新風格與新理念在現實中的運用和發展

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今天，人們似乎越來越有一種強烈的感覺：科技越是發達，社會越是進步，人們的生活距離自然就越遠，而親近自然的欲望就越強烈。所以，在當今高科技、高節奏的社會生活中，人們越來越覺得親近自然、融合自然，才能取得生理和心理的平衡。德國詩人荷爾德林曾說“人生充滿了勞績,但仍可以詩意地棲居在大地上”。親近自然、欣賞自然美，可凈化心靈、陶冶情操。新自然主義風格在人類環境空間設計中因此應運而生。跨入21世紀，伴隨科技與經濟的飛速發展，人們對室內外空間環境的裝飾設計有了全新的認識與需求，新自然主義風格與低碳理念已經成為這個時展的潮流與方向。

一、關于“新自然主義風格”

何謂空間設計的新自然主義風格？弄清此概念的涵義之前，先要認識一下自然主義。自然主義(Naturalism)是19世紀末至20世紀初起源于西方的美學運動，或者說文學與藝術的思潮。它主要是受到自然科學中達爾文自然觀的啟發，并使之與文學藝術相適應而產生的一系列創作。自然主義所涵蓋的領域甚是廣泛。在哲學上，它表示一種立場，從樸素的觀點看，它主張在自然的范圍內解決問題，即用自然來說明自然。在道家看來,自然的就是最好的、最合理的、最有價值的，根據這樣的主張,人類的一切行為都應該遵循自然主義的原則,盡可能地提高自然的程度。在觀念上，它認為人不應該把自己提高到自然萬物之上，不能宣布人有支配萬物的特權，人對待自然應該像對待自己一樣。在藝術上，它指非經審美形式變形、陌生化的逼真的摹仿和鏡子式的再現。它繼承了現實主義的傳統，并以更忠實地不加選擇地反映現實為宗旨，以反映不帶道德評價的真實的“生活場景”。在裝飾藝術中，自然風格倡導設計自然空間，美學上推崇“自然美”，力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質拙樸的紋理；巧于設置室內外綠化，創造自然、簡樸、清新淡雅的氛圍。關于“新自然主義（Newnaturalism）”概念，美國著名美學家——托馬斯•門羅（Thomas•Munro,1897-1974）認為，它不是一個嚴格的、排他性的哲學體系，而帶有明顯的多元、折衷的色彩，他指出新自然主義應當走作為傳統的二元論或唯心論和馬克思主義之間的中間道路。門羅是杜威的學生，他主張的“新自然主義”深受杜威實用主義與自然主義哲學的影響。新自然主義也繼承了左拉的自然主義主張，強調“自然”的完整性、系統性、唯一性、進化性，認為從自然界到人類社會的精神現象都是一個統一的、由低級到高級的自然進化過程。朱雨澤先生認為，新自然主義融入了中國道學思想，新自然主義藝術將向有相應美學知識和有悟性的觀者呈現禪境、道和天人合一的境界，它需要具有一定修養和思想境界的觀者所能理解的藝術。它不是講故事和敘事的繪畫，它不同于描畫實物的再現客觀和畫家憑主觀臆造的作品。人類在進步，社會在發展。時至今日，無論科技與經濟多么的發達和進步，在新時代的生存背景下，人類依然沒有消磨掉對大自然中陽光雨露的渴求與依賴。相反，也只有在這種生存的渴求與依賴中不斷地賦予“大自然”“、自然主義”以新的理解與詮釋。在現代生活中，從把家裝修成鄉村風格，希望隨時隨地享受大自然，到設計模仿自然的產品，可以看出設計師們正以各種形式表達著對大自然的崇敬。這也正體現著人們從被動地順應自然，到認識自然，再到能動地渴望改變自然的心路歷程。空間設計中的“新自然主義”風格也因此應運而生了。關于空間設計中的“新自然主義”風格，筆者認為，即是在遵循自然主義原則的基礎上，在空間環境設計中多體現裝飾美化、環保節能，少進行裝修破壞、污染浪費，以追求室內外環境個性化的自然和諧與創新的裝飾效果為最終目標。遵循自然主義原則，即要強調使用天然、地域化的材料、簡單的結構體系和傳統的裝飾施工工藝，追求與周圍環境和諧相處；營造自然和諧的個性化空間，即是創新之處。當然，在設計中別出新意，是離不開設計師以理性的頭腦去考慮設計的整體性、方法的必要性、簡潔性與合理性等等。空間設計的新自然主義風格實際上是“自然主義”與“理性主義”的完美交織。

