書(shū)畫(huà)藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)管窺

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一、國(guó)畫(huà)元素在平面設(shè)計(jì)中的化用

（一）墨線在平面設(shè)計(jì)中的化用

線條是中國(guó)畫(huà)最重要的表達(dá)元素，它充分發(fā)揮了水墨、毛筆、宣紙等傳統(tǒng)繪畫(huà)工具的特性，將筆墨的多變?nèi)の杜c東方的藝術(shù)美感展現(xiàn)得淋漓盡致。具體來(lái)講，墨線在平面設(shè)計(jì)中的化用方式主要有以下三種：一是直接將傳統(tǒng)繪畫(huà)墨線程式運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)歷經(jīng)了千百年的發(fā)展，形成了一套特色鮮明的墨線程式，這套程式對(duì)線條的規(guī)格和樣式做了細(xì)致的歸納，使得墨線運(yùn)用更為得體、規(guī)范。如我國(guó)古代文人畫(huà)“十八描”就將墨線的描法細(xì)分為蘭葉描、鐵線描、減筆描、高古游絲描等十余種。設(shè)計(jì)師可不加入任何現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，直接利用這些墨線程式進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的元素表達(dá)，最大限度體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的古樸氛圍。以標(biāo)志設(shè)計(jì)作品《中國(guó)山水畫(huà)派》為例，設(shè)計(jì)師就直接套用了墨線程式——行云流水描，畫(huà)面線條深遠(yuǎn)、舒暢，頗具理性與冷靜的情感韻味。二是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)墨線進(jìn)行加工處理，使之更加符合當(dāng)代平面設(shè)計(jì)訴求。設(shè)計(jì)師可在墨線原型的基礎(chǔ)上，通過(guò)電腦數(shù)碼技術(shù)對(duì)線條進(jìn)行調(diào)整和加工，使其既保有傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)神韻，又具有現(xiàn)代感和視覺(jué)張力。如在某品牌茶葉的商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就采用鐵線描的手法繪制了一朵祥云圖案，而后采用數(shù)碼制圖軟件對(duì)墨線紋理進(jìn)行了修飾，去掉了不規(guī)整的部分，使圖案顯得更為簡(jiǎn)潔、大方。三是將墨線同其他圖形或圖案并置，共同傳達(dá)平面設(shè)計(jì)主題。單純的墨線設(shè)計(jì)雖然具有濃厚的古典韻味，但也稍顯單調(diào)和古板。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始考慮在墨線運(yùn)用的基礎(chǔ)上加入其他自然形態(tài)的圖形或形狀，用以豐富設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)感受。如在山東省美術(shù)學(xué)院的校徽設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就在墨線構(gòu)成的人形下方加入了現(xiàn)代感極強(qiáng)的字母“ZERA”，這樣的設(shè)計(jì)大大提升了標(biāo)志的前衛(wèi)感，更易于為當(dāng)代受眾所接受。

