陶藝磚石在建筑與環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用

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1陶藝磚石

陶藝磚石經(jīng)過高溫1200℃左右燒成,質(zhì)地堅硬,色澤豐富,視覺效果柔和,凝重、溫馨,搭配靈活,施工方便,耐酸堿,抗老化,其色彩與質(zhì)地恒久不變。在人們厭煩玻璃幕墻、鋁板、釉面瓷磚等機(jī)械化材料產(chǎn)品的工業(yè)化社會中,陶藝磚追求回歸自然,為體現(xiàn)個性化設(shè)計的設(shè)計師、建筑師提供了更多的可能。磚和石一直受到人們的青睞,在工業(yè)文明之前,成為普遍應(yīng)用的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾材料,在人類歷史長河中創(chuàng)造了極其輝煌的建筑文明。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,由于混凝土和鋼材等大量新建筑材料的出現(xiàn),磚石作為結(jié)構(gòu)材料運(yùn)用已不多見,僅作為建筑的墻體圍合材料應(yīng)用,主要體現(xiàn)在物質(zhì)功能方面。然而,運(yùn)用了千百年的磚石,其形象和裝飾手法人們是不能夠忘懷的,在新的時代它又以陶藝磚石的形象,活躍在建筑室內(nèi)外裝飾和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,延續(xù)著傳統(tǒng)磚石的生命。隨著時代的發(fā)展變遷,新型建筑材料的種類層出不窮,金屬、玻璃、鋁塑材料……種種代表工業(yè)文明的,這些缺少人情味的建筑裝飾材料充斥著整個人類的生存空間,它們在滿足人們物質(zhì)生活的同時,也帶來了許多負(fù)面影響。如它們千篇一律,質(zhì)感光滑,觸感冰涼,視覺表情冷漠,使人們對此感到一種壓抑和厭倦情緒,深深感到與大自然的疏遠(yuǎn)。然而,越是工業(yè)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū),人們回歸大自然的意識越是增強(qiáng)。隨著建筑藝術(shù)由世紀(jì)初注重功能性的現(xiàn)代主義向近些年來注重人與空間和諧相處的后現(xiàn)代主義等風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,在整個世界的各個領(lǐng)域都涌動著一股回歸自然的潮流,于是建筑師及室內(nèi)設(shè)計師開始嘗試尋找各種天然或具有天然效果的建筑裝飾材料,以滿足現(xiàn)代人的精神需要。近年來,陶藝得到長足的發(fā)展,一些敏銳的陶藝家,將現(xiàn)代陶藝嘗試著向建筑與環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域托展,探索現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)的新形式,創(chuàng)作出多種陶藝磚、石及浮雕,將現(xiàn)代陶藝以磚石形象與環(huán)境藝術(shù)結(jié)合,以建筑裝飾飾面材料大量應(yīng)用于建筑室內(nèi)外環(huán)境中,具有很大的藝術(shù)發(fā)展?jié)摿Α＝ㄖ煛⑹覂?nèi)設(shè)計師和陶藝家,應(yīng)在實(shí)踐中不斷探索,充分發(fā)揮具有傳統(tǒng)磚石語義的新型陶藝裝飾材料的潛力,探索陶藝磚石在建筑室內(nèi)外環(huán)境中運(yùn)用的新形式和新風(fēng)格。

