內(nèi)外形成統(tǒng)一的力量，共同作用于學生的心靈。