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      魏征史料文學(xué)思考

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      魏征史料文學(xué)思考

      1最原史始的資料

      1.1唐代實(shí)錄、國史中的相關(guān)記載。

      唐代設(shè)立史館,負(fù)責(zé)纂修實(shí)錄、國史,這是唐代最重要的本朝史書?!缎绿茣?藝文志》正史類著錄的國史有“《武徳貞觀兩朝史》八十卷,長孫無忌、令狐徳棻、顧胤等撰。吳兢《唐書》一百卷,又一百三十卷,兢、韋述、柳芳、令狐峘、于休烈等撰。《國史》一百六卷,又一百一十三卷?!逼鹁幼㈩愔浀奶聘咦妗⑻趯?shí)錄有“《高祖實(shí)錄》二十卷,敬播撰,房玄齡監(jiān)修,許敬宗刪改。《今上實(shí)錄》二十卷,敬播、顧胤撰,房玄齡監(jiān)修。長孫無忌《貞觀實(shí)錄》四十卷?!睋?jù)劉知幾《史通》卷一二《古今正史》篇的記載,還有許敬宗在八十卷本基礎(chǔ)上增加二十卷的百卷本國史,武周長壽中牛鳳及重新編撰的記事起于武德、終于弘道的《唐書》一百一十卷。諸書在唐代流傳之久暫廣狹不同,有些甚至只是根據(jù)一些傳材料著錄的,根本就沒有通行過。如所謂吳兢《唐書》一百卷,實(shí)出誤解?!杜f唐書》卷九八《李元纮傳》說:“先是,左庶子吳兢舊任史官,撰《唐書》一百卷、《唐春秋》三十卷,其書未成,以丁憂罷職。至是,上疏請終其功。”《新唐書?藝文志》即據(jù)此著錄。其實(shí)吳兢《國史》在編撰過程中,監(jiān)修國史蕭嵩曾奏取六十五卷,死后其子又進(jìn)八十余卷,應(yīng)該都不是定本。韋述曾說:吳兢“別撰《唐書》一百一十卷,下至開元之初”。很可能正是韋述將這兩次取進(jìn)的吳兢《國史》合在一起分為一百一十卷,又在此基礎(chǔ)上續(xù)撰三卷,成為《國史》一百一十三卷?!杜f唐書》卷一○二《韋述傳》說:“國史自令狐德棻至于吳兢,雖累有修撰,竟未成一家之言。至述始定類例,補(bǔ)遺續(xù)闕,勒成《國史》一百一十三卷,并《史例》一卷。”安史之亂平定以后,韋述將其獻(xiàn)于朝,后經(jīng)柳芳等人先后增補(bǔ),成為一百三十卷的《國史》定本。

      唐代實(shí)錄、國史中記載許多魏征事跡,不僅是就魏征在唐史中的地位和實(shí)錄、國史在唐代史書中的地位所作的簡單推斷,也可以從兩個(gè)具體事例得到證明。一是吳兢所撰《貞觀政要》亦多載魏征事跡言論,而這部書主要即據(jù)實(shí)錄、國史摘編而成,陳寅恪先生甚至說“《貞觀政要》即《(太宗)實(shí)錄》之分類節(jié)要本”。二是司馬光《資治通鑒考異》中引用《實(shí)錄》,不少條目都涉及魏征,特別是有幾條與《魏文貞公故事》同時(shí)引用,更說明二者的記載有同有異。

      唐代實(shí)錄、國史的編纂,始于唐太宗時(shí)期。高宗以后,不但國史經(jīng)過多次改編,《高祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》也經(jīng)過許敬宗等人篡改,但關(guān)于高祖、太宗時(shí)期的史事,大體可以視為太宗、高宗初年的記載。因此,其中記載魏征事跡言論的部分,比魏征自撰之書略晚,卻比后人相關(guān)著作要早,后人著作應(yīng)該參考過實(shí)錄、國史。

      1.2魏征自撰之書

      《舊唐書》卷71《魏征傳》有云:太宗新即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓,太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知無不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余事,非卿至誠奉國,何能若是?”……太宗始疑征阿黨,征又自錄前后諫諍言辭往復(fù),以示史官起居郎褚遂良,太宗知之,愈不悅。

