凡勃倫機(jī)制演變理論分析

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本文作者：趙雪梅作者單位：陜西師范大學(xué)

某種思想習(xí)慣(制度)一旦得到人們的認(rèn)可，便會(huì)成為人們?nèi)粘Ｐ袨檫x擇的權(quán)威和規(guī)范，從而對(duì)那個(gè)社會(huì)中成員的性格和思想習(xí)慣產(chǎn)生影響。進(jìn)而對(duì)人們的秉性和性格的養(yǎng)成發(fā)揮適應(yīng)性監(jiān)督作用。一些人的習(xí)性之所以能被社會(huì)所認(rèn)可，是因?yàn)槭艿搅吮簧鐣?huì)廣泛認(rèn)可的教育或教化的影響;而另一些人的習(xí)性之所以會(huì)遭到排除或淘汰，就是因?yàn)椴环仙鐣?huì)公認(rèn)的結(jié)構(gòu)所認(rèn)可的生活方式。這就是制度對(duì)社會(huì)成員產(chǎn)生的淘汰性的監(jiān)督作用。

人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境的變化，順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，在發(fā)現(xiàn)原有的觀(guān)念或習(xí)慣不合時(shí)宜時(shí)，便不得不對(duì)原有的制度和習(xí)慣性觀(guān)念進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)改變了的環(huán)境和形勢(shì)。所以，這種改變往往是迫于外界的壓力，性質(zhì)是對(duì)已有不適應(yīng)所帶來(lái)的刺激的一種反應(yīng)。因此，人們?cè)谶M(jìn)行調(diào)整時(shí)的動(dòng)力，很大程度上取決于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)對(duì)他們產(chǎn)生影響的力度。如果有一部分人所受的刺激和壓力比較大，他們就會(huì)對(duì)改革產(chǎn)生迫切的要求，投入較大的熱情;而如果另一部分人所受的刺激和壓力比較弱，他們對(duì)改革就不會(huì)有那么急切的愿望，更不會(huì)投入熱情，甚至?xí)种聘母铩６@種人為的抵制情緒往往會(huì)阻礙社會(huì)改革的進(jìn)程。凡勃倫指出，“對(duì)于促進(jìn)變化和調(diào)整的經(jīng)濟(jì)力量，富裕的階級(jí)就處于這樣的屏蔽地位。”［4］因此，在這個(gè)意義上，有閑階級(jí)在形勢(shì)上要求制度進(jìn)一步改進(jìn)，在重新適應(yīng)改變了的工業(yè)局勢(shì)時(shí)，其反應(yīng)是社會(huì)各階級(jí)中最消極的，他們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)化過(guò)程中的作用就是阻礙社會(huì)變革，保留過(guò)時(shí)的事物。

1、制度變遷的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活的要求逐步提高，改善生活條件的需求促使了人們對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的探索和改進(jìn)，同時(shí)，技術(shù)的改進(jìn)使生存環(huán)境發(fā)生了變化，人們?cè)谧匀画h(huán)境中獲利的同時(shí)，也感受到了生存環(huán)境變化所帶來(lái)的壓力，當(dāng)舊制度成為技術(shù)進(jìn)步的阻力時(shí)，人們必須對(duì)其進(jìn)行改革以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。在這種情況下，制度改革成為社會(huì)發(fā)展的必然要求，不得不變，“日常生活的常識(shí)表明，一個(gè)面臨‘轉(zhuǎn)制’的大家庭最可能尖銳的矛盾并不是‘要不要分家’的矛盾，而是‘如何分家’的矛盾。”［5］于是，我們認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展所催生的技術(shù)的進(jìn)步是導(dǎo)致制度變遷的重要原因。

2、影響制度變遷的因素

凡勃倫認(rèn)為人們“對(duì)制度和習(xí)慣觀(guān)念的調(diào)整，以適應(yīng)改變了的環(huán)境，是為了回應(yīng)外來(lái)的壓力，其性質(zhì)是對(duì)刺激的反應(yīng)。”［6］也就是說(shuō)人們對(duì)于舊有思想習(xí)慣的調(diào)整只是在形勢(shì)的壓力下，在明顯感受到舊有觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)站不住腳時(shí)，才勉強(qiáng)進(jìn)行的。所以在這一變遷進(jìn)程中，只有那些對(duì)新形勢(shì)的感知比較敏感的人群是推進(jìn)改革的主體力量，他們所承受的環(huán)境壓力比較大，甚至個(gè)人生存也面臨著威脅，因而對(duì)改革比較急迫;而那些暫時(shí)還沒(méi)有感受到生存壓力的人群，在適應(yīng)變化了的形勢(shì)時(shí)，對(duì)舊有思維習(xí)慣的調(diào)整會(huì)較為遲緩，在這種情況下，他們往往會(huì)成為阻礙制度變革的因素。

凡勃倫的制度變遷理論可以從如下這個(gè)線(xiàn)索來(lái)概括:他首先認(rèn)為人類(lèi)的行為是由習(xí)慣性的思維來(lái)支配的，人們不斷改善生存條件的要求推動(dòng)著技術(shù)的改進(jìn)，技術(shù)的改進(jìn)使環(huán)境發(fā)生了變化，舊有的經(jīng)驗(yàn)形成的思維習(xí)慣與技術(shù)發(fā)展之間產(chǎn)生沖突，因此需要對(duì)現(xiàn)存制度加以變革。而變革后的制度同樣只是適應(yīng)已有的技術(shù)需求，新技術(shù)不斷發(fā)展，所以制度的變革速度總是滯后于技術(shù)的發(fā)展速度，成為技術(shù)進(jìn)步的阻力。于是社會(huì)的發(fā)展就表現(xiàn)在使制度和技術(shù)相適應(yīng)的不斷調(diào)和中，當(dāng)認(rèn)識(shí)到舊制度不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際形勢(shì)時(shí)，需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，勇于創(chuàng)新，以推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的腳步。