二、關于“低碳理念”

與此同時“，低碳”的概念闖入塵世“，低碳生活”的理念也漸受青睞。低碳（lowcarbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。以低能耗、低污染、低排放為基礎模式的“低碳經濟”和“低碳生活”，是低碳的內涵體現，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。低碳經濟實質是為解決能源技術創新、制度創新和人類生存發展觀念的根本性轉變的問題而提高能源利用效率的一種經濟模式。低碳生活（low-carbonlife），就是盡量減少平時生活作息時所耗用的能量，從而減低二氧化碳的排放量的生活方式。低碳生活，對于我們普通人來說，是一種生活方式，更是一種生活態度。提倡并踐行低碳生活，即要注意節電、節油、節氣，從點滴做起。其實，低碳生活理念的主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”，這實際上也是中國傳統文化“勤儉”的內涵。提倡低碳生活，就需要我們在保持生活質量水平基本不變的基礎上盡力做到節能減排，自覺用行動來詮釋著自己對低碳的理解。人類的生活不外乎衣食住行，低碳生活當然也要從這衣食住行中得到體現和詮釋。人類衣、食、行的生活如何低碳踐行，我們在此姑且不表，人類“住”的環境當與我們在此關注。如今，在“低碳生活”理念的指引下，“綠色低碳建筑”的概念問世了。所謂綠色低碳建筑是指在建筑的全壽命周期（規劃、設計、施工、運行、拆除與利用）內，最大限度地節約資源（節能、節地、節水、節材）保護環境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。綠色低碳建筑也可稱為生態建筑、可持續發展建筑、與環境共生建筑。它是實現“以人為本”以及“人、建筑、自然三者和諧統一”的重要途徑。在建筑裝飾設計中，用“低碳”的理念控制建筑裝飾裝修的全過程，是踐行“低碳生活”的好方法，也是實現建筑節能減排、促進經濟健康、可持續發展的好思路。建筑裝飾裝修的低碳化是一個貫穿于裝飾裝修全過程的系統工程，它包括工程設計、材料選購、現場施工、維護更新、拆除重用等幾個部分內容。將低碳的理念滲透到上述各個環節中去，控制整體過程的總體碳排放，是有效實現建筑節能減排、全面發展低碳經濟的重要手段。將低碳生活的理念與新自然主義的概念作一比較，我們不難發現其共性，即是都以人為本，注重人與自然的和諧相處，都提倡節能環保，反對污染浪費。不同之處，空間設計中的“新自然主義”風格是要在節能環保的前提下，營造出自然和諧的個性化人居空間，其實質是在體現“自然主義”與“低碳理念”有機融合的同時，以獨特的裝飾設計手法營造個性化的人居空間環境。

