休閑中職教育中價值

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摘要：休閑已經(jīng)成為我們時代生存和精神的需要。休閑在學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中擔(dān)任重要的角色。休閑對中職學(xué)生教育具有重大的價值與意義。我們需要關(guān)注休閑，促進(jìn)休閑對教育的正面影響，從而提升教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：休閑；中職學(xué)生；教育價值；策略

一、休閑的釋義

中文的“休”字是由“人”與“木”所組合，其意象為人倚著樹木或人坐在樹下休閑。因此，“休”有休息、休憩、休養(yǎng)等暫停勞動的意思。“閑”字在中文的繁體字也被寫作“閒”，即由“門”與“月”組合而成，其意象為家中一輪明月，或獨(dú)處靜思，或與家人相聚。所以，“閑”有安閑、閑適、閑逸等意思。

休閑的含義主要是指，建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上，用自己喜歡的方式去放松身心、追求精神上的愉悅與充實，以提高生活品質(zhì)的一種生活方式。所以，休閑首先是一種生活方式，休閑的最終目的是為了提高生活品質(zhì)，包括身心和精神上的，休閑的表現(xiàn)形式和方法是“自己喜歡的方式”。

二、休閑對中職學(xué)生的教育價值

1.促進(jìn)身心健康發(fā)展

休閑可以促進(jìn)體力的恢復(fù)。學(xué)習(xí)之后，學(xué)生的身體感到疲倦，可以通過不同休閑方式來消除勞累。休閑可以釋放心理壓力。通過休閑，學(xué)生獲得了肌肉的鍛煉促進(jìn)了身體的健康；也得到了心理補(bǔ)償，促進(jìn)心理健康。休閑是生活構(gòu)成元素的重要部分，是追求完善人生必不可少的一個過程，在休閑中學(xué)生獲得擺脫和超越能力，消除或釋放社會帶來的各種壓力，可以自由行動，獲得事實上的自由并使人享受到愉悅，擁有成就感。正如叔本華在《風(fēng)景中的人類》指出的：“閑暇是生活之花或生存之果，閑暇使人回歸自我?！?/p>

2.獲知

休閑可以怡情，還可以益智。通過休閑人能增長知識。教育家陶行知說：“生活即教育”，接受生活就是接受教育。學(xué)生在進(jìn)行休閑生活過程也是在接受各種不同教育，輸入不同新知識信息過程。如學(xué)生進(jìn)行休閑旅游時，既能夠觀賞到祖國美麗的大好河山巧奪天工的人文景觀，又可以學(xué)習(xí)到許多書本上學(xué)習(xí)不到的知識。學(xué)生通過休閑生活進(jìn)行“充電”，彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)中所缺少的知識與信息。借助網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等休閑工具來幫助學(xué)生了解當(dāng)前世界的變化和與日俱增的文化知識，使人不至于有“乃不知有漢，無論魏晉”的情況的出現(xiàn)。

3.培養(yǎng)職業(yè)技能實踐操作能力

休閑可以培養(yǎng)職業(yè)技能，提高實踐操作能力。一般人認(rèn)為，能力分為觀察能力、思維能力、實踐操作能力。通過休閑學(xué)生可以觀賞他人實踐操作活動，提高自己實踐操作能力。如看電視節(jié)目中演示做菜的方法，自己通過觀察模仿可以培養(yǎng)自己實踐操作能力。通過休閑，學(xué)生可培養(yǎng)一定職業(yè)技能。

4.促進(jìn)交流、對話與感情融通

休閑過程是雙方相互交往和情感溝通的過程。通過休閑活動，現(xiàn)實生活中許多矛盾與問題能夠得到解決，從而促進(jìn)學(xué)生之間的交流與溝通。

5.培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和健康向上的生活態(tài)度

休閑可以培養(yǎng)學(xué)生積極主動的參與精神。下棋、跳舞、卡拉OK、游戲等休閑活動都離不開學(xué)生積極參與?！靶蓍e就是不為生活所迫，能自得其樂，因此休閑本身就是一種幸福；工作時間越來越少，休閑時間越來越多，這是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn)?！毙蓍e就是在“進(jìn)行生活”“體驗生活”“享受生活”。學(xué)生健康向上的生活態(tài)度可以通過休閑進(jìn)行培養(yǎng)。戶外旅游，感受那夢一般的清幽泉、山野小路、雄奇山巒。在旅游中體驗“智者”般的“樂水”，“仁者”般的“樂山”，形成健康向上的生活態(tài)度。在休閑活動中，形成一種對自然的熱愛，對社會平和的態(tài)度，對自我的正確看待，不被世俗的雜物所“累”，不被“鏡像”中的我所絆，拭去那種悲觀的人生態(tài)度，協(xié)調(diào)那種過于功利化的腦神經(jīng)，撥動健康向上的人生之弦。

6.促進(jìn)誠信道德教育

休閑作為一種文化，也逐漸成為一種產(chǎn)業(yè)，休閑還是一種職業(yè)。休閑機(jī)構(gòu)需要提供誠信的服務(wù)。休閑行業(yè)服務(wù)誠信與否會影響學(xué)生的誠信觀念，以致于自身職業(yè)服務(wù)理念。如網(wǎng)絡(luò)休閑給人們帶來便利的同時也產(chǎn)生了誆騙、欺詐等不誠信問題，甚至令人恐怖的事情，人們就希望在“網(wǎng)絡(luò)社會”中維持誠信道德。在思考他人誠信問題的同時，學(xué)生也開始思考自己在職業(yè)服務(wù)中的誠信，通過體驗休閑中的誠信，也得到很有實效的誠信教育。

