高校舞蹈藝術(shù)論文

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一．以傳承、保護為教學目標

“非遺”舞蹈藝術(shù)課程的設(shè)置，應以提升學生人文素質(zhì)和審美情趣為目的，以“育人”為本，將“普及型”教育觀念貫徹于教學始終，旨在保護民族經(jīng)典文化，傳承優(yōu)秀人文精神。高校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈類藝術(shù)課程其總目標是：通過相關(guān)理論與實踐學習，特別是對于本省“非遺”舞蹈的深入接觸，樹立保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，了解“非遺”舞蹈的精神內(nèi)涵和人文思想，激發(fā)對于學習傳統(tǒng)文化的熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提升審美情趣。

二．以經(jīng)典的作品為教學內(nèi)容

目前，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間舞蹈共計111項。根據(jù)舞蹈類型教學內(nèi)容可分為兩個階段：第一階段著重選取例如《京西大鼓》、《土家族擺手舞》、《花鼓燈》等具有典型地方文化特征和民族審美傳統(tǒng)的，并被現(xiàn)代人廣泛熟知，能夠代表國家形象的經(jīng)典之作；第二階段的學習重點是以本地區(qū)具有代表性，歷史價值和存活價值較高的省級或?qū)嶋H“非遺”舞蹈作品為主。例如江蘇省高?？蛇x取例如《東壩大馬燈》、《跳馬伕》、《睢寧落子舞》和《麻雀蹦》等作品，作為具有地方特色的民間舞蹈選為教學內(nèi)容。

三．以多樣化呈現(xiàn)為教學形式

1.講授與欣賞結(jié)合講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授課程相關(guān)知識、思想理念，并促進他們的智能與品德發(fā)展的方法。4由于語言是傳遞經(jīng)驗和交流思想的主要工具，故講授法是“非遺”舞蹈課程教學的主要方法，運用其他方法，都需要配合一定的講授?！胺沁z”舞蹈課程所講授的內(nèi)容與現(xiàn)代生活距離較遠，對于年青一代來說尤為陌生，因此在教學過程中應該注意運用多媒體教學手段，將圖、音、像、文結(jié)合起來，對“非遺”舞蹈進行全方位、多角度的綜合表達，使之形象化、具體化、序列化。

2.講座與研討結(jié)合講座主要是邀請專家、藝人、傳承人及有關(guān)人員進行專題性講述。相比課堂講授，講座的內(nèi)容可以更加的寬泛和自由，組織形式也可以多種多樣。圍繞“非遺”舞蹈課程的核心內(nèi)容，主講人可以結(jié)合自身的專業(yè)所長和研究方向自定主題，內(nèi)容可以是闡釋定義、羅列現(xiàn)象、或者分析案例。與此同時，主講人可以根據(jù)現(xiàn)場聽眾的實際接受度增加互動環(huán)節(jié)。通過對話、提問、研討、現(xiàn)場示范等方式，與學生直接交流，解答難點。

3.觀摩與實踐結(jié)合走出校園，近距離的接觸“非遺”舞蹈。眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過口傳心授、耳濡目染、親身體驗的行為方式來傳承的，具有很強的實踐參與性。因此，要讓學生深入的了解“非遺”舞蹈的歷史價值和現(xiàn)實意義，自覺承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的責任，就必須讓學生參與實踐、親身體驗。正如上文所述，“非遺”舞蹈的民間性和草根性使得學生們在學習中很容易“上手”。“師傅帶徒弟”，在傳統(tǒng)的傳授方式中，學生們跟隨模仿，反復練習，虛心請教，直至能夠掌握重點難點，熟練演示為止。在參與中了解“非遺”，在了解中獲得啟迪，在啟迪中傳承創(chuàng)新。