三、空間設計中的“新自然主義”風格興起的歷史背景和理論基礎

空間設計中的“新自然主義”風格在當代悄然興起，是有其歷史背景和理論基礎的。它以自然主義原則為基礎，融以低碳理念，再以創新手法示人，已具備了鮮明的時代特征。在我國傳統建筑文化中，人們對風水的關注與推崇以及對風水學的研究與應用，實際上就是對人與自然和諧相處的研究與思考。人類生存基本行為之一的居住環境經營，被稱為“宅”，其系人與自然的中介“。宅，擇也，擇吉處二營之也（”《黃帝宅經》）。人們在建筑與裝飾自己的居住環境時，很注重對“氣”的研究，所謂“山環水抱必有氣”中的山環與水抱就是要接近自然，生養和諧之“氣”。風水核心內容，是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。中國古代風水學，盡管受到當時落后的科學和物質技術手段的限制，仍然追求順應自然，認識自然，并有節制地改造和利用自然，追求人與自然和諧相處的意境，早于西方文明幾千年達到了“天人合一”審美理想的高峰，中國風水學可稱其為中國古代的生態建筑理論。西方的生態建筑理論及其建筑的出現，也只能從西方的工業革命之后的近現代算起。20世紀初，美國最偉大的建筑大師弗蘭克•勞埃德•賴特的“有機建筑”理論，可以看作是西方早期生態建筑理論的代表。縱觀賴特為數極豐的建筑作品，拜讀他筆鋒犀利的論作，我們時刻都能感受到他對自然的孜孜追求。這種對自然的追求構成了賴特建筑作品的主要特征，他所提出的大草原風格建筑、“美國風”建筑、有機建筑理念、對材料的認識和最重、廣畝城規劃等等都是這一特征的表述。他在《建筑論》一書中提到：“自然為建筑設計提供了寶貴的素材，我們所知的建造形式正是出自于此，盡管幾百年來，人們總是在書本上尋找啟發，死守教條，但是大多數的實踐都是來自自然，自然的啟示是無盡的，多得超乎你的想象”。他的“有機建筑”理論中所謂的有機建筑即是人類精神活的邊限，活的建筑。這樣的建筑必須是人類社會生活的真實寫照，這種活的建筑是現代新的整體。賴特善于從自然界生物生長的自然規律中獲得啟發，尋求創作的靈感，注意按使用者、地形特征、氣候條件、文化背景、材料特性與技術條件的不同情況具體分析，創作出能真實地體現建筑的基地環境、建造材料特性的建筑表達形式。另一位幾乎與賴特同時代的建筑大師——瑞士建筑師勒•柯布西耶，1926年把他的“新建筑”與舊建筑進行比較，提出“新建筑”的五個特點，即分別為：支柱層，主要房間設在二層；屋頂花園；自由的平面；橫向長窗；自由立面。此建筑理論既具有西方現代建筑理論的特征，又具有生態建筑理論的特點。

