回族少年民族認同研究

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本文作者：崔淼作者單位：寧夏大學教育學院

方法

1.被試。調查樣本為中學生77人，來自寧夏回族自治區銀川市的部分中學。其中初中生47名（61%），30名（39%）；男生39名（51%），女生38名（49%），共計77名。

2.統計方法。采用SPSS16.0將本民族認同、中華民族認同量表測評所獲得的有效數據（N=77）輸入計算機進行統計分析。

結果

1.本民族認同不同維度的差異分析。以年齡（初中生vs.高中生）和性別（男vs.女）兩個因素為自變量，本民族認同的認知、情感、評價以及行為四個維度分別為因變量進行方差分析，結果發現：認知維度，年齡和性別的交互作用達到邊際顯著，F（1，68）=2.60，P=0.10，如圖1，年齡和性別的主效應均不顯著。初中階段，女性的認知分數高于男性（M=24.44，SD=3.05VS.M=23.65，SD=3.18）；高中階段，女性的認知分數低于男性（M=23.67，SD=3.31VS.M=25.37，SD=2.77）。情感維度，年齡的主效應達到顯著水平F（1，66）=5.19，P=0.03。高中生的情感分數高于初中生（M=30.43，SD=3.87VS.M=28.23，SD=4.87）年齡和性別的交互作用無。評價維度和行為維度，年齡和性別的交互作用及主效應都沒有。

2.中華民族認同不同維度的差異分析。以年齡（初中生vs.高中生）和性別（男vs.女）兩個因素為自變量，中華民族認同的認知、情感、評價以及行為四個維度分別為因變量進行方差分析，結果發現：認知和行為維度年齡和性別的主效應不顯著，無交互作用。情感維度性別的主效應顯著，F（1，68）=4.16，P=0.045；男性的情感分數高于女性（M=24.87，SD=4.29VS.M=23.11，SD=4.29）。沒有年齡的主效應；沒有年齡和性別的交互作用。評價維度性別的主效應顯著，F（1，68）=4.23，P=0.044；男性評價分數高于女性（M=30.86，SD=4.44VS.M=33.56，SD=2.91）沒有年齡的主效應；沒有年齡和性別的交互作用。

討論

1.本民族認同。從數據分析結果，可知回族青少年本民族認同的認知維度在年齡和性別上有交互作用，高中生比初中生在民族認同的情感維度上分數高，有年齡的顯著差異，而評價和行為維度沒有年齡和性別上的差異。民族認同中認知維度的內容包括：對本民族風俗習慣的了解、對本民族傳說故事的了解、對本民族歷史的了解等。在回族青少年成長過程中，伊斯蘭教的宗教精神和宗教儀式都強調對男性的培養，在重大節日中男性會身著民族服裝前往清真寺禮拜。在節日中男性表現出對自己民族文化的傳承的責任感。因此，隨著青少年年齡的增長，回族青少年男性較女性而言，對本民族的了解越來越多。高中階段的學生自我意識增強，自我認同也在增強，強烈地意識到自己的身份歸屬。在身份認同的意義來看，民族認同是自我認同的一部分，自己對本民族身份歸屬也更加強烈，這種歸屬感帶有情感，對本民族其他成員的認同，并愿意給予積極的幫助。

2.中華民族認同?；刈迩嗌倌陮χ腥A民族認同中，認知和行為維度在年齡和性別上沒有差異，但是在情感維度和評價維度上有性別上的差異，男性的情感和評價分數高于女性?；刈逶诿褡逍纬蛇^程中兼蓄伊斯蘭文化和中華傳統文化，所以回族青少年對中華民族的歷史、傳說及風俗習慣的了解和過節、飲食等行為上沒有不同。男性比女性對中華民族認同情感歸屬更強，可能與中學生階段男性比女性在自我喜歡的程度更高，對自己的評價更為積極，對自己屬于中華民族成員中的一員也有著更為積極的認同。年齡段雖然是一種人為的分類方式，但它也是一種時間變量。隨著年齡的增長，回族青少年對漢族文化、回族文化的接觸時間越長，對這些文化更為了解，也能夠更為全面地理解這些文化之間的區別和聯系。事實上，在多元文化下的認同，并不是排他性的，并非認同一種文化就要排斥其他文化。在不同情景需要下，靈活轉換自己的認同更有利于個體社會適應。

結論

1.回族青少年民族認同維度中，認知維度存在年齡和性別的交互作用，高中男性比初中女性有更高的認知分數。民族認同的情感維度存在年齡的顯著性差異，高中生比初中生的分數高。

2.回族青少年中華民族認同維度中，男性情感和評價維度分數顯著高于女性。