黃香生平

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內(nèi)容摘要：從黃香的上疏言事中得知，黃香出生于漢明帝永平十一年；史事證明黃香的卒年不是延平元年，而是延光元年；黃香救災(zāi)有功，反而被免職，是“天人感應(yīng)”神學(xué)目的論與官場(chǎng)腐敗共同作祟的結(jié)果；黃香逝世后歸葬家鄉(xiāng)江夏安陸源口，就是今云夢(mèng)縣義堂鎮(zhèn)黃孝村一帶。

關(guān)鍵詞：黃香；生年；卒年；天人感應(yīng)；源口。

東漢名臣黃香，是一個(gè)以孝聞名，以才著稱，以廉馳譽(yù)的復(fù)合型優(yōu)秀人才，故而千百年來備受國人景仰、推崇。遺憾的是因年代久遠(yuǎn)，史籍佚亡，致使對(duì)黃香的生前身后留下了許多難解之謎。諸如他究竟出生于何年，史籍缺載；其卒年諸說不一，難判正誤；他救災(zāi)有功，使“荒民獲全”，反而免職，讓人迷惑不解；逝世后歸葬家鄉(xiāng)源口，源口今在何處，等等。這些疑點(diǎn)對(duì)今人全面了解黃香，深刻認(rèn)識(shí)黃香，科學(xué)評(píng)介黃香帶來了一定的困難，因而成為研究黃香必須突破的難點(diǎn)。本文通過深掘本傳以覓蹤，采擷佚史以補(bǔ)缺，旁征類事以求證等方法，對(duì)這些難解之謎進(jìn)行探討，力求找到符合歷史真實(shí)的答案。

黃香出生于漢明帝永平十一年

史書中為黃香立傳的并不少見，但都只字未提黃香的生年，以致今人介紹黃香時(shí)，或回避其生年，或以（？）的方式表示闕疑。人們對(duì)這樣一位歷史名人的生年闕如，無不引以為憾，特別是黃香后裔更不愿這種狀況繼續(xù)下去，于是便對(duì)黃香的生年進(jìn)行了推理。有一派黃姓宗譜記載黃香出生于光武帝建武三十一年（公元55年）。這個(gè)記載顯然不確。《后漢書·黃香傳》載：元和元年（公元84年）后，千乘王行加冠禮，漢章帝特詔黃香到殿下，對(duì)諸王說：“此‘天下無雙，江夏黃童''''者也。”如果黃香真的出生于建武三十一年，那么這時(shí)的黃香已是“半老人”了，章帝怎么會(huì)稱他“黃童”呢？可見此說是不能成立的。

其實(shí)黃香的生年是有跡可尋的。黃香曾說過一句話，是研究他生年的最寶貴的依據(jù)。

永元六年（公元94年）黃香累遷尚書令。后來和帝要提拔他任東郡太守，黃香為人謙虛謹(jǐn)慎，執(zhí)意不愿當(dāng)太守，便向和帝上了一道言辭極為懇切、意志異常堅(jiān)決的奏疏，說道：“遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用……。”這里所說“得以弱冠特蒙征用”是研究黃香生年的關(guān)鍵句，“弱冠”是關(guān)鍵詞。《漢語大詞典》釋“弱冠”為“特指二十歲”。那么東漢時(shí)的“弱冠”是否特指二十歲呢？答案是肯定的。

《后漢書·肅宗孝章帝紀(jì)》載：章帝十九歲（虛歲）即皇帝位，翌年改元建初。建初二年他下了一道詔書，其中說道：“朕在弱冠，未知稼穡之艱難。”這年章帝的年齡為二十一虛歲，二十足歲，說明東漢時(shí)“弱冠”是特指二十歲。以此類推黃香疏中所言“得以弱冠特蒙征用”，就是指他二十歲時(shí)被和帝征用。

和帝是什么時(shí)候征用黃香的呢？就是他即皇帝位的時(shí)候。和帝即位后對(duì)諸王的封地、封號(hào)進(jìn)行了大刀闊斧地調(diào)整，對(duì)朝臣實(shí)行了大換班，而對(duì)黃香卻給予了特殊的恩典，留他繼續(xù)在尚書臺(tái)為官。所以黃香說“得以弱冠特蒙征用。”和帝即位是在章和二年，即公元88年。88－20＝68，證明黃香出生于公元68年，即漢明帝永平十一年。

延平元年以后黃香依然健在

黃香的卒年，諸史記載有異。《后漢書·黃香傳》載：“延平元年（公元106年），遷魏郡太守……后坐水潦事免，數(shù)月，卒于家。”而《楚師儒傳·漢黃太守香》載：“延光元年（公元122年），遷魏郡太守……后坐水潦事免，數(shù)月，卒于家。”前為“延平”，后為“延光”，一字之差，卻相距16年，孰是孰非？結(jié)論應(yīng)在考證之后。

“延平”是嬰兒皇帝殤帝的年號(hào)。這年八月殤帝夭折了，安帝即位。如果黃香卒于延平元年，那就說明黃香不曾在安帝朝為官。然而筆者發(fā)現(xiàn)延平元年以后黃香依然健在，安帝朝的一些重大事件留下了他的身影，最突出的有兩件事：

