莫言文學(xué)論文：淺談莫言對(duì)文學(xué)教育的價(jià)值

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本文作者：張西芳作者單位：周口師范學(xué)院

敘述視角

莫言筆下的中國(guó)鄉(xiāng)村世界是那么真實(shí)，真實(shí)得極端殘酷，他的語(yǔ)言是悲傷的土地中蹦出來(lái)的帶著泥土腐味的語(yǔ)言。如果說(shuō)他具有“民間”色彩的話，那也是中國(guó)特色的民間，而不是巴赫金筆下的中世紀(jì)歐洲的民間。莫言的小說(shuō)敘事，是中國(guó)土地上的語(yǔ)言奇跡，是白話漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)歷了100年的操練，在敘事文學(xué)中結(jié)出的最新果實(shí)。更具有特色的是，面對(duì)如此殘酷的傷痛記憶，莫言并沒(méi)有使自己的小說(shuō)變成“傷痕文學(xué)”，而是一種充滿了民間性的“歡樂(lè)文學(xué)”。莫言的文體，是一種生長(zhǎng)在真正的“民間”土壤上的“歡樂(lè)文體”。他對(duì)民間悲苦的生活的表達(dá)和講述，既不是哭訴，也不是記賬式的恐嚇，沒(méi)有給人制造壓力，沒(méi)有給人心靈投下陰影，而是給人一種“歡樂(lè)”的、繼續(xù)活下去的力量。真正的文學(xué)形式，就這樣既凸現(xiàn)了生活的殘酷性和荒誕性，同時(shí)又消解了殘酷生活帶來(lái)的陰沉、死亡的氣息，或者它的片面的“嚴(yán)肅性”，從而體現(xiàn)了文學(xué)的“民間性”中最本質(zhì)的歡樂(lè)精神。小說(shuō)在敘述人稱(chēng)上也很有特色，主要以“我爺爺”“我奶奶”來(lái)展開(kāi)敘述，第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)相迭合，敘述者與被敘述者緊密結(jié)合起來(lái)。這種方式使敘述的主觀性得以實(shí)現(xiàn)，小說(shuō)中的“我”是操縱和控制敘述的主體，通過(guò)“我”之口把“我爺爺”余占鰲伏擊日寇以及和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛(ài)情糾葛講述出來(lái)，這就使故事的敘述在一定程度上帶有不可靠性，而且這種敘述又使“我”的處境與“我爺爺”“我奶奶”的處境形成了鮮明的對(duì)比，使逼真的細(xì)節(jié)帶上了虛幻的色彩，幻想和想象的成分融入敘事，理想和想象與現(xiàn)實(shí)的沖突就很明顯的表現(xiàn)出來(lái)，從而使小說(shuō)獲得了“喧嘩自嘲”的反諷效果[2]。作者巧妙的運(yùn)用了這樣的敘述方式，獲得了雙重收效，這種敘述方式值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。《紅高粱》塑造了許多鮮明生動(dòng)的人物形象，如“我奶奶”戴鳳蓮﹑劉羅漢大爺﹑孫五等，這些人物形象都是農(nóng)村普通勞動(dòng)人民的代表。特別是“我奶奶”戴鳳蓮16歲被高密東北鄉(xiāng)富甲一方的單廷秀看中，被迫做了麻風(fēng)病人的媳婦，三天回門(mén)路上，與“我”后來(lái)的爺爺余占鰲在高粱地里野合，后來(lái)又與“我爺爺”余占鰲一起經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，并且還支持“我爺爺”去抗戰(zhàn)，最后她自己也壯烈犧牲了。她雖是一個(gè)苦命的女子，但勤勞善良，敢愛(ài)敢恨，敢做敢當(dāng)。

