書法在基礎(chǔ)教育階段的結(jié)構(gòu)形式

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摘要：書法是我國(guó)一門獨(dú)特的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)了我們偉大民族的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)。然而，21世紀(jì)的今天，了解書法的年輕人越來(lái)越少，日常的書寫往往為電腦輸入所替代。曾經(jīng)代表中國(guó)傳統(tǒng)主流文化的書法，對(duì)國(guó)人文化品質(zhì)的提升產(chǎn)生過(guò)積極的影響和作用，因此，加強(qiáng)書法教育意義重大。文章就基礎(chǔ)教育階段書法的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行分析，探究普及書法教育的意義，并對(duì)實(shí)施方法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：書法基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)形式

書法是一種以漢字為載體的文藝形式。漢字是世界上最古老的文字之一，既是中華民族特征的體現(xiàn)，也是整個(gè)人類文化的寶貴遺產(chǎn)。然而，當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育中，書法課程較為缺乏。文章主要對(duì)書法基礎(chǔ)教育的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行論述。

一、古代書法教育與課程

依據(jù)甲骨文的研究成果，商代的學(xué)校教育已有文字書寫的內(nèi)容。殷墟出土的甲片上雕刻著“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛末、壬申、癸酉”，其中有些字跡相當(dāng)工整，表明在殷商時(shí)期，學(xué)校已經(jīng)重視對(duì)學(xué)生書寫、契刻能力的訓(xùn)練。西周時(shí)期繼承了夏商時(shí)期的教育制度，建立了典型的政教合一的奴隸制官學(xué)體系，逐漸形成以“六藝”為主體的教育體系，“六藝”成為學(xué)校教育中的重要內(nèi)容。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，下令書同文、行同倫，推行統(tǒng)一文字。其中李斯的《蒼頡篇》、趙高的《爰?xì)v篇》這些字書，都起到了對(duì)兒童進(jìn)行書法基礎(chǔ)教育的作用。漢代極其重視文字教育，并且輔以相應(yīng)的制度加以推廣。東漢的《熹平石經(jīng)》在當(dāng)時(shí)是一本標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)書，還是一部標(biāo)準(zhǔn)的字帖，它對(duì)書法學(xué)習(xí)起到訂正字體的作用。東漢末年，漢靈帝設(shè)置鴻都門學(xué)進(jìn)行書法教育。漢代書法教育與文化啟蒙緊密聯(lián)系在一起，為漢代書法的輝煌成就打下良好的基礎(chǔ)。隋唐五代時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮，書法藝術(shù)步入又一個(gè)高峰。隋朝高等學(xué)校中設(shè)置了書法專業(yè)，培養(yǎng)專門的書法教師。在唐代的教育體系中，書法是一門必修課。唐朝具有嚴(yán)格的考試制度和完善的教學(xué)體系，國(guó)子監(jiān)中設(shè)置了專門的書法教育機(jī)構(gòu)。宋代書法教育繼承了隋唐傳統(tǒng)，并且在隋唐的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新和探索，最終形成了自己的特色。宋代的書法教育重視書生對(duì)知識(shí)修養(yǎng)的培養(yǎng)，《宋史•選舉志》中提到對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)要求是：“書學(xué)生習(xí)篆、隸、草三體，明《說(shuō)文》《字說(shuō)》《爾雅》《博雅》《方言》，兼通《論語(yǔ)》《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽(tīng)。篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。”其中可以看出，書法教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，重視加強(qiáng)學(xué)生文字學(xué)知識(shí)的積累和倫理道德的熏陶。事實(shí)上，這也說(shuō)明了書法教育在加強(qiáng)文藝修養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的文化內(nèi)涵進(jìn)行培養(yǎng)。宋代對(duì)書法教育采取的是“三舍法”等。元代官方文字為“八思巴字”，雖然統(tǒng)治者重視文字書法，但與前代相比較為遜色。明清時(shí)期，書法教育是整個(gè)學(xué)校教育的主要內(nèi)容，并且科舉考試中，文章欠佳而書法優(yōu)者也可得分，這對(duì)考試者而言無(wú)疑是一種鼓勵(lì)。總的來(lái)說(shuō)，古代的書法教育依托文化教育，是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。可以說(shuō)，研究中國(guó)古代書法教育對(duì)當(dāng)代書法教育具有一定的借鑒意義。