2陶藝磚石的審美價值

2.1陶藝磚石具有人性化尺度

傳統(tǒng)的青磚、紅磚,其大小適合手的抓取,而千百年的制作使用,磚的標(biāo)準(zhǔn)化早已使其成了建筑的基本模數(shù),整個建筑由此形成了一套有序的結(jié)構(gòu)模數(shù)網(wǎng),尺度被清晰地感知而不會讓人仰之彌高,產(chǎn)生無以度量,無可捉摸的感覺。陶藝磚石在視覺上具有磚石的感觀,因?yàn)榇u石砌塊會帶來手工操作的聯(lián)想,在室內(nèi)外環(huán)境中應(yīng)用,使人產(chǎn)生溫馨質(zhì)樸的感覺。陶藝磚、石主要用于建筑裝飾,所以它的尺度不是使用傳統(tǒng)磚石的實(shí)際尺度,而是采用傳統(tǒng)磚石的視覺造型尺度,以增強(qiáng)建筑室內(nèi)外環(huán)境的歷史文脈感。同時,還可創(chuàng)造許多新的造型規(guī)格尺度和新的色彩及肌理效果,以適應(yīng)不斷發(fā)展的新建筑與環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格的需要。

2.2陶藝磚石裝飾具有樸素自然的質(zhì)感

傳統(tǒng)磚石均來自大地,具有天然肌理、色澤等自然質(zhì)感,通常表面粗糙;受光后,明暗轉(zhuǎn)折層次豐富,高光微弱。陶藝磚石裝飾,由于陶土材料本身材質(zhì)的特點(diǎn),決定了它能勝任傳統(tǒng)磚石的裝飾要求,經(jīng)過不同工藝加工的陶藝磚、石,模仿傳統(tǒng)磚塊或自然石塊,可生產(chǎn)比較粗糙、粗糙或各種印紋等不同的肌理效果,因而具有質(zhì)樸的美,讓人感到樸實(shí)、親切。這種特性及審美價值,與使用現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)的金屬、玻璃、鋁塑板等材料質(zhì)感的整齊、平滑、光亮等效果,完全不同。因此,現(xiàn)代建筑師和室內(nèi)設(shè)計師常常在建筑室內(nèi)外環(huán)境中利用這種特性,追求田園趣味和回歸自然的感受。

2.3陶藝磚石具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力

陶藝磚石因?yàn)樘胀羶?nèi)部礦物的種類及含量不同,或燒成的差異,具有豐富的色澤和紋理;同時由于陶土天然的可塑性和加工工藝的不同,如各種手工處理,會產(chǎn)生千變?nèi)f化的肌理,往往各種色澤和肌理都有其獨(dú)特的效果,使設(shè)計者在營造不同環(huán)境氛圍時有廣泛的選擇余地。陶藝磚石及浮雕構(gòu)件除了可雕可塑的藝術(shù)處理方式外,砌筑方式的多樣化可以帶來砌筑體不同的藝術(shù)效果。由于陶藝磚的不同規(guī)格,設(shè)計者能通過不同方式的組合,開發(fā)出裝飾性的各種系列,例如形成浮雕式的因素,也有用陶藝磚與浮雕結(jié)合,組成具有較強(qiáng)裝飾性的建筑與環(huán)境藝術(shù)空間。

3陶藝磚石在建筑與環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用價值與前景

陶藝磚石是近年來隨著陶藝的發(fā)展而在建筑裝飾領(lǐng)域拓展、產(chǎn)生的一種新型陶藝建筑裝飾材料,由于它在理化物質(zhì)功能和視覺藝術(shù)上、精神功能方面的獨(dú)特性,決定了它在建筑與環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域有著廣闊的應(yīng)用前景。