人物形象

這部小說(shuō)塑造了許多性格鮮明生動(dòng)的人物形象，如“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮、冷隊(duì)長(zhǎng)、劉羅漢大爺?shù)取１疚奶暨x其中兩個(gè)比較典型的人物對(duì)其進(jìn)行分析，男主人公余占鰲、女主人公戴鳳蓮。男主人公余占鰲具有土匪、英雄、情人三種身份，粗野﹑狂暴﹑激情和狹義集于一身；女主人公戴鳳蓮她豐腴﹑熱烈﹑她果斷﹑潑辣﹑敢愛(ài)敢恨﹑敢作敢當(dāng)，表現(xiàn)出無(wú)所拘束，自由自在的生命存在，以較弱之軀擁抱愛(ài)與自由，崇尚力與美，承受著全部的疼痛與歡愛(ài)。他們都是來(lái)自高密東北鄉(xiāng)，都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，他們有著同樣的粗野不馴的個(gè)性與行為。他們集善惡于一身，作者也并沒(méi)有因其濃厚的“土匪味”與離經(jīng)叛道的行為而對(duì)其進(jìn)行肯定性或是否定性的評(píng)價(jià)，作者旨在對(duì)生活原生態(tài)的還原，對(duì)人物的生命力的張揚(yáng)，并歌頌?zāi)切^勇殺敵，流血犧牲的另類(lèi)英雄們，同時(shí)又說(shuō)明英雄也有其復(fù)雜的一面[3]。作者筆下的人物雖是農(nóng)民，但在面臨外敵入侵時(shí)，他們卻奮起反抗，將生死置之度外，積極同敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這都表現(xiàn)出了他們英雄的一面，他們身上那些看似原始的不合理世俗倫理觀念的“野性”，也自然成了作家對(duì)自由生命﹑原始生命力的追求，更是對(duì)血性和力量的呼喚。

語(yǔ)言特色

在語(yǔ)言運(yùn)用上，《紅高粱》追求一種富有感染力的表達(dá)，切都服從主體的自由創(chuàng)造和審美快感，而不惜偏離常規(guī)，不管是政治﹑文化的約束，還是美學(xué)﹑道德的框架。按照莫言自己的說(shuō)法是，“為了要寫(xiě)大的氣魄，在很多地方都不管語(yǔ)言是否規(guī)范，情之所系，任其自然的寫(xiě)法”，以致“披頭散發(fā)，枝葉橫生”。這部小說(shuō)使用驚聳的語(yǔ)言，描述暴力、偷情﹑野合、酷刑等，使其極富感染力。并且還注重感覺(jué)的呈現(xiàn)，文中大膽運(yùn)用豐富的比喻、夸張、通感，色彩鮮明而豐富，努力表現(xiàn)意識(shí)的流動(dòng)和心理的跳躍，從而意象紛呈。同時(shí)莫言還注重對(duì)語(yǔ)言色澤的選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造[4]。此外，這部小說(shuō)在很多地方還使用了方言，看起來(lái)給人一種土里土氣的感覺(jué)，卻給人一種親切感，表現(xiàn)出那里最淳樸的鄉(xiāng)土民情，更具有濃郁的地方特色，也是對(duì)高密東北鄉(xiāng)人民性格的真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)人物的話語(yǔ)，我們可以了解到高密東北鄉(xiāng)人那種粗獷﹑豪爽﹑狂蕩不羈的性格。例如：余司令對(duì)大家說(shuō)：“丑話說(shuō)在前頭，到時(shí)誰(shuí)要草雞了，我就崩了他”。

追憶

整部小說(shuō)都是以一種追憶的形式在展開(kāi)故事情節(jié)，即把故事置于“過(guò)去”的時(shí)空里，又映照在敘述者“當(dāng)下”的時(shí)空里，讓故事情節(jié)在“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的時(shí)空之間交替出現(xiàn)，讓“我爺爺”“我奶奶”的敢愛(ài)敢恨，驚天動(dòng)地，活力沛然與“我”這一代人生機(jī)萎縮，活得局促形成了鮮明的對(duì)比，從而表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)代“種”的退化的擔(dān)憂，對(duì)“過(guò)去”先輩生命輝煌的尋求，即回望過(guò)去先輩的輝煌成就又反思現(xiàn)代人的不足之處。小說(shuō)中的“故事”是以“非故事”的方式呈現(xiàn)出來(lái)，它通過(guò)敘述者“我”在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整的故事情節(jié)肢解開(kāi)來(lái)，情節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)就最大程度上得到了淡化，從而使敘述顯的自由散漫，了無(wú)拘束且生機(jī)勃勃。