一是《后漢書·黃香傳》載：黃香“曉習(xí)邊事，均量軍政，皆得事宜。”意思是說黃香堅(jiān)持每天拂曉就搞軍事訓(xùn)練演習(xí)，把軍事和政務(wù)擺在同等重要的位置上，兩方面的公務(wù)都做得很好。這事應(yīng)該發(fā)生在安帝朝。因?yàn)辄S香是文官，自有國家以來，文治國，武安邦，都有明確的分工，不到萬不得已的時(shí)候，朝廷是不會(huì)讓文官去搞軍事的。延平元年以前，東漢王朝正處在開國之盛，到和帝時(shí)西域50多國都向東漢朝廷納質(zhì)入貢，東漢帝國進(jìn)入了全盛時(shí)期，根本不需要像黃香這樣的文官去搞軍事。但是到安帝時(shí)形勢(shì)就急轉(zhuǎn)直下了，原因是接替班超任西域都護(hù)的任尚對(duì)班超經(jīng)營(yíng)西域的成功經(jīng)驗(yàn)不以為然，另搞一套，遭到西域各國的武力反抗，匈奴與西羌輪番進(jìn)犯漢朝的邊境，屠殺邊民，搶掠財(cái)物，情況危急時(shí)，首都洛陽以西的三輔之地、以北的趙魏諸郡，都連遭叛軍鐵蹄踐踏，京師處于風(fēng)雨漂搖之中。只有在這危如累卵的形勢(shì)下，黃香出于保衛(wèi)京師的需要而“曉習(xí)邊事，均量軍政”，才符合事理邏輯。由此可見延平元年以后，黃香還在安帝朝為官。

二是《楚師儒傳·漢黃太守香》記載安帝后期發(fā)生的一件大事中，黃香發(fā)揮了極其重要的作用。該文載：樂成王萇驕淫不法，冀州刺史和國相向朝廷舉報(bào)樂成王萇的罪行。黃香和尚書侍郎冷宏聯(lián)名上書議刑，客觀地分析了樂成王萇犯罪的原因，并引“周官議親，蠢愚見赦”的規(guī)定，提出了從輕發(fā)落的意見。最后安帝將樂成王萇貶為臨湖候。查閱《后漢書·孝安帝紀(jì)》，這件事發(fā)生在建光元年（公元121年），在延平元年（公元106年）后15年；而且這次與他共同議刑的是尚書侍郎冷宏，說明黃香這時(shí)還在尚書臺(tái)任尚書令。下一年便是延光元年（公元122年），是黃香任魏郡太守的年份。以上事實(shí)告訴我們：黃香在安帝朝為官16年，其中15年任尚書令，1年任魏郡太守。

說黃香卒于延光元年，還可從黃香之子黃瓊應(yīng)征入朝的時(shí)間得印證。黃香逝世后，其子黃瓊在家守喪三年，期滿除服后，朝廷征召他入朝為官，但他“連年不應(yīng)，”一直到“永建中”才公車應(yīng)征。“永建”（公元126——131年）是順帝的年號(hào)。永建元年（公元126年）在延光元年（公元122年）后四年。黃瓊從延光元年守喪到延光三年，史稱他喪滿除服后“連年不應(yīng)”。“連年”至少是兩年以上。永建年號(hào)總共只有六年，如果是連續(xù)三年不應(yīng)，不就正是“永建中”了么？所以黃瓊在“永建中”應(yīng)征入朝恰恰證明黃香卒于延光元年，即公元122年。聯(lián)系前文考證，黃香的生卒年代應(yīng)為公元68——122年，享年54歲。

黃香是“天人感應(yīng)”說的受害者

《后漢書·黃香傳》載，黃香任魏郡太守的當(dāng)年，魏郡連降暴雨，發(fā)生了水災(zāi)，黃香為了救助災(zāi)民，把自己的俸祿和皇帝多次賜給他的獎(jiǎng)賞全部奉獻(xiàn)出來分發(fā)給貧苦災(zāi)民，帶動(dòng)豐富之家都捐獻(xiàn)義谷，幫助官府發(fā)放救災(zāi)糧，從而使魏郡在大災(zāi)之年災(zāi)民獲得了保全。然而黃香還是落得個(gè)因“水潦事免（職），數(shù)月，卒于家”的結(jié)局。《楚國先賢傳校注·黃香》注釋說是黃香“因發(fā)生水災(zāi)，措置未周而免官”。顯然此說不能成立。我們從各種史書的記載中都看不到黃香在水澇災(zāi)害中有任何主觀過失，相反，卻記載他在大災(zāi)之年通過努力救災(zāi)，實(shí)現(xiàn)了“荒民獲全”，這是功勞。我們不應(yīng)用今人的理念解讀1800多年前的歷史事件，只有把這個(gè)難解之謎放到那個(gè)時(shí)代的文化背景下去研究，才能找到科學(xué)的答案，否則，就會(huì)歪曲歷史。