四．以多元形式選用教材

教材是教學活動中的重要教學載體，是知識傳授者與知識接受者必不可少的教學用具，是傳播文化知識的紐帶，是教師確定教學目標重要的要素之一。但是由于“非遺”舞蹈千姿百態(tài)，種類繁多，文化溯源多種多樣，并不是單靠某一本教材能夠詳盡說明的。因此對于教材的選擇應以統(tǒng)一教材與“活選”教材相結(jié)合。統(tǒng)一教材即由國家教育部或政府部門規(guī)定，眾多專家聚集共同研商教材內(nèi)容，相關(guān)部門編訂成冊，供某些教育機構(gòu)或教學場所統(tǒng)一使用的教學材料?！胺沁z”舞蹈藝術(shù)課程使用的統(tǒng)一教材，須由國家文化教育部批準，研究“非遺”的專家、學者與教學經(jīng)驗豐富的教師共同合作撰寫。其教材內(nèi)容可以篩選國家級或省級具有代表性、典型性的優(yōu)秀“非遺”舞蹈作品，從傳統(tǒng)文化的緣由、發(fā)展、特性及技藝等方面予以介紹和闡釋。編著成冊，由相關(guān)部門出版發(fā)行，供教育機構(gòu)或教學場所教學統(tǒng)一使用。所謂“活選”教材，指的是教師根據(jù)當時地方區(qū)域的特點，教學對象的不同，空間場所的不同，氣候或季節(jié)的不同等現(xiàn)實狀況，靈活選用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化知識，其教材內(nèi)容具備一定的隨機性。其教學形式、教學場所可能也會隨“活選”教材內(nèi)容的特色發(fā)生變化。二者有機結(jié)合，可以有效的提高教學效果，增加學生的學習興趣，為實現(xiàn)多樣化的教學方式提供了可能。

五．以雙重途徑配備課程教師

師資力量的嚴重缺乏，是“非遺”藝術(shù)課程難以系統(tǒng)走入高校課堂的重要原因之一。筆者認為“非遺”舞蹈藝術(shù)課程的師資隊伍建設(shè)應結(jié)合舞蹈藝術(shù)的專業(yè)性和“非遺”文化的綜合性，將形式應是專職與兼職、專任與兼任相結(jié)合。也就是說，一方面要引進具有專業(yè)學習背景的舞蹈人才作為師資培養(yǎng)對象。通過向著名專家、藝人求教，學習其精湛的技巧，對其進行針對性的“非遺”舞蹈的技能培訓。同時，要求培養(yǎng)對象進一步提高自身理論素質(zhì)，深入學習相關(guān)文化知識，研究課程教學的精髓，全面提升教學實力。另一方面也要聘請一些適合高校教學需要的的各類“非遺”舞蹈研究學者和“傳承人”作為兼職學者進行教育傳承。這樣，通過雙重途徑、交叉滲透的教師隊伍建設(shè)，取長補短、優(yōu)勢互補，共同推進“非遺”舞蹈藝術(shù)課程的建設(shè)與發(fā)展。

六．以綜合形式進行教學評價

教學評價是對教學工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設(shè)備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學活動的整體功能所作的評價。“非遺”舞蹈課程需要有科學合理的評價制度，主要從理論知識和實踐表演兩方面進行考核評價。

七、小結(jié)

“非遺”舞蹈經(jīng)多年經(jīng)典文化積淀而成，融入濃郁的民俗民風，其自身珍貴的多元化價值不言而喻，故其傳統(tǒng)文化的精髓當世代延續(xù)。進入高校藝術(shù)課程，將是一個全新的，有效的傳承途徑。筆者就此緣由提出設(shè)想：在江蘇高校設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)課程。雖目前尚有難點亦需克服，譬如：主題活動缺失、師資隊伍匱乏，以及教學用書缺乏。但這些困難并不能阻礙高校藝術(shù)教育工作的進步。針對于“非遺”舞蹈對于傳播傳統(tǒng)文化、豐富情感表達和培養(yǎng)創(chuàng)新意識三方面的積極意義，我們在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，分別從教學目的、教學安排、教學內(nèi)容和教學形式等方面做了明確的方案和計劃，并對師資、教材和場地等方面提出了相關(guān)設(shè)想和建議。江蘇高校設(shè)置“非遺”舞蹈藝術(shù)課程，高校師生全部投入到“非遺”保護、傳承的行列中，使“非遺”文化傳遍燕趙大地，定能成為江蘇教育界的一大亮點。

作者：夏靜單位：南京藝術(shù)學院舞蹈學院