社會文化視角看網(wǎng)絡話語的建設(shè)
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詞匯的意義不是一成不變的，而是根據(jù)語言境界不斷變化，與歷史、社會文化、思維有關(guān)。不同的語篇和語體可以共同創(chuàng)造和改變意義(GEE，2000：4)。網(wǎng)絡語境賦予了這些詞匯特殊的情景意義。“恐龍”原指外形奇特的史前動物，網(wǎng)絡語言中則指相貌丑陋的女性網(wǎng)民。人們可以根據(jù)社會文化群體創(chuàng)造的語言境界來選擇語言，還可以用某些語言形式來創(chuàng)造和改變語言境界(GEE，2000：5)。網(wǎng)絡話語詞匯的情景意義充分體現(xiàn)了富于個性、創(chuàng)造力、自由平等、求新求異的網(wǎng)絡文化。
二、網(wǎng)絡話語的社會語言和社會身份
社會語言是指能反映社會身份和社會活動特征的語體。不同的社會群體使用不同的社會語言來創(chuàng)造不同的社會身份，還構(gòu)建不同的世界(GEE，2000：6)。同傳統(tǒng)的書面語言相比較，網(wǎng)絡語言從最大限度地反映出每個人在語言上的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在詞匯和語法兩個方面：一是對已有詞語的變異使用及新詞新語的創(chuàng)造；一是對常規(guī)語法的突破。網(wǎng)絡語言還具有明顯的經(jīng)濟性特征。網(wǎng)絡交際中，由于交際雙方進行的是非直接交流，于是網(wǎng)絡語言出現(xiàn)了一系列特殊的方法來彌補情感交流手段的不足，網(wǎng)絡語言除用字節(jié)儉外，還創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體，如字母詞、數(shù)字詞、圖形符號等，其豐富性遠遠超過了傳統(tǒng)的語言模式。此外，從句式的選用上也可以看出網(wǎng)絡語言的經(jīng)濟性，網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呓涣魉俣龋苌龠\用長句子、復雜句子，而多用短句。網(wǎng)民身份的隱匿造成相互之間不必再按照年齡長幼、職務高低進行交際，可以不分彼此，在平等的地位上，享受相同的權(quán)利，同樣受到對方對自己的獨立的人格和感情的尊重，而這正是網(wǎng)絡交際吸引越來越多的人參與進來的原因之一。形象化、趣味化的文字使自己在眾多網(wǎng)民中脫穎而出，比旁人更加幽默、風趣，更能突顯個性，體現(xiàn)創(chuàng)造力，體現(xiàn)網(wǎng)民們在網(wǎng)絡社會中的“新新人類”的社會身份。
三、網(wǎng)絡話語的建構(gòu)任務
網(wǎng)絡話語的建構(gòu)主要體現(xiàn)在：一是對現(xiàn)有語言成分“形”的改變上。它是用最簡潔的“形”來巧設(shè)言語交際的跨度，縮短信息交際的寶貴時間，由于受到時間的限制，雙方需要快速傳遞信息，因此所用語言通常比較簡短，省略較多。二是網(wǎng)絡話語的“創(chuàng)新性”。網(wǎng)絡話語突破原有書寫符號的局限、改變現(xiàn)有語言中某些詞語形音義方面的約定俗成。三是網(wǎng)絡話語中關(guān)系的“平等性”。在網(wǎng)絡話語中，由于空間的距離，使交談雙方的地位變得平等，如果想與別人交談并使會話延續(xù)下去，就必須使用非規(guī)約性的語言，體現(xiàn)網(wǎng)民們最大限度的想象力和創(chuàng)造力。由此可見，網(wǎng)絡是一個極度推崇個性、追求創(chuàng)新的虛擬交際空間，它為網(wǎng)民提供了充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的最自由的虛擬世界進行自己的獨特文化活動。
作者：周敏單位：湖南第一師范學院外語系
