優(yōu)秀家風(fēng)與學(xué)生德育有效性提高策略

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摘　要：黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性，強(qiáng)調(diào)“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，“齊家”而后“治國(guó)”，充分體現(xiàn)了家國(guó)一體的情懷。優(yōu)秀家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。本文通過(guò)闡述傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值，提出把弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)作為學(xué)生德育提升的有效途徑和有效手段，并就如何以中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)提升學(xué)生德育效果的路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家風(fēng)；學(xué)生；德育；有效性；提升傳統(tǒng)

家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭或家族價(jià)值觀的核心內(nèi)容。一個(gè)家庭的家風(fēng)，決定著家庭成員的做事態(tài)度和處事準(zhǔn)則，優(yōu)良的家風(fēng)會(huì)伴隨著個(gè)人一生的發(fā)展。對(duì)處于初中階段的青少年來(lái)說(shuō)，他們的人生觀與價(jià)值觀正在形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該注重傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)學(xué)生思想品德的引領(lǐng)作用，以家庭教育為依托，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

1　傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)是“在家訓(xùn)的規(guī)范下，要全體家庭成員共同遵守的道德風(fēng)尚。”家風(fēng)是“一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)氣，是在家長(zhǎng)和主要成員的影響下自然形成的潛移默化的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活作風(fēng)。”家風(fēng)源于人們的生活實(shí)踐中所沉淀下來(lái)的價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念需要每一位家庭成員遵守并且世代相傳，如可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的耕讀文化，體現(xiàn)的是家風(fēng)的傳承與家族精神的延續(xù)。古代一些知識(shí)分子以半耕半讀為主要的生活方式，以耕讀傳家為價(jià)值取向。南北朝以后出現(xiàn)的家教一類(lèi)書(shū)多數(shù)都有耕讀結(jié)合的理念，《顏氏家訓(xùn)》提出要“當(dāng)穡而食，桑麻而衣，”張履祥在《訓(xùn)子語(yǔ)》里說(shuō)“讀而廢耕，饑寒交至；耕而廢讀，禮儀遂亡，”這些都體現(xiàn)出耕與讀緊密結(jié)合的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)既是精神的，又是歷史的，精神的所體現(xiàn)在家庭里的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)和行為作風(fēng)，如體現(xiàn)的勤儉持家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信友善的思想。歷史的所體現(xiàn)在對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)文化的繼承與弘揚(yáng)，久而久之便成為家庭的信仰與價(jià)值觀，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)在繼承與發(fā)展中所蘊(yùn)含的家風(fēng)精神可以分為兩個(gè)方面：第一，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)為面對(duì)困難時(shí)能夠做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，培養(yǎng)個(gè)人形成勇敢堅(jiān)毅、頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)；第二，從家庭的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)會(huì)影響著家庭未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，好的家庭會(huì)繼承傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)并將其作為家庭成員的處事準(zhǔn)則，在成員間懂得和睦相處，在與其他人交往時(shí)懂得以禮待人、誠(chéng)信為本，家風(fēng)精神是個(gè)人與家庭發(fā)展的重要因素。總書(shū)記說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，”優(yōu)良的家風(fēng)是中華民族生生不息的力量源泉，是國(guó)家及每個(gè)家庭向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。因此要求廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，他也要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。”重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，弘揚(yáng)家風(fēng)已經(jīng)深刻地烙印在治國(guó)理政思想中。

2　弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)是初中生德育提升的有效途徑

初中階段是青少年成長(zhǎng)的重要階段，在這一階段學(xué)生思維活躍、年輕氣盛、身體和心理發(fā)展尚未成熟，家長(zhǎng)在這一階段有時(shí)對(duì)孩子的關(guān)注度不夠，或者不注重及時(shí)與孩子溝通，那么就會(huì)對(duì)孩子的身心健康造成影響。初中階段的學(xué)生也處于青春期，極易產(chǎn)生叛逆和逆反心理，因?yàn)橐患∈露伎赡芗せ图议L(zhǎng)的矛盾，同時(shí)他們對(duì)新事物比較好奇，在沒(méi)有正確引導(dǎo)的情況下，很容易誤入歧途。因此緊抓家庭德育工作，通過(guò)父母言傳身教，將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中的核心內(nèi)涵在家庭成員中傳播，從而形成溫馨和諧的家庭氛圍，這是提升初中生德育的有效途徑。

