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    版畫對社會發(fā)展意義研究

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    版畫對社會發(fā)展意義研究

    本文作者:袁欣作者單位:黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校美術(shù)系

    一、(略)。

    (一)(略)。

    (二)版畫對中國革命的作用

    中國新興版畫真正興起來確實與中國革命有密切的關(guān)系。新興版畫以文藝大眾化作為中心思想開展的。關(guān)注的是勞苦大眾的人民生活。對他們的苦難的期盼和在斗爭中的覺醒,尋找擺脫貧困之路,尋找徹底解放并建立新的社會制度的新觀念。將藝術(shù)事業(yè)與勞苦大眾解放事業(yè)結(jié)合在一起,構(gòu)成現(xiàn)代社會的新興藝術(shù),是救亡圖存、反抗侵略壓迫的民族精神。新興版畫正是在藝術(shù)品當(dāng)中體現(xiàn)了這種精神,而大家公認現(xiàn)代版畫還是由魯迅提倡、發(fā)展壯大的,新興版畫從它誕生那天起,便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺上,毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器,在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。

    二、版畫促進中國現(xiàn)代社會的發(fā)展

    (一)新興版畫與社會發(fā)展

    版畫作為一個藝術(shù)品,反映了社會現(xiàn)象和時代精神。為社會的發(fā)展起到了推動作用。它在特殊的時期反應(yīng)政治,為政治服務(wù)。新世紀(jì)中國版畫家的歷史使命是切入當(dāng)代文化語境和提高版畫的精神品質(zhì),用獨特的版畫語言創(chuàng)作出有文化品格、精神內(nèi)涵的版畫作品。在現(xiàn)代社會教育中曾任中國美術(shù)學(xué)院副院長,現(xiàn)任中國美術(shù)館館長的馮遠教授談到中國美術(shù)的學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)時,將其概括為三個方面:一是注重藝術(shù)家的社會責(zé)任感和使命意識;二是注重專業(yè)教學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作方法的多樣性和兼容性,鼓勵專業(yè)學(xué)科在各自領(lǐng)域內(nèi)不同方向的深入研究和對藝術(shù)整體的宏觀把握,同時注意營造寬松有益的學(xué)術(shù)探討氛圍與環(huán)境;三是提倡不斷開拓求新的創(chuàng)造精神,主張不同形式的研究探索,目的在于創(chuàng)造具有時代精神的中國當(dāng)代藝術(shù)。【2】

    (二)版畫在特殊歷史時期的體現(xiàn)

    抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,版畫家們用各自不同的作品記錄了特殊歷史,描述了當(dāng)時的社會生活,反映了大眾疾苦,宣傳了抗戰(zhàn)精神,也充滿了對新生活的渴望。如:黃永玉《親人來到如一家》、楊涵《小八路》陳幼民《松花江上》其主要內(nèi)容反映了抗戰(zhàn)時期軍民情深、勞動人民生產(chǎn)生活及侵略者的殘暴等主題,從生活情景的再現(xiàn)中可以看出當(dāng)時抗日軍民同仇敵愾、上下一心的精神面貌。李樺木刻《怒吼吧!中國》、馬達木刻《保衛(wèi)大西北》,那樣直接宣傳抗日、表現(xiàn)抗日,在群眾中產(chǎn)生的影響、激動人心?!?】版畫家們到了40年代,新興版畫在畫面當(dāng)中成功地塑造了一批勞動人民,新興版畫首先迎來了人民美術(shù)的誕生。這種質(zhì)的飛躍首先由新興版畫來實現(xiàn),為新中國建立過功勛有著鮮明的時代烙印。作者的關(guān)注是整個國家和人民的命運,作者的創(chuàng)作熱情是和社會的整體利益融合在一起的。

    三、現(xiàn)代版畫與我們社會教育的發(fā)展

    當(dāng)代中國版畫與社會公共藝術(shù)教育是一個為人忽視的重要問題。容易局限在學(xué)院內(nèi)部,成為圈子里的話題。(2)缺少綜合性的社會藝術(shù)教育、市場開發(fā)與媒體傳播,藝術(shù)文化傳播的核心在于不斷擴大學(xué)生的視野,傳播文化理念,引導(dǎo)學(xué)生用批判的思維方式指導(dǎo)日常實踐,將人文通識教育貫穿到社會教育發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。而隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,可以動畫、圖形、音效、投影、網(wǎng)絡(luò)等多模態(tài)形式同時體現(xiàn)。因此,一種全新的理論“多模態(tài)話語理論”由此應(yīng)運而生?!?】從而發(fā)揮藝術(shù)的社會功能,起到應(yīng)有的積極作用,所積累起來的成功的經(jīng)驗,是開拓現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作所創(chuàng)造的經(jīng)驗,是社會公共藝術(shù)教育的必經(jīng)之路。

    建國以后,新興版畫在體裁、題材的多樣化方面有了很大的發(fā)展,在個性化以及風(fēng)格方面也有很大進步。黃永玉木刻版畫<春潮>、王瑞創(chuàng)作的《守衛(wèi)祖國北大門》、趙延年版畫《魯迅在廣州》,,為新中國的藝術(shù)發(fā)展起到推動作用,人民的生產(chǎn)勞動中反映了勞動人民的辛苦耐勞、為建設(shè)新家園不怕苦不怕累的情景。作者通過實地觀察和縝密的思考通過版畫的藝術(shù)手段謳歌了各行各業(yè)的勞動者,用樸實的語言表現(xiàn)事實,把藝術(shù)帶到群眾中去,用簡潔生動的畫面調(diào)動群眾的熱情,所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力,值得重視和發(fā)揮。

    在現(xiàn)代社會作為一個藝術(shù)教育者,他的社會責(zé)任感,不僅在于他以自己的創(chuàng)作參與時代的文化建設(shè),更主要的,是他自己的藝術(shù)觀念與技能,傳授給青年學(xué)生,通過這些學(xué)生,對整個社會的審美水平的提高產(chǎn)生積極的影響。由此,他的學(xué)術(shù)使命就不僅在于藝術(shù)技能的傳授,更在于對整個人類藝術(shù)文明的理解與探索?!?】因為我們的社會需要人民自己的藝術(shù),需要真正為人民服務(wù)的藝術(shù)。

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