      可見魏征諫諍之事確實(shí)很多,僅太宗即位之初,就已多達(dá)二百余事,其一生進(jìn)諫,更不知凡幾。他還曾經(jīng)親自將其“諫諍言辭”錄為一書,這應(yīng)該是一部收錄諫疏原文的書籍。后人所編《魏公故事》,當(dāng)近于今本諫錄,僅擇其主要內(nèi)容,字?jǐn)?shù)尚多達(dá)“凡數(shù)十萬言”,如果這部書是收錄其所有諫疏,卷數(shù)應(yīng)該很多。但兩《唐志》所著錄的魏征《諫事》僅有五卷,如果這就是史傳所說之書,應(yīng)該是選編重要諫疏而成,而不會(huì)是所有諫疏的匯編。

      2對《新唐書·藝文志》著錄的幾種魏征傳記史料略作介紹

      魏征自傳之書在《舊唐書·經(jīng)籍志》中有所記載,即子部雜家的《諫事》五卷,題魏征撰。此外專門記載魏征事跡的書籍在《新唐書·藝文志》中則著錄了六部之多,即史部故事類有敬播《文貞公傳事》四卷、劉袆之《文貞公故事》六卷、張大業(yè)《魏文貞故事》八卷,史部雜傳記類有王方慶《魏文貞故書》十卷、王方慶《文貞公事錄》一卷,子部儒家類有《魏征諫事》五卷。而現(xiàn)今傳世的王方慶《魏鄭公諫錄》五卷北宋時(shí)的兩種目錄中并不見記載。筆者對《新唐志》所載幾部書籍作簡要介紹。

      2.1敬播《文貞公傳事》四卷

      《舊唐書》卷一八九上《敬播傳》說:“敬播,蒲州河?xùn)|人也。貞觀初,舉進(jìn)士。俄有詔詣秘書內(nèi)省佐顏師古、孔穎達(dá)修《隋史》,尋授太子校書。史成,遷著作郎,兼修國史。與給事中許敬宗撰《高祖》、《太宗實(shí)錄》,自創(chuàng)業(yè)至于貞觀十四年,凡四十卷?!本床ナ翘铺跁r(shí)期參預(yù)編纂實(shí)錄、國史的主要史臣之一,應(yīng)該是在修史過程中,接觸到大量關(guān)于魏征生平的史料,就同時(shí)編撰了此書。這部書僅見于《新唐書?藝文志》故事類,宋代以后除鄭樵《通志·藝文略》據(jù)以轉(zhuǎn)錄外,其他公私藏書目錄都沒有著錄,可能早在唐五代時(shí)期就已經(jīng)失傳。從書名中“傳事”來看,應(yīng)該是一部以記事為主的傳記性史書,只因多涉朝章典故,而被著錄在故事類。

      2.2劉祎之《文貞公故事》六卷

      《舊唐書》卷八七《劉祎之傳》說:“劉祎之,字希美,常州晉陵人……直昭文館。俄遷右史、弘文館直學(xué)士。上元中,與元萬頃等偕召入禁中,論次新書凡千余篇。高宗又密與參決時(shí)政,以分宰相權(quán),時(shí)謂‘北門學(xué)士’……除中書舍人……俄拜相王府司馬,檢校中書侍郎……后既立王為帝,以其參奉大議,愈親之,擢中書侍郎、同中書門下三品……垂拱中……賜死于家,年五十七。”劉祎之在睿宗初次即位時(shí),當(dāng)過很短時(shí)間的宰相,后被武則天所殺。他編撰《文貞公故事》六卷,應(yīng)該是上元(674—675)年間,在“論次新書千余篇”之內(nèi)。所謂“論次新書”,就此書而言,很可能是指在敬播五卷書的基礎(chǔ)上,又從改編之實(shí)錄、國史及民間雜書中采摭材料,增加一卷,而成為魏征傳記新書。那么自然劉書一出,敬播原書很快就亡佚了。這部書除《新唐書?藝文志》故事類外,還見于其他書目著錄。《崇文總目》傳記類載:“《文正公故事》三卷,劉祎之撰?!薄端问贰に囄闹尽穫饔涱愝d:“《魏玄成故事》三卷?!蔽呢懝俏赫鞯闹u號,宋代諱“貞”字,改為“文正公”,又或以其字稱為“魏玄成”。三卷本很可能已是殘本,《崇文總目》為藏書目錄,著錄實(shí)有卷數(shù),《新唐志》為史志目錄,仍著錄其全書卷數(shù)。《日本國見在書目錄》著錄唐代傳入日本的古書,其舊事家著錄《魏文貞故事》六卷,雖然沒有題撰人,但卷數(shù)相合,應(yīng)該也是劉祎之此書。