2．1　傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中勤勞節(jié)儉理念培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家風(fēng)家訓(xùn)中所提倡的。勤儉一詞包含著兩個(gè)方面：一方面是勤；另一方面是儉。“勤”指勤勞、辛勤，勤勞是立家之本是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。“儉”指節(jié)儉、節(jié)約，節(jié)儉是持家之道，在家庭支出上意味著要節(jié)流。勤儉的思想要求初中生做到“量入為出，適度消費(fèi)”，在家庭的日常生活中父母應(yīng)給孩子傳授“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”的思想，使孩子能夠明白應(yīng)該節(jié)約糧食，禁止鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)學(xué)生樸素節(jié)約的生活方式，幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀以及良好的生活習(xí)慣。

2．2　傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中寬容友善理念幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

友善就是要寬以待人能夠熱心的幫助他人。孔子在《論語(yǔ)》開(kāi)篇中就說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這種反問(wèn)的語(yǔ)氣將對(duì)朋友的到來(lái)時(shí)愉悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，這也是家風(fēng)家訓(xùn)中所宣揚(yáng)的睦鄰友好、以和為貴的傳統(tǒng)。初中生生活在以班為單位的集體中更應(yīng)處理好個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的關(guān)系，以友善的心態(tài)去對(duì)待他人。同時(shí)與同學(xué)合作完成各項(xiàng)任務(wù)，如有問(wèn)題及時(shí)溝通，讓這種相互幫助、真誠(chéng)友好的氛圍在學(xué)生之間傳播開(kāi)來(lái)，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)在初中生的德育過(guò)程中得到弘揚(yáng)。

2．3　傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中學(xué)思并重理念培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

儒家文化對(duì)人如何接受與掌握所學(xué)到的知識(shí)非常重視，孔子提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)與獨(dú)立思考相統(tǒng)一的過(guò)程，那么對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)就要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析和解決問(wèn)題，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化吸收，用知識(shí)武裝頭腦，使得學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)社會(huì)有自己的看法，從而形成正確的人生觀與價(jià)值觀。除此之外學(xué)生還要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納與反思，歸納是將所學(xué)知識(shí)整合，梳理出重難點(diǎn)，反思則是對(duì)錯(cuò)誤答案及其成因的思考，使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題并加以改正，歸納與反思是學(xué)生高校學(xué)習(xí)的重要方式。

2．4　傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中立志報(bào)國(guó)思想促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)

理想信念是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的不竭動(dòng)力，體現(xiàn)出一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)持之以恒的不懈奮斗。一個(gè)人有了理想信念方能成就一番大事，一個(gè)政黨有了理想信念便能帶領(lǐng)人民突破千難萬(wàn)險(xiǎn)建立屬于自己的政權(quán)。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，宋學(xué)代表人物程顥也曾講過(guò)“治天下者必先立其志”，由此看來(lái)，在傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中要非常注重立志這個(gè)環(huán)節(jié)，歷史對(duì)立志給了我們最好的回答。在古代社會(huì)中，有名的事件有越王勾踐臥薪嘗膽，雖經(jīng)歷坎坷，但仍帶領(lǐng)著三千越甲吞并吳國(guó)，北宋詩(shī)人范仲淹在其《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，體現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的情懷。到了近代，中國(guó)處于水深火熱、內(nèi)憂外患之中，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起了民族復(fù)興的重任，他們帶領(lǐng)著工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，用鮮血染紅旗幟，用青春書(shū)寫(xiě)國(guó)家命運(yùn)的壯麗史詩(shī)，先后產(chǎn)生了紅船精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等革命精神。這些革命精神，深刻地影響著我們的中華兒女，使我們明白今天的幸福生活來(lái)之不易。黨的十八大以來(lái)，以為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)我們開(kāi)拓進(jìn)取，目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，因此作為學(xué)生必須團(tuán)結(jié)在以為主的黨中央周?chē)吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

