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      環(huán)境新課程管理

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      環(huán)境新課程管理

      新課程在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的課程思想,吸取西方先進(jìn)的課程理念,以及建國(guó)以來(lái)歷次基礎(chǔ)教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)和融匯國(guó)內(nèi)最新課程研究成果的基礎(chǔ)上,改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識(shí)技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀

      的過(guò)程。那么,在新課程環(huán)境下,如何改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呢?

      一、構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系

      課程改革的核心是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展;要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性與自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。正如余文森教授所說(shuō)的“教學(xué)是通過(guò)師生特定的實(shí)質(zhì)性的互動(dòng)而生成的,沒(méi)有互動(dòng)、沒(méi)有交往就不存在或未發(fā)生教學(xué)。那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的教學(xué)是假教學(xué)。”這里交往的前提在于師生是互動(dòng)的主體,是平等的,都可以參與課程的生成;這種交往是互動(dòng)的是師生間的對(duì)話、交流、溝通、協(xié)商,師生在交往中互相影響;這種交往是互補(bǔ)互惠的,每個(gè)人的生活體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不同,觀察社會(huì)的視角和理解的方法不同,必然會(huì)相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)、相互促進(jìn),從而達(dá)到聲生生、師生的共同發(fā)展。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,也就是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)一種開放的,有助于師生合作,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的學(xué)習(xí)氛圍。

      二、強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)

      英國(guó)著名課程論專家斯坦豪斯認(rèn)為:知識(shí)的重要特點(diǎn)在于它構(gòu)成了人們進(jìn)行思維的材料,知識(shí)在教育過(guò)程中發(fā)揮作用的重要機(jī)制在于理解,而不在于認(rèn)知和回憶。所以,要給學(xué)生的知識(shí),正是這種能夠成為思維材料和思維方式,能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)思維獨(dú)立性和自主性,能夠促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力,能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)做人的知識(shí)。只有這樣,每個(gè)人才有可能得到充分到地發(fā)展。因此,在教學(xué)過(guò)程,我們要努力改變?cè)械膯渭兘邮艿膶W(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與。就像余文森教授所說(shuō)的“轉(zhuǎn)變他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)”,“把學(xué)習(xí)變成主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。”“要轉(zhuǎn)變純粹的接受性、記憶性的學(xué)習(xí)狀態(tài)。把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)知活動(dòng)突顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。讓學(xué)習(xí)不在成為一種外在的控制力量,而是一種發(fā)自內(nèi)心的充滿信心和激情的生命過(guò)程。只有這樣,才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)責(zé)任感,從而使學(xué)習(xí)成為終身愿望和能力。

      總之,教育探索,從自我反思開始,新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,從新課程開始。我們只有不斷吸取,不斷吸收,不斷更新,不斷提升自己的教育境界和教學(xué)水平,才能促使學(xué)生在原由水平上得到全面發(fā)展。

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