      2.3張大業(yè)《魏文貞故事》八卷

      這部書《新唐志》故事類著錄在劉祎之書下,《通志·藝文略》轉(zhuǎn)錄,其他公私藏書目錄不載,應(yīng)該也早已失傳。張大業(yè)的時(shí)代和生平都沒有記載,應(yīng)該略晚于劉祎之。武則天、唐玄宗時(shí)有張大素、張大安兄弟,著名于時(shí),張大業(yè)或即其同族兄弟。

      2.4王方慶《文貞公事錄》一卷

      王方慶,雍州咸陽人。年十六,起家越王府參軍。永淳中,累遷太仆少卿。則天臨朝,拜廣州都督,境內(nèi)清肅。證圣元年,召拜洛州長史。萬歲登封元年,遷鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。俄轉(zhuǎn)鳳閣侍郎,依舊知政事。后以老疾,授麟臺監(jiān)修國史。尋兼檢校太子左庶子,進(jìn)石泉公。長安二年(703)卒?!段呢懝落洝芬娪凇缎绿茣?藝文志》故事類、《崇文總目》史部傳記類。又《秘書省續(xù)編到四庫闕書目》著錄“王慶方撰《魏征傳》一卷”,“慶方”二字當(dāng)為“方慶”之誤倒。《宋史·藝文志》傳記類作“王方慶《魏玄成傳》一卷”?!笆落洝迸c“傳”意義相通,卷數(shù)又相同,應(yīng)該是同書異名。司馬光《資治通鑒考異》曾經(jīng)引用“王方慶《文貞公傳錄》”,這個(gè)書名正好介于“事錄”向“傳”過渡的中間階段,可以很好地說明這部書的書名變化過程。

      2.5王方慶《魏文貞故書》十卷

      此書僅見于《新唐書?藝文志》史部雜傳記類著錄?!肮蕰辈恢欠駷椤肮适隆敝`。又日本藤原孝范《明文抄》卷一《帝道部》上、卷四《人事部》下、卷五《武事部》引有《魏文貞故事》,卷二《帝道部》下引有《魏文貞政書》。(據(jù)孫猛先生《日本國見在書目錄考證》書稿,未出版。)由于劉祎之《文貞公故事》六卷曾傳入日本,這幾條佚文應(yīng)以出于劉書的可能性為最大,“政書”亦為“故事”之誤。但如果日本果真曾有“政書”流傳,則很可能就是“故書”,政、故形近致誤。

      上述幾部書籍都已亡佚,唯王方慶《魏鄭公諫錄》五卷傳世至今,然此書北宋以前書目中都未見記載,南宋以后突然出現(xiàn),值得進(jìn)一步研究。

      參考文獻(xiàn):

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      [7]鄭樵.通志[M].文淵閣四庫全書[Z].上海:上海古籍出版社影印,1987

      [8]王堯臣.崇文總目.文淵閣四庫全書[Z].上海:上海古籍出版社影印,1987.

      [9]脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1997.

      [10]吳兢傳.舊唐書(卷102).

      [11]王應(yīng)麟.玉海(卷46).集賢注記.

      [12]陳寅恪.元白詩箋證稿.文學(xué)古籍刊行社,1955:133.

      [13]舊唐書(卷八九),新唐書(卷一一六).

      [14]楊志玖.《魏文貞公故事》與《魏鄭公諫錄》辨.文獻(xiàn),1993,(1).

      【摘要】魏征是唐代著名的諫臣,在當(dāng)時(shí)朝中的地位十分顯赫。本文主要分析了其事跡史料來源,包括魏征自撰之書《諫事》和唐代實(shí)錄、國史中的相關(guān)記載及《新唐書·藝文志》所載其它專門的事錄類書籍。

      【關(guān)鍵詞】魏征事跡史料

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