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      學(xué)生舞蹈教學(xué)創(chuàng)造思維

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      學(xué)生舞蹈教學(xué)創(chuàng)造思維

      一、在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的作用

      第一,創(chuàng)造能力能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

      發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的一種重要形式,它要求思維主體從多角度、多個(gè)方面探索問題。發(fā)散思維的主要特點(diǎn)是思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性,即思維主體在一定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生盡可能多的、與眾不同且有成效的觀念、想法。在舞蹈教學(xué)中有的教師就采用少講讓學(xué)生多思考的方式,培養(yǎng)學(xué)生從多角度思考問題的能力,還可選擇一些優(yōu)美的舞蹈圖片來展示給學(xué)生看,讓學(xué)生仔細(xì)觀察之后,說出舞蹈的構(gòu)思來。學(xué)生的構(gòu)思從不同的角度來反映了舞蹈的內(nèi)容,有的從服裝色彩方面來構(gòu)思,有的從舞蹈的意境方面來構(gòu)思,也有從舞蹈的基本動(dòng)作和舞蹈的情節(jié)等方面來構(gòu)思。通過這樣的訓(xùn)練,拓寬了學(xué)生的思路,培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)觀察、主動(dòng)思考的好習(xí)慣,為培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維奠定了基礎(chǔ)。

      第二,創(chuàng)造能力能培養(yǎng)學(xué)生的想象力

      藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是創(chuàng)造性活動(dòng),是人的智慧的高度體現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象乃是舞蹈教學(xué)最為重要的環(huán)節(jié)。想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)獨(dú)立地在頭腦中創(chuàng)造新形象的心理過程。即:客觀實(shí)踐——產(chǎn)生感、知覺——頭腦中留下表象——經(jīng)過提煉、加工、美化——產(chǎn)生新的形象。實(shí)踐向我們證明,想象是創(chuàng)造的前奏,是一種感知能力的體現(xiàn),一個(gè)善于想象的人,才善于創(chuàng)造,同樣,一個(gè)善于想象的人,才更富有創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈想象力,如教傣族一個(gè)舞蹈組合時(shí),要求每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)以魚為造型的結(jié)尾動(dòng)作。學(xué)生的想象力很豐富,想象出的舞姿有立的、蹲的、跪的、臥的。有些學(xué)生的造型特點(diǎn)更有趣,如腹部貼地面,頭部翹起,猶如魚的頭和尾;另一個(gè)雁式坐地,一小腿搬起,雙手合掌,上肢三道彎體態(tài),好似魚在休息。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),許多新穎、獨(dú)特的舞姿誕生了。由于都是學(xué)生自己想象出來的,所以也更富有表現(xiàn)力。通過以上的教學(xué)想象設(shè)計(jì),極大地豐富了學(xué)生的想象力,為提高學(xué)生的創(chuàng)造能力奠定了基礎(chǔ)。三、如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

      二、在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的必要性

      當(dāng)今世界,知識(shí)的創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力,知識(shí)的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)造型人才,而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教育。正是基于對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革普遍趨勢的把握,我國把青少年一代創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心要求,以提高青少年一代的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是一種綜合能力,一般認(rèn)為,它主要由三個(gè)部分組成,即創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造個(gè)性傾向和創(chuàng)造性表現(xiàn)能力。其中,創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心要素,因此,學(xué)校各科教學(xué)均應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),適時(shí)、合理地滲透創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練。舞蹈這種藝術(shù)形式,從動(dòng)作的設(shè)計(jì)、編排,到舞臺(tái)的表演,都包含有大量創(chuàng)造性思維活動(dòng)的因素。因此,舞蹈是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的較好載體,對提高學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力確有明顯的促進(jìn)作用。在舞蹈教學(xué)中,對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是尤為重要的。

