創(chuàng)新人才教育

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1創(chuàng)新實踐在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用

創(chuàng)新人才需要具備寬厚的基礎(chǔ)知識、突出的創(chuàng)新精神、卓越的實踐能力和高度的責(zé)任心，因而需要多方面、多途徑地加以培養(yǎng)，學(xué)校和社會應(yīng)共同擔(dān)負起培育的重任。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，學(xué)校能夠培養(yǎng)學(xué)生具備基本的創(chuàng)新素質(zhì)，為今后進一步的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。一般說來，學(xué)校應(yīng)采取理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方式，在學(xué)生科技知識基礎(chǔ)、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維能力、學(xué)習(xí)能力、實踐能力等多方面加以培養(yǎng)。而創(chuàng)新實踐無論是學(xué)校的創(chuàng)新實踐還是社會的創(chuàng)新實踐在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中都具有不可或缺的作用。所謂創(chuàng)新實踐是相對重復(fù)性的實踐活動而言，泛指人們從事的一切具有創(chuàng)造性的現(xiàn)實的實踐活動。如科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等。創(chuàng)新實踐在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，創(chuàng)新實踐有助于強化創(chuàng)新者的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新人才具有的基本意識，它是驅(qū)使個體進行創(chuàng)新的心理動機，也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。有了強烈的創(chuàng)新意識，人們才會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，并調(diào)動和激發(fā)起自身的潛能，提出創(chuàng)新目標和構(gòu)想，產(chǎn)生將其付諸行動的精神動力。在創(chuàng)新實踐中，創(chuàng)新者能夠深切意識到創(chuàng)新的意義和價值，從而產(chǎn)生強烈的社會責(zé)任感，形成以創(chuàng)新奉獻社會的道德觀念、追求理想目標的進取心、發(fā)現(xiàn)問題的探索欲和批判精神，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)造欲望或激情。

第二，創(chuàng)新實踐可以極大豐富創(chuàng)新者的創(chuàng)新經(jīng)驗。經(jīng)驗對于任何一項工作來說都是必不可少的，即使對于從事理論研究的人來說也是這樣。比如從書本上知道理論研究需要進行文獻調(diào)研、確定選題以及怎樣調(diào)研、怎樣選題、選題的原則等，但如果沒有親自從事過文獻調(diào)研和選題工作，就不會對文獻調(diào)研和選題工作有深切的理解，也不會把這些工作做得很出色。只有在實際的科研工作中，人們才會理解什么叫文獻調(diào)研、為什么要文獻調(diào)研、怎樣進行文獻調(diào)研等。對這些問題的理解不是靠書本知識或間接經(jīng)驗可以解決的，必須要有直接經(jīng)驗。創(chuàng)新經(jīng)驗只能來自親身經(jīng)歷的創(chuàng)新實踐，創(chuàng)新經(jīng)驗越豐富，創(chuàng)新的能力也越強。

第三，創(chuàng)新實踐可以極大增強創(chuàng)新者的創(chuàng)新動力。觀摩或模擬創(chuàng)新是必要的，但在觀摩或模擬創(chuàng)新的實踐中，人們常常不可能做到全身心地投入，不能最大限度地調(diào)動自身的創(chuàng)造潛力。在“真槍實彈”的創(chuàng)新實踐中，創(chuàng)新者不再是旁觀者，而是創(chuàng)新實踐的主體，是身處戰(zhàn)場中的戰(zhàn)士，在創(chuàng)新實踐中擔(dān)負著特定的創(chuàng)新任務(wù)和責(zé)任，而且通常與自身的前途、利益和榮譽緊密聯(lián)系在一起，這種狀況使創(chuàng)新者能夠以嚴肅認真的態(tài)度全身心地投入工作，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造潛能，使創(chuàng)新者在創(chuàng)新實踐中意志得到磨練，能力得到增強。