3.1陶藝磚石可體現(xiàn)地方特色和歷史文脈感

當(dāng)今建筑的一大問題是形象趨同,缺乏地方特色和歷史文脈感。發(fā)揮并尊重傳統(tǒng)建筑所表達(dá)的環(huán)境以及歷史與地方意識,以傳承文化和保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,成為人們越來越普遍的認(rèn)識。陶藝磚因?yàn)樘胀恋目伤苄允瞧渌牧纤患暗?在品種、規(guī)格、造型、色澤、肌理等方面有極大的可塑性,它將以獨(dú)特的魅力—泥土的本色,來配合和渲染環(huán)境的性格和氣氛。今天,當(dāng)設(shè)計師放棄大工業(yè)、機(jī)械化生產(chǎn)出來的千遍一律的裝飾材料,選擇樸素、寬容、恬靜的陶藝磚、石來表達(dá)自己的設(shè)計意圖,就是準(zhǔn)備與周圍的環(huán)境相融共生。建筑形象源于對社會心理、文化內(nèi)涵和歷史傳承的思考,傳統(tǒng)的建筑信息賦予人們“歷史記憶”,使我們感受到傳統(tǒng)文明的力量。因此,我想到在我生活的城市景德鎮(zhèn),這座因陶瓷而聞名的千年古鎮(zhèn),最近正在大規(guī)模建設(shè),如景德鎮(zhèn)陶瓷博物館、藝術(shù)館等等,如能采用類似窯磚的陶藝磚用于以上建筑裝飾,一定會讓人領(lǐng)悟到“歷史合理性發(fā)展的鏈條”,使人感到一種歷史的傳承感和地方特色。陶藝磚石富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用可以啟發(fā)人們的歷史聯(lián)想,是文脈設(shè)計的表現(xiàn)素材之一。

3.2陶藝磚石與心理協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展

芬蘭的阿爾托,美國的路易•康等“大眾化”的建筑師,都非常善于利用磚石材料和不同的砌筑方法來實(shí)現(xiàn)建筑的裝飾表現(xiàn)和感染力,并且與地形地貌和周圍的新老建筑環(huán)境相互配合協(xié)調(diào),最終取得良好的銜接和環(huán)境效果。如今陶藝磚石被運(yùn)用于建筑與環(huán)境藝術(shù)裝飾,就是體現(xiàn)人們對充斥于大多數(shù)建筑空間環(huán)境中規(guī)整的、光滑的、冰冷的、千遍一律的建筑裝飾的補(bǔ)充,以取得人們心理的平衡,達(dá)到建筑與環(huán)境藝術(shù)的個性化和人性化。另外,陶藝磚石對保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn),傳統(tǒng)的天然建筑裝飾材料,如大理石、花崗巖等石材的大量使用,必然對山體綠色生態(tài)環(huán)境的保護(hù)帶來不利的影響,是世界環(huán)境保護(hù)所不允許的,而采用普通陶土設(shè)計制作的陶藝磚石,其原材料獲得就會方便的多,它可以按照綠色生態(tài)環(huán)保和城市規(guī)劃的要求,在允許采集原料的地方,有計劃地采集原材料,比天然石材的獲取要方便的多,符合聯(lián)合國提出的“可持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)要求。

3.3陶藝磚石在建筑裝飾上的運(yùn)用

當(dāng)今人們對城市和建筑環(huán)境及環(huán)保的認(rèn)識在不斷提高,對各種建筑裝飾材料都提出了新的要求,表現(xiàn)在建筑裝飾陶瓷方面,就是不但要滿足建筑表面的理化性能等一般物質(zhì)功能和一般美化作用,而且從人的生理和心理多方面對建筑裝飾都提出了更高的要求,即要求從藝術(shù)方面滿足人們的審美需求。這就要求陶藝家和設(shè)計師、建筑師以超前的意識,全新的設(shè)計理念,把現(xiàn)代陶藝和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在與裝飾工程結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化過程中,不斷設(shè)計開發(fā)出美化建筑與環(huán)境的陶藝表現(xiàn)形式及其陶藝磚石材料,讓陶藝走出金字塔,更加廣泛應(yīng)用于各類不同的建筑裝飾中,使一幢別墅、一群建筑、一條馬路、一座城市更加完美。