      培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力也是舞蹈專業(yè)學(xué)生將來作為教育者本體的需要。有些舞蹈專業(yè)學(xué)生將來會(huì)是知識(shí)的傳播者,是精神文明的建設(shè)者,是人類靈魂的工程師,只有自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等多方面更新,才能感染、帶動(dòng)、培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造力,才能深入開展蓬蓬勃勃的創(chuàng)新教育,才能深層次開發(fā)豐富的智力資源,最終推進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

      三、

      第一,創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍

      舞蹈教學(xué)中尊重學(xué)生人格、及時(shí)贊許和鼓勵(lì)學(xué)生的成就,是活躍教學(xué)氣氛,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要條件。在舞蹈教學(xué)中,教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是充分體現(xiàn)平等與和諧的,這種平等與和諧表現(xiàn)在師生之間、學(xué)生之間的相互了解、相互支持和幫助的融洽關(guān)系,不再是那種“教師權(quán)威”“師道尊嚴(yán)”的教學(xué)關(guān)系,學(xué)生應(yīng)能夠在輕松、自由的環(huán)境中自立、自主地學(xué)習(xí)。教師還要愛學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生間的差別,允許他們在學(xué)習(xí)中有機(jī)會(huì)選擇,有不同的疑問,有不同的觀念。在教學(xué)過程中尊重學(xué)生發(fā)表的見解,延緩對學(xué)生意見的評判,給他們制造良好的創(chuàng)新環(huán)境,這既有利于學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我,敢于發(fā)表獨(dú)特見解,養(yǎng)成探究的習(xí)慣,也有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

      只有在開放、自由的環(huán)境中,才能促使求知欲的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,開拓新的思路。

      第二,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

      強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,能對學(xué)生創(chuàng)造能力的提高和培養(yǎng)起著積極的作用,既可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺性和主觀能動(dòng)性,又可以開發(fā)儲(chǔ)藏在學(xué)生身上的巨大學(xué)習(xí)能源和潛力。因此,教師要讓學(xué)生充分意識(shí)到在學(xué)習(xí)中只有充分發(fā)揮自身主體作用時(shí),才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),由機(jī)械模仿轉(zhuǎn)為思維型的學(xué)習(xí),由此獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。比如,通過即興舞蹈的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力,讓他們在即興舞蹈中自我發(fā)現(xiàn)、自我檢驗(yàn),在檢驗(yàn)中調(diào)整自我表現(xiàn),發(fā)揮主體的積極作用,真正成為創(chuàng)作主體,從而引導(dǎo)學(xué)生走上藝術(shù)創(chuàng)造的道路。

      第三,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

      生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉,也是舞蹈作品創(chuàng)造的源泉,只有具備觀察生活、觀察社會(huì)的敏銳能力,才能不斷從生活中汲取豐富的養(yǎng)料,才能創(chuàng)作出時(shí)代的精品。在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生善于觀察,善于從觀察中找出對比,從對比中找出竅門、找出本質(zhì),這樣才能把握時(shí)代,反映社會(huì)與生活,創(chuàng)造社會(huì)與生活。比如:學(xué)生做“根雕”的造型,先讓學(xué)生自己去觀察樹根或展覽品,找出根與根之間的內(nèi)在聯(lián)系以及結(jié)構(gòu)、形態(tài),再來塑造“根雕”的造型。

      結(jié)語

      時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造性教育,藝術(shù)的創(chuàng)造性教育越來越受到重視。舞蹈教學(xué)要把提高學(xué)生的全面素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和發(fā)展性能力作為現(xiàn)代舞蹈教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。筆者相信,每一個(gè)舞蹈教育者都會(huì)在這一教學(xué)領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)、不斷提高,為藝術(shù)的創(chuàng)造性教育而奮斗,這是提高全民素質(zhì)、深化教育體制改革、振興教育事業(yè)的必然方向。

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      內(nèi)容摘要:文章通過對舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造能力的必要性的闡釋,提出了舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的建議,希望不斷創(chuàng)新舞蹈教學(xué)的思維方式,創(chuàng)造出獨(dú)特的表演風(fēng)格,在舞蹈教學(xué)中走出新路子。

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