（二）墨色在平面設(shè)計(jì)中的化用

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的墨色指水與墨調(diào)和后，在畫(huà)面中形成的、具有濃淡變化效果的視覺(jué)呈現(xiàn)元素。一直以來(lái)，墨色都承擔(dān)著形象塑造的主體性作用，且古人賦予了看似單調(diào)的墨色千變?nèi)f化的色彩寓意，使之具備了刻畫(huà)各種物象的能力。具體來(lái)講，墨色在平面設(shè)計(jì)中的化用可按照以下步驟進(jìn)行：首先，在采用墨色作為設(shè)計(jì)元素前，要全面考慮版面編排、內(nèi)涵傳達(dá)、視覺(jué)效果等設(shè)計(jì)要求，使墨色的選擇得當(dāng)、合理，有針對(duì)性。如香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)的招貼設(shè)計(jì)作品《線墨色彩》就以墨色為物象展示的主要元素，設(shè)計(jì)師充分考慮到了主體展示、視覺(jué)效果等音素，用極低的濃度呈現(xiàn)墨色，來(lái)陪襯設(shè)計(jì)主體——毛筆。這一墨色化用思維將畫(huà)面層次清晰地展示了出來(lái)，非常符合視覺(jué)規(guī)律。其次，在進(jìn)行墨色處理時(shí)，設(shè)計(jì)師要拓展思維空間，尋找更為豐富、更具設(shè)計(jì)感的呈現(xiàn)方式。墨色作為古代書(shū)畫(huà)元素在呈現(xiàn)方式上較為傳統(tǒng)，不易于為現(xiàn)代受眾所接受，因此，設(shè)計(jì)師要努力開(kāi)發(fā)新穎的設(shè)計(jì)模式，實(shí)現(xiàn)墨色古為今用的價(jià)值。如招貼作品《星•月》中，設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)就采用了極富時(shí)尚感的黃色陪襯半圓形的墨色主體，最大程度地提升了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，使得作品于柔和、古典的氛圍中呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的設(shè)計(jì)感。再次，設(shè)計(jì)師還要注意對(duì)墨色的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行打磨，使之與畫(huà)面其他部分相互連結(jié)彼此交融。通過(guò)實(shí)踐，我們可知墨色的水墨變化能夠產(chǎn)生各種微妙的肌理感，這種隨意繪就的肌理感有時(shí)能帶給受眾隨性、自在的感受，有時(shí)卻會(huì)影響畫(huà)面的整體和諧性，這就需要設(shè)計(jì)師通過(guò)現(xiàn)代方式對(duì)墨色的自然效果進(jìn)行打磨和改進(jìn)。如設(shè)計(jì)師可采用制圖軟件對(duì)墨色肌理進(jìn)行重置或填涂，使得墨色更為均勻、規(guī)整，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單明快、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的視覺(jué)效果。

二、書(shū)法元素在平面設(shè)計(jì)中的化用

書(shū)法藝術(shù)以漢字為依托，融合了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)出了震撼人心的視覺(jué)魅力，它是中華民族幾千年來(lái)審美文化的集中體現(xiàn)，是東方人理想與追求的外在表現(xiàn)形式之一。從書(shū)體角度來(lái)講，金書(shū)體現(xiàn)了古樸之美，隸書(shū)體現(xiàn)了穩(wěn)重之美，楷書(shū)體現(xiàn)了端莊之美，行書(shū)體現(xiàn)了流暢之美，草書(shū)體現(xiàn)了恣意之美……從筆法角度來(lái)看，筆鋒展示了書(shū)法的剛毅，頓挫展示了書(shū)法的韻律，皴擦展示了書(shū)法的蒼勁，濃淡則展示了書(shū)法的意趣……由此可見(jiàn)，書(shū)法藝術(shù)在美學(xué)角度上具有極大的優(yōu)勢(shì)，充分具備了平面設(shè)計(jì)元素的引入條件。下面筆者就將從上述兩方面詳細(xì)介紹書(shū)法元素在平面設(shè)計(jì)中的化用。