3.4陶藝磚石在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

由于人們長期生活、活動于室內(nèi),因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與裝飾是環(huán)境設(shè)計系列中和人們最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體,包括藝術(shù)風(fēng)格,從宏觀來看,往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期的社會物質(zhì)和精神生活的特征,不同時期的室內(nèi)設(shè)計都格有鮮明的時代印記,就如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料,到內(nèi)部設(shè)備必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起。在裝飾處理等方面,從總體說來,還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。我國室內(nèi)設(shè)計與裝飾在經(jīng)歷了盲目地跟從西方現(xiàn)代風(fēng)格和模仿中、外古典風(fēng)格之后,近年來,已開始呈現(xiàn)如現(xiàn)代簡約風(fēng)格和后現(xiàn)代主義風(fēng)格等兼容并蓄多元化趨勢的狀況,這其中,自然風(fēng)格可是一枝獨(dú)秀。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然,美學(xué)上推崇“自然美”,認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會中,人們才能取得生活和心理平衡。因此,室內(nèi)多用木材、織物、石材等天然或類天然材料,顯示材料的肌理和清新高雅,營造出自然簡樸、高雅的氛圍。陶藝磚石正是在這樣一種大環(huán)境下適應(yīng)了室內(nèi)設(shè)計與裝飾的發(fā)展需要,被睿智的設(shè)計師運(yùn)用于各種不同的室內(nèi)環(huán)境,創(chuàng)造了具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境,使生活在高科技,高節(jié)奏的現(xiàn)代人們,在心理上、精神上得到平衡。

3.5陶藝磚石在環(huán)境藝術(shù)小品中的運(yùn)用

隨著城市建設(shè)的迅猛發(fā)展,人們對生活環(huán)境的質(zhì)量要求也越來越高,不僅需要舒適宜人的物質(zhì)環(huán)境,更需要高品位的精神生活環(huán)境。一個優(yōu)美的環(huán)境空間,除了建筑、綠化、道路這些重要的組成部分以外,合理地放置環(huán)境藝術(shù)小品是提升環(huán)境文化品位與精神內(nèi)涵的有效辦法。如果環(huán)境是一個舞臺,藝術(shù)小品就是一個演員。除了城市中心廣場等重要場所可以運(yùn)用陶藝磚石外,許多公共綠化地帶也是放置陶藝環(huán)境小品的理想環(huán)境,如校園綠地、生活小區(qū),這樣的環(huán)境空間與人們的心理距離更近,塑造一些好的環(huán)境小品,時刻會激發(fā)人們遐想的靈感,產(chǎn)生共鳴并與之對話。環(huán)境小品,貴在創(chuàng)新。模式化、概念化、材料單一的小品,則是一個城市或地區(qū)缺少藝術(shù)生命的表現(xiàn)。而陶藝磚石在環(huán)境小品的運(yùn)用,是一種藝術(shù)探索,它以它的獨(dú)特的自然色澤和材質(zhì)肌理效果,給人以自然清新的享受,是建筑與環(huán)境小品中最理想的裝飾材料之一。

4結(jié)束語

新的建筑裝飾層出不窮,但磚石在建筑與環(huán)境中始終占有一席之地。特別是有豐富表現(xiàn)語言的陶藝磚石,他們賦與建筑以大地的表情,歷史的滄桑,生命的活力和人性的溫暖,這是許多現(xiàn)代裝飾材料無法企及的。因此,陶藝磚石在建筑與環(huán)境中的藝術(shù)價值有待進(jìn)一步挖掘、豐富和重新表現(xiàn)。阿爾托曾說:“即使是最普通的磚,只要使用得當(dāng),它也將成為構(gòu)成人類最有價值,最顯著的紀(jì)念碑的元素,也將創(chuàng)造出幸福安寧的環(huán)境。”即使是不再起承重作用的仿清水磚,其飾面效果也維系著人們對磚的情愫。陶藝磚石,將永遠(yuǎn)載著我們的心愿和我們對歷史的憧憬和懷念,永不過時,為繼續(xù)我們的生活環(huán)境增添美景。陶藝磚石在建筑與環(huán)境中的應(yīng)用,是其它建筑裝飾材料所不可取代的并具有廣闊的發(fā)展前景。