三、發(fā)揮休閑教育價值的策略

1.合理分配時間

在發(fā)揮休閑對中職學(xué)生教育作用時，怎樣合理分配時間是一個必須解答的問題。自1993年開始實行5天工作制，1999年9月又實施了“三個長假日”，春節(jié)、“五一”、“十一”這三個節(jié)日。面對越來越多的閑暇時間，學(xué)生究竟怎么辦呢？合理分配時間問題凸顯出來，筆者認(rèn)為要合理分配時間主要考慮以下原則與要求：處理好學(xué)習(xí)時間與周末時間的關(guān)系。學(xué)習(xí)時間的事務(wù)盡量在當(dāng)時做完做好，避免將任務(wù)延遲到周末時間；處理好學(xué)習(xí)當(dāng)天的事情，避免將學(xué)習(xí)時間的事情帶入到學(xué)習(xí)時間之余?！秾W(xué)記》中講到，“時教必正業(yè)，退息必有居學(xué)”。工作與休息之間有不同的安排，即“時教”有“正業(yè)”要做，“退息”有“居學(xué)”；處理好學(xué)習(xí)與休閑關(guān)系。學(xué)習(xí)與休閑并不是決然對立的，學(xué)習(xí)中有休閑，如有些學(xué)習(xí)中，可以邊聽音樂邊做作業(yè)；處理戶外休閑與戶內(nèi)休閑時間的關(guān)系。戶外休閑如長跑、旅游等時間與戶內(nèi)休閑如看電視、聽音樂、上網(wǎng)等時間和頻率的安排要比例適當(dāng)。

2.選擇恰當(dāng)休閑方式

不同的休閑方式對學(xué)生教育作用是不一樣的。休閑是一把“雙刃劍”，既可以促進(jìn)學(xué)生正向發(fā)展，也會導(dǎo)致學(xué)生負(fù)面發(fā)展。關(guān)鍵在于休閑方式的選擇。根據(jù)2000年的抽樣調(diào)查，中國人休閑方式主要有：60%以上的人首選電視作為休閑方式，農(nóng)村居民中還有36.3%選擇“打麻將”，旅游、上網(wǎng)是城市居民的最愛。筆者認(rèn)為，選擇恰當(dāng)休閑方式，主要考慮下面幾點(diǎn)：（1）休閑方式要有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康。“為了健康而休閑”?！皶场笔敲绹睦韺W(xué)家奇克森特米哈伊提出的概念，是指在工作或者休閑時產(chǎn)生的一種最佳體驗，類似馬斯洛的“高峰體驗”，人在進(jìn)入自我實現(xiàn)狀態(tài)時所感到的一種極度興奮的喜悅心情，休閑是為了促進(jìn)身心健康。（2）休閑方式要考慮消費(fèi)能力，量力而行。休閑過程也伴著消費(fèi)活動，不僅在時間上進(jìn)行消費(fèi)，也是金錢、體力、精神消費(fèi)。在進(jìn)行休閑時，學(xué)生不能過分消耗體力，過分透支精力，過分花費(fèi)錢財，如沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，導(dǎo)致得不償失。（3）選擇科學(xué)休閑方式。一些與時代相悖、與科學(xué)相離的生活方式與正常的休閑方式要正確辨別。封建迷信、邪教等不科學(xué)的東西，打著“挽救”的幌子，披上“宗教”的外衣，企圖殘害人們，以實現(xiàn)其不可告人的目的。對于這種情形，我們需要辨別其偽，反對不科學(xué)的休閑方式。（4）注意人身安全。生命是人的一切活動的起點(diǎn)，生命重于一切。選擇休閑方式要考慮到自身安全，如戶外旅游、郊外旅游等休閑活動要特別注意人身安全。

3.遵循社會公德和法律

休閑既涉及到文化藝術(shù)方面，又牽連到道德和法律方面。進(jìn)行休閑活動要考慮到遵從社會公德，個體休閑不能以影響和破壞社會公德為前提。如深夜唱卡拉OK會影響周邊人群休息，這樣的休閑活動就不值得提倡。休閑也需要遵守社會公民的基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。法律和規(guī)范是為保障全體社會成員服務(wù)的，個人休閑如果破壞了這個“規(guī)矩”，就將遭受懲罰和制裁。

4.加強(qiáng)自我教育

休閑本質(zhì)上來說是人在自由空閑的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我、成為自我，尋求“暢”境界的一種過程。休閑不僅僅是休或者閑，更是休與閑整合。休閑是生命中不可缺少的一部分，也是生活組成部分，還是教育的一種表征。因為休閑是一種生活，所以非常個性化，沒有任何人能夠代替，休閑與教育都具有共時性，即個體休閑是聯(lián)結(jié)生活與自我的重要紐帶，休閑也構(gòu)成了自我認(rèn)知、生活認(rèn)知、自我教育的橋梁。正如席勒在《審美教育書簡》中說道：“只有當(dāng)人充分是人的時候，他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時候，他才完全是人。”

隨著社會的不斷發(fā)展，休閑將具有更加重要的位置，“教育即生活”理念會得到更多人的尊崇，我們也應(yīng)該更加重視休閑背景下中職學(xué)生的教育。

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