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    創(chuàng)造意境傳統(tǒng)文學(xué)論文

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    創(chuàng)造意境傳統(tǒng)文學(xué)論文

    一、意境的藝術(shù)特征

    首先,在情感的基點(diǎn)上,意與境互相滲透,和諧統(tǒng)一。意境不是單一的結(jié)構(gòu)體。王國維在《人間詞話乙稿序》中說:“文學(xué)之事,其內(nèi)足以攄己,而外足以感人者,意與境二者而已。上焉者意與境渾,其次或以境勝,或以意勝。茍缺其一,不足以言文學(xué)。”這就是說,意境是由意與境,主觀與客觀兩方面要素組成的。其次,意境是一個(gè)和諧廣闊的情感活動的藝術(shù)空間,具有豐富的蘊(yùn)藉和情思內(nèi)涵。意境描寫景物和人物,目的不是為了給景物和人物本身構(gòu)造形象,而是為了創(chuàng)造一種藝術(shù)境界。它是一種特有的空間。意境和意象是不同的。一般說,象是具體的物象,意象通常指一個(gè)單一的事物形象。而意境則是物象與物象之間多重復(fù)合聯(lián)系所構(gòu)成的一種耐人尋味的場景、氛圍、畫面、情調(diào)、韻味,是“境象非一,虛實(shí)難明”的化境,是意象與意象互相作用產(chǎn)生出新質(zhì)的一種藝術(shù)空間。再次,意境能夠引發(fā)讀者的想象和思索。意境形象需要依賴意象,可是意境形象的具體性,并不直接體現(xiàn)在單獨(dú)的意象身上,意境的意味無限性,存在于意象與意象之間的功能結(jié)構(gòu)所形成的藝術(shù)空間上,因而,依靠感受、體驗(yàn)和分析個(gè)別有限的意象,是不能把握意境的豐富內(nèi)涵的。

    二、意境創(chuàng)造的過程與方法創(chuàng)造意境的方法

    主要是通過意象的選擇與組合,創(chuàng)造具有境外之境、象外之旨的藝術(shù)空間,要點(diǎn)在于處理好形與神、虛與實(shí)的和諧契合,即要做到形神兼?zhèn)洹⑻搶?shí)相生。意境的虛實(shí)結(jié)合,有兩條途徑,即寓虛境于實(shí)景的方法與化情思為景物的方法。

    (一)寓虛境于實(shí)景寓虛于實(shí)

    以實(shí)顯虛,這種虛實(shí)隱現(xiàn)的莫測變化和靈活運(yùn)用,是各類藝術(shù)都需要的表現(xiàn)方式,因?yàn)榍擅畹靥幚硖搶?shí)關(guān)系,是達(dá)到以少總多、以一當(dāng)十的藝術(shù)效果的重要途徑。這種方法在中國傳統(tǒng)的戲曲和繪畫藝術(shù)當(dāng)中有著廣泛的應(yīng)用。在抒情性文學(xué)的意境中,其主要表現(xiàn)為“形”與“神”的關(guān)系。即作者把作品中所描繪的實(shí)景與在實(shí)景之外通過比喻、暗示、象征等手法形成的想象的虛境交融在一起,從而呈現(xiàn)出一個(gè)似有實(shí)無,似無實(shí)有,若有若無,亦有亦無的境界。

    (二)化情思為景物情感貫穿于文學(xué)創(chuàng)作的全過程

    是文學(xué)作品不可缺少的特有內(nèi)容。寓虛境于實(shí)境,化情思于景物,這兩種創(chuàng)造意境的途徑,都具有因小見大,以少總多,用有限表現(xiàn)無限的功能。它們不是互相對立完全分離的。在創(chuàng)作過程和具體作品中,它們往往是同時(shí)存在、互補(bǔ)互成的。唯有熟諳了這種相互結(jié)合相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系,方能做得出情澄意深,氣象萬千的意境。意境有不同的類別。在意境的創(chuàng)造過程中,由于作家的個(gè)性、風(fēng)格和表現(xiàn)方法上的差異,意與境兩者的相互關(guān)系尤其是顯現(xiàn)形式也會不同,因此產(chǎn)生出意境的不同形態(tài)。一般來說,意境可劃分為兩類:無我之境和有我之境。無我之境的特點(diǎn)是什么?王國維說:“無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物”。“無我之境,人惟于靜中得之。”嚴(yán)格地說,詩在任何境界中都必須有我,都必定是我性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)的返照,寫在詩中之物,也都已是情感的眼睛看出來的另一種自然風(fēng)貌。有我之境的特點(diǎn)是什么?王國維說:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。”“有我之境,于由動之靜時(shí)得之。”有我之境,不是以我代物,不是唯我之境,而是詩人感情比較強(qiáng)烈,非把自己的情懷傳遞到景物上去渲泄不可,于是他所捕捉到的景物,也都染上了濃烈的情感色彩,成為明顯的“情物”。無我之境與有我之境在主體情感表現(xiàn)形態(tài)上的區(qū)別,同它們形成過程的差異有關(guān)。無我之境的產(chǎn)生,往往是先有景物,使詩人見景生情,情是由景引起的,感受上是主動的,情是被動的。所以,在意境形象中,景較突出,情則比較隱約。

    三、總結(jié)

    總之,意境的本質(zhì)特征就是一種生命的律動,它向我們展示了生命本身獨(dú)特而靈動的美,是我們民族固有審美心理結(jié)構(gòu)的最高表現(xiàn)。突出意境、創(chuàng)造意境,應(yīng)該成為抒情作品、特別是詩歌創(chuàng)作的核心和永遠(yuǎn)的靈魂。

    作者:趙滿京單位:甘肅正寧縣第四中學(xué)

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