四、空間設計中“新自然主義”風格與“低碳理念”的經典案例

賴特的著名力作——“流水別墅”——位于一片風景優美的山林之中，建筑本身疏密有致，有實有虛，與山石、林木、水流緊密交融。人工建筑與自然環境在此匯成一體，交相襯映。流水別墅充分結合了當地的地形特征、氣候條件、材料特性及技術條件等因素，營造了一個人與自然有機融合的美妙的人居環境。它既流露著“人與自然”的和諧之美，也散發著設計師創意構思之妙，是早期新自然主義風格的典型杰作，也是20世紀世界建筑園地中罕見的一朵奇葩。勒•柯布西耶的著名的薩伏伊別墅、馬賽公寓大樓與朗香教堂等建筑作品，既是現代建筑的經典作品，又是具有新自然主義風格雛形的偉大建筑作品。其中，薩伏伊別墅綜合體現了“新建筑”的五特點，是與傳統住宅建筑完全不同的代表作。從外觀上看，形體簡單，但內部空間卻很復雜，功能考慮也很周到。它與歐洲傳統住宅大異其趣，在空間設計上既體現出親近自然、實用節能的一面，又表現出突破傳統、大膽創新的一面。它體現了上世紀20年代建筑運動激烈的革新精神和建筑觀念，也體現了新自然主義風格一些特征。在現當代，“新自然主義”空間設計風格已蔚然成風。北歐一些國家（主要指丹麥、瑞典、挪威、芬蘭四國）不僅僅在現代建筑上有著突出的成就，營造出了新穎獨特、溫馨舒適的空間環境，在綠色可持續建筑方面，也有他們獨特的解決之道。北歐的生態環境優美，人文環境和諧，人們渴望更美好的生活。同時，在當今全球氣候變暖的趨勢下，更要求建筑師們堅持走可持續發展建筑之道。上世紀50年代末，北歐建筑工亞迅速發展，新技術與新材料（如疊層木、隔熱玻璃、高效保溫材料等）給建筑師的創作提供了新的手段。60年代末期,出現了一大批優秀建筑作品。這些建筑，有的以建筑和環境密切結合，創造出優美的空間環境著稱；有的則突出了新技術與新材料；有的仍然具有地區和民族特色。它們都以各式各樣的形式類型演繹著“新自然主義”的空間設計風格。以阿爾托為首的芬蘭建筑師竭力用建筑來表現獨立了的芬蘭民族的精神和文化。哥本哈根的斯堪的納維亞皇家旅館是丹麥建筑師A.雅科布森的杰作。他以手法簡潔、細部設計精美出名。旅館從外形到室內裝修、家具以至餐具都設計得周密精致。瑞典建筑師R.厄斯金的代表作品——英國紐卡斯爾的貝克住宅區建筑，親切感人，自然地流露出功能主義和有機建筑的色彩，同時也把英國建筑和瑞典的傳統建筑揉合在一起。在2010年的上海世博會上“，低碳世博”是其世博會的核心理念。園區內誕生了許多時尚的綠色建筑，它集中展示了各國的屋頂、墻體、室內立體綠化的新技術，以及新能源應用、節能減排的低碳生態新理念，成為一個融立體綠化、環境保護與低碳理念的精美絕倫的建筑博覽會。其中，位于上海世博園E區的城市最佳實踐區中的倫敦零碳館，為觀眾展現了一種與眾不同的低碳生活理念。該展館由兩棟零碳排放的建筑前后相接而成，總面積約2500平方米。這幢四層高的建筑中設置了零碳報告廳、零碳餐廳、零碳展示廳及六套零碳樣板房，全方位地向觀眾展示了建筑領域對抗氣候變化的策略和方法。倫敦零碳館案例原型取自世界上第一個零二氧化碳排放的社區貝丁頓(Bedzed)零碳社區。2002年，該社區有近百戶英國居民率先走進了零碳生活。零碳建筑，是利用各種手段減少自身產生的污染，并將廢物合理利用，使用環保清潔的能源，以降低二氧化碳排放，最終達到“零廢水”“、零能耗”“、零廢棄物”的理想狀態。簡單來說，通過屋頂收集的雨水沖洗馬桶或灌溉植物，減少對自來水的需求，以此達到“零廢水”；通過太陽能、風能和有機垃圾發酵產生的生物能作為核心能源達到“零能耗”；將有機垃圾用來發電，將無機垃圾制作成家具或建筑材料，以此達到“零廢棄物”。這就是零碳房的主要原理。零碳建筑實際上就是低碳建筑的經典代表。事實上，低碳世博園中展示的各式各樣精美絕倫的低碳建筑，在充分展示低碳生活理念的同時，還盡情營造了許多自然、溫馨與獨特的人居空間環境，也集中展現了多姿多彩、清新美妙的新自然主義風格。

五、結語

“新自然主義”風格在空間設計中的現實意義在于，能在空間環境營造以及建筑裝飾裝修過程中以“低碳”理念為指導，以創新的思維為驅動，營造出個性、溫馨與和諧的空間環境。只要我們在設計環節中確定低碳目標，在材料選購中把好低碳裝飾裝修的關，在施工過程中落實低碳裝飾裝修的措施，以更新、再利用提升低碳裝飾裝修的價值，以創新的思維營造個性、溫馨與和諧的空間環境，“新自然主義”風格在空間設計中將大有可為，大放異彩。