思想道德修養(yǎng)哲學(xué)

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思想道德課向以枯燥而為學(xué)生所難以喜歡，怎樣解決這一難題？由高等教育出版社出版、李克榮同志擔(dān)任主編的《思想道德修養(yǎng)》一書(shū)，是河北省教育重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的“兩課”教材之一，為“思想道德修養(yǎng)”課教材“活”起來(lái)提供了思路。

在課程的設(shè)置和教學(xué)的安排上《思想道德修養(yǎng)》力求把比較嚴(yán)肅的思想品德的教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)化為啟迪學(xué)生思想、增加道德思考、豐富道德聯(lián)想、努力道德實(shí)踐的一系列教學(xué)環(huán)節(jié)。作者致力于探索一種生動(dòng)活潑的教材編寫(xiě)形式，以增強(qiáng)思想道德教育的吸引力和感召力。為此，在充分體現(xiàn)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)基本要求之外，它還單獨(dú)列出了“要點(diǎn)揭示”、“案例分析”、“問(wèn)題思考”、“閱讀文獻(xiàn)”和“實(shí)踐園地”等輔助學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以有利于發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，有利于使道德教育同學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

在當(dāng)前，如何使人生觀、價(jià)值觀的教育能進(jìn)一步深入人心，收到更好的實(shí)效，是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。《思想道德修養(yǎng)》在這方面也作了很多思考，力求運(yùn)用各種可接受的形式，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作者以人與社會(huì)關(guān)系的矛盾、人與內(nèi)心世界的矛盾為起點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值的分析，把人生觀的樹(shù)立，同社會(huì)主義的人生理想和道德境界結(jié)合起來(lái)，使人生觀的教育更好地同樹(shù)立大學(xué)生的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)。

在樹(shù)立正確的價(jià)值觀方面，《思想道德修養(yǎng)》強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)價(jià)值取向，把樹(shù)立為人民服務(wù)思想、堅(jiān)持集體主義原則、繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念等內(nèi)容為重點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，有針對(duì)性地把當(dāng)前時(shí)代需要的道德要求有機(jī)地結(jié)合在一起，把青年學(xué)生的道德修養(yǎng)同國(guó)家、社會(huì)、集體和民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者和堅(jiān)持********的理想，突出了道德修養(yǎng)的主旋律，更好地體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的要求。

思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過(guò)道德教育而培育自覺(jué)的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。《思想道德修養(yǎng)》強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要，分析了道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的途徑，突出了道德自覺(jué)、道德養(yǎng)成、道德實(shí)踐在道德品質(zhì)形成中的特殊作用，勸導(dǎo)和感召大學(xué)生身體力行國(guó)家對(duì)公民的各種道德要求，把道德教育落實(shí)到青年的道德行為和習(xí)慣養(yǎng)成上。

《思想道德修養(yǎng)》是一門(mén)“活”課，我們必須要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷地改革我們的課程內(nèi)容、教學(xué)方法和提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。李克榮同志的《思想道德修養(yǎng)》教材無(wú)疑給我們提了個(gè)醒。(作者系中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師