第四，創(chuàng)新實踐可以增強創(chuàng)新者的協(xié)作能力和社交能力。協(xié)作能力和社交能力也是創(chuàng)新人才必備的一種素質(zhì)。比如對于技術(shù)創(chuàng)新實踐來說，由于技術(shù)越來越復(fù)雜，新技術(shù)的開發(fā)通常不是一個人能夠勝任的，往往需要許多人分工協(xié)作來完成。一個具有良好社會交往的人也會比一個缺乏正常社會交往的人能夠在信息獲取等許多方面得到更多的及時的幫助和支持，從而更能獲得成功。在創(chuàng)新實踐中，工作的需要會迫使創(chuàng)新者進行協(xié)作和廣泛交往，從而使創(chuàng)新者的協(xié)作能力和社交能力得到磨練而增強。

第五、創(chuàng)新實踐最重要的作用就是能夠極大地提高創(chuàng)新者的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新人才最基本最重要的能力，如果僅有強烈的創(chuàng)新意識而缺乏創(chuàng)新能力，心有余而力不足，創(chuàng)新實踐是無法進行下去的。創(chuàng)新能力主要指與智力因素相對應(yīng)的創(chuàng)造力，包括信息的獲取和加工能力、接受新知識的能力、運用知識和創(chuàng)新技法的能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力、創(chuàng)造性思維能力以及實際動手能力等。在創(chuàng)新實踐中，創(chuàng)新者需要調(diào)動其積極性和主動性，勤于思考、勤于動手、勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)新者的學(xué)習(xí)能力、思維能力、動手能力得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力得到迅速提高。

總之，創(chuàng)新實踐使創(chuàng)新人才在實踐中得到磨練從而迅速成長起來。

2學(xué)校創(chuàng)新實踐是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

學(xué)校是創(chuàng)新人才成長的搖籃，學(xué)校培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，直接關(guān)系到國家和民族的發(fā)展。美國是一個創(chuàng)造力十分旺盛的國家，這與美國一百多年來重視學(xué)校創(chuàng)新教育分不開的。近些年我國已充分意識到創(chuàng)新教育的重要性，創(chuàng)新教育的理論研究和實踐也廣泛開展，比如學(xué)校在普遍重視知識掌握和智力開發(fā)的同時，也開始重視非智力因素的培養(yǎng)，社會實踐被作為重要的教育環(huán)節(jié)引入到學(xué)校教育中。筆者認為，學(xué)校教育尤其是大學(xué)教育在重視理論教學(xué)和一般的實踐教學(xué)的同時，還應(yīng)重視創(chuàng)新實踐在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用，把創(chuàng)新實踐作為學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓，使學(xué)生在進入社會時，既掌握扎實的理論知識，又具有一定的創(chuàng)新實踐能力。

在大學(xué)教育中，研究生教育主要是以培養(yǎng)高級創(chuàng)新人才為目標的，一般學(xué)校都能為他們提供較好的創(chuàng)新實踐的機會和條件。現(xiàn)代大學(xué)尤其是科研型大學(xué)是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合也更加緊密，科技研究已成為高校的基本職能，研究生有更多機會參與到實際的創(chuàng)新實踐中，能夠使研究生在進入社會之時具有較強的創(chuàng)新能力。

但對于大多數(shù)將直接進入社會的大學(xué)生們來說，由于受時間、地點、資源等條件的限制，學(xué)校教育主要還是理論教育，即以傳授系統(tǒng)的理論知識為主，這就使得在大學(xué)生中廣泛開展具有創(chuàng)造性的各種實踐顯得非常緊迫和重要。一些大學(xué)在這些方面進行了有益的探索，給人們以積極的啟示。比如大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開展“創(chuàng)業(yè)計劃”競賽、舉行“哲學(xué)社會科學(xué)類社會調(diào)查”競賽等。有的大學(xué)生參與老師的科研實踐或直接進入企業(yè)參與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實踐。有的學(xué)校鼓勵學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)，給予學(xué)生寬松自由的環(huán)境，于是就有了學(xué)生創(chuàng)辦報紙、學(xué)生社團等，這些報紙社團存在的時間可能不長，但卻培育了一批又一批的創(chuàng)新人才。為此，學(xué)校一方面應(yīng)有計劃地、制度性地組織一些創(chuàng)新實踐活動，使每一個學(xué)生有機會在相關(guān)實踐中得到鍛煉，另一方面，提供寬松自由的創(chuàng)造環(huán)境，為創(chuàng)新意識強烈的學(xué)生有更多實踐的機會。