二、書法在基礎(chǔ)教育階段內(nèi)容選擇的基本原則

1.注重書法內(nèi)容的人文性

書法課程顯然具有明確的人文性質(zhì)，這決定了書法課程內(nèi)容亦應(yīng)有明確的人文性特征。書法課程內(nèi)容的選擇應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。這也符合新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的人文主義教育觀，即以人為本，體現(xiàn)教學(xué)的人本性。人本性關(guān)注人的情緒、態(tài)度、理想和信心等生存狀態(tài)與生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心，體現(xiàn)情境性、過(guò)程性，能夠喚醒人的各種潛能，使課程內(nèi)容為個(gè)體提供自由發(fā)展和發(fā)掘潛能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。書法是通過(guò)對(duì)字、文、篇、章的書寫，掌握字法、筆法、墨法等知識(shí)、技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的興趣、才能、個(gè)性的發(fā)展。書法學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性化的內(nèi)容，個(gè)性化內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)和科技密切相關(guān)，滿足不同區(qū)域的不同發(fā)展需要，為學(xué)生提供更自由、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，能夠使其激發(fā)靈感，培養(yǎng)興趣，開(kāi)拓思維，形成樂(lè)于進(jìn)取的精神。書法課程個(gè)性化內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠滿足個(gè)人發(fā)展需求，人的發(fā)展具有無(wú)限的可能性，個(gè)性化體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的人文化，能夠促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)人和個(gè)體人的統(tǒng)合發(fā)展。

2.注重書法內(nèi)容的綜合性

書法具有某種程度上的綜合性，事實(shí)上，這也是書法課程不能獨(dú)立的主要原因，其一直游走于美術(shù)和語(yǔ)文之間，缺少自身的課程體系、標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范。因此，在基礎(chǔ)教育中，書法依舊作為技能課程、課外興趣等存在。書法課程的綜合性正好證明了課程內(nèi)容的豐富性、體系的邏輯性，也正好符合社會(huì)發(fā)展與改革的方向。書法課程內(nèi)容涵蓋了史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，整合書法課程內(nèi)容會(huì)明顯體現(xiàn)它的綜合性特征，這也讓書法課程獨(dú)具魅力。以往基礎(chǔ)教育的課程幾乎是分科課程，各學(xué)科間彼此獨(dú)立，造成內(nèi)容之間的割裂，課程便成為一種孤立的存在。因此，課程應(yīng)當(dāng)依據(jù)內(nèi)在的價(jià)值聯(lián)系、邏輯性或結(jié)構(gòu)性聯(lián)系、外在的實(shí)用價(jià)值、學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)或習(xí)慣等主線統(tǒng)一起來(lái)。

三、開(kāi)展書法基礎(chǔ)教育的重要意義

中國(guó)書法是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，是世界華人創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)有的文化藝術(shù)結(jié)晶，是中國(guó)幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)顯得尤為迫切、重要。事實(shí)上，書法的學(xué)習(xí)是一種陶冶性情、意志即精神教育的過(guò)程。實(shí)踐證明，書法教育對(duì)于學(xué)生的人格、身心健康、審美素質(zhì)及創(chuàng)造力等方面的提升發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展書法基礎(chǔ)教育對(duì)于提升民族文化認(rèn)知、加強(qiáng)民族歸屬感意義重大。

四、書法基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)形式搭建的重要性

在素質(zhì)教育的推進(jìn)過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到書法的重要性。書法教育具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段全體學(xué)生應(yīng)當(dāng)接受的基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)形式。書法教育在提高、完善學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育方面具有獨(dú)特作用。郭沫若曾在《人民教育》雜志上題詞：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成書家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。”這與《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的寫字教育理念一致，新課改的書法基礎(chǔ)教育亦以此為據(jù)，教育理念亦從中而出。