3　以傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)提升初中生德育的實(shí)施路徑

3．1　父母應(yīng)重視優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長(zhǎng)的沃土，家庭在教育領(lǐng)域中的地位不容忽視，父母在家庭中扮演的就是教師的角色，父母的一言一行會(huì)影響到子女的行為表現(xiàn)。因此父母在家庭中要教會(huì)孩子做到以下方面：第一，培養(yǎng)孩子形成勤儉節(jié)約的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；第二，鍛煉孩子形成頑強(qiáng)勇敢的品格，提高孩子的抗挫折能力。現(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女家庭，父母長(zhǎng)輩容易溺愛(ài)孩子，包攬孩子生活的一切，這樣的做法是錯(cuò)誤的，正確的做法是在面對(duì)困難時(shí)父母要引導(dǎo)孩子找出解決困難的方法，使孩子能夠直面挫折。父母的言傳身教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)非常重要，是孩子價(jià)值觀發(fā)展的引路人。

3．2　家庭應(yīng)重視傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源于古人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，并約定成俗流傳下來(lái)，是一個(gè)民族的獨(dú)特印記。清明節(jié)掃墓是為了祭奠祖先，重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)敬老愛(ài)親，中秋節(jié)賞月團(tuán)聚彰顯家庭團(tuán)圓，傳統(tǒng)節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感與歸屬感，例如，在我們中國(guó)最重要的節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)意味著家人的團(tuán)聚與幸福，家庭成員會(huì)歡聚在一起慶祝這個(gè)節(jié)日，春節(jié)的熱鬧氛圍一直從臘月底延續(xù)到正月十五元宵節(jié)，在這期間我們可以進(jìn)行貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、看春晚、包餃子等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)家庭成員間的聯(lián)系，同時(shí)體會(huì)到春節(jié)的樂(lè)趣。因此對(duì)學(xué)生的德育教育也可以從重視傳統(tǒng)節(jié)日入手，傳承民族特有的節(jié)日文化，挖掘其中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神與道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。

3．3　父母與孩子要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)提升初中生德育效果，父母要帶領(lǐng)孩子參加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)具體的實(shí)踐可以使孩子對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)內(nèi)化于心，外化于行。如家長(zhǎng)可以陪伴孩子通過(guò)觀看愛(ài)國(guó)影片、瞻仰革命遺址、講述紅色故事等活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，使孩子明白革命先烈用鮮血染紅了旗幟，用壯烈的犧牲換得國(guó)家的獨(dú)立，才有了我們今天的繁華盛世。除此之外，家長(zhǎng)可以在周末帶領(lǐng)孩子去敬老院看望老人奉獻(xiàn)愛(ài)心，培養(yǎng)孩子良好的品格與仁愛(ài)之心。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中一方面增強(qiáng)父母與孩子之間的情感，另一方面也更有利于促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

3．4　關(guān)心國(guó)家大事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

在家庭教育中家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子養(yǎng)成一種“家事國(guó)事，事事關(guān)心”的習(xí)慣，這也是傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中的必然要求。國(guó)家發(fā)展的前途命運(yùn)與我們每個(gè)人息息相關(guān)，國(guó)家強(qiáng)盛我們?nèi)嗣竦男腋８幸矔?huì)提升，國(guó)家的政策事關(guān)民生福祉，我們可以通過(guò)新聞媒體、報(bào)紙書(shū)刊等方式來(lái)了解國(guó)家大事，增進(jìn)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注，在家庭中父母可以陪伴著孩子觀看新聞報(bào)道與孩子一起了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的事件，對(duì)孩子感到疑惑的問(wèn)題家長(zhǎng)可以予以解答，同時(shí)家長(zhǎng)和孩子可以一起探討社會(huì)熱點(diǎn)話題，表達(dá)出雙方的觀點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中能夠提升孩子的思辨能力。關(guān)心國(guó)家大事是作為社會(huì)公民的基本義務(wù)，馬克思曾說(shuō)：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，”我們每個(gè)人既是獨(dú)立的個(gè)體，也是社會(huì)大家庭中的一份子，也要不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，如在公交車(chē)上給老年人讓座、不亂扔垃圾、遵守法律法規(guī)等，這些點(diǎn)滴小事匯聚在一起，會(huì)促使我們成為對(duì)社會(huì)有用的人。

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作者：張琳雅 單位：西安工程大學(xué)