通覽《后漢書》，有一種被“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論籠罩的氛圍。原來漢朝的皇帝自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，都奉行“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論，他們把所發(fā)生的災(zāi)異，如日蝕、地震、水、旱、蟲、雹等自然現(xiàn)象和災(zāi)害，以及寇賊犯境等，都看作是執(zhí)政者做了違背天意的事，招致上帝震怒而發(fā)出的警示和懲戒。東漢前期的皇帝對(duì)于災(zāi)異雖然恐懼，但姿態(tài)很高，每當(dāng)發(fā)生災(zāi)異，都主動(dòng)下“罪己詔”承擔(dān)責(zé)任，祈禱上帝寬恕。到和帝時(shí)就開了以災(zāi)異對(duì)臣下定罪的先河。永元六年（公元94年）秋七月，京師洛陽大旱，和帝親自到洛陽官署去“錄囚徒，舉冤獄”，把洛陽令下獄抵罪，司隸校尉、河南尹都降了職。也許是巧合，和帝未及還宮就下起了及時(shí)雨。到安帝時(shí)，西羌叛漢，又有四十一郡遭受雨水之災(zāi)。安帝以寇賊雨水罪罷免了太尉徐防、司空尹勤的官職。這種政治游戲到后來竟演變成了封建王朝內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)、政治傾軋的潛規(guī)則。元嘉元年，桓帝為報(bào)梁冀的迎立之恩，要給梁冀以超越制度的破格封賞。這時(shí)黃香之子黃瓊?cè)嗡究眨浴百p必當(dāng)功，爵不越德”為由，堅(jiān)決反對(duì)，迫使桓帝讓步妥協(xié)。因此梁冀懷恨在心。不料正在這時(shí)發(fā)生了地震，梁冀便以地動(dòng)為由要桓帝罷免了黃瓊的司空之職。直到梁冀倒臺(tái)后，黃瓊才得以復(fù)職。

以上事實(shí)表明，凡是以災(zāi)異定罪，是不需要當(dāng)事人有任何主官過失的。黃香因“水潦事免（職）”，屬以災(zāi)異定罪，并非“措置未周”的主觀過失，而是“天人感應(yīng)”神學(xué)目的論制造的不公。有人推測(cè)有可能是黃香任魏郡太守時(shí)對(duì)官場(chǎng)腐敗猛砍了幾斧頭：取消了官員們的“雙份糧”，砸掉了舊官府的“黑倉庫”，上任時(shí)閉門謝客等等，傷害了貪官們的利益，于是貪官們上下聯(lián)手，以災(zāi)異的罪名報(bào)復(fù)黃香。這種推測(cè)不無道理，不然，立功反而罷官就無法解釋。依此而言，黃香被免職是“天人感應(yīng)”之說與官場(chǎng)腐敗共同作祟的結(jié)果。

源口就是云夢(mèng)黃孝村一帶

黃香逝世后歸葬何處？《一統(tǒng)志》載：“黃香墓在云夢(mèng)。”明萬歷年間的光祿、太仆二寺少卿鄒觀光所著《云夢(mèng)十書》載：“黃香墓在今（云夢(mèng)）城北十里鋪之北。”更為詳盡的莫過于各派黃姓宗譜的記載。《中華姓氏通書·黃姓》引聚斯堂《黃氏宗譜》：“黃香去世后，歸葬家鄉(xiāng)江夏安陸源口，墓在今湖北云夢(mèng)縣北郊十五里。”全國各地以及馬來西亞的黃姓譜諜，都有相同的記載。說明源口即今云夢(mèng)縣義堂鎮(zhèn)黃孝村一帶。現(xiàn)在需要弄清楚的是，黃孝村一帶漢以前為何稱源口。源口，顧名思義必定與水源、源頭、水口、沖口等地形地貌相關(guān)。筆者帶著這個(gè)問題走訪了當(dāng)?shù)乩先耍M(jìn)行了實(shí)地考察。發(fā)現(xiàn)源口確實(shí)是因地形地勢(shì)而得名。

黃香墓遺址所在地的黃孝村，其地勢(shì)北高南低，雨水自北南流，流到黃香墓址南約一公里多的地方，地勢(shì)稍有隆起，擋住了北水南流。但是水往低處流的自然規(guī)律是不可改變的，就在黃香墓的正南方，大柯村的東北方，十里鋪的西北方，三者之間形成了一個(gè)漏斗形的缺口，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“沖口”，黃孝村的雨水都匯集到這個(gè)沖口再向南流去，連接沖口的是一條寬約5米、深約1—2米的沖溝，沖溝南流約2公里進(jìn)入軍民港，然后匯入涢水。

黃香墓正處沖口的上游，亦即源頭，當(dāng)?shù)乩先藗冋f就是這個(gè)原因，古人便把這一帶稱之為源口。黃香歸葬源口以后，這里又因黃香而得名“孝行里”，此后地名屢有變更，或名“漢孝”、或名“忠孝”、或名“黃孝”，但萬變不離黃香，不離黃香的崇高美德——孝。

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