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    彌爾頓性格多重性探究

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    彌爾頓性格多重性探究

    [論文關鍵詞]《失樂園》;彌爾頓性格多重

    [論文摘要]《失樂園》是十七世紀英國作家彌爾頓的代表作。在這部史詩作品中,彌爾頓開門見山地宣稱要“闡明上帝對人之道”,然而,他隨后卻塑造了一個英勇的反叛者撒旦形象。而隨著人類始祖亞當、夏娃的出場,讀者逐漸明白:史詩的真正英雄是人類。本文試圖通過對作品《失樂園》的分析,揭示出彌爾頓身上的多重矛盾性,即革命性、清教主義和人文主義。彌爾頓的創作可分為三個時期:早年就讀劍橋、隱居霍頓時創作的詩歌,中年直接參加社會政治斗爭時撰寫的政論性文章,晚年口述創作的三部巨著。而《失樂園》(ParadiseLost)這部由彌爾頓晚年創作的詩歌,是他的代表作,是英國文學史上一部輝煌的史詩。在這部巨著中,作者身上的革命性、清教思想和人文主義這三重矛盾性格展露無遺。

    一、彌爾頓的清教主義思想彌爾頓出生于一個富有的中產階級家庭。其父老彌爾頓不僅有較高的文學素養,還擅長音樂,且具有較強的清教主義傾向。在他的影響下,彌爾頓從小就勤奮讀書,尤愛文學,且發展出了強烈的清教主義思想。《失樂園》是一部宗教色彩十分濃郁的詩歌。彌爾頓在第一卷獻詞中就開宗明義地宣稱:“要維護恒久不滅的天道,向人類確證條條天道的正確性。”在這里,上帝掌握著天庭,是威嚴權勢的象征。除此之外,作品中還處處可見清教主義價值觀的痕跡。如作品第二卷描述了撒旦重整舊部,召集了一次民主會議,辯論如何向上帝復仇。眾天使各抒己見,最后撒旦的提議獲得通過,并被派去執行任務。這次地獄中的會議,很像是一次清教革命政府統治下的議會進行的一次辯論。這不禁讓人產生懷疑,彌爾頓在構思這一卷時,無意中以克倫威爾政府的民主議會為摹本。

    二、彌爾頓的革命性正是在一個清教主義傾向較濃的家庭氛圍影響下,彌爾頓年輕時就有一種使命感。在作品《失樂園》中,彌爾頓塑造了一個英雄的反叛者撒旦形象。撒旦并未像其他英雄史詩中所描繪的偉大英雄人物一般做出了驚天動地的壯舉,但他反抗專制權威的精神給讀者留下深刻印象。作品開頭,以他為首的眾天使和上帝在天庭展開斗爭:“一場搏斗結果是徒勞無功,全能的至尊從太空扔他個頭朝下,滿身煙火,面臨可怕的焚毀,‘通’的一聲跌落無底的深淵。”(《失樂園》第一卷43-49行,金發粲譯)戰爭雖然失敗了,他卻毫不氣餒,決心復仇:“戰場失利算什么?沒有全喪失,不可征服的意志。報仇的心計,永不熄滅的憎恨還有那決不投降屈服的勇氣。”(《失樂園》第一卷105-108行,金譯)至此,我們已經略覽作者筆下撒旦身上所表現出的反抗精神和持之以恒的韌性。作為反叛者的撒旦,跟縮手縮腳的上帝相比,更像是一位勇氣可嘉的英雄,一位能激勵部下、善于領導的領袖人物,一位敢說敢做、反抗暴政的英雄。此時,他成了全詩的中心人物。難怪英國十九世紀詩人布萊克說:“彌爾頓不知不覺站在了魔鬼一邊。”這種對撒旦欲抑而實揚的描寫,清楚地折射出詩人作為一個失敗的革命者和一個清教徒內心強烈的矛盾和沖突。

    三、彌爾頓的人文主義精神十六至十七世紀英國文藝復興時期出現了人文思潮。人文主義者提出關心人、尊重人、以“人”為本的世界觀,反對中世紀以“神”為中心的世界觀,對抗神的權威。人文主義者反對封建迫害,提倡仁慈博愛,并積極高昂地肯定人、熱情洋溢地贊美人。這種人文主義思潮對后來的作家作品產生了巨大的影響,彌爾頓當然也不例外。作品《失樂園》中處處透出一股人文氣息。在經歷了前兩卷場面恢弘的斗爭場景之后,從第三卷起,作品進入了較為安寧的階段。特別是亞當和夏娃的出場,讓史詩進入了一種新的情調。展示在人們眼前的是伊甸園中的美景:樂園中四季如春,玫瑰無刺,猛獸和人一起嬉戲。響在人們耳邊的不再是金鼓鐵甲之聲,而是人類始祖的多情話語。[1][2][][]彌爾頓對亞當、夏娃這一對人類始祖形象的創造,帶來了天堂地獄都缺乏的生氣。至此,不少評論家認為,史詩真正的英雄既不是撒旦,也不是上帝,而是人類。“創造了這樣一對夫婦,有血有肉,情感豐富,有長處和弱點,經歷了大劫大難而愈見其可敬可愛,不能不說是史詩作者彌爾頓最大的成功。”(王佐良,何其莘,1995)在《失樂園》的結尾,彌爾頓還用自己的藝術稟賦和淵博學識,十分清晰地勾勒出人類歷史光輝壯麗的前景,強勁有力地描摹出未來世界的理想之美:“世界擺在眼前,選擇去哪兒安身是好,神意是他們的向導。他們手挽手。以躑躅緩慢的步履穿過伊甸園走向孤寂的征途。”(Ⅻ646-649金譯)這樣的描寫無形中也體現出彌爾頓作為人文主義者悲天憫人的思想意識。

    四、結語《失樂園》是彌爾頓最杰出的作品,被后人稱為“用英語所寫的最偉大的史詩”,是彌爾頓醞釀了四分之一個世紀,積蓄了一生豐富閱歷與政治、宗教斗爭經驗創造而成的巨著。作品把彌爾頓身上革命的清教主義與人文主義思想充分展示給了讀者。彌爾頓的性格無疑是矛盾的和多重的。作為虔誠的清教徒,他要“向人類確證條條天道的正確性”,他的革命性卻讓他塑造出一個英勇的反叛者撒旦形象,但他骨子里的人文主義精神又讓他最終把關愛人類作為他精神的樂園。

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