3建設(shè)創(chuàng)新型國家，實現(xiàn)社會創(chuàng)新實踐與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的良性互動

人類社會從來沒有停止過前進的步伐。在現(xiàn)實社會中，人們總是會遇到各種各樣新的問題，需要人們不斷地認識新事物，探索解決新問題的辦法。此外，人類還在不斷地追求和創(chuàng)造屬于自己的理想世界，人類對理想世界的追求和解決現(xiàn)實問題的需要激勵著人們不斷地探索、發(fā)明與創(chuàng)造，并由此推動著人類社會的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明的不斷進步。可見，社會是創(chuàng)新的大舞臺，社會為創(chuàng)新人才施展自己的才能提供了廣闊自由的天地，社會創(chuàng)新實踐也使創(chuàng)新人才迅速成長起來。如果說學(xué)校是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的大后方，那么社會就是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的前沿陣地。

一個有創(chuàng)新能力的人，如果不能在創(chuàng)新實踐中鍛煉成長，他的創(chuàng)造力就會萎縮或消退，反之，如果經(jīng)常地參與創(chuàng)新實踐，創(chuàng)新能力就會極大提高。就像“時勢造英雄”、“時勢鍛煉英雄”一樣，創(chuàng)新人才也是在創(chuàng)新實踐中造就和鍛煉出來的。我國社會主義改革和建設(shè)的偉大實踐造就了無數(shù)勇于開拓創(chuàng)新的改革家和企業(yè)家；如果沒有中國航天人不斷追求新的目標，也不會在“神六”時出現(xiàn)那么多年輕有為的設(shè)計師、工程師。社會并不是以人才培養(yǎng)為目標的，社會的實踐反而需要創(chuàng)新人才的積極參與和奉獻，但在客觀上卻為創(chuàng)新人才的成長提供了肥沃的土壤，成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。

但要注意到，不同民族在不同歷史時期其創(chuàng)新的步伐是不同的。這就是為什么歷史上會有人報怨生不逢時、英雄無用武之地；有時又會人才輩出，英雄遍地，這都與當時社會是否具有創(chuàng)新的精神緊密相聯(lián)的。一個缺乏創(chuàng)新的社會必然是一個沒有生氣的社會，它會扼殺創(chuàng)新人才的創(chuàng)造力；而一個創(chuàng)新的社會則會造就一個創(chuàng)新的民族。創(chuàng)新人才與社會創(chuàng)新實踐是相輔相成的關(guān)系，創(chuàng)新的社會將培育出無數(shù)的創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才又能進一步推動社會的巨大進步。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，正是要建立起社會創(chuàng)新實踐與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的良性互動機制，使社會創(chuàng)新實踐促進創(chuàng)新人才成長，創(chuàng)新人才推進社會創(chuàng)新。為此，社會應(yīng)不斷提出新的更高的目標，使社會形成需要創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍，使創(chuàng)新人才有用武之地，又能使創(chuàng)新人才在創(chuàng)新實踐中鍛煉和成長，并進一步推進社會創(chuàng)新，推進社會文明的不斷進步。

參考文獻

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2洪濤,李衛(wèi)星,張芳.創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)及其培養(yǎng)途徑探析[J].高教論壇，2003(5)

摘要創(chuàng)新實踐對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有重要的作用。建設(shè)創(chuàng)新型國家，正是要建立起社會創(chuàng)新實踐與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的良性互動機制。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新實踐創(chuàng)新人才培養(yǎng)途徑