中小學生良好品德養成教育探究

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【摘要】近年來，隨著我國生活水平的不斷提升，我國農村、城鎮居民的旅游人數持續上升，同時，在旅游過程中，出現了大量關乎“文明短缺”的現象，這增加了人們對文明話題的關注度。中小學教學，以爭做文明人為培養目標，對中小學生的良好品德教育專門設計了實施方案，提升中小學生的文明話題認知水平。本文通過相關文明話題，對中小學生的品德培養策略進行探究。

【關鍵詞】中小學生；品德教育；策略；教育方式

近年來，我國針對城市文明問題、公民文明問題做了很大的改進，逐步將國民素質提升。文明教育要從小開始培養，這樣的概念深入人心。中小學生培養良好的品德素質成為社會不可推卸的責任。從中小學生的文化素養水平、個人為人處世態度、公共行為中，可以發現，中小學生的品德養成與家庭有相當大的關系，在這種情況下，我國積極推進家風建設。中小學良好的品德習慣為學生帶來如沐春風的體驗，不僅提高了學生的學習興趣，也幫助學生養成愛護衛生等好習慣。

一、提升中小學生的品德意識

（一）宣傳標語

培養學生的品德意識需要全方位進行，首先，加強學生的道德意識。首先是街道的宣傳欄上、小區的通知欄上、道路兩旁的圍墻上都張貼有關個人品德的宣傳資料。這樣做不僅對市民來說是一個良好的社會氛圍，對中小學生的品德培養也是一個耳濡目染的過程。例如：在宣傳欄上張貼24字社會主義核心價值觀，學生即使沒有刻意去背讀，但是在長期的觀察后也能將24字社會主義核心價值觀記住甚至倒背如流，從心理學的角度來說，這是人的潛意識的作用。通過這種視覺刺激進行道德暈染已經不是新鮮的行為了。在古代，我國教育學家就運用這種思維的優勢進行道德傳播，這也是現代社會重視的“孝”與“忠”的美德延續至今的主要原因之一。

（二）家庭環境的熏陶

1.父母的啟蒙意義

父母一直以來都被看作孩子的第一任老師，父母在孩子身上留下的印記十分重要。如果家長本身沒有對孩子進行道德品質的教育，那么這個家庭對孩子而言是一個缺乏啟蒙教育的家庭。近年來，我國提出正化“家風家教”的有關理論思想正是因為看到了家庭對于人的影響之大。首先，父母要做好守好本分，教育孩子要以身作則。例如，誠實守信四字的貫徹行動，在商鞅時期，為了貫徹國家法治政策，商鞅身體力行，履行了對待百姓的承諾，從而獲得了社會認可，得以貫徹相應法治政策。

2.父母對孩子誠實守信素質的培養

著名的啟蒙教育還有“曾子殺豬”這一則故事，曾子害怕因為承諾的消逝給孩子帶去不良好的影響，他就本著守信的原則殺了豬。對孩子而言，他的行為是真誠的。在真誠的教育之下，孩子道德發展得比較全面，這樣，孩子即使在將來面對大困難時，由于父親的正直與誠信已深深埋藏于心，為他打下了一堵堅強的后盾，他也能迎難而上，這就是家庭教育帶給孩子的精神力量。現在的孩子面臨的誘惑更繁雜，因此父母的責任更加重大，家長應汲取“曾子殺豬”的守信道理為孩子進行啟蒙教育。

二、學校對學生道德教育的方式

（一）校園活動的品德教育

在中小學生集中的環境里，活動是必不可少的溝通渠道。學生在進行娛樂活動時，自我意志力最強大。娛樂活動是激發學生的創新力、思考力、記憶力的有效途徑。通過安排節目的演出、演講比賽、辯論比賽等方式激發學生的思考力、創造力，營造和諧的校園環境，為學生的思維體系建構完整的行為指標。在活動過程中，教師通過各個流程的設計，完善學生對自我的認識，為學生設計合適的思維空間，保證良好品德培養的貫徹和落實。例如，校園歌唱比賽。學校下發指令，班主任隨后選舉聲音比較具有特色的學生參加歌唱比賽，安排其余學生組織啦啦隊，以及安排一部分學生負責后勤工作，并設置專門學生做觀賞節目的嘉賓。這樣，每個學生都有各自的任務，對于自己的任務，學生會強調執行，切實做好自己的本分，避免紛爭以及矛盾沖突，這在一定程度上鞏固了班級的團結性、提高了小團體的組織能力，加強了中小學生良好品質的建設。

（二）教師對自我品德素養的培養

教師扮演著教育事業最關鍵的角色。在學生成長過程中，教師要不斷鞏固自身的道德素養，加強自身的素養培訓。教師進行知識體系的建構離不開書籍的輔助。博覽群書一直被認為是自我修養的重要途徑，哲學類書籍更是有著個人的認知系統對行為層面的引導的作用。總而言之，教師要注重自身道德品質的培養，形成適應社會發展的道德觀，對學生的道德品質教育才能真正做到盡職盡責。

（三）教師對媒介的靈活運用

提高自身的素養還可以通過網絡媒介。當代社會提供的便利的線上課堂，不僅能輔助學生學習，還可以幫助老師提升自身教學素質。例如，在進行孝道教學時，教師可以根據線上提供的相關資源進行學習，了解各大名家針對“孝道”提出的觀點，汲取他們的精粹，再進行自我認知的過濾，最后用通俗易懂的語言傳達給學生。其次，影視作品也是一個拓展個人關于道德品質的認知的途徑。《洛麗塔》是一部反傳統道德的教育范本，作為教師，如果只是單純地抵制這類話題的存在，那這種教育對學生而言是一次不完整的行為引導。教師輔導學生正確認知整個社會，態度應當是開放的，要從一次客觀的思維中獲取完整的信息，形成自己真誠的想法，這對教育事業而言，也是一次挑戰性行為。

（四）完善校內宣傳設施的建設

在進行良好的道德品質宣傳時，運用媒介傳播手段是相對有效的。校內張貼《三字經》或者《大學》《中庸》的文字符號是營造氛圍的重要途徑。例如，學生對《三字經》信手拈來，是來自耳濡目染的潛意識馴化。校內的宣傳手段還要不斷開拓才能吸引更多學生，特別是當今時代，抖音快手橫行校園，小孩子都能對一些段子倒背如流，這在一定程度上反映了潮流思想掩蓋了主流思想的色彩，學生了解道德品質的重要性更多是通過這類軟件，但實際上，以書本直接傳達的知識才能真正存留于記憶細胞當中。校內的宣傳設施改革面臨十分嚴峻的態勢，不僅要從視頻軟件上奪回主流道德的傳播權，還要深化學生對良好道德的認知程度。綜上所述，我國的中小學生品德教育是不斷發展的。真正提升道德意識不能一味依靠制度的變革或者媒介方式的變更。關于處理中小學生道德品質問題的舉措，最重要的還是對學生的思想進行全方位的分析，為學生開拓一片新的土地，為學生的成長提供適當的養料，讓學生自己去了解社會，而不是依靠旁人的講述來構建自己對“道德”的認知。

參考文獻：

[1]楊紅梅.小學生良好品德與行為習慣的培養策略[J].甘肅教育,2020(16).

[2]趙一彪.新時代小學生良好品德的養成教育策略[J].文學教育(下),2020(06).

作者:李鴻 單位:甘肅省白銀市會寧縣郭城驛鎮華峰初級中學