五、書法基礎(chǔ)教育發(fā)展的窘境

如今，素質(zhì)教育在我國(guó)如火如荼地開(kāi)展，許多地方學(xué)校按照教育部的要求，將書法教育列為基礎(chǔ)教育的必修課，但是書法教師數(shù)量缺乏，供求矛盾日漸突出。以往應(yīng)試教育下的學(xué)生不得不重視考卷成績(jī)，為了在考試中脫穎而出，一些學(xué)校的書法基礎(chǔ)教育課名存實(shí)亡。然而，有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)為提高孩子的綜合素質(zhì)，讓孩子在課業(yè)之外拜師學(xué)習(xí)書法。尤應(yīng)注意的是，民間機(jī)構(gòu)魚龍混雜，少數(shù)不負(fù)責(zé)任的書法教師自己尚未入門就開(kāi)始教授學(xué)生，授課毫無(wú)計(jì)劃，不僅不能幫助學(xué)生提高寫字水平，還可能將學(xué)生的書法創(chuàng)作引入俗套。此外，20世紀(jì)之后，傳統(tǒng)的書法藝術(shù)發(fā)展受到?jīng)_擊。鋼筆逐漸代替了毛筆，而書法作為一種徒手的藝術(shù)，書法藝術(shù)中側(cè)、藏、露等關(guān)于線條的技法，需要靠毛筆才能夠充分展現(xiàn)出來(lái)。后來(lái)不斷有人倡導(dǎo)硬筆書法藝術(shù)，出現(xiàn)了一批硬筆書法大家。可以說(shuō)，硬筆書法與毛筆書法仍舊脈絡(luò)相通，其結(jié)體、章法與毛筆書法一脈相承。而進(jìn)入21世紀(jì)后，電腦進(jìn)入了日常工作和生活，電腦打字以其快捷、便利亦逐步代替了鋼筆書寫。在電腦技術(shù)的沖擊下，不少學(xué)校提倡學(xué)生用電腦寫作業(yè)，并且在一些人看來(lái)，用手寫字是落后的象征。

六、推動(dòng)書法基礎(chǔ)課程普及的建議

1.加強(qiáng)書法課程的認(rèn)知教育

人的行為受認(rèn)知的影響，因此，書法教育中應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)知教育。書法學(xué)習(xí)中要想體現(xiàn)德育，需要提高學(xué)生對(duì)義務(wù)教育階段書法的認(rèn)識(shí)，加深義務(wù)教育階段學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的感情，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)、書法衍生文化及其他人文社會(huì)科學(xué)的教育。

2.確保課程時(shí)間，選好書寫教材

按照《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書法教育的意見(jiàn)》的要求，小學(xué)三至六年級(jí)語(yǔ)文課程中每周必須安排一課時(shí)的書法課。初中學(xué)校可結(jié)合本校實(shí)際，在學(xué)校課程中安排一課時(shí)寫字（書法）課。中學(xué)在美術(shù)課程、校本課程中開(kāi)展書法教育，地方政府應(yīng)為基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生提供免費(fèi)的寫字教材，臨摹教材應(yīng)選用教育部推薦范本。書法教師應(yīng)當(dāng)利用學(xué)校資源，加強(qiáng)對(duì)教材、教法的研究，為學(xué)生提供指導(dǎo)，確保教材的有效使用。

3.提高書法師資隊(duì)伍水平

書法基礎(chǔ)教育應(yīng)堅(jiān)持學(xué)校與社會(huì)培訓(xùn)相結(jié)合的方式，加強(qiáng)書法教育的橫向聯(lián)系，提高教師的書法教學(xué)能力。學(xué)校應(yīng)積極組織各種書法活動(dòng)，豐富教師的書法經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，進(jìn)而激發(fā)教師參與教育教學(xué)的積極性，使教師的書法教學(xué)水平得以提高，以有效、順利地促進(jìn)學(xué)校書法教學(xué)的發(fā)展。

4.改革書法課程教學(xué)模式

當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，制定書法學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)編纂教材，使基礎(chǔ)教育不同階段的學(xué)生確立不同的書法學(xué)習(xí)目標(biāo)；此外，應(yīng)依據(jù)新課標(biāo)改革基礎(chǔ)教育階段的書法教學(xué)，達(dá)到德育的目標(biāo)。使學(xué)生掌握基本的書寫技能，是義務(wù)教育的要義之一。因此，應(yīng)加強(qiáng)書寫技能練習(xí)，使學(xué)生掌握對(duì)于書法藝術(shù)的審美能力，實(shí)現(xiàn)書法的德育功能。基礎(chǔ)教育階段設(shè)有書法技能課和書法鑒賞課程，目的亦在于培養(yǎng)書法藝術(shù)特長(zhǎng)生。

5.創(chuàng)設(shè)良好的書寫環(huán)境

教師要在課堂上設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的寫字教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，克服書寫中的困難，增強(qiáng)成就感，杜絕無(wú)指導(dǎo)、只讓學(xué)生臨摹等無(wú)效的教學(xué)行為。學(xué)校應(yīng)組織開(kāi)展好學(xué)生的課余書法教育活動(dòng)，通過(guò)舉辦書法講座、參觀書法展覽、組織書法比賽、開(kāi)展書法社團(tuán)活動(dòng)等方式，提高學(xué)生的書寫能力。有條件的學(xué)校應(yīng)設(shè)立專用書法教室，積極培優(yōu)，發(fā)展書法特長(zhǎng)生。

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作者：車萱 單位：廣州書畫專修學(xué)院