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      人文主義色彩

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      人文主義色彩

      [論文關鍵詞]人文主義拉斐爾圣母

      [論文摘要]拉斐爾從前代藝術大師們的畫風和技法中擷取養分,并認真領悟,博采眾長,最后形成了其獨具古典精神的秀美、圓潤、柔和的風格。他主張客觀地觀察現實生活,真實地再現環境中的典型人物。他畫的圣母以世俗化的手法,突破了中世紀那種頭罩光圈、表情呆板的模式,而是將傳統的宗教題材描繪成現實生活中的理想美,塑造成生活中神態優美、心地善良的普通母親的形象,以稱頌一般人類母性的光輝,體現了他的人文主義思想。

      一、時代背景

      14-16世紀,文藝復興首先發生于拉斐爾的故鄉意大利,人文主義思想是文藝復興的主導思想。人文主義體現在美術創作上,是重視現實生活的描繪,重視對人倫關系和人的情感的表現,呼喚人性的覺醒,對人的本質力量進行充分的肯定,美術題材空前擴大。肖像畫迅速發展,人體美在美術中的地位得到恢復和發展,風景畫日趨成熟。由于對科學的重視及藝術與科學的結合,美術家們開始悉心鉆研解剖學、透視學,將其運用于美術創作之中,從而使形體寫實主義繪畫日趨成熟。同時,一些美術巨子,憑借他們廣博的學識,全面的修養與科學的威力登上了世界藝術的峰巔。

      拉斐爾就生活在文藝復興的這一盛期,文藝復興時期是一個產生巨人的時代,但因從中世紀脫胎而來,也不可避免地帶有中世紀宗教的局限性。拉斐爾從文藝復興各個大師中汲取經驗和營養,憑借自己的藝術才華和努力終于開創了自己獨特的藝術繪畫風格——古典精神的“秀美”風格。他的風格不僅代表了當時人們最崇尚的審美趣味,并且延續了四百年之久,成為后世古典主義者認為不可企及的典范。

      二、拉斐爾圣母像的藝術特色

      拉斐爾與達·芬奇、米開朗基羅的不同之處就在于,他以優美的、詩一般的繪畫語言體現了人文主義的理想。拉菲爾既崇拜達·芬奇,也尊重米開朗基羅。他潛心研究各畫派大師的藝術特點,并認真領悟,博采眾長,尤其是達·芬奇的構圖技法和米開朗基羅的人體表現及雄強風格。他主張客觀觀察現實生活,按照生活的本來面目準確地描寫現實,真實地再現環境中的典型人物。最后形成其獨具古典精神的秀美、圓潤、柔和的風格。

      拉菲爾的一系列圣母畫像,和中世紀畫家所畫的同類題材不同,都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。從他的一系列圣母像作品,我們可以看出他善于把“神”畫成具有“人”的形象,他畫的圣母就是生活中神態優美、心地善良的普通母親的形象。大都具有意大利民間女性的魅力,有著人間最能感受得到的情感。他的圣母寓崇高于平凡,是平民式的母親,純樸善良和藹可親,充滿母愛與人情味,而圣母的背景經常是優美的田園風光,孩子在膝下玩耍,完全沒有禁欲主義色彩,歌頌普通女性之美,透過圣母表現他人文主義的色彩。

      三、人文主義色彩的具體體現

      1人物形像的刻畫。

      在拉斐爾留下的無數杰作之中,最為著名的是《西斯庭圣母》。這幅被繪制于梵蒂岡著名的西斯廷大教堂內的圣母像,幾乎可以被認為是圣母畫中的絕品,它體現了拉斐爾獨特的畫風和人文主義思想。畫中的圣母一掃中世紀以來的圣母像中那種冰冷、僵硬,不可親近的模樣,將圣母描繪成一個美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女,她的臉上洋溢著坦然的驕傲;為自己手中懷抱著的基督,她的臉上又洋溢著深厚的帶有犧牲精神的母愛,因為她將要把心愛的兒子奉獻給人世。這種偉大的母愛,顯現于這個身著簡樸衣裙、赤足的年青的婦女身上,拉菲爾以精湛的技藝塑造了一個平凡而又偉大的母親形像,她為了人類美好的未來,獻出了自己唯一的兒子。

      拉斐爾極善運用曲線塑造形像,《椅中圣母》從畫幅圓形外框到人物的組合、體態、衣著、褶紋都以長短不等的各種曲線構成,整個畫面形像給觀賞者以豐滿、柔潤與高度和諧的完美之感。在這一作品中,一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴的圣母,她像普通的母親一樣,把自己的孩子耶穌抱在膝蓋臉頰上,靜靜地擁親著孩子,從中可以體會到母親的一片溫情。在作品中,畫家特別著意于圣母的目光,人們常說眼睛是心靈的窗口,通過一雙眼睛可以窺視到畫中人的靈魂。

      2構圖形式的運用。

      拉斐爾一反傳統手法采取了一系列新的表現手法,讓人們從運動的觀點和運動的感覺來觀賞圣母下凡。在《西斯庭圣母》這幅畫面中,畫家創造了一個具有崇高犧牲精神的母親形像。拉菲爾采用了較為穩定的金字塔形構圖,從構圖來看顯著的特點是穩定的安詳感和旋律般的運動感。構圖比較嚴謹,空間透視處理得恰到好處,均衡的三角形,由于上下左右不平衡的對比,使畫面平添了生氣。在畫面的最下端,齊畫框的邊緣,畫家又畫了兩個天真爛漫的小天使,由于這兩個形像,整個三角形構圖受到一定的破壞。使畫面空間出現不穩定感,從而形成了一個環狀的形象組合。為使畫面的云際具有深遠感,畫家避免了焦點透視法則,采用多視點和并列法,人物的形體互不遮掩,整幅畫面是虛實相生而又流暢平穩,分散的人物又在一個圓形的色彩聯合內。觀者既能領悟到直觀的形像,又使自己產生一種和諧的幻覺。

      《椅中圣母》表現了拉斐爾獨具匠心的構圖技巧。在圣母左膝蓋,即畫面深處,位于小圣約翰胸前的膝蓋高高地抬著,在現實生活中是一種坐著很不舒服、很不自然的姿態。但人們看畫時,不大注意到這一點。這主要是因為圣母左膝蓋上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。如果用手指把圣約翰的頭遮去,就立刻會發現左膝蓋很不自然地突出在畫面上。人們還會想,這左膝蓋這樣高高抬起,左腿一定是踏在什么東西上才會比右腿顯得高的。可圣母又偏偏把孩子抱在低低的右腿上。在生活中一般是不會這樣做的。而所有這些都是為了適應圓形構圖的需要,而這些又不易為人所察覺,使人感到不自然。這就是拉斐爾匠心獨運的所在。

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