靈魂醫(yī)學管理

前言：本站為你精心整理了靈魂醫(yī)學管理范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

：“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律，按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報，對當事人雙方都能得到人生平衡，否則，任何一方都會不安的，這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等，目前心理學把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯特錯了，將導致嚴重后果，人類正氣不能上揚，邪氣不能得到遏制，容易引起社會道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等。

從科學人生與靈魂醫(yī)學soulmedicine角度解析“非愛行為”

科學人生與靈魂醫(yī)學研究所李建民(仲實、水城居士)

內(nèi)容提要：“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律，按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報，對當事人雙方都能得到人生平衡，否則，任何一方都會不安的，這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等，目前心理學把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯特錯了，將導致嚴重后果，人類正氣不能上揚，邪氣不能得到遏制，容易引起社會道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等。

我們知道心理學上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。譬如夫妻和戀人之間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的對話：“你看看，我就為了娶你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何”不少母親也經(jīng)常會對孩子說：你看看，自從生了你以后，我工作也落后了，人也變老變丑了，我一切都犧牲了，都是為了你，你為什么不好好念書呢？另外老師也可代表國家對你說：國家培養(yǎng)了你，你又不好好學習，將來不能做大的貢獻，你對得起國家嗎？

總之，都可以說你——你既對不起任何人，又對不起自己，還對不起自己的民族、國家以及全人類等。

所有這些，都可以稱為非愛行為，因為，它是以一種愛的名義所進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。

這種行為難道不可取嗎？若錯，養(yǎng)兒防老如何解釋，并且它符合人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律

按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報，對當事人雙方都能得到人生平衡,心理平衡，否則，違背了人生三定律，因此，任何一方都會不安的。

試想……

這應(yīng)該作為基本道德規(guī)范社會準則來推崇，不是嗎，對外人“受人滴水之恩當以涌泉相報”，對親人難道不更應(yīng)該如此嗎？極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等，并且在法律層面也作了最底保障，不是嗎，遺棄罪、虐待罪等，各國都有立法。

同樣也符合人生生存和發(fā)展定律。

作為一個正常人這種行為不但很容易接受，而且還能不假思索的做到，更不存在對抗了。但對極少數(shù)人格、道德以及社會病態(tài)患者則存在不同程度的抵觸情緒，這是很好理解的，并用相應(yīng)信使干預誘導即可。

目前心理學把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯特錯了，將導致嚴重后果，人類正氣不能上揚，邪氣不能得到遏制，容易引起社會道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會良性進步等。

從靈魂醫(yī)學soulmedicine利己三定律科學高度進一步分析，前面討論的都是生物利己三定律中的第一、第二層次水平，我們應(yīng)該崇尚最高層次的完善人生完善自我境界，追求付出的快樂，避開奢求回報的煩惱，這種境界難道不是我們所追求的嗎？可惜生物利己三定律決定了只有一部分人進入這一境界，然而生物適應(yīng)與誘導學說又為我們指明了人們進入這一境界的可能性，概率學說又推出了進入這一境界的概率。哀哉、喜哉、了哉！

參考文獻

「1」李建民.《生物體靈魂三定律--科學人生與靈魂醫(yī)學導論》「M」.中國國際出版社2006年1月第一版.

「2」李建民.病情程度與所需藥物有效治療劑量的探討「J」.中國醫(yī)院藥學雜志，2003，23（9）：101-102.

「3」網(wǎng)址：科學人生與靈魂醫(yī)學