（一）書(shū)體在平面設(shè)計(jì)中的化用

書(shū)體又稱(chēng)書(shū)法體，是指?jìng)鹘y(tǒng)手寫(xiě)漢字呈現(xiàn)出的形式各異的字體形態(tài)。一般來(lái)講，傳統(tǒng)書(shū)體主要有五種，即篆書(shū)體、隸書(shū)體、行書(shū)體、草書(shū)體、楷書(shū)體。這五類(lèi)傳統(tǒng)書(shū)體又可細(xì)分成若干分支書(shū)體。由此可見(jiàn)，書(shū)體形式多樣、內(nèi)容龐雜，要想了解其中奧秘就必須有一定程度的傳統(tǒng)文化積淀，這就為平面設(shè)計(jì)師運(yùn)用書(shū)體元素提出了第一個(gè)關(guān)鍵性要求。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要能夠通過(guò)自身敏銳的感知力正確選擇適合進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的書(shū)體，以最大限度地發(fā)揮書(shū)體的特點(diǎn)。如隸書(shū)體古樸、對(duì)應(yīng)、穩(wěn)定、統(tǒng)一，多用于表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的平面設(shè)計(jì)主題；而行書(shū)則恣意揮灑、放縱不羈，較適宜表現(xiàn)浪漫、閑適的設(shè)計(jì)精神。選好書(shū)體種類(lèi)后，設(shè)計(jì)師要面臨第二個(gè)關(guān)鍵性要求：進(jìn)行書(shū)體的再創(chuàng)造，即對(duì)書(shū)體本身形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的二次整合。這時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)將抽象的文字看成具象的圖像符號(hào)，對(duì)書(shū)體的大小、粗細(xì)、干濕、濃淡等視覺(jué)效果進(jìn)行處理，使之實(shí)現(xiàn)對(duì)比、和諧、律動(dòng)等多種傳達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)書(shū)體由表意到“意形合一”的轉(zhuǎn)變。例如，標(biāo)志設(shè)計(jì)作品《中國(guó)文聯(lián)會(huì)徽》中就運(yùn)用了多種手段對(duì)書(shū)體進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師先是將字體線條進(jìn)行了中斷、連接、交叉等變化，而后又將篆體“文”字變形成人形，“文”字下端筆畫(huà)設(shè)計(jì)成環(huán)形將“文”字圍繞起來(lái)。整幅設(shè)計(jì)有“人”、有“文”，體現(xiàn)了中國(guó)文聯(lián)“人文合一”的思想。此外，筆畫(huà)環(huán)繞設(shè)計(jì)還傳達(dá)出了圓滿(mǎn)、和諧的傳統(tǒng)哲學(xué)思維，極具文化韻味。

（二）筆法在平面設(shè)計(jì)中的化用

筆法即寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)的用筆方法。在書(shū)法藝術(shù)中，帶有尖鋒的毛筆在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中會(huì)根據(jù)輕重的不同、快慢的不一以及偏正的傾向產(chǎn)生不同的肌理效果，這種韻味十足的微觀變化構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)力。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要想更好地運(yùn)用筆法元素就要做到對(duì)筆法本身和設(shè)計(jì)對(duì)象了如指掌。具體來(lái)講，設(shè)計(jì)師首先要對(duì)書(shū)法藝術(shù)中出現(xiàn)的各種用筆形態(tài)及特色有所了解，如飽滿(mǎn)而又外柔內(nèi)剛的中鋒、爽快而富有張力的側(cè)鋒、剛硬又力透紙背逆鋒、自然而又快慢有致的拖鋒等基本筆法特點(diǎn)，以及折釵股、屋漏痕、飛白鋒等特殊筆法的形態(tài)特征。如招貼設(shè)計(jì)作品《冬至》中，設(shè)計(jì)師就采用了逆峰與側(cè)鋒的筆法刻畫(huà)出了“冬”“至”二字，看似沒(méi)有章法的運(yùn)筆中隱藏著蒼勁、凜冽的肌理效果，充分展現(xiàn)出了冬至的意蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師除了要了解筆法本身外，還要對(duì)作品的內(nèi)涵、主題有深入的了解，這樣才能建立起筆法與設(shè)計(jì)作品之間聯(lián)通的橋梁。如主題內(nèi)涵厚重、陽(yáng)剛的作品，就較為適用力度濃重的筆法，這樣容易使觀眾產(chǎn)生壓力感；相反，主題輕柔、快樂(lè)的作品，就較為適用力度輕飄的筆法，給觀眾以流暢感。以靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《GRAPHIS》雜志海報(bào)為例，設(shè)計(jì)師為了體現(xiàn)雜志的現(xiàn)代感，將書(shū)法筆法同英文字母相結(jié)合，始筆給人以飛揚(yáng)流動(dòng)的感覺(jué)，終筆卻具有靜止的效果。這張作品在形式上迎合了海報(bào)所要傳達(dá)的現(xiàn)代主題；在內(nèi)容上，又呈現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)元素，給人以耳目一新的視覺(jué)感受。

三、結(jié)語(yǔ)

我們不僅要突破常規(guī)信息傳達(dá)模式，還要注重糅合民族文化，形成自身風(fēng)格。書(shū)畫(huà)藝術(shù)元素就為我們提供了這樣一個(gè)契機(jī)，將其運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，既能實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新表達(dá)，反映人們內(nèi)在的精神追求，還能將中華文化引向世界，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，這對(duì)于當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展而言具有深遠(yuǎn)意義。參

作者：丁峰單位：常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院