趙氏孤兒人物形象解讀

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程嬰這個(gè)角色前后矛盾，影片中一直強(qiáng)調(diào)他的目的僅僅是為妻兒報(bào)仇，他博得屠岸賈的信任，天天為其送藥，早有下手的機(jī)會(huì)，但他卻選擇等待趙孤長(zhǎng)大后讓趙孤親自替他兒子報(bào)仇。程嬰把孤兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大的目的，也從“為賢良趙氏滿門報(bào)仇冤”變?yōu)椤白屗嫖覂鹤訄?bào)仇”的個(gè)體化訴求。孤兒認(rèn)賊作父20年后，在殺不殺屠岸賈的問題上內(nèi)心充滿了糾結(jié)，陳凱歌在談到電影的制作過程時(shí)說：“拍此片就是為了關(guān)照個(gè)體，尊重個(gè)體生命。我不想為意識(shí)形態(tài)服務(wù)，我只想為人服務(wù)。如果說程嬰會(huì)主動(dòng)獻(xiàn)出自己的孩子是一種意識(shí)形態(tài)，不殺屠岸賈也是意識(shí)形態(tài)。”

韓厥形象：與紀(jì)君祥的元雜劇相比有很大不同，他的形象多了一些猥瑣，少了舍生取義的崇高品質(zhì)，讓人覺得別扭。“韓厥的形象也有較大改變。在元雜劇中，韓厥剛直正義，為忠良之臣鳴不平，舍生取義。在電影中，韓厥卻是貪生怕死，冷漠寡情：“我不是不想把孩子還給你，還給你我就是死路一條，”和塑造程嬰形象的手法相同，電影《趙氏孤兒》使得義士的品格淡化，使英雄平民化，貼近大眾。

趙盾趙朔的形象：驕橫、傲慢，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，如對(duì)待屠岸賈的態(tài)度。影片沒有抓住重點(diǎn)，沒有表現(xiàn)出在元雜劇中他們的忠良品質(zhì)，讓人印象不深。雖然由于電影時(shí)長(zhǎng)的限制，趙盾趙朔的鏡頭不多，但是本可以適當(dāng)表現(xiàn)一下他們的品行，但影片重點(diǎn)表現(xiàn)了趙屠之間的矛盾。比如國(guó)君拿屠岸賈對(duì)莊姬的感情開玩笑，有戲謔之意，主要為了表現(xiàn)屠岸賈對(duì)趙朔的妒忌。

元雜劇《趙氏孤兒》是一部趙氏孤兒的復(fù)仇史，這種觀念正是基于中國(guó)傳統(tǒng)觀念的文化認(rèn)同，復(fù)仇子報(bào)，復(fù)仇的重任一代代地傳下去，最后殺掉仇人，雖然使復(fù)仇成為幾代人的人生主題，不免付出慘痛的代價(jià)，最后也不失為圓滿的令人欣慰的結(jié)局，體現(xiàn)了中國(guó)悲劇結(jié)構(gòu)是正義力量經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝和消滅了邪惡勢(shì)力，像愚公移山那樣，在子子孫孫無窮匱的前赴后繼的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。如元雜劇《趙氏孤兒》中趙孤的父親等為奸臣所害，義士們?yōu)榫融w孤而犧牲，趙孤就肩負(fù)起為他們復(fù)仇的任務(wù)，期間的前赴后繼的斗爭(zhēng)在影片中也有諸多體現(xiàn)，如壯士護(hù)送趙盾逃亡，馬車壞了，就用肩抗，那種場(chǎng)面揪心慘烈悲壯。但電影《趙氏孤兒》在改編過程中，沒有保留元雜劇舍生取義的文化內(nèi)核，使得一部英雄傳奇變成了一部個(gè)人歷史，淡化了悲劇的崇高感。但從另一角度考慮，這樣的改編可能是導(dǎo)演基于對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值體系的考慮，因?yàn)槌虌胫鲃?dòng)犧牲自己的孩子，是違反人類常理的，因?yàn)槊總€(gè)孩子的生命是一樣的。其次，程嬰救了趙孤之后是把趙孤當(dāng)作一個(gè)普通孩子來?yè)狃B(yǎng)，而不是讓他成為復(fù)仇的工具。

電影《趙氏孤兒》營(yíng)造了激烈的戲劇沖突，趙氏孤兒與屠岸賈由親人變成仇人，給他們雙方以及觀眾以巨大的情感沖擊。影片中人物形象飽滿，感情豐富，給人真實(shí)的感覺，但某些情節(jié)比較荒謬。影片試圖以情動(dòng)人，幾個(gè)女性角色容易吸引觀眾，容易獲得較高的票房收入，如程嬰妻子對(duì)孩子的母子感情，海清很有母性的光輝；莊姬對(duì)孩子，對(duì)趙氏家族的感情；程嬰對(duì)程勃的父子情；如屠岸賈救趙孤，趙孤救屠岸賈，體現(xiàn)十五年來朝夕相處的父子情；甚至屠岸賈對(duì)程嬰的感情，細(xì)節(jié)如決斗時(shí)兩人的眼中的淚水。（本文作者：劉敏單位：西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）